蘇軾在詩中言：無事此靜坐，一日似兩日。若活七十年，便是百四十。這首語言淺白甚至有些戲謔的詩，說出了一個樸素自然的大道理——靜生百慧。

現(xiàn)代人最稀缺的資源是什么？不是財富，也不是勇氣，甚至都不是思想，而是安靜。多少人坐在案前，腦海里卻思緒萬千，躁亂不堪；多少人躺在床上，卻總是輾轉反側，心亂如麻。靜不下來，精神會損耗，肉體會疲勞，生命將被虛擲，本來無事，卻成了大事，本來是坦途，卻鉆入了死胡同。

與蘇軾類似，王陽明也對靜坐這件事情有獨鐘。在他看來，靜坐才能摒棄雜念，抱元守一。世事紛繁復雜，名利誘惑紛至沓來，常常會令人煩躁不安，雖坐而不靜。究其原因，無非是貪嗔作祟，欲壑難填，所以，一定要把“靜”字置于“坐”字之前，坐只是形式，靜才是內質。

靜坐是對內在世界的審視，是對生活方向的修正，是對生命質地的思考。一個人在花花世界里生活，難免眼花繚亂、意亂情迷，唯有把靜坐作為習慣，放空自己，尋回最初的空蕩與真誠，才能生發(fā)出真正的大智慧，人生才能更為堅實飽滿。

不是因為無事才靜坐，而是因為靜坐才無事。蘇軾的樂觀豁達、王陽明的深刻通透，都是在靜坐這件小事上發(fā)了芽、開了花、結了果。想必你我也能從先賢的經(jīng)驗之中，獲取一點寶貴的人生感悟吧。