摘要：傳播儀式觀關(guān)注傳播過程中的社會(huì)化儀式、符號(hào)和儀式感，強(qiáng)調(diào)人們?cè)趥鞑ブ袇⑴c儀式化的互動(dòng)和符號(hào)交換。慢綜藝節(jié)目《朋友請(qǐng)聽好》作為傳播媒介，其傳播效果深受傳播儀式觀的影響，特別是在符號(hào)意義的構(gòu)建和傳播價(jià)值的傳遞方面展示出獨(dú)特的傳播性。文章對(duì)《朋友請(qǐng)聽好》進(jìn)行細(xì)致分析，探討如何通過節(jié)目中的符號(hào)交流和儀式行為，增強(qiáng)觀眾的集體認(rèn)同感和社會(huì)聯(lián)結(jié)性。研究采用內(nèi)容分析法和受眾分析法，系統(tǒng)梳理節(jié)目內(nèi)容中的符號(hào)系統(tǒng)及其在不同觀眾群體中的解讀和反響，揭示慢綜藝節(jié)目在維護(hù)和提升社會(huì)文化價(jià)值方面的功能。文章以《朋友請(qǐng)聽好》為例，分析該節(jié)目如何通過建構(gòu)共同體、塑造儀式感和營造情感共鳴等手段，實(shí)現(xiàn)受眾與主持人之間的情感聯(lián)結(jié)和共鳴效應(yīng)。結(jié)果表明，《朋友請(qǐng)聽好》通過慢節(jié)奏的敘事、細(xì)膩的人物描繪與溫暖的情感交流，成功構(gòu)建傳播儀式的共享場域，其中的符號(hào)活動(dòng)不僅增強(qiáng)了節(jié)目的吸引力，也加深了觀眾對(duì)節(jié)目的情感投入，引發(fā)了觀眾的文化共鳴。此外，節(jié)目中的傳播價(jià)值與觀眾的日常生活緊密聯(lián)系，通過觀眾的口碑傳播，形成強(qiáng)大的觀眾社區(qū)，進(jìn)一步證實(shí)了傳播儀式觀在現(xiàn)代媒體環(huán)境下的應(yīng)用價(jià)值。文章通過對(duì)獨(dú)特傳播現(xiàn)象的系統(tǒng)研究，揭示慢綜藝作為文化符號(hào)載體在現(xiàn)代傳播體系中的價(jià)值與影響，從而提出傳統(tǒng)與現(xiàn)代傳播方式融合的可能性及文化意義。

關(guān)鍵詞：傳播儀式觀；慢綜藝；傳播；符號(hào)意義；《朋友請(qǐng)聽好》

中圖分類號(hào)：G222 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2024）13-0105-04

慢綜藝節(jié)目作為一種重要的綜藝節(jié)目類型，在傳播過程中展現(xiàn)出自身的特點(diǎn)和強(qiáng)大的影響力。傳播儀式觀提供理論框架，可用于解讀慢綜藝節(jié)目的傳播機(jī)制和效果。傳播儀式觀認(rèn)為，傳播活動(dòng)不僅是信息傳遞的過程，更是社會(huì)互動(dòng)和文化認(rèn)同的體現(xiàn)，通過共同的儀式化行為和符號(hào)交流，人們?cè)趥鞑ブ薪?gòu)社會(huì)關(guān)系、塑造身份認(rèn)同并形成共同的文化體驗(yàn)。

《朋友請(qǐng)聽好》是國內(nèi)首檔以原創(chuàng)聲音陪伴為特色的治愈系綜藝節(jié)目，邀請(qǐng)三名常駐嘉賓和多名飛行嘉賓共同參與制作。該節(jié)目一經(jīng)播出就引起了廣泛關(guān)注，節(jié)目中的口頭微觀傳播無所不在，正是通過微觀傳播，“人情建構(gòu)”的理念融入受眾的情感。在慢綜藝傳播過程中，受眾參與不僅是為了獲取信息，更是為了在共同的儀式化行為和符號(hào)交流中建構(gòu)身份認(rèn)同，與他人產(chǎn)生情感共鳴。因此，對(duì)《朋友請(qǐng)聽好》等慢綜藝節(jié)目的傳播進(jìn)行分析，可深入理解該類節(jié)目的傳播特點(diǎn)和社會(huì)意義，從而為綜藝節(jié)目的制作和傳播提供理論支持和實(shí)踐指導(dǎo)。

