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        廉潔文化融入高職院校全方位育人的路徑探究

        2024-09-26 00:00:00陳思慧
        經(jīng)濟師 2024年9期

        摘 要:廉潔文化是正向的個人品德和職業(yè)道德,在治國理政層面同樣發(fā)揮積極作用,理應(yīng)融入到思想政治教育全方位育人當(dāng)中。但高職院校的廉潔教育還存在概念混淆不清、師資力量薄弱,育人渠道單一、宣傳話語老舊等問題。對此,高職院校應(yīng)當(dāng)根據(jù)自身特點,采用吸納專業(yè)的廉潔教育人才、開發(fā)多種育人形式、活用信息技術(shù)等方法,讓廉潔文化進(jìn)一步融入高職院校全方位育人。

        關(guān)鍵詞:廉潔文化 全方位育人 思想政治教育 道德 法治

        中圖分類號:F061.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

        文章編號:1004-4914(2024)09-199-03

        2022年2月,中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于加強新時代廉潔文化建設(shè)的意見》,體現(xiàn)黨中央對廉潔文化建設(shè)的高度重視。廉潔文化扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,脫胎于中國數(shù)千年的廉政實踐,歷來都有自律、勤儉、誠信、公正、敬業(yè)等深層內(nèi)涵,廉潔文化理應(yīng)融入思想政治教育。

        習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào):“要在教育教學(xué)的全過程中貫穿思想政治工作,實現(xiàn)全程育人、全方位育人,開創(chuàng)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?!盵1]黨的十九屆四中全會添加了“全員育人”的概念。隨著“大思政課”“課程思政”的全面展開,全方位育人成為當(dāng)前包括高職院校在內(nèi)的各大院校需要進(jìn)一步解答的問題,廉潔文化教育作為思想政治教育的重要組成部分,自然也需要全面融入全方位育人的大潮。

        一、廉潔文化融入高職院校全方位育人的意義所在

        (一)加強青少年思想道德建設(shè)的需要

        社會主義核心價值觀中的“文明、公正、法治、敬業(yè)、誠信”都與廉潔文化的精神內(nèi)核相契合,也是思想道德建設(shè)的價值取向。廉潔文化在加強青少年思想道德建設(shè)的進(jìn)程中扮演不可缺少的角色。2019年3月18日,習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強調(diào),“青少年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期’,這一時期心智逐漸健全,思維進(jìn)入最活躍狀態(tài),最需要精心引導(dǎo)和栽培”。[2]當(dāng)前,信息化社會快速發(fā)展,各種社會思潮盛行,網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實充斥著拜金主義、消費主義、享樂主義等不良價值導(dǎo)向,對青少年思想道德建設(shè)造成嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。將廉潔文化融入全方位育人,有助于青少年養(yǎng)成良好的道德品質(zhì),提升思想境界。

        (二)推進(jìn)反腐倡廉和從嚴(yán)治黨的需要

        廉潔文化中包含“廉政”的內(nèi)涵。反腐倡廉已經(jīng)成為新時代的常態(tài)。2020年以來,多起“80后”“90后”年輕干部被查處的案例出現(xiàn),貪腐問題年輕化趨勢已經(jīng)顯露,更說明廉潔文化建設(shè)不應(yīng)止步于公職人員,“三不腐”的終極目標(biāo)“不想腐”從學(xué)生抓起才是贏得反腐敗斗爭、實現(xiàn)國家長遠(yuǎn)發(fā)展的根本之策。這需要學(xué)校大力推進(jìn)廉潔教育,促使“清正廉潔”在青少年心中牢牢扎根,為黨和國家永葆先進(jìn)性和純潔性提供人才條件。同時,將廉潔文化融入思想政治教育,有利于青少年正確認(rèn)識和看待腐敗的原因和危害,認(rèn)識黨狠抓作風(fēng)建設(shè)的堅決態(tài)度及果斷行動,增強對黨和國家的政治認(rèn)同,強化政府公信力,維護社會穩(wěn)定。

