摘要：新媒體時代，河?xùn)|文化傳承實踐顯得尤為重要。本研究旨在探討在新媒體環(huán)境下，如何通過實踐活動傳承河?xùn)|文化，從而保護地區(qū)傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生認(rèn)識和了解傳統(tǒng)文化的積極性。

研究采用文獻調(diào)研、實地考察、實踐活動等方法。具體而言，研究通過收集相關(guān)文獻資料，并實地考察當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)，深入了解河?xùn)|地區(qū)的文化傳統(tǒng)及現(xiàn)狀。

在此基礎(chǔ)上，文章結(jié)合實踐活動，探討如何利用新媒體手段進行思想文化引導(dǎo)與教育，以及如何通過校園文化節(jié)、傳統(tǒng)技藝展示等形式傳承河?xùn)|文化。研究結(jié)果表明，通過新媒體平臺，學(xué)?？梢愿玫匾龑?dǎo)學(xué)生樹立正確的思想觀念，加深他們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解。同時，通過實踐活動可以有效傳承河?xùn)|文化，讓學(xué)生充分認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的重要性。

研究過程中還發(fā)現(xiàn)，部分學(xué)生對傳統(tǒng)文化缺乏興趣，需要加強對他們的引導(dǎo)和激勵，激發(fā)他們對傳統(tǒng)文化的興趣和創(chuàng)造力。為此，本研究提出了一系列促進河?xùn)|文化傳承的建議，旨在激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛之情，培養(yǎng)他們的文化自信，為河?xùn)|文化的傳承與發(fā)展作出積極貢獻。

關(guān)鍵詞：新媒體；河?xùn)|文化；文化傳承

中圖分類號：G641；G127 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2024）13-0064-03

課題項目：本論文為2023年度運城師范高等專科學(xué)校課題項目“河?xùn)|文化與學(xué)生意識形態(tài)的建設(shè)的融入與探索”研究成果，項目編號：YCSZKT202301

一、引言

新媒體為河?xùn)|文化傳承提供了新平臺。學(xué)生作為未來的社會棟梁，加強其思想文化教育，有利于筑牢國家安全防線，促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承。尤其是河?xùn)|文化這種歷史悠久、文化底蘊深厚的傳統(tǒng)文化，更需要在新的時代背景下得到重視和傳播。新媒體環(huán)境下，信息傳播無論從速度還是廣度上都有了質(zhì)的飛躍，學(xué)生可以通過多樣化的渠道接觸到豐富多彩的文化內(nèi)容，這為河?xùn)|文化的創(chuàng)新傳播提供了機遇。

二、河?xùn)|文化的歷史、現(xiàn)狀與面臨的挑戰(zhàn)

（一）河?xùn)|文化的歷史與現(xiàn)狀

新媒體時代，河?xùn)|文化的傳承與發(fā)展變得尤為重要。在這個過程中，文化的傳承和實踐發(fā)揮著重要作用。

河?xùn)|，古代指黃河以東的地區(qū)，是中華文明的發(fā)祥地之一，擁有豐富的歷史文化資源。河?xùn)|地區(qū)自古以來文化繁榮，孕育了一批杰出的文化人物和作品[1]。在這片土地上，涌現(xiàn)出孔子、曾子等眾多思想家和圣賢。他們的思想通過著作流傳，構(gòu)成了河?xùn)|文化的核心[2]。

歷史上，河?xùn)|地區(qū)位于中華文明的核心地帶，留下了眾多優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，包括豐富多樣的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，如皮影戲、鼓書、蓮花落等，以及獨特的建筑風(fēng)格和民俗習(xí)慣，它們都是河?xùn)|文化的重要組成部分。

隨著新媒體的興起，學(xué)生們面臨外來文化的沖擊。他們更容易接觸到外來文化，如美國流行音樂、日本動漫、韓國綜藝節(jié)目等，外來文化對學(xué)生的價值觀、審美觀和行為方式等產(chǎn)生了極大影響[3]。

（二）新媒體環(huán)境下傳承河?xùn)|文化面臨的挑戰(zhàn)

新媒體時代，學(xué)生的思想文化教育面臨諸多挑戰(zhàn)。作為一種寶貴的文化遺產(chǎn)，河?xùn)|文化要積極探索傳承路徑。然而，快速發(fā)展和廣泛應(yīng)用的新媒體，讓河?xùn)|文化傳承面臨一系列挑戰(zhàn)。

一方面，新媒體的多樣性和碎片化特點使學(xué)生接觸到的信息變得龐雜而瑣碎。社交媒體、即時通信工具以及其他互聯(lián)網(wǎng)平臺為學(xué)生提供了大量信息，但虛假、低俗或消極內(nèi)容也摻雜其中。受這些信息影響，學(xué)生容易忽略河?xùn)|文化傳承的重要性[4]。

另一方面，新媒體環(huán)境下，信息傳播速度加快，學(xué)生的注意力更容易被分散。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，學(xué)生往往只關(guān)注熱點新聞事件和流行話題，深入了解和傳承以河?xùn)|文化為代表的傳統(tǒng)文化變得更加困難[5]。

