文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是21世紀知識經(jīng)濟時代的朝陽產(chǎn)業(yè)?，F(xiàn)對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念進行辨析，并指出文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有良好的經(jīng)濟前景，可提高產(chǎn)品附加值，提供更多就業(yè)崗位，推動經(jīng)濟結構的轉(zhuǎn)型升級，對GDP的貢獻率遠高于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是處于價值鏈的高端、可持續(xù)發(fā)展的新興產(chǎn)業(yè)，被公認為是21世紀知識經(jīng)濟時代的朝陽產(chǎn)業(yè)。西方發(fā)達國家將其視為國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的重要支柱產(chǎn)業(yè)，我國起步稍晚，但發(fā)展勢頭很好，具有良好的發(fā)展前景。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念辨析

文化產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一組經(jīng)常使用但又經(jīng)?；煊玫母拍?。許多人把它們當做同義詞，但它們之間是有一定區(qū)別的。

文化產(chǎn)業(yè)是20世紀80年代以后興起的一項新興產(chǎn)業(yè)，興起后發(fā)展勢頭迅猛強勁，逐漸成為一些西方國家的支柱產(chǎn)業(yè)。隨著文化產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，人們對該產(chǎn)業(yè)的認知也逐漸深化。過去，我國更重視文化的意識形態(tài)屬性，未能發(fā)掘文化的產(chǎn)業(yè)功能?！拔幕a(chǎn)業(yè)”一詞于2000年10月在中央文件中正式出現(xiàn)，即黨的十五屆五中全會通過的《中共中央關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十個五年計劃的建議》。2018年，國家統(tǒng)計局公布《文化及相關產(chǎn)業(yè)分類（2018）》，將文化及相關產(chǎn)業(yè)定義為“為社會公眾提供文化產(chǎn)品和文化相關產(chǎn)品的生產(chǎn)活動的集合”，凸顯其在國民經(jīng)濟和社會發(fā)展中的重要地位?！皠?chuàng)意產(chǎn)業(yè)”一詞源于英國。英國曾是制造業(yè)強國，二戰(zhàn)后傳統(tǒng)工業(yè)衰退，亟須調(diào)整產(chǎn)業(yè)結構和發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)。1993年，英國頒布《創(chuàng)造性的未來》文化戰(zhàn)略，確立“創(chuàng)造性”為核心思想。1998年，布萊爾政府出臺《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》，提出以“創(chuàng)造性”為導向的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)國家政策。此后，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這個概念被許多國家和地區(qū)的政府所采用，并且與文化產(chǎn)業(yè)交替混用。不過，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)還是有一定區(qū)別的，而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)則與兩者都有交叉重疊。

具體說來，文化產(chǎn)業(yè)強調(diào)的是產(chǎn)品的文化內(nèi)容和工業(yè)化制造的一種結合，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更強調(diào)產(chǎn)品的創(chuàng)造性和具有知識產(chǎn)權。從分類來說，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以大致分為“文化類創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”與“科技類創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”兩部分。文化產(chǎn)業(yè)并不都具備創(chuàng)意。例如，電影放映、書籍印刷、圖書發(fā)行等文化活動更多的是一種復制而不是創(chuàng)新。所以，根據(jù)創(chuàng)新所占比重可分為“傳統(tǒng)類文化產(chǎn)業(yè)”和“創(chuàng)意類文化產(chǎn)業(yè)”兩大類。而“文化類創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”與“創(chuàng)意類文化產(chǎn)業(yè)”是很接近和一致的。例如，電影制片、新書出版、電視節(jié)目制作、動漫以及游戲制作等均涉及創(chuàng)意與知識產(chǎn)權。因此，文化類創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基本等同于創(chuàng)意類文化產(chǎn)業(yè)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)即為此部分所涵蓋的領域。綜上，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)總體上應當屬于文化產(chǎn)業(yè)，它是文化產(chǎn)業(yè)的前端和最有價值的部分。