        (三)適應(yīng)高職院校專業(yè)和學(xué)生特點的需要

        廉潔文化在高職院校有獨特價值。高職院校突出“職業(yè)”二字,注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力,培育“工匠精神”,這與職業(yè)道德、專業(yè)素養(yǎng)密切相關(guān)。高素質(zhì)技能人才所需誠信、嚴(yán)謹(jǐn)、敬業(yè)、自律的職業(yè)操守內(nèi)含于廉潔文化,是專業(yè)人才的立身之本。另外,相比本科院校,高職院校一些學(xué)生思想較不成熟,長期流連于網(wǎng)絡(luò)世界導(dǎo)致他們更易受到不良思想侵蝕;總體來說,高職院校學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣比起本科院校略有差距,學(xué)習(xí)氛圍不夠濃厚,因此,在高職院校加強廉潔文化教育的急迫性相比本科院校更加明顯。

        二、廉潔文化融入高職院校全方位育人過程的現(xiàn)實問題

        就將廉潔文化融入思想政治教育、融入全方位育人而言,隨著2022年《關(guān)于加強新時代廉潔文化建設(shè)的意見》的頒布,許多高職院校雖然已經(jīng)將廉潔文化建設(shè)納入考核指標(biāo),但還存在一些需要完善的地方。

        (一)概念混淆不清,教學(xué)目的有誤

        當(dāng)前,高職院校教師在向?qū)W生灌輸廉潔文化的過程中,常常將“廉潔”和“廉政”混同?!傲疂崱痹谵o海中表示“清廉、清白”,不僅限于“廉政”之意。廉潔不僅表示不損公肥私,還表示身處每一個職業(yè)都要敬業(yè)樂道、精益求精,為人要誠信、自律、勤儉。廉潔不僅有法律上的含義,更包含日常的生活和工作習(xí)慣。高職院校僅僅強調(diào)“廉政”,宣傳“不貪污”“不走關(guān)系”等,其實是對廉潔文化的狹窄化解讀。在這樣的背景下,學(xué)生往往認(rèn)為只有公職人員才需要講“廉潔”。相比本科學(xué)生,高職學(xué)生往往對未來缺乏信心,他們否定自己,認(rèn)為自己學(xué)習(xí)成績不好,能力不足,擔(dān)任公職人員的可能性很小,因此,他們認(rèn)為“跑、找、要、送”和“貪腐”都與己無關(guān)。因此,在教學(xué)中僅倡導(dǎo)“廉政”只會讓高職學(xué)生感到遙遠(yuǎn),從而漠視甚至拒絕廉潔教育。

        (二)有效師資不足,教學(xué)難以施展

        當(dāng)前,絕大部分高校都將廉潔教育納入思想政治理論課教學(xué)的范疇,在《思想道德與法治》等結(jié)合課本內(nèi)容零散地講授,或單獨使用校本教材。學(xué)校通常派思政課專任教師進(jìn)行廉潔教育。然而廉潔教育不僅和德育有關(guān),還涉及一定的法學(xué)知識,有法學(xué)專業(yè)或?qū)崉?wù)經(jīng)歷更有利于教授廉潔文化;大部分思政課教師畢業(yè)于思想政治教育專業(yè),廉潔相關(guān)知識儲備不夠充分,存在短板。在本科院校,這類問題可以通過邀請法學(xué)院的教師和思政課教師通力合作補短板來緩解。但大多數(shù)非政法類高職院校沒有開設(shè)法學(xué)專業(yè),畢業(yè)自法學(xué)專業(yè)、有法律從業(yè)經(jīng)驗的教師很少,開展廉潔教育缺乏完備、充足的師資力量,僅僅依靠思政課教師難以對廉潔文化進(jìn)行更全面和系統(tǒng)的教學(xué)。