三、新媒體時代河?xùn)|文化傳承實踐探索

（一）創(chuàng)新河?xùn)|文化教育方法

新媒體的興起為河?xùn)|文化的傳承與創(chuàng)新提供了新的平臺和方法。河?xùn)|文化擁有深厚的歷史底蘊和鮮明的地域特色，隨著時代的變遷，河?xùn)|文化的傳承和弘揚方式也需要與時俱進。河?xùn)|文化傳承人要積極采用更加生動且互動性更強的手段，吸引受眾的注意力，激發(fā)他們對河?xùn)|文化的興趣。

首先，可以通過數(shù)字化展覽的形式，以數(shù)字化手段呈現(xiàn)河?xùn)|地區(qū)的歷史遺跡等，結(jié)合虛擬現(xiàn)實（VR）技術(shù)，讓用戶獲得身臨其境般體驗河?xùn)|文化魅力的機會。例如，通過虛擬現(xiàn)實（VR）技術(shù)打造漢唐時期的河?xùn)|古城，讓受眾對古代市井生活產(chǎn)生更深刻的感知[6]。還可以通過3D打印技術(shù)，制作河?xùn)|文化相關(guān)模型，讓學(xué)生更直觀地了解河?xùn)|文化的特點，或者利用大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)，對河?xùn)|文化進行深度挖掘與分析，為教育教學(xué)提供更多支持。

其次，搭建在線教育平臺，結(jié)合河?xùn)|文化特色開設(shè)系列課程，如音樂、書法、繪畫等線上課程。這些課程不僅能幫助學(xué)習(xí)者掌握理論知識，更通過視頻示范、互動問答等形式，增強學(xué)習(xí)者的實踐能力。例如，設(shè)計一款河?xùn)|琴韻學(xué)習(xí)軟件，讓用戶在專家的指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)古琴的基礎(chǔ)知識和演奏技巧。

此外，利用社交媒體的傳播優(yōu)勢，推出與河?xùn)|文化相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)話題，組織開展“河?xùn)|周”等活動，鼓勵網(wǎng)友分享河?xùn)|文化相關(guān)內(nèi)容，如極具地方特色的菜譜、傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式等，通過用戶生成內(nèi)容（UGC），提升河?xùn)|文化在網(wǎng)絡(luò)上的傳播度和知名度[7]。

最后，河?xùn)|文化教育不應(yīng)局限于學(xué)校，還可以融入社區(qū)和家庭，形成全社會共同參與的格局。例如，組織舉辦河?xùn)|文化講座、展覽等活動，加深社區(qū)居民對河?xùn)|文化的了解；鼓勵家庭開展河?xùn)|文化相關(guān)活動，如閱讀河?xùn)|歷史書籍、觀看河?xùn)|文化影視作品、參加河?xùn)|文化體驗活動等，讓河?xùn)|文化融入日常生活。

新媒體時代，創(chuàng)新河?xùn)|文化教育方法是推動河?xùn)|文化傳承的關(guān)鍵。通過數(shù)字化展覽、在線教育平臺、社交媒體，使其融入社區(qū)和家庭，可以不斷提高河?xùn)|文化教育的質(zhì)量，讓更多的人了解、認(rèn)同并傳承河?xùn)|文化。

（二）新媒體在河?xùn)|文化傳播中的應(yīng)用

新媒體為河?xùn)|文化的傳承和推廣提供了新的平臺和途徑。河?xùn)|文化作為中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要組成部分，擁有深厚的歷史積淀和鮮明的地域特色。新媒體時代，依托多樣的內(nèi)容形式和傳播手段，河?xùn)|文化得以在全球范圍內(nèi)傳播和推廣。

社交媒體平臺如微博、微信公眾號等，是傳播河?xùn)|文化的重要陣地?？梢栽谶@些平臺發(fā)布河?xùn)|地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)介紹、歷史故事、民俗活動等內(nèi)容，吸引網(wǎng)民關(guān)注。例如，“河?xùn)|非遺”微博賬號會定期發(fā)布河?xùn)|地區(qū)各類“非遺”的介紹和活動預(yù)告，讓網(wǎng)民及時了解和參與河?xùn)|文化保護與傳承活動[8]。

視頻平臺如抖音、B站等，則通過短視頻和直播的形式，生動立體地展現(xiàn)河?xùn)|文化。短視頻通過精致的剪輯和創(chuàng)意展現(xiàn)，可以向受眾高效展現(xiàn)河?xùn)|的山水美景、民俗活動等。例如，抖音賬號“河?xùn)|山水”，通過上傳河?xùn)|美景、節(jié)慶活動等相關(guān)短視頻，加深了網(wǎng)民對河?xùn)|自然美景和文化魅力的認(rèn)識，同時促進了河?xùn)|文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

數(shù)字博物館的建設(shè)和虛擬展覽的推出，使河?xùn)|文化遺產(chǎn)展示更加多元和便捷。數(shù)字化手段不僅能更好地存儲文化遺產(chǎn)，還可以為受眾提供沉浸式的觀展體驗，如應(yīng)用虛擬現(xiàn)實（VR）技術(shù)，讓用戶足不出戶便可領(lǐng)略河?xùn)|文化的魅力[9]。

