摘要：《中醫(yī)香療學(xué)》是國(guó)家一流專業(yè)的核心課程和中醫(yī)藥文化傳播的重要組成部分，文章結(jié)合教育國(guó)際公共產(chǎn)品的屬性和融媒體技術(shù)特點(diǎn)，基于《中醫(yī)香療學(xué)》課程特點(diǎn)和中醫(yī)藥文化傳播問題，采用傳播學(xué)分析方法，提出教育產(chǎn)品研發(fā)策略：以市場(chǎng)為導(dǎo)向、教育需求為核心，打造多元化的教育產(chǎn)品內(nèi)容；以融媒體技術(shù)為基礎(chǔ)、整合拓展為手段，構(gòu)建多維度的數(shù)字教育資源；以推廣傳播為目標(biāo)、政產(chǎn)研學(xué)為依托，共建協(xié)同創(chuàng)新的供給生態(tài)等。文章分析中醫(yī)藥文化與技術(shù)融入全媒體傳播體系的供給路徑，為創(chuàng)新中醫(yī)藥文化表達(dá)方式與傳播路徑提供新思路，提出將《中醫(yī)香療學(xué)》中包含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、科學(xué)保健知識(shí)轉(zhuǎn)化為適合國(guó)際傳播的教育國(guó)際公共產(chǎn)品，從而在融媒體時(shí)代使中醫(yī)藥文化通過教育國(guó)際公共產(chǎn)品“走出去”，創(chuàng)新中醫(yī)藥文化表達(dá)方式與傳播路徑。

關(guān)鍵詞：中醫(yī)香療學(xué)；教育國(guó)際公共產(chǎn)品；融媒體；供給

中圖分類號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2024）13-0046-03

課題項(xiàng)目：本論文為2022年度江西省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃課題“面向數(shù)字化發(fā)展的中醫(yī)藥教育國(guó)際公共產(chǎn)品構(gòu)建與供給研究——以《中醫(yī)香療學(xué)》為例”研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：22YB144；2021年度江西省學(xué)位與研究生教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“基于守正創(chuàng)新理念的中醫(yī)翻譯碩士研究生培養(yǎng)模式創(chuàng)新與實(shí)踐”成果，項(xiàng)目編號(hào)：JXYJG-2021-173

教育部國(guó)際合作與交流司司長(zhǎng)劉錦在2020年中國(guó)國(guó)際教育服務(wù)貿(mào)易論壇上致辭時(shí)提到，中國(guó)將“支持各級(jí)各類學(xué)校和機(jī)構(gòu)開發(fā)具有中國(guó)特色和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的專業(yè)課程、教學(xué)管理模式和評(píng)價(jià)工具”。

本文從高等教育國(guó)際公共產(chǎn)品的屬性和特點(diǎn)著手，基于《中醫(yī)香療學(xué)》課程國(guó)際教育產(chǎn)品的開發(fā)，分析中醫(yī)藥文化與技術(shù)融入全媒體傳播體系的供給路徑。

一、高等教育產(chǎn)品的屬性和特點(diǎn)

關(guān)于教育產(chǎn)品屬性的分析，首先從產(chǎn)品的消費(fèi)屬性和公共產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)入手。對(duì)于提供高等教育服務(wù)的生產(chǎn)者來說，教育服務(wù)就是產(chǎn)品，產(chǎn)品具有使用價(jià)值，就有一定的交換價(jià)值。從消費(fèi)性能看，高等教育工作者通過消耗智力生產(chǎn)出適合不同教育對(duì)象需求的、具有多方面性能的教育服務(wù)；而消費(fèi)者通過購(gòu)買教育產(chǎn)品獲得知識(shí)和提升能力。這是符合產(chǎn)品消費(fèi)屬性的，也說明教育產(chǎn)品屬于私人產(chǎn)品，具有排他性和競(jìng)爭(zhēng)性[1]。

同時(shí)，新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家將公共產(chǎn)品定義為非競(jìng)爭(zhēng)性、非排他性和能產(chǎn)生溢出效應(yīng)的產(chǎn)品或者服務(wù)。而教育知識(shí)，包括教育理論、學(xué)生成長(zhǎng)理論、教學(xué)理論、課程編制理論、教育教學(xué)方法、教學(xué)實(shí)驗(yàn)與信息技術(shù)，也具有極強(qiáng)的國(guó)際公共產(chǎn)品的性質(zhì)[2]。