一、《朋友請(qǐng)聽好》的符號(hào)意義及表征

傳播儀式觀下的傳播活動(dòng)實(shí)質(zhì)上是社會(huì)互動(dòng)形式。此外，儀式視角不僅關(guān)注信息的有效傳遞，還涉及對(duì)外部世界未知因素的探索和對(duì)社會(huì)秩序的建構(gòu)[1]。在傳播過程中，眾多符號(hào)被賦予特定的意義，使受眾得以準(zhǔn)確地解釋和應(yīng)用符號(hào)。

在《朋友請(qǐng)聽好》中，無論是固定的常駐嘉賓還是不定期的飛行嘉賓均為公眾人物，身上附帶不同的形象標(biāo)簽。節(jié)目中沒有傳統(tǒng)意義上的主持人角色，打破了常規(guī)綜藝節(jié)目中以主持人為中心的局面，三名常駐嘉賓共同推動(dòng)節(jié)目進(jìn)程，使節(jié)目呈現(xiàn)出緩和的節(jié)奏。性格和年齡不同的三名嘉賓，增強(qiáng)了節(jié)目的多樣性和吸引力[2]。

而輪換參與節(jié)目的飛行嘉賓也為觀眾帶來了新鮮感，提高了節(jié)目的熱度。節(jié)目中出現(xiàn)的兩只貓咪，一只名為“苔姐”，性格高冷，另一只叫“點(diǎn)點(diǎn)”，溫順親人。寵物的出現(xiàn)不僅有利于增強(qiáng)節(jié)目的趣味性，也有利于吸引喜愛寵物的受眾群體。

在儀式開始的過程中，空間的設(shè)計(jì)和布局不僅為儀式賦予了特定的意義，還能夠幫助受眾理解活動(dòng)是如何有序進(jìn)行的。《朋友請(qǐng)聽好》節(jié)目將特別改造的臨湖別墅作為主要場地，其中何炅、謝娜和易烊千璽擔(dān)任主要廣播員，與飛行嘉賓一起，通過電臺(tái)接收受眾的來信和來電。節(jié)目以暖色調(diào)為主，配以舒適的家居布置、綠色植物、可愛的寵物和復(fù)古的唱片機(jī)，改變了傳統(tǒng)綜藝節(jié)目的視覺審美，以溫馨的氛圍緩解受眾的孤獨(dú)感和焦慮。此外，節(jié)目還巧妙結(jié)合平臺(tái)的特色和分享元素，將廣播小站塑造成疫情期間的溫暖小站，為受眾提供心靈的慰藉之地[3]。

在《朋友請(qǐng)聽好》中，嘉賓在相對(duì)輕松的環(huán)境下展現(xiàn)自我，節(jié)目內(nèi)容通過其邏輯主線“廣播小站”精心編排，嘉賓圍繞吃火鍋、做飯、閑聊、擼貓、讀信等日?；顒?dòng)自然而真實(shí)地展開對(duì)話。這不僅確保了內(nèi)容的自然流暢，還有效引導(dǎo)了節(jié)目的敘述節(jié)奏，既不失輕松感，又保證了主線的清晰。

《朋友請(qǐng)聽好》通過獨(dú)特的方式，改變了傳統(tǒng)慢綜藝節(jié)目給人留下的無聊印象，通過淡化任務(wù)導(dǎo)向，關(guān)注嘉賓的自我表達(dá)和情感分享[4]。無論是共享美食的溫馨，還是對(duì)寵物的愛護(hù)，或是對(duì)信件的深情閱讀，均緊密結(jié)合“述說初心、分享自我與電臺(tái)故事”的主題，展現(xiàn)了嘉賓豐富的內(nèi)心世界和彼此間真摯的情感。

此敘事方式能夠使觀眾在輕松觀看的過程中獲得情感慰藉，與嘉賓產(chǎn)生情感共鳴，而非簡單地追求熱點(diǎn)和話題性。節(jié)目抓住觀眾的心理需求，使人在繁忙的工作之余找到溫暖和舒適的精神棲息地，從而獲得心靈的撫慰，實(shí)現(xiàn)情緒的釋放。

