【摘 要】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，是學(xué)校推進(jìn)美育浸潤行動(dòng)的重要資源。江蘇省常州市龍錦小學(xué)依托常州留青竹刻這一非遺項(xiàng)目，開展項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，既傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又讓學(xué)生感受了留青竹刻的魅力，發(fā)展了審美素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】美育；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；項(xiàng)目式學(xué)習(xí)；留青竹刻

【中圖分類號(hào)】G623.7" 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A" 【文章編號(hào)】1005-6009（2024）29-0055-04

“留青竹刻”是竹刻的一種，該工藝主要在竹子表面的青皮上雕刻圖案，然后把圖案之外的青皮鏟去，露出竹肌。2008年，常州留青竹刻被列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。自2019年起，江蘇省常州市龍錦小學(xué)開始探索留青竹刻的教學(xué)，旨在通過美育實(shí)踐，將留青竹刻這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入學(xué)校教育，讓學(xué)生在親身實(shí)踐中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，提升審美素養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信。

一、基于真實(shí)問題，確定項(xiàng)目主題

近年來，為更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揮區(qū)域非遺項(xiàng)目的美育價(jià)值，學(xué)校以項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的方式推進(jìn)留青竹刻的教學(xué)。留青竹刻是一種技藝，技藝的學(xué)習(xí)要有內(nèi)容載體，而項(xiàng)目式學(xué)習(xí)也要有鮮明的主題。為此，在開展留青竹刻項(xiàng)目式學(xué)習(xí)前，教師須帶領(lǐng)學(xué)生基于問題，明確項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的主題。為確定項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的主題，教師在一次特別的班隊(duì)課上，與學(xué)生圍繞“家鄉(xiāng)的景色”這一話題，展開了討論。

師：家鄉(xiāng)，有我們成長的足跡，有我們熟悉的味道，更有那些讓我們魂?duì)繅艨M的美景。今天，我們就來暢談一下你們對(duì)家鄉(xiāng)美景的感受。

生1：我想到了紫荊公園里的無輻式摩天輪。它不僅是常州的新地標(biāo)，更是我心中家鄉(xiāng)現(xiàn)代與活力的象征。

生2：還有青果巷，那真是個(gè)古色古香、韻味十足的地方，讓人一走進(jìn)就能感受到常州深厚的文化底蘊(yùn)。

生3：中華恐龍園更是不能忘……

師：看來大家對(duì)家鄉(xiāng)的美景都充滿了熱愛和自豪呢！我們可以投票選出“常州十景”，這樣既能深入了解家鄉(xiāng)的美景，又能增強(qiáng)我們對(duì)家鄉(xiāng)的歸屬感和自豪感。

生4：我們還可以圍繞這十景，制作留青竹刻臂擱，看到它就能讓人們想到常州。

師：這個(gè)想法很好，大家想不想試一試？

生：想！

在以上教學(xué)中，教師由家鄉(xiāng)的美景這一話題，逐漸過渡到項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的主題上，教學(xué)不露痕跡又方向明確。

二、在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中體驗(yàn)審美創(chuàng)造

留青竹刻不僅涉及雕刻藝術(shù)，還涉及繪畫、書法、篆刻等多種藝術(shù)形式，學(xué)習(xí)留青竹刻要讓學(xué)生在做中學(xué)、用中學(xué)、創(chuàng)中學(xué)。留青竹刻項(xiàng)目式學(xué)習(xí)超越學(xué)科界限，以真實(shí)問題為驅(qū)動(dòng)，能讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的個(gè)性特長與創(chuàng)造性，其主要學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)如下。

1.選材打底

挑選優(yōu)質(zhì)竹材是制作留青竹刻的第一步，為了讓學(xué)生體會(huì)選材的重要性及學(xué)習(xí)選材的技巧，我校教師有時(shí)會(huì)把“竹林”搬到課堂上，帶領(lǐng)學(xué)生一起動(dòng)手挑選原材料。

