·文學

《生活在低處》

胡安焉 著

湖南文藝出版社

浦睿文化

繼《我在北京送快遞》之后，胡安焉把視角轉(zhuǎn)向日常生活和內(nèi)心世界。他講述童年和原生家庭對自己性格形成的影響，講述一個普通人如何在生命中途，選擇以筆代口，從境遇、觀念、心性、文本等多個層面，細致、生動、具體地梳理一路走來的坎坷顛簸?；剡^頭看，支撐他在生活低落處繼續(xù)前行，并一步步走上寫作之路的，正是“生活的另外部分”，是那些“為普通的事物感到驚訝的時刻”。

《我，你，我們》

[法]露西·伊利格瑞 著

米蘭 譯

上海人民出版社

本書為伊利格瑞代表作之一，收錄作者在20世紀80年代末的演講文章、采訪及所寫短文，著重討論女性主體存在的可能性，以及這一主體將有別且獨立于男性主體而存在。伊利格瑞從對于西方男權(quán)傳統(tǒng)的批判中尋找女性話語的可能，努力倡揚真實的女性自我。作者提出了如何在語言、外表、母性、年齡和健康方面“成為”女性，關(guān)注分析和糾正男女之間所謂的不平等，并理解和重視彼此之間的差異。

《波蘭人》

[南非] J.M.庫切 著

李鵬程 譯

浙江人民出版社

磨鐵圖書

諾獎得主 J.M. 庫切最新小說《波蘭人》中文版首次出版。波蘭人和女主代表了兩個時代的情感狀態(tài)，一個代表了極致的浪漫，另一個則是極致的理智。這兩種斷裂的愛情觀，反映了愛欲消弭的時代癥候：我們渴望極致的愛，但也正是這種愛情潔癖使我們失去了愛人的權(quán)利，我們開始害怕愛。但在一個浪漫主義漸行漸遠的時代，庫切卻寫了一個極致浪漫的愛情故事——愛讓遙遠的兩極不再令人畏懼。

《〈紅樓夢〉中的飯局》

周嶺 著

北京大學出版社《紅樓夢》狀寫“吃喝玩樂”之精彩，古今中外小說無出其右者。著名紅學家周嶺從《紅樓夢》飲食文化說開去，透過虛實食單、南北食材、茶事析疑、飲具鑒真、酒與酒令等妙趣橫生的單元，品讀紅樓滋味，重溫中國傳統(tǒng)文化醇厚豐富的細節(jié)。原著中的一飲一饌，不為“炫吃”，是為了寫人物、寫故事、造氣氛、講道理；吃的用的有真有假，并非“疏漏”，而是蘊藏著獨具匠心的藝術(shù)意圖和哲理意圖。

《孤馬傳》

周新華 著

浙江文藝出版社

小說以南宋名相趙鼎的事跡為背景，講述了一段跌宕起伏的宋韻傳奇。作品通過一個小人物的視角和經(jīng)歷，表現(xiàn)了以趙鼎為代表的南宋士大夫的道德高標和奇?zhèn)ワL骨，歌頌了敢于擔當、以身許國、以天下為己任的民族精神。作品以鮮活的形式，從不同側(cè)面再現(xiàn)了南宋多姿多彩的風土人情和高度發(fā)達的社會面貌，展示了具有中國氣派和浙江特色的宋韻文化。

·社科

《過渡勞動》

孫萍 著

華東師范大學出版社

薄荷實驗

本書是一部關(guān)于平臺勞動的人類學民族志作品，深入探討了中國平臺經(jīng)濟背景下外賣騎手的勞動形態(tài)及其社會意義。通過在19個城市歷時7年的田野調(diào)查，作者記錄下騎手游走于正式與非正式勞動之間的真實狀態(tài)，提出了“過渡勞動”這一頗具解釋力的勞動概念。書中深入探討了算法技術(shù)對騎手勞動的影響，特別關(guān)注了女騎手在家庭和工作中的雙重挑戰(zhàn)，并為此提供了豐富的田野數(shù)據(jù)和新的研究視角。

·歷史

《江南困局》

唐元鵬 著

廣東人民出版社

萬有引力

江南，一個長期以來繁華富庶、文風昌盛的地區(qū)；士大夫，一個封建王朝里盡享榮華、地位超然的社會群體。本書聚焦于晚明時期，講述了六個圍繞江南士大夫發(fā)生的故事。他們或因朝堂爭端，或因鄉(xiāng)間齟齬，而泥潭深陷。輕則地位不再，財勢散盡；重則被逼上絕路，家破人亡。被裹挾其中的，除卻名臣豪紳、莘莘士子，還有平民、胥吏、奴仆等社會階層，每一個人都不得不在歷史片段中掙扎沉浮。

《最后的都鐸》

[英] 薩拉·格里斯特伍德 著

常非常 譯

北京聯(lián)合出版公司

未讀

都鐸王朝是讓英國走向資本主義的變革時代，短短118年，卻創(chuàng)造了英國君主專制歷史的黃金時期，成為歐洲史上最精彩、最重要的一環(huán)。同時，都鐸王朝也是英國史上最聲名狼藉的王室家族。本書中，格里斯特伍德不光為我們還原了這個在英國史乃至世界史中至關(guān)重要的時期，揭示了愛情如何不可逆轉(zhuǎn)地成就又毀滅這個王朝，著重剖析女性角色在權(quán)力交鋒中的推動力與重要性。

·科普

《生命本身的感覺》

[美]克里斯托夫·科赫 著

李恒威 譯

湖南科學技術(shù)出版社

在本書中，作者克里斯托夫·科赫以理性的思維用神經(jīng)科學、高等數(shù)學和生物學的科學態(tài)度來解釋探索意識，總結(jié)出了整合信息理論，作者試圖用這一理論來闡明人類長期一直試圖解決的“身心問題”，并對意識下了直接定義：任何的主觀體驗，從平凡到最崇高的——活著的感覺。在本書中，科赫不僅敘述了現(xiàn)代意識科學的誕生，而且闡述了其探索的隱蔽動機。

《垂向時間》

[美]馬西婭·比約內(nèi)魯?shù)?著

林葳 譯

浙江科學技術(shù)出版社

后浪身處時刻變化的環(huán)境中，我們?nèi)绾卫斫鉄o處不在的時間？就像顯微鏡和望遠鏡開闊了人類的視野，地質(zhì)學也是一種鏡頭，讓我們能夠以一種超越人類經(jīng)驗限制的方式見證時間?！洞瓜驎r間：地質(zhì)學家的計時簿》在講述地球演化史與人類對地球認知的發(fā)展史的同時，帶我們用地質(zhì)學的思考方式來認識地球、海洋和大氣的時間韻律，理解我們身處的人類世界，面向可持續(xù)的未來。