《朋友請(qǐng)聽好》的治愈氛圍和真實(shí)感人的內(nèi)容安排，使觀眾不僅能感受到來自節(jié)目的溫暖，還能從中汲取正能量和新的活力。該節(jié)目通過獨(dú)特的內(nèi)容設(shè)計(jì)和嘉賓的真實(shí)展現(xiàn)，使觀眾深刻感受到人與人之間的情感聯(lián)結(jié)，以及在共同經(jīng)歷和分享中獲得的心靈共鳴。通過獨(dú)特的文化表達(dá)和情感交流，節(jié)目不僅成功吸引了一大批忠實(shí)觀眾，也極大地豐富了慢綜藝的內(nèi)涵和外延[5]。

此外，節(jié)目通過日?；瘓鼍俺尸F(xiàn)和深入人心的敘述方式，構(gòu)建獨(dú)特的文化符號(hào)系統(tǒng)，在現(xiàn)代傳播中展現(xiàn)出慢綜藝節(jié)目的獨(dú)特價(jià)值和文化影響力。節(jié)目不僅使觀眾獲得視覺和聽覺上的愉悅，更使其情感和心靈變得充實(shí)，傳統(tǒng)快節(jié)奏綜藝沒有這樣的優(yōu)勢。因此，該節(jié)目不僅豐富了慢綜藝的傳播理論，還為文化傳播實(shí)踐提供了案例研究，展現(xiàn)了慢綜藝在現(xiàn)代社會(huì)中的獨(dú)特價(jià)值和深遠(yuǎn)影響。

二、《朋友請(qǐng)聽好》的儀式化價(jià)值

（一）“視覺+聽覺”：形式創(chuàng)新傳遞治愈感

《朋友請(qǐng)聽好》通過獨(dú)特的視覺和聽覺設(shè)計(jì)，增強(qiáng)了藝術(shù)表現(xiàn)力，引發(fā)了受眾的情感共鳴，顯著增強(qiáng)了節(jié)目的傳播效果。節(jié)目場景的選擇和設(shè)計(jì)也十分用心，通過湖畔別墅開放的空間和大量的自然光線，為受眾營造逃離日常生活壓力的“避難所”，從而傳遞治愈感[6]。

視覺元素如精心布置的室內(nèi)裝飾、和諧的色彩搭配和窗外的自然景觀，能使受眾獲得心靈的平靜。從墻上的裝飾畫到沙發(fā)上的抱枕，節(jié)目組采用大量的暖色調(diào)，如米色、淺灰色和淡黃色，不僅使空間顯得更加明亮溫馨，也給人帶來了放松和平靜的視覺感受。除米色、淺灰色和淡黃色等暖色調(diào)外，節(jié)目組還巧妙點(diǎn)綴鮮艷的顏色，如紅色的抱枕、藍(lán)色的地毯等，不僅使空間顯得更加活潑，也在視覺上給人愉悅感。節(jié)目還巧妙利用窗外的自然景觀。透過大面積的落地窗，受眾可看到秀美的湖光山色，給人置身于遠(yuǎn)離塵囂的世外桃源之感。自然景觀不僅豐富了畫面的層次感，還增強(qiáng)了觀眾的代入感和沉浸感。此外，室內(nèi)家具和陳設(shè)呈現(xiàn)出簡約而時(shí)尚的設(shè)計(jì)風(fēng)格，不僅符合現(xiàn)代審美，也給人干凈利落的視覺感受。無論是舒適的沙發(fā)、精致的茶幾，還是別致的裝飾品，都經(jīng)過精挑細(xì)選，力求達(dá)到最佳視覺效果。

節(jié)目中的每一個(gè)場景都經(jīng)過精心布置，細(xì)節(jié)處理得當(dāng)。例如，作為拍攝背景的綠植，不僅為畫面增添了生氣，還在視覺上給人清新自然的感覺。同時(shí)，綠植的運(yùn)用還與湖畔的自然環(huán)境相呼應(yīng)，突出了節(jié)目親近自然的調(diào)性。綠植的選擇也非常講究，多為常見的室內(nèi)植物，如綠蘿、虎尾蘭等易于打理且生命力頑強(qiáng)的植物。節(jié)目還在室內(nèi)不同角落裝飾了各種小物件和飾品，不僅能夠豐富畫面細(xì)節(jié)，也在無形中增強(qiáng)了節(jié)目的親和力。