師（擺出幾根造型各異、顏色不同的竹段）：哪種才適合用來做留青竹刻的臂擱呢？

生1：大的，造型好看的竹子。

師：優(yōu)質(zhì)的竹材首先要竹面平整、光滑無斑點(diǎn)。

生2：就像我們的皮膚一樣，要光滑才好看！

師：節(jié)少桿直也是挑選優(yōu)質(zhì)竹材的重要標(biāo)準(zhǔn)。節(jié)少的竹子更加美觀，桿直的則更加堅(jiān)固耐用。

生3：就像挑選鉛筆一樣，要選筆直的，寫起來才順手。

師：挑選竹材就像交友，要交那些外表整潔、內(nèi)心堅(jiān)韌的朋友。

這樣的教學(xué)能讓學(xué)生直觀感受如何挑選原材料。此環(huán)節(jié)，學(xué)生學(xué)會(huì)了制作留青竹刻的第一步。

2.紙稿設(shè)計(jì)

把常州具有代表性的景觀呈現(xiàn)在小小的竹片上，對(duì)學(xué)生來講是不小的挑戰(zhàn)。為此，教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察和寫生，在課堂上，教師先教授學(xué)生如何觀察和分析景物，然后從中提煉出最具代表性的元素并進(jìn)行構(gòu)圖。教師講解了近實(shí)遠(yuǎn)虛的層次與搭配以及構(gòu)圖的均衡與對(duì)比，這讓學(xué)生懂得構(gòu)圖不僅僅是簡單地排列元素，更要通過巧妙的布局和線條來引導(dǎo)欣賞者的視線，傳達(dá)出景物的情感和氛圍。

師：請(qǐng)大家談?wù)勅绾斡^察和分析景物？如何從中提煉出最具代表性的元素并進(jìn)行構(gòu)圖？

生1：老師，那是不是就像我們畫畫時(shí)，要先確定畫什么，再想怎么畫？

師：觀察和分析景物是創(chuàng)作的第一步。我們要學(xué)會(huì)用藝術(shù)家的眼光去看世界，發(fā)現(xiàn)那些平凡中的不平凡。比如，當(dāng)我們站在某一風(fēng)景點(diǎn)前，不要急于動(dòng)手，而是要先仔細(xì)觀察，思考哪些元素最能代表這個(gè)景點(diǎn)，哪些元素能夠構(gòu)成一幅和諧的畫面。（教師展示一些風(fēng)景照片，引導(dǎo)學(xué)生分析其中的構(gòu)圖元素）

師：大家看這張照片，為什么攝影師選擇這個(gè)角度來拍攝這些元素？他可能是想突出山的雄偉或水的柔美。在留青竹刻中，我們也要進(jìn)行同樣的思考，決定哪些部分要清晰呈現(xiàn)，哪些部分可以模糊處理，以達(dá)到最好的藝術(shù)效果。

生2：我們?cè)谟^察時(shí)，要如何確定哪些元素是最重要的呢？

師：這需要我們運(yùn)用一些基本的構(gòu)圖原則，比如對(duì)比、平衡、節(jié)奏等。同時(shí)，也要考慮我們想要表達(dá)的主題和情感。同學(xué)們，構(gòu)圖不是簡單地復(fù)制景物，而是有目的地選擇和組織元素，以體現(xiàn)我們的創(chuàng)作意圖。因?yàn)椋瑹o論我們采用何種技法，都需要有一個(gè)好的構(gòu)圖作為基礎(chǔ)。

師：誰能告訴我，你對(duì)“近實(shí)遠(yuǎn)虛”是怎么理解的？

生3：我認(rèn)為“近實(shí)遠(yuǎn)虛”就是畫面上近處的東西要畫得清晰、實(shí)在，遠(yuǎn)處的東西則要畫得模糊、虛幻一些。

師：非常準(zhǔn)確，為什么我們要在紙面創(chuàng)稿中運(yùn)用“近實(shí)遠(yuǎn)虛”的表現(xiàn)形式呢？

生3：我覺得這樣可以讓畫面更有層次感，讓人感覺像真的在看遠(yuǎn)處的風(fēng)景一樣。

師：確實(shí)，“近實(shí)遠(yuǎn)虛”可以讓畫面更加生動(dòng)、逼真，可以讓我們后期在雕刻的時(shí)候更直觀地感受到竹皮去留的深淺程度。大家仔細(xì)觀察一下，看看大師是如何運(yùn)用“近實(shí)遠(yuǎn)虛”的。（教師展示大師作品，學(xué)生認(rèn)真觀察）

