摘要：人工智能的迅猛發(fā)展促使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)邁入數(shù)字化傳播的新紀(jì)元。作為數(shù)字化傳播的引擎，人工智能技術(shù)為非遺文化的傳承與發(fā)展提供了新的途徑。本文對(duì)非遺數(shù)字傳播中人工智能技術(shù)的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行梳理，對(duì)非遺數(shù)字傳播面臨的困境進(jìn)行分析，進(jìn)而提出完善非遺文化數(shù)字化展示空間、構(gòu)建非遺文化數(shù)字化傳播體系、加強(qiáng)非遺文化數(shù)字化版權(quán)保護(hù)、提升非遺文化數(shù)字化表達(dá)能力的傳播策略，以期為中國(guó)傳統(tǒng)非遺文化拓寬現(xiàn)代生存空間。

關(guān)鍵詞：人工智能技術(shù) 非遺文化 數(shù)字化傳播

2023年6月2日，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上發(fā)表重要講話時(shí)指出，在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，要在守正創(chuàng)新中傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更要?jiǎng)?chuàng)作出更多彰顯新時(shí)代中國(guó)特色的文化作品，滿足人民群眾多樣化的文化需求。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)，也是中國(guó)文化的延續(xù)和傳承，更是國(guó)家文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)和重要組成部分。在當(dāng)前階段，非遺文化的傳承除了注重對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)外，其傳播渠道也要相應(yīng)地拓寬與創(chuàng)新。人工智能技術(shù)已在各個(gè)領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用，與非遺文化保護(hù)、傳承和傳播的結(jié)合也越來(lái)越緊密。因此，借助人工智能技術(shù)來(lái)推進(jìn)我國(guó)非遺文化的數(shù)字化發(fā)展進(jìn)程尤為重要。

一、人工智能技術(shù)對(duì)非遺文化數(shù)字化傳播的優(yōu)勢(shì)

人工智能技術(shù)與非遺傳播的深入融合不僅讓虛擬信息與實(shí)體形態(tài)得以共存，更是大幅提升了非遺文化資源的可觸及性和體驗(yàn)品質(zhì)。通過(guò)技術(shù)的強(qiáng)大賦能，我們得以見(jiàn)證傳統(tǒng)非遺文化與現(xiàn)代文化生態(tài)的和諧交融，創(chuàng)造出與時(shí)俱進(jìn)的新文化形式。

1.建立非遺數(shù)字化檔案。數(shù)字化非遺資料的采集、處理和存儲(chǔ)，主要涉及傳承人、技藝、作品、文化空間等數(shù)字化記錄，通過(guò)運(yùn)用計(jì)算機(jī)視覺(jué)、云計(jì)算、語(yǔ)言識(shí)別等人工智能技術(shù)，可以完整、準(zhǔn)確地描繪非遺的本體特征，同時(shí)避免外部因素破壞非遺信息。這樣處理后的非遺數(shù)字資源形成非遺檔案數(shù)據(jù)庫(kù)，為后人進(jìn)行非遺信息檢索和學(xué)術(shù)研究提供重要參考。同時(shí)，記錄的非遺生存、發(fā)展、演變、創(chuàng)新的軌跡對(duì)提升民族文化認(rèn)知、文化認(rèn)同及文化自信具有重要意義。

2.提升非遺活態(tài)化交互。一方面，人工智能可用于非遺的修復(fù)、設(shè)計(jì)與再創(chuàng)作。通過(guò)圖像、音頻等修復(fù)技術(shù)，受損或老化的非遺圖像和音頻可以得到智能修復(fù)，從而恢復(fù)非遺的視覺(jué)信息，重現(xiàn)非遺的聲音；另一方面，人工智能技術(shù)廣泛賦能非遺文化傳播活動(dòng)，促使非遺表現(xiàn)內(nèi)容和形式的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。在文化變遷下，一些非遺項(xiàng)目逐漸失去了公眾的關(guān)注，淡出了人們的生活。利用人工智能技術(shù)可以為非遺創(chuàng)造必要的創(chuàng)新元素，使其重新煥發(fā)生機(jī)與活力，讓非遺不再僅僅是歷史長(zhǎng)河中的遺珠，而是成為人們?nèi)粘Ｉ钪械囊徊糠?。例如，傳統(tǒng)七寶皮影《大圣駕到》引入多感官交互技術(shù)，觀眾通過(guò)敲鼓動(dòng)作選擇不同的故事情節(jié)發(fā)展和角色的行動(dòng)，這項(xiàng)技術(shù)使觀眾被動(dòng)地接受表演轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)地參與和創(chuàng)作，并將皮影戲變得更具“生命感”。

