【文物名片】

長(zhǎng)信宮燈，通體鎏金，造型為一個(gè)雙手執(zhí)燈跪坐的宮女，燈體通高48厘米、重15.85公斤，1968年出土于河北省保定市滿城縣（今滿城區(qū)）西漢中山靖王劉勝王后竇綰之墓，距今約2100年左右?，F(xiàn)藏河北博物院，為該院鎮(zhèn)館之寶之一。燈座、燈盤及宮女衣袖等處共刻有9處銘文，其中6處為“陽(yáng)信家”字樣，由此引發(fā)了專家學(xué)者對(duì)其最初主人的探索。

享有“中華第一燈”美譽(yù)的長(zhǎng)信宮燈，現(xiàn)在河北博物院《大漢絕唱——滿城漢墓》展出。這件鎏金人形銅燈，一改以往青銅器的神秘厚重，整體造型及裝飾風(fēng)格舒展自如、輕巧華麗。宮女作為燈的主體，體內(nèi)中空，其右臂與衣袖形成銅燈燈罩。燈點(diǎn)燃時(shí)產(chǎn)生的煙灰可以通過(guò)宮女袖管沉積于體內(nèi)，不會(huì)大量飄散到周圍環(huán)境中，其環(huán)保理念充分展現(xiàn)了中國(guó)古人的智慧?？梢哉f(shuō)，長(zhǎng)信宮燈以優(yōu)美的造型、獨(dú)特的設(shè)計(jì)、精湛的工藝，形成科學(xué)性與藝術(shù)性的完美結(jié)合、裝飾性與實(shí)用性的和諧統(tǒng)一?？脊艑W(xué)家與冶金史研究專家一致公認(rèn)，此燈設(shè)計(jì)制作工藝水平之高，在漢代銅燈中首屈一指。1993年，長(zhǎng)信宮燈被鑒定為國(guó)寶級(jí)文物。2002年，列入64件禁止出國(guó)展出的文物清單。它不僅長(zhǎng)期出現(xiàn)在中學(xué)歷史教材中，還曾兩次登上有“國(guó)家名片”之稱的郵票，被郵政部門公開(kāi)發(fā)行。它還是2022年北京冬奧會(huì)火種燈的創(chuàng)意來(lái)源，具有極高的知名度。

長(zhǎng)信宮燈的燈座、燈盤及宮女的衣袖等處刻有9處銘文，共計(jì)65字。其中，燈座底部周邊刻有“長(zhǎng)信尚浴，容一升少半升，重六斤，百八十九，今內(nèi)者臥”銘文。由“長(zhǎng)信尚浴”4字可知，此燈為漢武帝祖母竇太后的長(zhǎng)信宮中之物，供浴府使用。但是，考古學(xué)家仔細(xì)觀察研究后發(fā)現(xiàn)，“長(zhǎng)信尚浴”字跡較為潦草，應(yīng)是后來(lái)倉(cāng)促刻上去的。相比之下，燈體上6處“陽(yáng)信家”銘文，不僅字跡工整，刻畫得也較為清晰，更有可能是此燈最初銘刻的印記。也就是說(shuō)，“陽(yáng)信家”才是長(zhǎng)信宮燈最初的所有者。

這位“陽(yáng)信家”到底是誰(shuí)呢？顧名思義，“陽(yáng)信家”應(yīng)與“陽(yáng)信侯”有關(guān)。陽(yáng)信侯國(guó)都在今山東無(wú)棣縣東北，漢代先后有3家獲封陽(yáng)信侯：其一是陽(yáng)信胡侯呂青，其二是陽(yáng)信夷侯劉揭，其三是陽(yáng)信侯鄭業(yè)。上述3人中，鄭業(yè)受封于西漢哀帝建平三年（公元前4年），彼時(shí)中山靖王劉勝已去世109年，中山王后竇綰墓中不可能擁有他家的東西。至于呂青，曾任西楚左令尹（相當(dāng)于宰相，掌軍政大權(quán)），后率軍投降，得以封侯。他與漢朝皇室關(guān)系疏遠(yuǎn)，他家的東西也不太可能進(jìn)入中山王后墓。一直以來(lái)，長(zhǎng)信宮燈銘刻的“陽(yáng)信家”究竟是誰(shuí)，業(yè)內(nèi)主要有兩種觀點(diǎn)：一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“陽(yáng)信家”是陽(yáng)信夷侯劉揭父子之家；另一種觀點(diǎn)則推斷，“陽(yáng)信家”指的是漢武帝劉徹胞姐“陽(yáng)信長(zhǎng)公主”之家。