師：在畫面的近處，細(xì)節(jié)處理得非常清晰，而在遠(yuǎn)處，則相對(duì)模糊。這就是我們所說的“近實(shí)遠(yuǎn)虛”。

教師講解后，學(xué)生創(chuàng)作。

師：你選擇的這個(gè)主題很有意義，紅梅公園的寶塔和紅梅都畫得很生動(dòng)。但是注意一下，寶塔的層次還可以再分明一些。

…………

紙稿設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)讓學(xué)生學(xué)會(huì)了如何在作品中融入自己的想法和情感。這個(gè)過程不僅能發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)作能力，也能讓他們更加深入地理解藝術(shù)的本質(zhì)和價(jià)值，為他們審美素養(yǎng)的提升打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.竹刻分筠

學(xué)生將自己的心中所想繪于竹面后，接下來就進(jìn)入竹刻環(huán)節(jié)了。常州留青竹刻注重的是“留青”，也就是留下竹面表皮，這是竹刻中較難的一種技法。竹青僅0.1毫米厚，以刀代筆，鏟去圖紋以外的竹青，露出下面的竹肌，這個(gè)過程需要使用不同的雕刻刀具，還要注重下刀的力度及角度，要用全留、多留、少留或不留的刀法分出層次，以達(dá)到色彩從深到淺，自然退暈的效果，且雕刻過程不可逆。這非常考驗(yàn)學(xué)生的細(xì)心、耐心、恒心。

師：通過學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)知道如何觀察和分析景物，如何提煉出最具代表性的元素并進(jìn)行構(gòu)圖。接下來，我們要運(yùn)用分筠技法，在竹片上表現(xiàn)出這種構(gòu)圖，同時(shí)實(shí)現(xiàn)“近實(shí)遠(yuǎn)虛”的藝術(shù)效果。

教師展示留青竹刻作品，特別指出其中運(yùn)用分筠技法表現(xiàn)“近實(shí)遠(yuǎn)虛”的部分，并詳細(xì)講解如何操作。

師：大家看這幅作品，近處的景物，如樹木、山石等，分筠時(shí)我們會(huì)刮去較多的竹青，露出更多的竹肌，使得這一部分看起來更加清晰、實(shí)在。而遠(yuǎn)處的景物，我們則保留更多的竹青，只刮去少量，形成較為模糊的效果，這樣就營造出了“遠(yuǎn)虛”的感覺。

生1：這樣雕刻出來的作品，看起來會(huì)像真的遠(yuǎn)近景一樣有層次感嗎？

師：通過分筠技法，我們可以在平面的竹材上表現(xiàn)出立體的空間感，讓觀者仿佛置身于真實(shí)的山水之間。而且，分筠的精細(xì)程度直接決定了作品的最終效果，因此這一步需要非常小心，也需要較大的耐心。

教師示范分筠技法，講解如何通過控制力度和角度，以達(dá)到理想的層次感。

師：現(xiàn)在，請(qǐng)大家拿起手中的刻刀，嘗試在竹片上運(yùn)用分筠技法來表現(xiàn)一個(gè)簡單的遠(yuǎn)近景。記住，近處的要清晰實(shí)在，遠(yuǎn)處的要模糊虛幻。同時(shí)，也要思考如何構(gòu)圖，突出主題。

學(xué)生操作，教師巡回指導(dǎo)，糾正錯(cuò)誤，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)意。

雖然學(xué)生是初學(xué)者，但已經(jīng)能從他們的作品中看到不少精彩的創(chuàng)意和嘗試，在整個(gè)項(xiàng)目的推進(jìn)過程中，貫穿始終的是知、情、意的統(tǒng)一，學(xué)生不僅學(xué)到了如何面對(duì)和解決創(chuàng)作中的問題，更在不斷的挑戰(zhàn)和突破中變得堅(jiān)韌和自信。