3.豐富非遺多元化展示。近年來(lái)，非遺數(shù)字博物館等基于技術(shù)的創(chuàng)新平臺(tái)不斷涌現(xiàn)，供人們?cè)诰€學(xué)習(xí)、互動(dòng)和分享。借助這些創(chuàng)新平臺(tái)，非遺得以擺脫“蒙塵”的命運(yùn)，走入人們的日常生活。它們不再是過(guò)去的遺跡，而是與現(xiàn)代社會(huì)相融合的活力藝術(shù)，具有現(xiàn)代審美和表現(xiàn)力。這也有助于非遺文化保護(hù)、傳承與轉(zhuǎn)化，讓其在當(dāng)代社會(huì)中持續(xù)保持較強(qiáng)的生命力。2020年，微軟小冰框架（Avatar Framework）幫助上海音樂(lè)學(xué)院師生創(chuàng)作出具有“松陽(yáng)高腔”這一流傳千年的戲曲劇種技法元素的音樂(lè)作品，激發(fā)這一傳統(tǒng)非遺的古老魅力和現(xiàn)代活力。

4.促成非遺產(chǎn)品化開(kāi)發(fā)。人工智能技術(shù)的發(fā)展使非遺文化得以在現(xiàn)代社會(huì)中生存且煥發(fā)新生，并為社會(huì)和經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了積極效益，這進(jìn)一步深化了傳承的核心理念。首先，可以對(duì)傳統(tǒng)非遺生產(chǎn)所需的材料和工具進(jìn)行革新，人工智能技術(shù)的引入，使得非遺生產(chǎn)更為科學(xué)、健康，并確保了其可持續(xù)發(fā)展。其次，數(shù)字化采集和計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)系統(tǒng)等技術(shù)的運(yùn)用，極大地提升了非遺在創(chuàng)意設(shè)計(jì)和生產(chǎn)制造過(guò)程中的效率和質(zhì)量，能夠更為有效地實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)化，增加國(guó)家財(cái)富的新來(lái)源。最后，運(yùn)用新一代人工智能打造高質(zhì)量的非遺文化產(chǎn)品，結(jié)合智能元素，使非遺文化的呈現(xiàn)更加生動(dòng)和鮮活。技術(shù)本身的創(chuàng)新和應(yīng)用，也會(huì)成為非遺產(chǎn)品的一大亮點(diǎn)，并靈活應(yīng)用于文化旅游、在線教育等領(lǐng)域。

二、人工智能驅(qū)動(dòng)下非遺文化數(shù)字化傳播所面臨的困境

在人工智能技術(shù)蓬勃發(fā)展的背景下，將非遺文化內(nèi)容作數(shù)字化的留存保護(hù)、傳播傳承，既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)。我們必須認(rèn)識(shí)到這些挑戰(zhàn)不僅僅是技術(shù)上的，更涉及文化、社會(huì)和商業(yè)層面的復(fù)雜考量。從受眾認(rèn)知到技術(shù)應(yīng)用，從安全保障到商業(yè)模式，每一方面都需要我們共同思考、努力探索，以促進(jìn)非遺文化的傳承與創(chuàng)新。

1.受眾認(rèn)知度和接受度需進(jìn)一步提高。這一困境主要源于公眾對(duì)非遺文化的知識(shí)有限，對(duì)非遺價(jià)值的認(rèn)知程度不足，以及數(shù)字化傳播形式與傳統(tǒng)非遺表達(dá)方式之間的脫節(jié)。一是由于非遺文化的獨(dú)特性和復(fù)雜性，公眾對(duì)其了解往往停留在表面，缺乏深入的認(rèn)知。這使得他們難以真正理解和欣賞非遺的內(nèi)涵和精髓。二是數(shù)字化傳播所采用的媒介、平臺(tái)和交互方式與傳統(tǒng)非遺表演、展示的真實(shí)感和親身體驗(yàn)有所差距。這導(dǎo)致公眾對(duì)數(shù)字化非遺內(nèi)容的接受度較低，很難產(chǎn)生深入的共鳴和情感連接。三是不同受眾群體對(duì)非遺文化的興趣和理解也各不相同，年齡、地域、文化背景都有差異，這進(jìn)一步加大了非遺文化數(shù)字化傳播的難度。