當(dāng)今社會(huì)，數(shù)字教育不斷發(fā)展，教育產(chǎn)品或服務(wù)的外部效應(yīng)絕不局限于某個(gè)團(tuán)體或個(gè)人。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家曼昆認(rèn)為“外部性是一個(gè)人的行為對(duì)旁觀者福利的影響。例如一個(gè)受過教育的人會(huì)產(chǎn)生一些有關(guān)如何最好地生產(chǎn)物品和勞務(wù)的新思想。如果這些新思想進(jìn)入社會(huì)的知識(shí)寶庫(kù)，從而每一個(gè)人都可以利用，那么這種思想就是教育的外部效應(yīng)”。

高等教育產(chǎn)生的最新知識(shí)理論、先進(jìn)的教學(xué)理念、創(chuàng)新的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方法和技術(shù)手段等會(huì)對(duì)各個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，這又使得高等教育具有一定的公共產(chǎn)品屬性。結(jié)合來看，高等教育產(chǎn)品是公共產(chǎn)品和私人產(chǎn)品的混合體，是一種準(zhǔn)公共產(chǎn)品。而高等教育國(guó)際公共產(chǎn)品具有以下特點(diǎn)。

一是高等教育國(guó)際公共產(chǎn)品具有無形性，形式上是一種服務(wù)，但本質(zhì)上是一種商品；二是高等教育國(guó)際公共產(chǎn)品具有多重性，產(chǎn)品服務(wù)的對(duì)象因目標(biāo)受眾不同而有所差異，主要有標(biāo)準(zhǔn)型課程、短k3A+spGC3NaZh2x9SLSKPg2XD2UYBp+1+FyypaC7o4c=期培訓(xùn)課程、文化類產(chǎn)品、娛樂類產(chǎn)品等；三是高等教育國(guó)際公共產(chǎn)品具有長(zhǎng)效性，不僅提供即時(shí)滿足，讓受教育者有獲得知識(shí)的成就感，也能提供延時(shí)滿足，對(duì)受教育者的生活、工作產(chǎn)生潛移默化的影響。

二、基于融媒體技術(shù)的《中醫(yī)香療學(xué)》教育國(guó)際公共產(chǎn)品研發(fā)

（一）《中醫(yī)香療學(xué)》課程特點(diǎn)和國(guó)際傳播中存在的問題

《中醫(yī)香療學(xué)》是中藥學(xué)國(guó)家一流專業(yè)核心基礎(chǔ)課程之一，面向醫(yī)學(xué)院校學(xué)生、留學(xué)生、中醫(yī)孔子學(xué)院學(xué)生開放。我國(guó)香文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是中華民族在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中，圍繞各種香品的制作、炮制、配伍與使用而逐步形成的，能夠體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)、美學(xué)觀念、思維模式與世界觀之獨(dú)特性的一系列物品、技術(shù)、方法、習(xí)慣、制度與觀念的總和。同時(shí)，香薰精油也是現(xiàn)代社會(huì)常見的消費(fèi)品之一，深受各國(guó)年輕人的喜愛。因此，《中醫(yī)香療學(xué)》教育國(guó)際公共產(chǎn)品具有良好的建設(shè)基礎(chǔ)和傳播基礎(chǔ)。

《中醫(yī)香療學(xué)》在實(shí)際傳播中也存在一些具體問題。一是海外傳播研究數(shù)據(jù)不足。目前，中醫(yī)藥文化國(guó)際傳播研究主要集中在推動(dòng)中醫(yī)藥文化“走出去”的政策、舉措、方法以及中醫(yī)藥翻譯策略和體系構(gòu)建上，針對(duì)海外本土傳播現(xiàn)狀和發(fā)展的研究資料很少。因此，無法掌握海外市場(chǎng)對(duì)中醫(yī)香療的認(rèn)識(shí)度、接受度等。二是課程雙語內(nèi)容散碎，不成體系?！吨嗅t(yī)香療學(xué)》作為國(guó)家一流專業(yè)的核心課程和中醫(yī)藥文化傳播的重要組成部分，中文資源非常豐富，也有一些如動(dòng)畫、微課程等數(shù)字雙語資源。但這些雙語資源多是散碎而不成體系的，缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)[3]。三是中醫(yī)香療學(xué)語料庫(kù)和話語體系有待建立。國(guó)內(nèi)現(xiàn)有的中醫(yī)翻譯語料庫(kù)僅有黑龍江中醫(yī)藥大學(xué)創(chuàng)建的中醫(yī)英漢平行語料庫(kù)、江西師范大學(xué)創(chuàng)建的中醫(yī)漢英雙語語料庫(kù)平臺(tái)、上海中醫(yī)藥大學(xué)創(chuàng)建的中醫(yī)經(jīng)典文獻(xiàn)平行語料庫(kù)，這些都是針對(duì)中醫(yī)整體方向的雙語語料庫(kù)，針對(duì)某一個(gè)分類如中醫(yī)香療學(xué)的小型語料庫(kù)研究很少。