在聽覺設(shè)計(jì)方面，節(jié)目將精選的背景音樂和現(xiàn)場的自然聲音融合，創(chuàng)造聲音的治愈空間，聲音元素增強(qiáng)了節(jié)目的聽覺美感，更是傳達(dá)節(jié)目深層治愈意圖的橋梁。例如，細(xì)微的水流聲和輕柔的鳥鳴聲被巧妙融入節(jié)目的每個(gè)段落，與節(jié)目中的對(duì)話和活動(dòng)無縫銜接，讓受眾暫時(shí)從繁忙生活中解脫出來[7]。此外，節(jié)目中廣播員和嘉賓的對(duì)話也經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，為避免過于正式，主要采用自然的交流方式。親切真實(shí)的對(duì)話不僅使受眾易于接受和產(chǎn)生共鳴，還增強(qiáng)了節(jié)目的吸引力和影響力。

通過視覺和聽覺策略，《朋友請(qǐng)聽好》在傳遞娛樂內(nèi)容的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了與受眾的情感互動(dòng)，使每個(gè)受眾都能在節(jié)目中找到心靈的慰藉。此類基于傳播儀式觀的節(jié)目設(shè)計(jì)，成功將傳統(tǒng)綜藝節(jié)目的表現(xiàn)形式轉(zhuǎn)變?yōu)槟軌蛏钊肴诵摹⒕哂兄斡Ч奈幕瘜?shí)踐。節(jié)目通過獨(dú)特的傳播方式，展示慢綜藝如何在現(xiàn)代社會(huì)中承擔(dān)起更多的文化和社會(huì)責(zé)任，其不僅為受眾提供逃避現(xiàn)實(shí)的空間，更為受眾提供與自我對(duì)話的場所[8]。此外，通過將治愈感融入日常生活的展示中，節(jié)目為現(xiàn)代傳播理論提供了新的視角和實(shí)踐途徑。創(chuàng)新的傳播方式不僅提升了節(jié)目的藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值，也為現(xiàn)代傳播實(shí)踐和學(xué)術(shù)研究提供了重要的案例和參考，反映出媒介在現(xiàn)代社會(huì)中作為情感和文化傳遞工具的潛力。

（二）“來源受眾+滿足受眾”：二次傳播打造陪伴感

《朋友請(qǐng)聽好》這檔慢綜藝的成功不僅源于獨(dú)到的節(jié)目內(nèi)容和形式，更得益于精心策劃的二次傳播策略。節(jié)目在滿足受眾需求的同時(shí)，為受眾帶來極強(qiáng)的陪伴感。該節(jié)目通過連貫的傳播活動(dòng)和內(nèi)容策略，在加深與受眾的情感聯(lián)系方面做了大量工作，特別是在社交媒體和其他數(shù)字平臺(tái)上的頻繁互動(dòng)，有效促進(jìn)了受眾的廣泛參與和深度情感投入。

在節(jié)目中，內(nèi)容策略強(qiáng)調(diào)引發(fā)共鳴和共享體驗(yàn)，使受眾從被動(dòng)的信息接收者轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極參與者，其反饋和互動(dòng)能極大地豐富節(jié)目的內(nèi)容和形式[9]。具體而言，節(jié)目通過組織一系列線上線下活動(dòng)，如受眾互動(dòng)話題、有獎(jiǎng)競猜以及受眾故事征集等，顯著增強(qiáng)受眾的參與感，增強(qiáng)受眾之間的社區(qū)歸屬感，使節(jié)目在傳播過程中呈現(xiàn)出獨(dú)特的文化儀式化表現(xiàn)。節(jié)目團(tuán)隊(duì)還不斷根據(jù)受眾的反饋調(diào)整和優(yōu)化節(jié)目內(nèi)容，以確保持續(xù)滿足受眾的需求。以受眾為中心的策略顯著提高了受眾忠誠度和觀看持續(xù)性，使《朋友請(qǐng)聽好》成為行業(yè)標(biāo)桿。節(jié)目的成功不僅在于受眾規(guī)模的擴(kuò)大，更在于通過儀式化的傳播方式構(gòu)建情感共鳴的平臺(tái)，受眾能在此平臺(tái)上找到情感的寄托和心靈的慰藉。節(jié)目的二次傳播和受眾的積極參與引發(fā)了文化共鳴，不僅加深了受眾對(duì)節(jié)目內(nèi)容的理解和感情，也極大地促進(jìn)了節(jié)目文化價(jià)值的深層次傳播[10]。

