瞿秋白熱愛(ài)生活、珍愛(ài)生命，但是為了捍衛(wèi)信仰，他選擇英勇就義。

【劇情簡(jiǎn)介】本片以中國(guó)共產(chǎn)黨早期三位重要領(lǐng)導(dǎo)人瞿秋白（宋洋飾）、張?zhí)祝◤埻╋棧?、惲代英（谷嘉誠(chéng)飾）的革命經(jīng)歷為主線，講述“常州三杰”為共產(chǎn)主義崇高信仰奮斗終生、獻(xiàn)出生命的真實(shí)故事，展現(xiàn)了他們短暫而光輝的人生、非凡而高尚的人格魅力、堅(jiān)毅而浪漫的革命情懷。

信仰之火永不熄滅

近幾年，主旋律影片在國(guó)產(chǎn)電影市場(chǎng)中呈現(xiàn)強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭，并且突破以往歷史題材和英雄傳記的傳統(tǒng)拍攝手法，更加注重歷史真實(shí)和藝術(shù)創(chuàng)新的融合，在敘事流暢性、細(xì)節(jié)感染力、畫面震撼力、主題表現(xiàn)力等方面不斷進(jìn)階，形成了獨(dú)樹一幟的紅色電影創(chuàng)作風(fēng)格。

《覓渡》便是一部恢弘大氣的革命歷史題材影片，再現(xiàn)了一百多年前常州三名杰出青年在時(shí)代洪流中的熱血青春和不屈信念。電影之名源于常州的一座古橋——覓渡橋，始建于明朝，經(jīng)多次重修、重建，后來(lái)因子城河的填沒(méi)而被拆除。影片中覓渡橋取景于運(yùn)河畔原大成碼頭舊址，而不遠(yuǎn)處的大成三廠舊址也是影片取景地之一，它是常州目前體量最大、保存最完好的民國(guó)建筑群。影片將人物塑造和時(shí)代背景融為一體，更加貼近歷史與真實(shí)，不僅再現(xiàn)了那段波瀾壯闊的歷史，而且凸顯了常州人杰地靈的江南文化底蘊(yùn)。

影片時(shí)長(zhǎng)接近兩小時(shí)，以瞿秋白人生中最后一個(gè)多月在獄中的回憶為線索，運(yùn)用倒敘、插敘等方式連綴起他與張?zhí)?、惲代英三人的成長(zhǎng)史、交往史、戰(zhàn)斗史。雖然是以瞿秋白為敘事主體，但是影片通過(guò)瞿秋白的視角還原張?zhí)住链楦锩鼱奚牟恍嘁簧?，巧妙地將“常州三杰”的人生故事融合在一個(gè)敘事框架中。因此，不同于傳統(tǒng)傳記電影的一人一傳，《覓渡》是三人的合傳，盡管他們的人生軌跡不同，但其雖九死猶未悔的信仰始終如一。

信仰如明燈，照亮黑暗，驅(qū)散迷茫?！俺Ｖ萑堋钡膱?jiān)定信仰和崇高精神貫穿全片，雖隔著長(zhǎng)達(dá)百年的歲月風(fēng)塵，卻能帶給觀眾深深的心靈震撼。影片開(kāi)頭，瞿秋白被捕入獄，面對(duì)嚴(yán)刑拷打，這位儒雅的才子寧死不屈，體現(xiàn)了一代革命先驅(qū)的錚錚鐵骨。后在黃埔軍校出身、仰慕瞿秋白才華的一位軍長(zhǎng)的斡旋下，免受酷刑，改為軟禁。在此期間，他回憶了自己與張?zhí)?、惲代英之間的過(guò)往，三人年少時(shí)在覓渡橋感嘆“覓渡覓渡渡何處”，后來(lái)三人為革命理想四處奔波，最終找到駛出黑暗的“渡口”，卻在此時(shí)遭遇生命考驗(yàn)。在信仰和生死之間，他們毫不猶豫選擇了為信仰獻(xiàn)身。

影片結(jié)尾，瞿秋白穿著愛(ài)人楊之華為他做的新衣服，從容走向刑場(chǎng)。春日的郊外，綠草如茵、鮮花似錦、蜂飛蝶舞，瞿秋白笑著感嘆“此地甚好”“永別了，美麗的世界”。他熱愛(ài)生活、珍愛(ài)生命，但是為了捍衛(wèi)信仰，他選擇英勇就義。在他之前，廣州起義后張?zhí)妆粩橙税禋?，甘?dāng)磷火燃燒自己的惲代英在南京被殺害。至此，“常州三杰”在另一個(gè)時(shí)空相聚，再續(xù)未完的青春理想。