（二）基于融媒體技術(shù)的《中醫(yī)香療學(xué)》教育國(guó)際公共產(chǎn)品研發(fā)策略

隨著新興技術(shù)和人工智能的發(fā)展，技術(shù)在促進(jìn)教育資源優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展中發(fā)揮著舉足輕重的作用[4]。融媒體技術(shù)的應(yīng)用可以打破傳統(tǒng)課程的邊界，將多元化的數(shù)字教育內(nèi)容和實(shí)際教學(xué)需求相結(jié)合，進(jìn)行資源的整合和總體設(shè)計(jì)[5]。

1.以市場(chǎng)為導(dǎo)向、教育需求為核心，打造多元化的教育產(chǎn)品內(nèi)容

高等教育產(chǎn)品是準(zhǔn)公共產(chǎn)品，要對(duì)其投放的市場(chǎng)有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，產(chǎn)品市場(chǎng)分析和需求側(cè)調(diào)研是必不可少的。

首先要了解市場(chǎng)上同類教育產(chǎn)品的投放時(shí)間、數(shù)量、形式和市場(chǎng)反饋，避免出現(xiàn)同質(zhì)化和反響不佳的情況。其次要明確開發(fā)的產(chǎn)品是給誰用的，受眾是誰，這是最核心的內(nèi)容[6]。

教育產(chǎn)品內(nèi)容的開發(fā)必須以市場(chǎng)消費(fèi)主力的需求為出發(fā)點(diǎn)，應(yīng)調(diào)研受眾的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)習(xí)慣、常用的學(xué)習(xí)平臺(tái)，并根據(jù)核心用戶的不同需求開發(fā)多元的教育產(chǎn)品。

《中醫(yī)香療學(xué)》課程產(chǎn)品將市場(chǎng)受眾大致分為醫(yī)學(xué)院校學(xué)生、留學(xué)生、中醫(yī)孔子學(xué)院學(xué)生、海內(nèi)外商家等幾種類型。國(guó)際慕課（線上）以課程方式面向全球有一定專業(yè)基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)者；系列短視頻科普類產(chǎn)品面向?qū)χ嗅t(yī)藥文化感興趣的全球?qū)W習(xí)者；線上線下混合式課程面向醫(yī)學(xué)院校學(xué)生、留學(xué)生、中醫(yī)孔子學(xué)院學(xué)生；短期培訓(xùn)類課程面向海內(nèi)外商家[7]。

2.以融媒體技術(shù)為基礎(chǔ)、整合拓展為手段，構(gòu)建多維度的數(shù)字教育資源

在融媒體技術(shù)的支持下，數(shù)字教學(xué)資源的建設(shè)并不是簡(jiǎn)單粗暴地?cái)U(kuò)展和疊加知識(shí)內(nèi)容，數(shù)字化教育資源的呈現(xiàn)形式也是多樣的，大致分為以下幾種類型：語料庫(kù)/數(shù)據(jù)庫(kù)、習(xí)題庫(kù)、AR/VR產(chǎn)品、閱讀APP和融媒體互動(dòng)教學(xué)平臺(tái)等[8]。

首先，《中醫(yī)香療學(xué)》課程的數(shù)字教材開發(fā)應(yīng)該是多維度的。數(shù)字教材的開發(fā)應(yīng)該在紙質(zhì)教材的簡(jiǎn)單數(shù)字化基礎(chǔ)上，抽取、衍生和重構(gòu)知識(shí)點(diǎn)，針對(duì)不同的受眾采用不同的章節(jié)劃分、重難點(diǎn)闡述、輔導(dǎo)策略和習(xí)題設(shè)置方式，甚至采用不同的文字排版和美術(shù)設(shè)計(jì)，使不同用戶獲得更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)[9]。

課程類型的開發(fā)也需要多維度展開，從傳統(tǒng)線上課程、線上線下混合課程，到中醫(yī)香療系列微課的制作和VR課件開發(fā)。根據(jù)認(rèn)知規(guī)律，運(yùn)用融媒體技術(shù)，將原本的課程知識(shí)點(diǎn)模塊化、碎片化，可以使用虛擬仿真技術(shù)進(jìn)行沉浸式情境創(chuàng)設(shè)，使原本對(duì)海外用戶略顯枯燥、抽象的中醫(yī)香療知識(shí)可視化、具象化，在優(yōu)化知識(shí)呈現(xiàn)效果的同時(shí)提高交互性[10]。課程習(xí)題庫(kù)的設(shè)計(jì)也可以結(jié)合融媒體技術(shù)，不僅僅限于文字講解，還可融入視頻、多媒體甚至VR講解，為不同用戶提供不同層次的講解[11]。