        (三)考評機制難以保障教育效果

        高職院校雖然已經(jīng)確立關(guān)于廉潔文化進(jìn)校園的考核指標(biāo),但并未對廉潔教育進(jìn)行更細(xì)化安排。在高職院校,廉潔教育通常以思想政治理論課及校內(nèi)選修課的形式呈現(xiàn),或規(guī)定每學(xué)年開展兩到三次專題課。在這些課上,廉潔教育的質(zhì)量尚無非常有效的監(jiān)控、考核和評估措施,將廉潔文化融入全方位育人的效果有待商榷,由此還引發(fā)了其他問題,即現(xiàn)階段對每個專業(yè)展開的廉潔教育幾乎無差別,全靠思政課教師根據(jù)教學(xué)對象機動調(diào)整,更不用說校級選修課。每個專業(yè)有不同特點,廉潔教育也應(yīng)當(dāng)根據(jù)專業(yè)有所區(qū)別,否則會帶來講得表面,層次較淺,學(xué)生沒感覺的結(jié)果。

        (四)育人渠道單一,宣傳話語老舊

        目前高職院校的廉潔教育雖有一定進(jìn)展,顯然還未達(dá)到“全方位”的效果?!叭轿挥恕睉?yīng)當(dāng)滲透在生活的方方面面,一些廉潔文化活動雖然在校園里掀起一時的風(fēng)潮,但活動過后便歸于平靜,未能形成持續(xù)的熏陶效果。從根本上說,廉潔文化要成為校園文化的一部分,讓學(xué)生時刻看到感受到,才能達(dá)到最好的全方位育人效果。

        另外,各大高職院校在廉潔教育的宣傳上還稍顯不足,學(xué)校多以傳統(tǒng)形式灌輸廉潔文化,缺少網(wǎng)絡(luò)及新興技術(shù)的在線宣傳;且廉潔文化話語較為普遍地存在偏重宏大敘事的單一導(dǎo)向、偏離日常生活的說教色彩、偏向灌輸方式的能力不足、偏移高校主業(yè)的效果日漸式微等諸多問題。[3]青年學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)的原住民,只是采用現(xiàn)實、說教的話語體系來教育,不僅效率不高,也難以激發(fā)學(xué)生興趣。即使是學(xué)校網(wǎng)站、公眾號上關(guān)于廉潔文化的建設(shè)情況,也是冰冷的會議情況和出臺文件,學(xué)生提不起興趣,感到遙遠(yuǎn)。

        三、廉潔文化融入高職院校全方位育人的實施路徑

        “全方位”在現(xiàn)代漢語詞典的意思是:任何一方都顧及。[4]就育人內(nèi)容而言,“全方位”意味著立足學(xué)生的全方位發(fā)展,德育、智育、體育、美育、勞育全面實施不偏廢;從育人途徑而言,“全方位”旨在有效利用和整合一切可用資源、方式和機會,達(dá)到教育者期望的育人效果。對高職院校來說,將廉潔文化融入全方位育人,不僅要根據(jù)其內(nèi)容特點選擇合適的教育方式,同時考慮教育的“全方位”性,針對高職院校特點做進(jìn)一步設(shè)計。

        (一)聚焦第一課堂,教學(xué)體系完整化

        廉潔教育依然可以采取融入思想政治理論課、利用校本教材或開設(shè)選修課的授課形式,尤其可以在思想道德與法治課講授法治知識的過程中貫穿進(jìn)行,但廉潔教育不應(yīng)止步于此。高職院校還需加強課程思政建設(shè),將廉潔文化融入更受高職學(xué)生重視的專業(yè)課程,促進(jìn)構(gòu)建全方位育人模式,讓廉潔文化潛移默化。