2.與人工智能的適配性需進(jìn)一步增強(qiáng)。非遺文化在數(shù)字化傳播中面臨技術(shù)難題，主要體現(xiàn)在人工智能對(duì)非遺文化的理解、數(shù)據(jù)處理與算法應(yīng)用、人機(jī)交互和用戶體驗(yàn)等方面。一方面，非遺的多樣性和復(fù)雜性使得其數(shù)字化過(guò)程變得復(fù)雜。每個(gè)非遺項(xiàng)目都具有獨(dú)特的特點(diǎn)、表現(xiàn)形式和技藝，這要求人工智能技術(shù)能夠準(zhǔn)確地識(shí)別、分析和模擬非遺文化的各個(gè)方面，包括藝術(shù)風(fēng)格、技術(shù)要求和傳統(tǒng)技藝等。然而，人工智能在這方面的難題就在于如何讓人工智能系統(tǒng)更好地理解和表達(dá)非遺文化的獨(dú)特性；另一方面，非遺項(xiàng)目的數(shù)字化傳播還需要解決與人機(jī)交互、用戶體驗(yàn)和內(nèi)容展示相關(guān)的技術(shù)問(wèn)題。例如，如何設(shè)計(jì)智能化的交互界面，使用戶能夠直觀地參與和體驗(yàn)非遺項(xiàng)目；如何利用人工智能技術(shù)提供個(gè)性化的推薦和定制化的內(nèi)容呈現(xiàn)，以滿足不同用戶的需求；如何保證數(shù)字化展示與傳統(tǒng)非遺項(xiàng)目的完美結(jié)合，使數(shù)字化傳播能夠真實(shí)、準(zhǔn)確地呈現(xiàn)非遺項(xiàng)目的獨(dú)特魅力等。

3.數(shù)字化轉(zhuǎn)型的安全性需進(jìn)一步加強(qiáng)。隨著人工智能技術(shù)的發(fā)展和非遺文化的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，非遺內(nèi)容的保護(hù)面臨諸如版權(quán)、數(shù)據(jù)安全、信息準(zhǔn)確性和可追溯性等方面的新挑戰(zhàn)和問(wèn)題。在數(shù)字化傳播過(guò)程中，非遺內(nèi)容可能會(huì)面臨未經(jīng)授權(quán)的使用和傳播，侵犯相關(guān)權(quán)益，數(shù)據(jù)的安全性也成為一個(gè)關(guān)鍵的考量。此外，數(shù)字化媒體的特性使得信息的傳播更加迅速和廣泛，但也容易造成對(duì)非遺文化的誤解和歪曲，同時(shí)碎片化的數(shù)字傳播可能導(dǎo)致非遺傳統(tǒng)的可追溯性受到挑戰(zhàn)。針對(duì)這些困難，需要制定相應(yīng)的政策和措施來(lái)保護(hù)非遺文化傳播，包括建立健全版權(quán)保護(hù)機(jī)制、加強(qiáng)數(shù)據(jù)安全管理、推動(dòng)準(zhǔn)確信息的傳播和建立追溯體系等。

4.數(shù)字內(nèi)容開(kāi)發(fā)程度需進(jìn)一步深入。一方面，人工智能所帶來(lái)的數(shù)字化傳播技術(shù)不斷更新和變革，非遺內(nèi)容的傳播方式也在快速演進(jìn)，但這也帶來(lái)了技術(shù)更新?lián)Q代的挑戰(zhàn)。最新的數(shù)字技術(shù)需要不斷跟進(jìn)，以保證數(shù)字化非遺傳播在技術(shù)層面的競(jìng)爭(zhēng)力和可持續(xù)性，同時(shí)也要投入大量的資源進(jìn)行技術(shù)研發(fā)和更新；另一方面，可持續(xù)發(fā)展還涉及非遺數(shù)字化傳播的商業(yè)模式和盈利方式。雖然數(shù)字化傳播為非遺文化提供了更廣闊的傳播平臺(tái)，但如何在商業(yè)化運(yùn)作中平衡傳統(tǒng)文化的保護(hù)和商業(yè)利益是一個(gè)值得考究的問(wèn)題。數(shù)字化傳播可能面臨著商業(yè)合作、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)等多重困難，需要探索出可行的商業(yè)模式，以保障非遺傳承的可持續(xù)發(fā)展。

