每年六七月，正值畢業(yè)季，是學生離開母校、告別教師的日子。近年來，網(wǎng)絡(luò)流行一種特別的謝師現(xiàn)象，個別畢業(yè)生專程給教師送肉條、芹菜等。這有點類似古代的束脩之禮。我們應(yīng)該如何看待這種現(xiàn)象呢？

古代束脩之禮的本質(zhì)意義在“禮”，而不在“物”。我們都知道，孔子曾言：“自行束脩以上，吾未嘗無悔焉?！笨梢?，在孔子創(chuàng)辦私學時，弟子送“干肉”，其實不只是交學費，更主要的是通過送上束脩的正式儀式，來確立師徒關(guān)系，是一種隆重的拜師禮節(jié)。它讓弟子在入學之時，表達自己學習的動機，以及對知識充滿渴望、對接受教師教誨的強烈愿望。同樣，對教師而言，自己不只是接受了學生的一份禮物，更多的是宣誓了承擔起教育學生的責任。這種禮儀承載了尊師重教的傳統(tǒng)，也是一場師生當眾盟誓的教育洗禮，啟蒙了學生的學習動力，也彰顯了教師的育人職責?！岸Y物”包含著“禮”與“物”兩部分，古人的束脩之禮的本質(zhì)意義重在“禮”，而輕在“物”。

其實，我們完全理解個別畢業(yè)生采用束脩之禮表達感激的心情。這其中蘊含著學生對教師的認可、感謝，彰顯著學生的感恩之心，在某種程度上展現(xiàn)了良好的師生關(guān)系。

但是，這種類似束脩之禮的方式，我們不提倡。因為如果形成風氣，可能會造成攀比，效果就適得其反。而且，要表達對教師的尊敬和感謝，禮物只是形式，如果廣大畢業(yè)生紛紛效仿，都復古束脩之禮，實際上是用舊禮捆綁了教師，讓教師承擔了違反職業(yè)道德的風險，增加教師的心理負擔。

學生表達對教師的感謝，重在“禮”，不在“物”，宜采用合理、合法、合情的方式。給教師發(fā)個信息、寫封信、看望、打電話問候、關(guān)心關(guān)注等都會讓教師感到欣慰，而以物質(zhì)的方式贈送任何東西，都不值得提倡，甚至包括送花等，因為容易形成相互攀比、講排場、注重宣揚等不健康的形式。對學生而言，也會有壓力，達不到良好的教育意義。送教師禮物和教師接受學生禮物，看似是一件小事，卻可能會對學生的社會認知產(chǎn)生不良影響。

今天，簡單效仿束脩之禮，不利于建立健康的師生關(guān)系。教師是教育的專業(yè)人員，育人是教師的本職，對學生一視同仁的教育和關(guān)心是職業(yè)要求，接受學生束脩之類的禮物，會給正常的師生關(guān)系平添不純潔的色彩。

在健康師生關(guān)系中，學生銘記教師的師恩，教師感謝學生的信任。它是師生相互尊重的教育關(guān)系，是人格平等的交流關(guān)系，是親而不狎的情感關(guān)系，而不是需要禮物的商業(yè)交換關(guān)系。我們不提倡效仿束脩之禮，只渴望廣大學生和家長，從內(nèi)心尊重教師，重視教育，這樣才會形成良好的社會風尚。

編輯 _ 李剛剛