目前，國際上較少有“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”這一詞匯的表述，更多的是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、內(nèi)容產(chǎn)業(yè)、版權產(chǎn)業(yè)等提法，只是在內(nèi)涵和外延上有很多相似之處。在我國，“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”這一概念由臺灣于2002年首提。中國大陸在2006年發(fā)布的《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》中第一次提及。2009年頒布的《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進行了一定規(guī)劃。2012年，《國家“十二五”時期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》明確指出，國家將通過政策扶持支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。2016年發(fā)布的《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃綱要》提出，大力發(fā)展創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)。這表明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已成為國家產(chǎn)業(yè)布局中的重點領域。

需要指出的是，國家層面迄今并未對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念作官方界定，也沒有產(chǎn)業(yè)細分標準。地方政府往往會根據(jù)本地的情況和發(fā)展需要，提出自己的界定和分類標準，部分地方的定義比較接近創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，部分地方則比較接近文化產(chǎn)業(yè)。從學術角度來看，上海的定義更接近學術標準?！渡虾Ｊ形幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)分類目錄》（2022）將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)界定為“以人的創(chuàng)造力為核心，以文化為元素，以創(chuàng)意為驅(qū)動，以科技為支撐，以市場為導向，以產(chǎn)品為載體，以品牌為抓手，綜合文化、創(chuàng)意、科技、資本、制造等要素，形成融合型的產(chǎn)業(yè)鏈，體現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新型業(yè)態(tài)”。該定義突出了“文化”和“創(chuàng)意”的交集，是比較可取的。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)：新經(jīng)濟時代的增長引擎

20世紀80年代，美國著名經(jīng)濟學家保羅·羅默等人共同創(chuàng)立了“新經(jīng)濟增長理論”。該理論指出，經(jīng)濟增長的驅(qū)動要素可分為四大部分，即非技術勞動力、資本、人力資本以及新思想。其中，新思想作為人類知識與智慧的象征，具有舉足輕重的地位，被視為推動經(jīng)濟增長的關鍵因素。著名經(jīng)濟學家厲無畏在《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)導論》中指出，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心資源是知識和創(chuàng)意，而這兩項資源有顯著的邊際收益遞增的趨勢。因此，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶動經(jīng)濟增長，是較好促進經(jīng)濟發(fā)展的選擇之一。國內(nèi)外的發(fā)展實踐也表明，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有許多其他傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)所不具備的重要特征，如高知識性、高附加值、強融合性、資源消耗低、環(huán)境污染小、需求潛力大。這些特征使其能夠創(chuàng)造可觀的經(jīng)濟效益和良好的社會效益，具有其他傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)無可比擬的廣闊發(fā)展前景。

提高產(chǎn)品附加值

創(chuàng)意，作為人類智力活動中最具創(chuàng)新性的一面，涵蓋了諸多領域，如各種新穎的點子、方案、策劃、設計、新發(fā)現(xiàn)、新理念、新構思、新發(fā)明、新創(chuàng)作等。所以，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的勞動是復雜勞動，尤其是原創(chuàng)性文化產(chǎn)品的開發(fā)。復雜勞動比簡單勞動耗費的社會必要勞動時間更多，產(chǎn)品的附加值也就遠高于其他傳統(tǒng)行業(yè)。更重要的是，創(chuàng)意具有裂變效應，一旦點燃便能迅速蔓延，引發(fā)無數(shù)新的想法和靈感，激發(fā)更強大的創(chuàng)造力。在《創(chuàng)意經(jīng)濟》一書中，被譽為世界創(chuàng)意經(jīng)濟之父的英國學者約翰·霍金斯，提出了關于創(chuàng)意經(jīng)濟的公式，即創(chuàng)意經(jīng)濟（CE）=創(chuàng)意產(chǎn)品的價值（CP）×交易次數(shù)（T）。在文創(chuàng)產(chǎn)品中占據(jù)核心的是人的創(chuàng)意，創(chuàng)意思想可以用于不同的產(chǎn)品開發(fā)，并在其中占據(jù)核心地位，這就為文化創(chuàng)意提供了巨大的增值空間，使其能夠以一次投入獲得多種形式的產(chǎn)出和獲利。