所謂“陽(yáng)信家”是陽(yáng)信夷侯劉揭父子之說(shuō)，是由《滿城漢墓發(fā)掘報(bào)告》的作者提出來(lái)的，多年來(lái)一直成為主流觀點(diǎn)。據(jù)史料記載，劉揭曾于漢初呂后專權(quán)時(shí)出任典客，負(fù)責(zé)王朝與屬國(guó)間的交往。呂后去世時(shí)，劉揭?jiàn)Z呂祿兵符，關(guān)殿門拒呂產(chǎn)等進(jìn)入，擁立漢文帝登基，故漢文帝一上臺(tái)就封他為陽(yáng)信侯。劉揭在位14年后去世，其子劉中意襲爵，后因罪被免。關(guān)于劉揭父子，史書記載比較簡(jiǎn)略，《漢書·卷十六》只有一段文字：“陽(yáng)信夷侯劉揭，高祖十三年為郎，以典客奪呂祿印，閉殿門止產(chǎn)等，共立皇帝，侯，二千戶。元年十一月辛丑封，十四年薨。十五年，侯中意嗣，十四年，孝景六年，有罪，免。”根據(jù)時(shí)間判斷，劉中意可能參與吳楚“七王之亂”被廢爵除國(guó)，長(zhǎng)信宮燈作為家財(cái)之一被朝廷沒(méi)收，后被送入竇太后的長(zhǎng)信宮中。

認(rèn)為“陽(yáng)信家”是漢武帝胞姐者，主要依據(jù)為《漢書·衛(wèi)青傳》中的一句話：“平陽(yáng)侯曹壽尚武帝姊陽(yáng)信長(zhǎng)公主?！绷?yè)?jù)《漢書·平陽(yáng)主列傳》記載：“平陽(yáng)主，太后長(zhǎng)女也……及今，上以河間王為太子，乃加‘長(zhǎng)公主’號(hào)，封邑陽(yáng)信。故陽(yáng)信侯有罪，國(guó)除年余矣?！睗h武帝這位胞姐生卒年不詳，名字史料中也無(wú)記載。她是漢景帝劉啟長(zhǎng)女，大概在陽(yáng)信侯劉中意“國(guó)除”的第二年，景帝把陽(yáng)信封給了長(zhǎng)女。此公主先后有過(guò)3任丈夫，分別是平陽(yáng)侯曹壽、汝陰侯夏侯頗、大將軍大司馬衛(wèi)青。因其首任丈夫是平陽(yáng)侯曹壽，史書中大都稱之為“平陽(yáng)公主”或“平陽(yáng)主”。