4.路演展示

展示環(huán)節(jié)是項(xiàng)目式學(xué)習(xí)不可或缺的環(huán)節(jié)之一。學(xué)生的作品完成后，學(xué)校會(huì)為他們舉辦一次路演展示，有時(shí)是在班級(jí)中，有時(shí)是嵌入學(xué)校的活動(dòng)中。此外，我們還受邀走進(jìn)常州“國際友城會(huì)客廳”，與日本的小學(xué)進(jìn)行線上交流、展示；還在教育部基礎(chǔ)教育司主辦的中小學(xué)勞動(dòng)教育實(shí)驗(yàn)區(qū)座談會(huì)期間、在常州市“全國科普日”啟動(dòng)儀式上進(jìn)行展示。一次次展示，對(duì)學(xué)生來說就是展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。教師致力于讓學(xué)生的作品應(yīng)展盡展，這不僅給了學(xué)生分享和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，對(duì)他們而言也是無聲的激勵(lì)。

路演展示中，學(xué)生勇敢地站在自己的作品前，向大家介紹自己的創(chuàng)作理念、遇到的問題以及解決的方法。他們學(xué)會(huì)了如何用自己的語言去表達(dá)、分享創(chuàng)作的喜悅與收獲。

依托留青竹刻的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，學(xué)生的審美素養(yǎng)得到了顯著提升，對(duì)美的感知更加敏銳。他們學(xué)會(huì)了從多個(gè)角度去發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美，也更加珍惜和熱愛我們的傳統(tǒng)文化。

三、在系統(tǒng)的項(xiàng)目支持中提升美育實(shí)效

1.自主創(chuàng)新課程實(shí)踐，確立“整體關(guān)聯(lián)”的美育導(dǎo)向

為了創(chuàng)新美育課程實(shí)踐，學(xué)校開發(fā)了各類非遺課程，豐富美育內(nèi)容、載體，同時(shí)以項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行推進(jìn)。

我們根據(jù)不同主題設(shè)計(jì)不同的非遺學(xué)習(xí)項(xiàng)目，在高度融合的美育活動(dòng)中，把握各學(xué)科美的本質(zhì)，設(shè)置具體可感的學(xué)習(xí)場景，凸顯學(xué)習(xí)的真實(shí)性、連貫性、趣味性。這些項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的開展，充實(shí)和豐富了校園生活，潛移默化地發(fā)展了學(xué)生美的鑒賞力，提高了學(xué)生的審美素養(yǎng)。

2.自建校內(nèi)特色館舍，體驗(yàn)“自然而然”的審美生活

為了讓學(xué)生更好地感受留青竹刻藝術(shù)的魅力，龍錦小學(xué)精心布置了“一廳一廊一園三室”。美術(shù)展示大廳陳列著師生創(chuàng)作的留青竹刻作品；非遺長廊介紹了留青竹刻的歷史；竹刻園種植了各種竹子，供學(xué)生觀察和學(xué)習(xí)；留青傳習(xí)室，竹刻工作室和非遺傳承圖書室配備了專業(yè)的設(shè)備和工具，供學(xué)生體驗(yàn)留青竹刻的創(chuàng)作過程。這種沉浸式的學(xué)習(xí)環(huán)境，能讓學(xué)生更加深入地領(lǐng)略留青竹刻藝術(shù)的魅力和價(jià)值。

3.拜會(huì)非遺傳人，尋找“相互映照”的美育突圍

為了保障留青竹刻課程教學(xué)的質(zhì)量，龍錦小學(xué)采用了“雙師”教學(xué)模式。一方面，學(xué)校美術(shù)教師走進(jìn)國家級(jí)、市級(jí)留青竹刻非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人白堅(jiān)仁、徐敏、徐文博的工作室，通過拜師學(xué)藝的方式提升教學(xué)技藝；另一方面，學(xué)校邀請(qǐng)國家級(jí)非遺傳人進(jìn)課堂，與學(xué)校教師共同指導(dǎo)學(xué)生。這樣的“雙師”教學(xué)模式能有效實(shí)現(xiàn)美育工作的一體化、貫通式開展。

總之，“龍錦娃”從龍錦小學(xué)留青竹刻非遺傳習(xí)社出發(fā)，走向更廣闊的天地；從傳統(tǒng)文化的沃土中，生長出審美素養(yǎng)。這種美育實(shí)踐不僅豐富了學(xué)生的校園文化生活，也推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

【作者簡介】王曉杰，江蘇省常州市龍錦小學(xué)（江蘇常州，213003）教師，一級(jí)教師，常州市學(xué)科帶頭人。