研學(xué)地點:廣州羅洞工匠小鎮(zhèn)研學(xué)科普基地
位于粵港澳大灣區(qū)后花園——廣州市從化區(qū)江埔街道羅洞工匠小鎮(zhèn)核心區(qū)內(nèi),距離從化客運站地鐵站僅 3 公里,交通便捷?;卣嫉孛娣e約 300 畝,室內(nèi)生活學(xué)習(xí)區(qū)建筑面積 42000 平方米,以培育青少年忠黨愛國情懷,繼承與發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化, 樹立勞動光榮的正確價值觀,以工匠精神涵養(yǎng)時代氣質(zhì)為目標(biāo)廣泛引進(jìn)全國各地工匠名師、非遺大師、勞動技能達(dá)人,在傳統(tǒng)文化傳承體驗的基礎(chǔ)上,創(chuàng)新加入知識產(chǎn)權(quán)科普內(nèi)容,以現(xiàn)代科技元素賦能傳統(tǒng)文化活化傳承作為基地教學(xué)重要特色?;夭季至笱袑W(xué)模塊(非遺傳承、工匠科技、農(nóng)耕農(nóng)作、戶外拓展、水上技能、生活技能),擁有完善的生活教學(xué)實訓(xùn)設(shè)施和專業(yè)的研學(xué)師資隊伍,全力發(fā)展成為全國研學(xué)、科普教育示范基地。
研學(xué)課程背景:
耕耘收獲,四季更迭,人類在歷史長河中創(chuàng)造了璀璨的農(nóng)耕文明。傳承千年的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn),見證著古老的人類智慧,至今仍閃耀著璀璨之光。我國悠久的傳統(tǒng)手工業(yè)涌現(xiàn)了大批能工巧匠,他們以其精湛的技藝,為中華文明的形成與繁榮做出重要貢獻(xiàn)。無數(shù)默默堅守非遺技藝的傳承人,擇一事,終一生,讓百年乃至千年的非遺文化,穿越時間,被我們看見。
本次研學(xué),學(xué)生將走進(jìn)羅洞工匠小鎮(zhèn),認(rèn)識家鄉(xiāng)非遺文化,做一名“農(nóng)遺智慧體驗官 ”,認(rèn)識我國農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn), 通過實地考察、勞動實踐體驗,見證農(nóng)業(yè)智慧;化身“ 能工巧匠 ”,巧運匠心,聆聽古代打擊樂器之聲,體驗?zāi)竟趧?,感受手工匠人精益求精、反?fù)琢磨的態(tài)度與精神,見證非遺文化的發(fā)展現(xiàn)狀,感悟自身成長與國家、社會發(fā)展的密切聯(lián)系, 自覺承擔(dān)起中華傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承的責(zé)任。
研學(xué)主體:
約300名1-4年級學(xué)生
研學(xué)時長:
1天
工藝非遺遇農(nóng)遺· 工善其事古今智
問:本研學(xué)課程與過往的農(nóng)耕課程有哪些不同之處?