節(jié)目團(tuán)隊(duì)還利用各種媒介平臺(tái)廣泛傳播節(jié)目片段和互動(dòng)內(nèi)容，使節(jié)目內(nèi)容得到有效展示，受眾能夠通過不同的終端設(shè)備感受到節(jié)目的魅力，從而擴(kuò)大節(jié)目的覆蓋面和影響力。節(jié)目不僅在傳統(tǒng)電視媒介上大獲成功，還在網(wǎng)絡(luò)媒體上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，為慢綜藝的發(fā)展提供了新的可能。通過全方位、多層次的傳播策略，有效實(shí)現(xiàn)節(jié)目與受眾之間的深度互動(dòng)，是《朋友請(qǐng)聽好》成功的關(guān)鍵因素[11]?？傮w來看，通過精心設(shè)計(jì)的傳播策略、節(jié)目與受眾之間的有效互動(dòng)，《朋友請(qǐng)聽好》不僅成功提高了自身的吸引力和受眾的參與度，也為現(xiàn)代慢綜藝節(jié)目的傳播提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示，證明了傳播儀式在當(dāng)代媒體環(huán)境中的適用性和有效性，展現(xiàn)了慢綜藝節(jié)目在滿足現(xiàn)代人情感和心理需求方面的獨(dú)特優(yōu)勢和深遠(yuǎn)意義。

（三）“娛樂+情感”：文化融合傳播正能量

慢綜藝節(jié)目《朋友請(qǐng)聽好》通過精心設(shè)計(jì)的文化融合與儀式化表現(xiàn)，構(gòu)建獨(dú)特的文化交流平臺(tái)，深化受眾的文化體驗(yàn)與情感共鳴。該節(jié)目的成功源于其能夠在緩和的節(jié)奏中融入深刻的文化內(nèi)涵，這確保了節(jié)目在傳遞娛樂信息的同時(shí)，成為文化和情感的共振體。在視覺和聽覺的交織中，節(jié)目引導(dǎo)受眾接受文化教育和情感療愈，豐富了受眾的精神世界，加深了受眾對(duì)節(jié)目文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)[12]。《朋友請(qǐng)聽好》每個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都極為用心，從場景布置到嘉賓選擇，再到對(duì)話題的深入挖掘，每一部分都緊密圍繞文化認(rèn)同和情感共鳴進(jìn)行策劃。細(xì)致的規(guī)劃使節(jié)目成為推動(dòng)集體記憶和社會(huì)共識(shí)形成的文化現(xiàn)象。節(jié)目通過儀式化的交流方式，增強(qiáng)受眾對(duì)共同文化價(jià)值的認(rèn)同感，從而有效傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中國傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，以及對(duì)文化內(nèi)涵的深入挖掘和重新詮釋，使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)出新的活力[13]。