三、人工智能驅(qū)動(dòng)下非遺文化數(shù)字化傳播的提升策略

在數(shù)字化傳播時(shí)代，為促進(jìn)非遺文化可持續(xù)傳播，需培訓(xùn)傳承人數(shù)字技能、智能化基礎(chǔ)設(shè)施、強(qiáng)化版權(quán)保護(hù)、促進(jìn)國(guó)際合作。這些策略將助力非遺文化在數(shù)字時(shí)代煥發(fā)新的生機(jī)，擴(kuò)大其在全球范圍內(nèi)的影響力。

1.完善非遺數(shù)字化展示空間，健全非遺文化傳播新格局。我國(guó)非遺項(xiàng)目豐富多樣，所要傳遞的思想、情感、意圖等也各不相同。為使非遺文化順應(yīng)數(shù)字化時(shí)代，一是讓最了解非遺內(nèi)涵、內(nèi)容及精神的非遺傳承人轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)非遺傳承的思維定式和觀念，接受人工智能技術(shù)對(duì)非遺傳播方式的影響，從而保證非遺文化長(zhǎng)久的生命力和其數(shù)字化傳播的可持續(xù)發(fā)展。要主動(dòng)幫助非遺傳承人融入數(shù)字化的環(huán)境，學(xué)會(huì)使用數(shù)字化工具，掌握數(shù)字化展示、傳播和交流的技巧。二是讓非遺文化在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上有“一席之地”。在“內(nèi)容為王”的數(shù)字時(shí)代，非遺文化需要更符合當(dāng)代社會(huì)的需求和審美趨勢(shì)，增強(qiáng)其在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中的影響力和存在感，在堅(jiān)守非遺的本質(zhì)內(nèi)涵和傳統(tǒng)技法的同時(shí)，尋找那些能夠展現(xiàn)非遺獨(dú)特魅力與人工智能高效能力相結(jié)合的地方，塑造時(shí)代特色，促進(jìn)文化繁榮。

2.構(gòu)建非遺數(shù)字化傳播體系，形成非遺文化傳播新生態(tài)。2022年5月，《關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見(jiàn)》表明，要進(jìn)一步推動(dòng)非遺文化數(shù)字化傳播。在國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略背景下，是全面推動(dòng)非遺文化數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級(jí)的大好時(shí)機(jī)。因此，升級(jí)智能化數(shù)字傳播基礎(chǔ)設(shè)施是首要關(guān)鍵，要加大對(duì)人工智能技術(shù)研發(fā)的投入，培養(yǎng)專業(yè)的技術(shù)人才和文化傳承人，讓非遺文化與時(shí)俱進(jìn)，融入潮流。然后，在此基礎(chǔ)上建立數(shù)字技術(shù)教學(xué)團(tuán)隊(duì)，提供專業(yè)技術(shù)方面的咨詢和指導(dǎo)，從而提升非遺傳承人的數(shù)字技術(shù)能力。同時(shí)，鼓勵(lì)社會(huì)公益組織、企業(yè)單位和志愿者等群體參與組建教學(xué)團(tuán)隊(duì)，以集結(jié)社會(huì)各界力量，共同推動(dòng)非遺文化的數(shù)字化傳播。

3.加強(qiáng)非遺數(shù)字化版權(quán)保護(hù)，優(yōu)化非遺文化傳播新模式。鑒于中國(guó)具體國(guó)情和文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的需求，對(duì)處于數(shù)字化轉(zhuǎn)型期的非遺文化版權(quán)保護(hù)是必要且迫切的。非遺文化及其智力成果具有特殊性，所以除了現(xiàn)有的非遺保護(hù)法和知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)法律體系之外，有必要加強(qiáng)對(duì)非遺文化數(shù)字化版權(quán)的立法保護(hù)。此外，區(qū)塊鏈作為一種迅速興起的數(shù)字科技，若能與非遺文化深度融合，無(wú)疑將為非遺文化的創(chuàng)新、制造、推廣和商業(yè)交流等各個(gè)環(huán)節(jié)帶來(lái)前所未有的變革和機(jī)遇，同時(shí)也有望助力非遺文化形成更加適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需求的新型數(shù)字化傳播模式。并且，區(qū)塊鏈可以實(shí)現(xiàn)非遺文化數(shù)字版權(quán)的永久可追溯確權(quán)，為非遺文化商業(yè)化開(kāi)發(fā)提供回報(bào)和激勵(lì)。目前，非遺領(lǐng)域?qū)τ趨^(qū)塊鏈技術(shù)的應(yīng)用仍處于嘗試狀態(tài)，相關(guān)發(fā)展模式和實(shí)際運(yùn)作尚需進(jìn)一步完善和成熟。非遺文化數(shù)字化傳播者應(yīng)抓住這一新的發(fā)展機(jī)遇，將區(qū)塊鏈作為保護(hù)非遺文化數(shù)字化版權(quán)的重要支撐技術(shù)。