如果不是堅(jiān)守共產(chǎn)主義信仰，瞿秋白會(huì)活下來(lái)，成為一位優(yōu)秀的文學(xué)家、翻譯家、語(yǔ)言學(xué)家、篆刻家，這一切只要他淡出政治舞臺(tái)便得以實(shí)現(xiàn)，可是他“情愿做一個(gè)不識(shí)時(shí)務(wù)笨拙的人，不愿做一個(gè)出賣靈魂的識(shí)時(shí)務(wù)者”。此情此景，有誰(shuí)能不震撼？能不悲慟落淚？

黨史題材影片的創(chuàng)新表達(dá)

基于真實(shí)歷史改編和創(chuàng)作的電影，往往墨守成規(guī)，缺乏大膽的創(chuàng)新和突破，使得英雄人物臉譜化，很難引起觀眾的興趣和共鳴?！兑挾伞酚掠谔魬?zhàn)傳統(tǒng)，標(biāo)新立異，為國(guó)產(chǎn)主旋律影片的創(chuàng)新表達(dá)做出了有益的嘗試。

《覓渡》的創(chuàng)新之處主要聚焦于三點(diǎn)：一是劇本經(jīng)過(guò)三年多精心打磨，九易其稿，從浩如煙海的歷史文獻(xiàn)里選出罕見(jiàn)的素材來(lái)塑造“三杰”的形象；二是實(shí)地取景拍攝，影片以“三杰”的故鄉(xiāng)常州為拍攝背景，融入常州府學(xué)、紅梅閣等地方元素，串聯(lián)起常州的古往今來(lái)；三是運(yùn)用詩(shī)意化的鏡頭語(yǔ)言和豐富的細(xì)節(jié)再現(xiàn)那段驚心動(dòng)魄的歷史，讓畫面充滿美感，同時(shí)升華影片的藝術(shù)性和思想性。

影片中多處運(yùn)用了遠(yuǎn)鏡頭到近鏡頭的切換，即在展示廣闊背景的同時(shí)，將鏡頭推近對(duì)準(zhǔn)某個(gè)人物或物體，以增強(qiáng)視覺(jué)效果，突出其在故事中的重要性。例如，影片在拍攝“三杰”少年時(shí)代在覓渡橋上暢談理想的畫面時(shí)，先是一幀遠(yuǎn)景攝像，畫面中的小橋流水人家自然如畫，江南風(fēng)光盡收眼底，帶給觀眾一場(chǎng)滋養(yǎng)雙眸的視覺(jué)盛宴。隨后，鏡頭緩緩拉近，聚焦在意氣風(fēng)發(fā)的少年身上，展現(xiàn)他們堅(jiān)毅的面龐、非凡的氣魄，同樣令人印象深刻。

在細(xì)節(jié)處理方面，影片著重刻畫瞿秋白的人格品質(zhì)和才華操守，讓這位核心人物的形象更為鮮明飽滿。例如，瞿秋白在長(zhǎng)汀獄中親手放飛雛鳥、在生命倒計(jì)時(shí)的日子刻下印章、撰寫?yīng)z中絕筆《多余的話》、拒絕退出政治舞臺(tái)的優(yōu)渥條件、與楊之華相識(shí)相愛(ài)、從容赴死等細(xì)節(jié)，讓觀眾看到了革命青年不為人知的一面。他是忠貞不屈的偉人，也是有血有肉、有情有趣的凡人。在國(guó)家道義面前，他視死如歸，犧牲自我，詮釋革命者的英雄本色。

此外，影片通過(guò)瞿秋白的言談舉止展現(xiàn)其充滿才華和激情的短暫人生：對(duì)待生命，他欣賞柏格森的“生命的進(jìn)化不外意識(shí)的激潮”；對(duì)待愛(ài)情，他化用佛教經(jīng)典“欲因愛(ài)生，命因欲有”。他說(shuō)“生命可以犧牲給革命，但心靈要容許我做飛鳥的歌唱”，又說(shuō)“人是不會(huì)死的，有時(shí)候死是另一種活”。在監(jiān)獄中，他靜心創(chuàng)作，寫下了“信是明年春再來(lái)，應(yīng)有香如故”“已忍伶俜十年事，心持半偈萬(wàn)緣空”等名句……這就是真實(shí)的內(nèi)心世界，這就是真實(shí)的瞿秋白。他在艱難探索中洞穿了生死，領(lǐng)悟了真諦，活出了意義。

《覓渡》創(chuàng)作技巧成熟、史料翔實(shí)、藝術(shù)手法精湛，是近年來(lái)難得的有藝術(shù)品位、有題材新意的佳作。導(dǎo)演寧敬武說(shuō)，這不僅是常州IP充滿創(chuàng)新的自我“覓渡”，更是新主流電影創(chuàng)作的全新探索。無(wú)論時(shí)代如何變遷，“常州三杰”的精神都將持續(xù)影響一代又一代的年輕人，激發(fā)不斷向前的青春動(dòng)能。

（編輯 謝云鳳 873321463@qq.com）