《朋友請(qǐng)聽好》讓受眾在慢節(jié)奏中感受傳統(tǒng)文化的魅力和深度，對(duì)增強(qiáng)國民文化自信和推廣中國文化具有重要作用。節(jié)目中真實(shí)的情感展現(xiàn)和人文關(guān)懷，使受眾不僅在觀看過程中產(chǎn)生共鳴還深受其影響。節(jié)目通過真實(shí)的情感交流和文化的深度探討，構(gòu)建情感與智慧并重的交流平臺(tái)，促進(jìn)文化的深層對(duì)話和情感的廣泛共享。此外，節(jié)目還通過多種媒介和技術(shù)手段增強(qiáng)文化的創(chuàng)新表達(dá)和感染力，使節(jié)目成為文化和情感的盛宴[14]。創(chuàng)新的傳播策略不僅為受眾帶來了新穎的觀看體驗(yàn)，也為慢綜藝的發(fā)展開辟了新的方向，展現(xiàn)出了慢綜藝在現(xiàn)代社會(huì)文化傳播中的獨(dú)特價(jià)值和重要作用。分析《朋友請(qǐng)聽好》的實(shí)踐，可看出慢綜藝節(jié)目在傳播深層文化價(jià)值和引發(fā)情感共鳴方面具有不可比擬的優(yōu)勢，這為未來慢綜藝節(jié)目的內(nèi)容創(chuàng)新和文化傳播提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。

三、《朋友請(qǐng)聽好》帶來的啟示

《朋友請(qǐng)聽好》通過深入挖掘人物關(guān)系，為觀眾創(chuàng)造穩(wěn)定的傳播空間。在該空間中，觀眾以自我認(rèn)同感和歸屬感為基礎(chǔ)，積極參與互動(dòng)，成為節(jié)目內(nèi)容的共享者。慢綜藝節(jié)目的特點(diǎn)使觀眾更容易接受節(jié)目內(nèi)容，從而促進(jìn)信息的傳播與消化?！杜笥颜?qǐng)聽好》制作精良、引人入勝，觀眾能深入了解人物之間的關(guān)系，產(chǎn)生情感共鳴，進(jìn)而提高對(duì)節(jié)目的忠誠度。

除此之外，慢綜藝節(jié)目還提供了情感交流的平臺(tái)，使觀眾的情感需求和身份認(rèn)同得到滿足[15]。例如，《朋友請(qǐng)聽好》中的人物形象多樣且鮮活，觀眾可以在人物身上找到自己的影子，產(chǎn)生共鳴。這在加強(qiáng)觀眾與節(jié)目互動(dòng)的同時(shí)，也加深了觀眾對(duì)節(jié)目的情感。

但需要注意的是，慢綜藝節(jié)目在追求創(chuàng)新的過程中不能過分娛樂化。盡管娛樂因素是吸引觀眾的重要因素，但節(jié)目制作方應(yīng)保持一定的專業(yè)性。盡管《朋友請(qǐng)聽好》整體呈現(xiàn)方式輕松幽默，但背后有專業(yè)的制作團(tuán)隊(duì)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭”緲?gòu)思。因此，節(jié)目不僅具有娛樂性，還具有一定的文化內(nèi)涵和社會(huì)意義。

為提高節(jié)目的品質(zhì)和觀賞性，慢綜藝節(jié)目制作方應(yīng)將儀式化傳播更好地與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合[16]，而《朋友請(qǐng)聽好》的成功經(jīng)驗(yàn)可以為類似節(jié)目的制作提供參考。對(duì)節(jié)目制作精益求精，不斷提升節(jié)目的品質(zhì)和內(nèi)容深度可更好地滿足觀眾的需求，從而增強(qiáng)節(jié)目的影響力和傳播力。

四、結(jié)語

《朋友請(qǐng)聽好》以精心設(shè)計(jì)的傳播儀式，將受眾帶入親密而溫馨的社交空間，呈現(xiàn)出明確的社交規(guī)范和參與方式。受眾在此空間中以自我認(rèn)同感和歸屬感為基礎(chǔ)，積極參與互動(dòng)，成為節(jié)目所呈現(xiàn)生活狀態(tài)的共享者。通過儀式化的節(jié)目結(jié)構(gòu)和情感表達(dá)，受眾產(chǎn)生情感共鳴與認(rèn)同感，從而增加對(duì)節(jié)目的情感投入?！杜笥颜?qǐng)聽好》通過儀式性的交流模式，與受眾建立情感聯(lián)系和互動(dòng)機(jī)制，形成穩(wěn)定而持久的傳播效應(yīng)。未來，在追求節(jié)目創(chuàng)新的同時(shí)，需要更好地將儀式化與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合，使節(jié)目既有鮮明的特點(diǎn)，又具備一定的專業(yè)性。

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作者簡介 魏夢園，研究方向：播音主持、廣播電視。