答:大家印象中的農(nóng)耕課程主要是收割水稻、挖番薯、種菜等活動,而本次課程的不同之處主要體現(xiàn)在以下三個方面:從研學(xué)地點來說,工匠小鎮(zhèn)極具特色。研學(xué)實踐課程的第一個環(huán)節(jié),就是觀看省級非遺從化水族舞表演——村民們舉起魚、蝦、蟹等竹編魚燈翩翩起舞,熱熱鬧鬧地祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登,這也是研學(xué)活動的開營儀式;課程中我們設(shè)置了參觀廣樂府、搭建木趟櫳門的實踐活動,真實地感知早期燒窯制瓦為生、后以木制工藝技術(shù)著稱的工匠小鎮(zhèn)特色。
從研學(xué)主題上講,帶領(lǐng)學(xué)生接觸“農(nóng)遺”話題。中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是指人類與其所處環(huán)境長期協(xié)同發(fā)展中,創(chuàng)造并傳承至今的獨特的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng),這些系統(tǒng)具有豐富的農(nóng)業(yè)生物多樣性、傳統(tǒng)知識與技術(shù)體系和獨特的生態(tài)與文化景觀等,對我國農(nóng)業(yè)文化傳承、農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展和農(nóng)業(yè)功能拓展具有重要的科學(xué)價值和實踐意義。至今,農(nóng)業(yè)農(nóng)村部已分七批認(rèn)定了188 項中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn);廣東共有9 個項目入選其中。根據(jù)羅洞工匠小鎮(zhèn)的實際情況,我們選擇了云南劍川的稻麥復(fù)種和浙江青田的稻魚共生作為農(nóng)遺的落腳點。雖然這兩個項目不是廣東本土的,但這兩個農(nóng)遺項目在廣東也是有長期實踐的——羅洞工匠小鎮(zhèn)冬季種植小麥,春夏兩季種植水稻,與云南劍川的稻麥復(fù)種有相似之處,也有明顯差異;稻田養(yǎng)魚,米香魚鮮,魚糧雙贏,是生動的農(nóng)耕智慧。
從地理條件看,突出勞動人民的流溪智慧。全長157 公里的流溪河是廣州的“母親河”,是廣州市重要的備用水源地和生態(tài)屏障。流溪河支流流經(jīng)羅洞工匠小鎮(zhèn),瑟瑟秋冬,人們在流溪河支流的淺溪里種植西洋菜;炎炎夏日,男女老少紛紛到溪水里納涼解暑。于是我們設(shè)置了流溪智慧的環(huán)節(jié)——秋冬季種植或收割溪水中的西洋菜,春夏到淺溪制作生態(tài)瓶。
問:課程項目當(dāng)中,您認(rèn)為哪個環(huán)節(jié)最有特色或哪幾個是您最為推介的項目?為什么?
答:每個課程內(nèi)容都很精彩,但我偏愛木趟櫳門搭建項目。
首先,對于嶺南的學(xué)生來說,他們可以通過西關(guān)大屋的標(biāo)志性木趟櫳門了解嶺南民居的特色,認(rèn)識家鄉(xiāng)的地理、氣候、民風(fēng)等。西關(guān)大屋大門由三道門構(gòu)成,第一道是屏風(fēng)門,像兩面窗扇,擋住了外面路人的視線,這道比較輕巧,方便開關(guān)。第三道門是真正的大門,也不特別,舊建筑多半是這種門。最具特色的是第二道門,叫趟櫳門,整個看上去就是一個大的木框,中間橫架著十幾根圓木。嶺南地區(qū)天氣炎熱潮濕,住所講究通風(fēng)透氣,屏風(fēng)門和趟櫳門正是起到這個作用。
其次,這個趟櫳門是一個榫卯結(jié)構(gòu),不用一顆釘子,是勞動人民智慧的結(jié)晶。搭建的過程中,順序顯得特別重要,這就需要學(xué)生仔細(xì)觀察,甚至試錯;親手搭建完成趟櫳門后,我們對榫卯結(jié)構(gòu)的認(rèn)識就有了真實的感知,這些知識和技術(shù)也可以遷移。在我看來,趟櫳門是一個益智玩具,好看好玩兒又有特色。
同時,我們還設(shè)置了《趟櫳門“咪”走寶》項目宣講,“咪”走寶在粵語里面是不要錯過這個寶物的意思。學(xué)生以小組為單位向別人宣傳推廣介紹“趟櫳門”,宣傳嶺南文化,講好廣東故事,講好中國故事。這實際上就是一個微型的PBL(項目式學(xué)習(xí)),要求搭建成功,了解歷史和功用,還要求介紹得有內(nèi)容有趣味有條理。(這個項目更適合小學(xué)高年級以上的學(xué)生,年齡小的學(xué)生語言能力還沒達(dá)到這個水平。)
最后一個原因就是木工是本地特色,制作趟櫳門的配件需要精細(xì)的技術(shù),工匠精神可見一斑。原來木工的項目除了趟櫳門以外,還有搭建榫卯結(jié)構(gòu)的小凳子、疊骨橋等,綜合考慮,我們還是選擇了趟櫳門項目,雖然難度大些,但吸引力也大,代表性很強(qiáng)。
如果要推介第二個項目,我會推薦小麥?zhǔn)崭罨蛘呶餮蟛耸崭?,這兩項都是季節(jié)限定,很有本土特色。溪水里瘋長的西洋菜,是冬天的美妙風(fēng)景,也是餐桌上的美味;廣種水稻的嶺南因為氣候緣故很少種植小麥,大片麥田是很難得的。
問:整個研學(xué)課程的設(shè)計邏輯是什么?