3.以推廣傳播為目標(biāo)、政產(chǎn)研學(xué)為依托，共建協(xié)同創(chuàng)新的供給生態(tài)

中醫(yī)藥數(shù)字產(chǎn)品的開發(fā)既是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，又是提升中醫(yī)藥國(guó)際傳播力的重要手段。要充分借助融媒體資源通融、內(nèi)容兼融、宣傳互融、利益共融的優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)數(shù)字教育產(chǎn)品研發(fā)與應(yīng)用的常態(tài)化發(fā)展，就應(yīng)該匯聚政府、企業(yè)、科研單位、學(xué)校的核心優(yōu)勢(shì)，形成一體共建的高等教育國(guó)際公共產(chǎn)品供給生態(tài)[12]。

從政府層面來說，一方面政府部門需要強(qiáng)化政策引導(dǎo)作用，重視對(duì)數(shù)字產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置，協(xié)調(diào)多元主體推動(dòng)教育數(shù)字產(chǎn)品協(xié)同創(chuàng)新；另一方面需要將設(shè)計(jì)研發(fā)的《中醫(yī)香療學(xué)》教育國(guó)際公共產(chǎn)品提供給中醫(yī)藥管理局等政府職能部門，作為對(duì)外交流或培訓(xùn)類產(chǎn)品使用，形成雙向服務(wù)。

教育企業(yè)應(yīng)著力強(qiáng)化對(duì)數(shù)字教育產(chǎn)品核心技術(shù)的攻關(guān)，在學(xué)情分析、資源推薦和學(xué)習(xí)路徑規(guī)劃等方面供給優(yōu)質(zhì)教育產(chǎn)品，賦能教育創(chuàng)新發(fā)展[13]，包括學(xué)科知識(shí)圖譜構(gòu)建、知識(shí)追蹤等學(xué)習(xí)者特征的挖掘技術(shù)，學(xué)習(xí)資源推薦、學(xué)習(xí)路徑規(guī)劃等智能學(xué)習(xí)干預(yù)關(guān)鍵技術(shù)的研發(fā)等[14]。同時(shí)創(chuàng)新對(duì)外話語表達(dá)，憑借專業(yè)的市場(chǎng)調(diào)研和運(yùn)作能力，因地制宜地設(shè)計(jì)《中醫(yī)香療學(xué)》“走出去”方案，設(shè)計(jì)出有良好接受度的教育國(guó)際公共產(chǎn)品。

科研單位應(yīng)該發(fā)揮自身研究專長(zhǎng)，深入分析中醫(yī)藥類教育國(guó)際公共產(chǎn)品的研發(fā)和應(yīng)用過程，找到其存在的問題，凸顯其優(yōu)勢(shì)，提高應(yīng)用成效[15]，從理論創(chuàng)新、實(shí)踐研究等方面為《中醫(yī)香療學(xué)》教育國(guó)際公共產(chǎn)品提供理論支持和精準(zhǔn)測(cè)評(píng)。通過信息互聯(lián)、跨媒介融合，學(xué)習(xí)可以突破傳統(tǒng)教育的時(shí)空局限。應(yīng)從教學(xué)改革的實(shí)踐問題出發(fā)，修正教育產(chǎn)品的研發(fā)與應(yīng)用模式，加強(qiáng)教育實(shí)踐效果反饋。

三、結(jié)語

后疫情時(shí)代，國(guó)際教育環(huán)境的變化和中國(guó)參與國(guó)際治理能力的增強(qiáng)進(jìn)一步促進(jìn)了多邊機(jī)構(gòu)的合作，擴(kuò)大了教育國(guó)際公共產(chǎn)品的供給。本文以教育產(chǎn)品的屬性特點(diǎn)研究為基礎(chǔ)，立足融媒體技術(shù)，提出將《中醫(yī)香療學(xué)》中包含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、科學(xué)保健知識(shí)轉(zhuǎn)化為適合國(guó)際傳播的教育國(guó)際公共產(chǎn)品。通過打造多元教育產(chǎn)品內(nèi)容，構(gòu)建多維度數(shù)字教育資源，共建協(xié)同創(chuàng)新的供給生態(tài)來豐富中醫(yī)藥文化類國(guó)際課程供給。

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作者簡(jiǎn)介 余靜，教授，研究方向：中醫(yī)藥傳播學(xué)。吳虹，講師，系本文通訊作者，研究方向：中醫(yī)翻譯學(xué)。孫煒唯，講師，研究方向：藝術(shù)文化學(xué)。吳瑩，研究方向：中醫(yī)藥傳播學(xué)。