例如，奇幻小說《哈利·波特》及其衍生產(chǎn)品創(chuàng)造的財富神話。1997年，英國女作家J.K.羅琳創(chuàng)作該小說時，是一位領取救濟金生活的單身母親，小說最初僅發(fā)行了500冊，作者收入僅為3000英鎊。20年后的2017年，《福布斯》雜志公布當年全球收入最高作家榜，J.K.羅琳以9500萬美元收入躋身榜首，《哈利·波特》系列小說被譯成79種語言，在200多個國家和地區(qū)出版，銷量超過4.5億冊。過去20年，與之相關的電影、DVD、錄像、藍光碟、唱片、游戲、廣告、玩具、主題公園等衍生品更是創(chuàng)造了不俗的效益。例如，由小說改編的8部電影與前傳作品在全球已攬獲超77億美元票房。通過“小說出版+電影創(chuàng)作+衍生品”的成功運作，“哈利·波特”品牌的價值估值高達250億美元。

提供更多的就業(yè)崗位

發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有助于緩解當前勞動力就業(yè)市場的壓力。首先，文化創(chuàng)意產(chǎn)品涉及的領域范圍非常廣泛，具體門類五花八門，從創(chuàng)意到產(chǎn)品到營銷需要多個流程，直接和間接創(chuàng)造了大量的工作機會和就業(yè)崗位。其次，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與其他制造業(yè)一個顯著的區(qū)別便是自我雇傭現(xiàn)象的廣泛存在，尤其是在文化制造業(yè)領域，此類現(xiàn)象更為常見。從事內(nèi)容創(chuàng)作和創(chuàng)意設計的設計師、藝術家等，大多并未直接隸屬于某家企業(yè)，而是采取訂單式的工作模式，實現(xiàn)了“軟性”就業(yè)。

推動產(chǎn)業(yè)結構的轉(zhuǎn)型升級

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以其高融合性和滲透性，使得其能與一二三產(chǎn)業(yè)進行信息共享和“無縫嫁接”，極大地延伸了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的價值鏈，從而實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結構的轉(zhuǎn)型升級。

農(nóng)業(yè)是支撐國民經(jīng)濟建設與發(fā)展的基礎產(chǎn)業(yè)，是第一產(chǎn)業(yè)?！拔幕瘎?chuàng)意+農(nóng)業(yè)”融合發(fā)展是一種隨著消費需求升級而崛起的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展模式。該模式通過創(chuàng)新手段，將文化藝術、農(nóng)時農(nóng)耕、農(nóng)業(yè)產(chǎn)品與市場需求有機整合，形成多元層次的全景產(chǎn)業(yè)鏈，從種植到銷售，在整個鏈條上提高農(nóng)產(chǎn)品和農(nóng)業(yè)活動的觀賞性和附加值，拓展了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)全新的空間，形成彼此良性互動的產(chǎn)業(yè)價值體系，如各地猶如雨后春筍興起的農(nóng)業(yè)嘉年華等。