答:首先是在地性,我當(dāng)時的思考是希望每一個環(huán)節(jié)都跟這個地方是密切相關(guān)的,這些活動搬到其他地方去也可以執(zhí)行,但是說服力沒有那么強(qiáng),所以從鄉(xiāng)土教育這個角度來看,它是一個環(huán)環(huán)相扣、非常有說服力的內(nèi)容。標(biāo)題就是我們的邏輯結(jié)構(gòu),“工藝非遺遇農(nóng)遺·工善其事古今智”。有古時候勞動人民的智慧,有工匠“擇一事終一生”的精湛工藝,有聞名全國乃至全球的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn),有善用自身資源的流溪智慧,因此,是古今智慧的碰撞。
第二個是加深對“遺產(chǎn)”的認(rèn)識。遺產(chǎn)是指死者留下的財產(chǎn)或歷史上遺留下來的精神財富或物質(zhì)財富。稻麥復(fù)種、稻魚共生是農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn),木工技藝、榫卯結(jié)構(gòu)……是工藝非遺。遺產(chǎn)和智慧本身是有聯(lián)系的,一日研學(xué),能整體感知遺產(chǎn)和智慧的不同類型,也是相當(dāng)豐富的。
問:對于勞動教育和非遺主題的研學(xué),你認(rèn)為有哪些課程設(shè)計或執(zhí)行上的注意事項?
答:課程設(shè)計要挖掘特色。特色是什么?人無我有,人有我優(yōu),就是要找到它的特別之處。像羅洞工匠小鎮(zhèn)的特別之處就在于它是木匠村、瓦窯村,是個工匠聚集的地方。
非遺大師、工藝匠人,他們擁有精湛的技藝和長期的經(jīng)驗積累。學(xué)生觀摩工匠制作的環(huán)節(jié),聽非遺大師講述非遺故事,在很多地方可以做到;但實踐項目的開發(fā)是最難的,怎樣能夠組織學(xué)生在有限的時間里做出有效的成果,需要花很多心思打磨。所以在這個項目當(dāng)中我特別滿意的就是趟櫳門這個活動,因為我們不用像工匠那樣設(shè)計構(gòu)思、去打磨、切割或如何處理這些木材,我只需要把它設(shè)計好的這些木材拼搭起來,去了解一個由他制作的東西最終怎么符合我們當(dāng)?shù)氐男枰?,所以我覺得這個實踐環(huán)節(jié)選得很好。
至于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐,過去兩年,大多數(shù)學(xué)校的學(xué)生已經(jīng)體驗過割水稻、插秧等農(nóng)耕活動,而有條件的學(xué)校里也有小農(nóng)田,種植農(nóng)作物、做土壤科研、田間管理等,還有播種、扦插、收割等,對于學(xué)生來說,已經(jīng)不是一個陌生的事情,所以要去做農(nóng)業(yè)項目,那一定要做出跟校園里的小農(nóng)田不同的。大規(guī)模的稻田、大規(guī)模的麥田的課程,拓展到農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)角度,我覺得這樣的提法會讓學(xué)生的眼界寬一點。學(xué)生的未來是有無限可能的,各行各業(yè)各個領(lǐng)域,新老產(chǎn)業(yè)等,但是無論成為哪一種人才,都要有寬廣的視野,再成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人。