        思政課和選修課是灌輸廉潔文化的主要陣地。一方面,教師需要充分挖掘廉潔文化在中華民族傳統(tǒng)文化本身的深刻內(nèi)涵,結(jié)合時事、模范人物的案例,給學(xué)生帶來形象理解;另一方面,教師要結(jié)合習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想等黨的最新理論成果、社會主義核心價值觀,以及近代史等講授,同時借鑒國內(nèi)外學(xué)者對“廉潔”正確d5792a0fb10b7010b88ec9a2b1c6817e、積極的理解,使學(xué)生對“廉潔”有更深入領(lǐng)會。這是繼承和弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要,也是鑄魂育人、培養(yǎng)社會主義接班人的需要。最后,學(xué)校應(yīng)完善廉潔文化進(jìn)課堂的考評機制,例如隨堂聽課,考察教師相關(guān)的授課質(zhì)量,檢查學(xué)生課堂展示或小組作業(yè)等,還可以通過規(guī)定廉潔文化有關(guān)的選修課數(shù)量,來審核廉潔文化育人的實施。

        (二)補齊師資短板,廉潔教育全員化

        “全方位”意味著廉潔教育將出現(xiàn)在任何一堂課、任何一場校內(nèi)活動或校內(nèi)實踐,這樣,全體教師都需要擔(dān)負(fù)起開展廉潔教育的責(zé)任。一方面,高職院校廉潔教育所面臨師資方面的不足,高職院校首先適當(dāng)選擇相關(guān)人才,例如政法類專業(yè)畢業(yè),或有相關(guān)政法從業(yè)經(jīng)驗的教師,做到師資短板的補齊,與原有思政課教師互相學(xué)習(xí)。在充分建設(shè)好專業(yè)廉潔教育師資隊伍后,高職院校可充分發(fā)揮這些教師的專業(yè)性,帶動學(xué)校專業(yè)課教師學(xué)習(xí)廉潔教育有關(guān)知識,增強專業(yè)課教師尋找廉潔文化與專業(yè)課內(nèi)容結(jié)合點的能力,提升相關(guān)教學(xué)方法,從而將廉潔文化有機融入各類課程中去,這同時也是課程思政建設(shè)的一部分。例如,學(xué)前教育專業(yè)強調(diào)不收受家長禮品,平等對待每一個學(xué)生;計算機專業(yè)強調(diào)工匠精神,不偷工減料,蒙混過關(guān)。此外,學(xué)?;蚋髟合悼梢远ㄆ谘埻庑A疂嵔逃膶<覍W(xué)者,為學(xué)生開展廉潔文化學(xué)術(shù)講座和報告會、研討會等,學(xué)校將其納入各院系各部門考評,這是在師資不足的情況下實行廉潔教育的暫時性措施。

        (三)拓寬育人渠道,活動形式多樣化

        為了將廉潔文化進(jìn)一步融入全方位育人,實踐教育可以進(jìn)一步拓展,充分發(fā)揮第二課堂作用。高職院??闪⒆闫渌鐖F開展各類社會服務(wù),還可以根據(jù)實際需要專門建立廉潔相關(guān)社團。高職院校往常的社會實踐常停留在博物館、人物故居等,但廉潔文化同時包含“廉政”含義,與法治息息相關(guān)。因此,廉潔教育要以此為契機,建立與法院、監(jiān)獄等警示教育單位的合作平臺,組織學(xué)生參觀、學(xué)習(xí)。同時,注重與社會各行各業(yè)黨組織反腐倡廉工作相掛鉤,建立合作基地。[5]在羅翔等法學(xué)家風(fēng)靡年輕人群體的當(dāng)下,年輕人對執(zhí)法、司法機關(guān)充滿好奇,樂于了解相關(guān)知識,但許多高職院校沒有政法類專業(yè),學(xué)生苦于缺乏渠道了解這些知識。帶領(lǐng)同學(xué)們前往這些實踐基地,更能讓學(xué)生主動地了解廉潔文化,充分理解貪污腐敗的極大危害,身臨其境的體會促進(jìn)廉潔教育入腦入心。