4.提升非遺數(shù)字化表達(dá)能力，擴(kuò)大非遺文化傳播新場(chǎng)域。非遺文化數(shù)字化傳播，不是簡(jiǎn)單地將非遺技藝“搬”上網(wǎng)絡(luò)，而是將多種傳播媒介規(guī)律相融合，結(jié)合非遺文化的特色，加以定制化的加工和投放。因此，不能將非遺文化簡(jiǎn)單地轉(zhuǎn)化為數(shù)字形式，而是需要深入了解非遺文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)，并結(jié)合人工智能技術(shù)的創(chuàng)新手段，將非遺文化與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、移動(dòng)應(yīng)用等數(shù)字媒介相結(jié)合，進(jìn)行非遺內(nèi)容的定制化加工和呈現(xiàn)，盡可能地展現(xiàn)各類非遺項(xiàng)目的獨(dú)特風(fēng)格和藝術(shù)魅力。一方面，著力推動(dòng)“非遺+”智能傳播，如“非遺+VR/ AR”“非遺+數(shù)字藝術(shù)”“非遺+游戲”等，利用虛擬現(xiàn)實(shí)、互動(dòng)媒體、線上展覽、社交媒體等工具進(jìn)行傳播。將傳統(tǒng)文化通過(guò)數(shù)字化的手段，創(chuàng)造出一種生動(dòng)的呈現(xiàn)形式，讓傳統(tǒng)文化在虛擬空間中得以展現(xiàn)；另一方面，要加強(qiáng)利用人工智能技術(shù)實(shí)現(xiàn)多語(yǔ)言翻譯、文化適應(yīng)和跨文化交流的非遺文化在跨文化傳播和國(guó)際合作中的作用，用符合各國(guó)、各地區(qū)受眾口味的語(yǔ)言風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)全球化、地域化、分眾化的表達(dá)方式，把中國(guó)非遺展現(xiàn)給全世界。與國(guó)際文化機(jī)構(gòu)、組織和平臺(tái)進(jìn)行合作，共同推動(dòng)中國(guó)非遺文化在國(guó)際舞臺(tái)上的影響力和吸引力。

四、結(jié)語(yǔ)

人工智能在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播中的核心目標(biāo)是將數(shù)字科技融入非遺生態(tài)，以滿足人們對(duì)美好精神文化生活的新需求。隨著國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的不斷推進(jìn)，通過(guò)借助文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化和人工智能快速發(fā)展的機(jī)遇，促進(jìn)非遺文化的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，推動(dòng)非遺進(jìn)入新場(chǎng)景，連接現(xiàn)代生活，彰顯當(dāng)代價(jià)值。以非遺文化數(shù)字化成果的全民共享提升文化自信，讓這種自信“更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚”。

（作者蔡雨珂系重慶第二師范學(xué)院國(guó)際學(xué)院講師；張軍系重慶第二師范學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院講師）

本文系重慶市高等教育教學(xué)改革項(xiàng)目“一引·兩翼·三鏈·四融：教育數(shù)字化背景下時(shí)尚傳播專業(yè)建設(shè)的路徑探索”（項(xiàng)目編號(hào)：242094）、重慶市教委科學(xué)技術(shù)研究項(xiàng)目“基于AI的影像修復(fù)技術(shù)在數(shù)字文化遺產(chǎn)保護(hù)中的應(yīng)用”（項(xiàng)目編號(hào)：KJQN202301612）的階段性研究成果。

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【編輯：朱垚穎】