1981年，陜西興平縣漢武帝茂陵?yáng)|側(cè)一無(wú)名墓中，出土了一批刻有“陽(yáng)信家”銘文的銅器，如國(guó)寶級(jí)文物鎏金銀竹節(jié)銅熏爐、鎏金銅馬等，工藝水平和歷史價(jià)值極高，可見(jiàn)“陽(yáng)信家”家族的顯赫和高貴。從字體看，“陽(yáng)信家”與長(zhǎng)信宮燈上的銘文極似出自同一人。有學(xué)者分析，該墓可能是漢武帝的陪葬墓，由“陽(yáng)信家”銘文可見(jiàn)，墓主人很有可能是“陽(yáng)信長(zhǎng)公主”。此說(shuō)一出，爭(zhēng)議之聲迭起：在男尊女卑的時(shí)代，一個(gè)公主能與諸侯王并稱“陽(yáng)信家”嗎？其實(shí)，根據(jù)漢制是完全可以的。據(jù)《史記·高祖本紀(jì)》注釋：“漢制，帝女曰公主，儀比諸侯。姊妹曰長(zhǎng)公主，儀比諸侯王。姑曰大長(zhǎng)公主，儀比諸侯王?！敝T侯王可開(kāi)府，長(zhǎng)公主也可設(shè)官署，置家令、門尉，不受丈夫約束。甚至，長(zhǎng)公主還有封邑，比功臣還多。比如漢昭帝時(shí)鄂邑長(zhǎng)公主，她的“湯沐邑”（指諸侯朝見(jiàn)天子，天子賜以王畿內(nèi)住宿、齋戒、沐浴的封邑）加封地，超3.3萬(wàn)戶，而朝廷重臣霍光才不過(guò)1.72萬(wàn)戶。因?yàn)橄硎苤T侯王待遇，陽(yáng)信長(zhǎng)公主之家的器物打上“陽(yáng)信家”標(biāo)簽，是合乎情理的。更何況，這位公主與漢武帝關(guān)系特別好，武帝皇后衛(wèi)子夫本是平陽(yáng)公主的家奴，后來(lái)李延年的妹妹李夫人也是公主幫忙送進(jìn)宮的。平陽(yáng)公主前兩任丈夫死后，又改嫁名將衛(wèi)青。學(xué)者潘銘基先生推測(cè)，平陽(yáng)公主去世后，先入茂陵陪葬。衛(wèi)青去世后，也陪葬茂陵，遂將公主棺槨移到衛(wèi)青墓旁。這樣一來(lái)，平陽(yáng)公主的原墓便成了無(wú)名墓，但那些刻著“陽(yáng)信家”銘文的陪葬品還在。不過(guò)，此說(shuō)未免過(guò)于牽強(qiáng)。根據(jù)漢代“尚主”制度，“娶天子女曰尚公主”，在君主專制的漢家天下，公主地位高貴，以妻制夫才是正道，哪會(huì)有移公主棺槨以就衛(wèi)青的可能？另有學(xué)者認(rèn)為：縱觀歷史文獻(xiàn)，涉及到漢武帝胞姐平陽(yáng)公主的記載，僅《漢書·衛(wèi)青傳》一處稱“陽(yáng)信長(zhǎng)公主”，實(shí)屬孤例，“陽(yáng)信公主”之說(shuō)幾乎不為人知。所以，根據(jù)文獻(xiàn)孤證將“陽(yáng)信家”推定為“陽(yáng)信長(zhǎng)公主”之家，是難以使人信服的。

那么，陽(yáng)信夷侯劉揭會(huì)不會(huì)是它們的主人呢？有學(xué)者認(rèn)為，目前可知的“陽(yáng)信家”銘文銅器，除了出土于滿城漢墓及茂陵無(wú)名墓的之外，還有一件傳世文物——缿鏤，它們可能屬于陽(yáng)信夷侯之家的一個(gè)重要理由是：漢朝初年列侯不一定前往封地，大都居住在長(zhǎng)安附近。西漢文帝前元二年（前178年）詔稱：“今列侯多居長(zhǎng)安，邑遠(yuǎn)，吏卒給輸費(fèi)苦，而列侯亦無(wú)由教馴其民。”即使被免除爵位后，仍住在長(zhǎng)安者也不少，劉中意就是其中之一。所以，陽(yáng)信侯被免后，這些帶有“陽(yáng)信家”字樣的銅器十分便利地被朝廷沒(méi)收，并歸為“少府”等為皇帝、皇后、皇太后服務(wù)的機(jī)構(gòu)使用。長(zhǎng)信宮燈因被長(zhǎng)信浴府所用，便在上面潦草地刻上了“長(zhǎng)信尚浴”等字樣。后來(lái)，這些銅器又被皇室分別轉(zhuǎn)贈(zèng)或賞賜給了其他親屬。中山王后竇綰之所以擁有這盞銅燈，可能因?yàn)樗c太后竇漪房有親緣關(guān)系。

目前，長(zhǎng)信宮燈最初的主人是誰(shuí)尚無(wú)定論。上述種種似是而非、模糊未定的身世謎團(tuán)，愈發(fā)增加了其神秘色彩，也促使文博工作者努力將學(xué)術(shù)研究引向深入。