        (四)建設(shè)校園文化,廉潔生活常態(tài)化

        將廉潔文化融入全方位育人不僅靠實踐活動,更重要的是日常生活的持續(xù)影響。校園文化主要包括校園建筑設(shè)計、校園景觀、綠化美化這種物化形態(tài)的內(nèi)容,也包括學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、集體輿論、心理氛圍。[6]一方面,高職院??梢栽谛@中張貼標(biāo)語,如廉潔相關(guān)的名言警句,在報刊宣傳欄上張貼廉潔有關(guān)的精品文章或家風(fēng)家訓(xùn);或長時間展示學(xué)生創(chuàng)作廉潔主題的主題征文、書法或繪畫作品等。此外,為充分調(diào)動同學(xué)們的積極性,學(xué)??梢园嗉墳閱挝?,在各個教室創(chuàng)作廉潔主題黑板報,將廉潔文化融入班規(guī),舉辦有關(guān)的主題班會等;或以宿舍為單位開展廉潔文化建設(shè),表彰廉潔先進(jìn)個人,通過浸染與熏陶,讓廉潔文化更深入人心。

        另一方面,學(xué)校各部門及學(xué)生會、社團要在廉潔文化上起表率作用。校務(wù)如招投標(biāo)等采購事務(wù)應(yīng)繼續(xù)保持公開透明,公開事務(wù)應(yīng)盡可能增加。學(xué)生會和社團的一舉一動受到學(xué)生的關(guān)注,應(yīng)當(dāng)定期向全校師生公布其服務(wù)、活動內(nèi)容和消費情況,接受公眾監(jiān)督;在重要事務(wù)表決、學(xué)生干部競選時保持公開透明,打消師生質(zhì)疑。通過這些方式,讓廉潔在全校師生中成為一種習(xí)慣。

        (五)善用信息技術(shù),宣傳手段鮮活化

        將廉潔文化融入全方位育人,必須運用學(xué)生喜聞樂見的話語,運用當(dāng)下年輕人喜愛的信息載體,才能有效地進(jìn)行信息傳遞,提升育人效率。高職學(xué)生其實時而主動在網(wǎng)絡(luò)上聽課,因為他們更喜愛網(wǎng)絡(luò)上輕松幽默的風(fēng)格和鮮活靈動接地氣的話語。從傳播渠道看,高職院校應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步運用學(xué)生經(jīng)常使用的如微信公眾號、視頻號、抖音、小紅書等平臺;從傳播形式看,高職院??梢孕Х聦W(xué)習(xí)強國“每日金句”欄目的做法,定期推送關(guān)于廉潔文化的名言警句,學(xué)生不會因為冗長、枯燥而感到煩悶,而是時刻保持新鮮感;或?qū)W習(xí)《人民日報》、央視網(wǎng)等在社交平臺的做法,采取貼近學(xué)生生活的語言習(xí)慣,利用學(xué)生喜愛聽故事、愛看短視頻的特點,推送近期熱門案例,講述廉潔模范人物事跡,讓學(xué)生樂于接收廉潔文化的信息,加速理解和吸收。這些信息技術(shù)還可以應(yīng)用到課堂廉潔教育當(dāng)中,在線學(xué)習(xí)、利用VR、AR技術(shù)……提升課堂效果。

        習(xí)近平總書記指出:“文明特別是思想文化是一個國家、一個民族的靈魂。無論哪一個國家、哪一個民族,如果不珍惜自己的思想文化,丟掉了思想文化這個靈魂,這個國家、這個民族是立不起來的?!盵7]“廉潔”符合全國全社會的價值訴求,將廉潔文化融入全方位育人是思想政治教育的應(yīng)有之義。“全方位育人”意味著灌輸廉潔文化不應(yīng)當(dāng)僅僅停留在學(xué)校,還應(yīng)當(dāng)聯(lián)動家庭和社會,打好組合拳。作為溝通學(xué)習(xí)和家庭的橋梁,高職院校發(fā)揮的作用更為重要,社會實踐、畢業(yè)實習(xí)等都是具體措施,連同本文其他路徑一起,共同構(gòu)建“全方位”的育人體系。

        參考文獻(xiàn):

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        (作者單位:閩江師范高等專科學(xué)校馬克思主義學(xué)院 福建福州 350108)(責(zé)編:若佳)

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