（三）多渠道整合傳播策略

在傳承河?xùn)|文化的背景下，學(xué)生思想文化建設(shè)是一項復(fù)雜且多面的任務(wù)，涉及歷史傳統(tǒng)、地域特色與現(xiàn)代價值觀的交融。新媒體時代，信息傳播渠道豐富多樣，有效整合這些渠道，對加強學(xué)生思想文化教育具有至關(guān)重要的作用。

第一，應(yīng)充分利用社交媒體的影響力。例如，通過微博、微信公眾號等發(fā)布相關(guān)信息，弘揚河?xùn)|地區(qū)的傳統(tǒng)文化，增強學(xué)生的文化自信。同時，通過這些平臺組織線上討論與互動，使學(xué)生能在認(rèn)同和傳播河?xùn)|文化的過程中，加深對其內(nèi)涵的理解[10]。

第二，加強數(shù)字教育資源開發(fā)?？梢越ㄔO(shè)以河?xùn)|文化為主題的網(wǎng)絡(luò)教育平臺，提供包括歷史文獻、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)介紹、地方戲劇等在內(nèi)的學(xué)習(xí)資源，讓學(xué)生通過多媒體學(xué)習(xí)方式，深入接觸和了解本土文化。

第三，要整合線下活動與新媒體互動。例如舉辦河?xùn)|文化節(jié)、傳統(tǒng)節(jié)日慶典等，同時利用直播、短視頻等形式，讓無法來到現(xiàn)場的學(xué)生也能感受到活動氛圍，實現(xiàn)線上線下互動融合，擴大影響力。

例如，某高校在微信公眾號推出“河?xùn)|文化周”系列活動，每日分享一則河?xùn)|地區(qū)的歷史故事等內(nèi)容，并鏈接到互動性強的在線問答小游戲，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)河?xùn)|文化，增強文化認(rèn)同感。通過多渠道整合傳播策略，有效構(gòu)建積極向上的文化氛圍，能筑牢文化安全屏障，促進學(xué)生全面發(fā)展[11]。

（四）增強學(xué)生的文化認(rèn)同感

新媒體時代為河?xùn)|文化傳承提供了前所未有的機遇，學(xué)生的文化認(rèn)同感得以增強。河?xùn)|作為中華文明的發(fā)祥地之一，擁有深厚的歷史文化底蘊，為學(xué)生文化認(rèn)同教育提供了寶貴的資源支持。新媒體的多樣性和互動性，可以使河?xùn)|地區(qū)的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代學(xué)生的生活方式緊密結(jié)合。

通過新媒體平臺，創(chuàng)造性地傳播河?xùn)|地區(qū)的歷史故事、民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗等，可以使學(xué)生在日常的信息消費過程中接觸到本土文化元素。例如，利用短視頻分享河?xùn)|的傳統(tǒng)節(jié)日慶典，加深學(xué)生對本地文化的了解[12]。

應(yīng)建立以河?xùn)|文化為主題的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，鼓勵學(xué)生討論、分享與河?xùn)|文化相關(guān)的經(jīng)歷和感受。在這樣的社區(qū)中，學(xué)生不僅能獲取知識，還能與其他成員交流互動，增強對河?xùn)|文化的認(rèn)同感。例如，開設(shè)“河?xùn)|文化探索”論壇，讓學(xué)生發(fā)表探訪本地古跡的筆記，分享他們的發(fā)現(xiàn)和思考[13]。

學(xué)校和教育部門可以利用新媒體平臺，如微博、微信公眾號等，定期發(fā)布關(guān)于河?xùn)|文化的知識和新聞，提高學(xué)生接觸河?xùn)|文化的頻率。通過這種方式，河?xùn)|文化可以逐漸滲透到學(xué)生的日常生活中，學(xué)生們也能在不斷接觸河?xùn)|文化的過程中深刻理解河?xùn)|文化，并產(chǎn)生強烈的自豪感[14]。

增強現(xiàn)實（AR）、虛擬現(xiàn)實（VR）等先進技術(shù)，能為學(xué)生提供身臨其境般體驗河?xùn)|文化的機會。例如，通過VR技術(shù)重現(xiàn)洛陽龍門石窟的雄偉景象，讓學(xué)生在虛擬環(huán)境中感受龍門石窟的魅力，從而增強對河?xùn)|歷史文化的認(rèn)同。

新媒體時代，可以通過多元化的途徑增強學(xué)生的文化認(rèn)同感，充分利用新媒體平臺，強化河?xùn)|文化的傳播與教育效果，使學(xué)生在互動與體驗中形成對傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)知，增強學(xué)生的文化認(rèn)同感[15]。

五、結(jié)語

新媒體時代給河?xùn)|文化傳承帶來了新的機遇和挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)文化教育須緊跟時代發(fā)展步伐，以極具創(chuàng)新性的方式與新媒體技術(shù)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生傳承弘揚包括河?xùn)|文化在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

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作者簡介 翟芳竹，講師，研究方向：思政、美術(shù)。楊珝，助理講師，研究方向：美學(xué)。