制造業(yè)是第二產(chǎn)業(yè)的主體，因此，應特別重視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對制造業(yè)的作用。在制造業(yè)的發(fā)展進程中，可以將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與工業(yè)相結合，使二者優(yōu)勢互補。通過在研發(fā)、生產(chǎn)、銷售環(huán)節(jié)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合，可以全方位提高產(chǎn)品的附加值，并且可以通過富有創(chuàng)意的品牌設計，吸引消費者眼球，有助于樹立自己的品牌。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與第二產(chǎn)業(yè)的結合還體現(xiàn)在另一方面，即“文化創(chuàng)意+工業(yè)遺存”。對于工業(yè)生產(chǎn)廢棄的舊廠房而言，通過與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合可以變廢為寶。眾多地區(qū)通過改造工業(yè)遺址，成功創(chuàng)建了具有特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，實現(xiàn)了雙贏目標。以北京798藝術區(qū)為例，該區(qū)在原北京華北無線電聯(lián)合器材廠的基礎上建成，現(xiàn)已發(fā)展成為聞名遐邇的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)本身屬于第三產(chǎn)業(yè)，與第三產(chǎn)業(yè)的聯(lián)系無疑更密切，其以獨立的產(chǎn)業(yè)形式存在，在發(fā)展壯大自身的同時，也推進了第三產(chǎn)業(yè)的擴大和發(fā)展。與此同時，通過與傳統(tǒng)第三產(chǎn)業(yè)的融合，可以進一步提升傳統(tǒng)第三產(chǎn)業(yè)的附加值，豐富其文化內(nèi)涵，進而提高其社會效益和經(jīng)濟價值。以2008年成立的故宮博物院文創(chuàng)中心為例，該中心有效結合了傳統(tǒng)旅游與現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)了互利共贏。通過多年的探索，故宮通過自營、合作經(jīng)營和品牌授權等形式，打造了“奉旨旅行”行李牌、“朕就是這樣漢子”折扇、“故宮口紅”等深受人們喜愛的文創(chuàng)爆款。2017年，文創(chuàng)產(chǎn)品的總營業(yè)額達到15億元；2018年，故宮年接待觀眾數(shù)量首次突破1700萬，穩(wěn)居世界博物館榜首。可見，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)等服務業(yè)的結合，極大增加了后者的吸引力并帶動后者更好地發(fā)展。

對GDP的貢獻率遠超傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)

根據(jù)國際經(jīng)驗，當經(jīng)濟發(fā)展至特定階段，經(jīng)濟總量增長往往會面臨瓶頸。在此背景下，許多經(jīng)濟體紛紛將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視為推動經(jīng)濟增長的新動力。2015年，聯(lián)合國教科文組織公布的《文化時代——首份文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)全球地圖》報告指出，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已成為世界經(jīng)濟的重要支柱，以及推動數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的關鍵力量。報告顯示，全球文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造產(chǎn)值已達到2.25萬億美元，超過當時的電信業(yè)全球產(chǎn)值（1.57萬億美元），占全球GDP的3%。

根據(jù)國內(nèi)學者的定量分析研究可知，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟增長的總貢獻率=文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值/GDP總產(chǎn)出。北京市統(tǒng)計部門有明確的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值數(shù)據(jù)，在此以北京市為例作簡單分析。

通過上表可以看出，北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值的平均增長率為15.8%，比GDP的平均增長率9.0%高6.8個百分點。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟貢獻率則呈逐年攀升的趨勢，自2008年以來長期保持兩位數(shù)的高速增長，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟的帶動作用明顯，毫無疑問成為北京的支柱產(chǎn)業(yè)之一。據(jù)人民網(wǎng)報道，2012年，上海文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值增幅高于全市GDP增幅3.3個百分點，對經(jīng)濟增長貢獻率高達20.2%。據(jù)杭州網(wǎng)的報道，2007至2017年，杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值從432.78億元增長到3014億元，增長量超過6倍，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)占GDP比重從10.5%上升到24.2%，對GDP的貢獻率不斷提升。

此外，長久以來，我國在全球制造業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈的價值分工中處于中低端環(huán)節(jié)，這一現(xiàn)狀對制造業(yè)的可持續(xù)發(fā)展構成制約，導致“中國制造”在國際市場上缺乏核心競爭力。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展能夠提高我國制造業(yè)的技術水平和創(chuàng)新能力，推動制造業(yè)向高端、智能、綠色方向發(fā)展，推動“中國制造”轉(zhuǎn)型為“中國智造”，培育具有國際競爭力的企業(yè)，幫助中國文創(chuàng)產(chǎn)品走出國門，提升世界市場份額，在潛移默化中傳播中華文化價值理念，提升國家對外形象，從而增強其綜合競爭力。

（作者單位：中共荊州市委黨校）