2024年5月17日，湖北省社會(huì)科學(xué)院在武漢洪山禮堂舉辦“中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展座談會(huì)”，重溫習(xí)近平總書記關(guān)于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的重要講話精神。來(lái)自中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）和湖北省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“五路大軍”的領(lǐng)導(dǎo)及專家匯聚一堂，共同探討新時(shí)代中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展問(wèn)題，為加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)貢獻(xiàn)湖北力量。中共湖北省委宣傳部副部長(zhǎng)趙理富出席座談會(huì)并致辭。湖北省社會(huì)科學(xué)院黨組書記徐艷國(guó)，中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）原教育長(zhǎng)、一級(jí)教授韓慶祥，武漢大學(xué)黨委常務(wù)副書記、教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授沈壯海，中共湖北省委政研室財(cái)經(jīng)政策處處長(zhǎng)張忠誠(chéng)，中共湖北省委黨校（湖北省行政學(xué)院）校委委員、教育長(zhǎng)、教授郝國(guó)慶，空軍預(yù)警學(xué)院基礎(chǔ)部副主任、專業(yè)技術(shù)大校教授李國(guó)新，湖北省社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所所長(zhǎng)、研究員梅珍生，湖北省社會(huì)科學(xué)院《江漢論壇》雜志社研究員張衛(wèi)東參加理論研討。會(huì)議由湖北省社會(huì)科學(xué)院黨組副書記、院長(zhǎng)黃學(xué)龍主持，黨組成員、副院長(zhǎng)鄧為、魏登才，中共湖北省委宣傳部理論處負(fù)責(zé)人李瓊出席會(huì)議。湖北省社會(huì)科學(xué)院副處級(jí)及以上領(lǐng)導(dǎo)干部、副研及以上科研人員，媒體記者、學(xué)生代表共150余人參加會(huì)議。

領(lǐng)導(dǎo)致辭環(huán)節(jié)，中共湖北省委宣傳部趙理富副部長(zhǎng)指出，2016年5月17日，習(xí)近平總書記親自主持召開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話，這在我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展史上具有重要里程碑意義。習(xí)近平總書記的重要講話，從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略高度，深刻闡明了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的地位作用，提出了加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的戰(zhàn)略任務(wù)，科學(xué)回答了事關(guān)我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的一系列根本性問(wèn)題，為新時(shí)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。趙理富強(qiáng)調(diào)，作為社科大省，湖北社科人才隊(duì)伍龐大、學(xué)科實(shí)力雄厚、資源優(yōu)勢(shì)突出，有基礎(chǔ)、有條件、有責(zé)任在貫徹落實(shí)總書記重要講話精神上走在前列，為建設(shè)“學(xué)術(shù)中的中國(guó)”“理論中的中國(guó)”“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的中國(guó)”展現(xiàn)更大擔(dān)當(dāng)、更大作為。湖北省社會(huì)科學(xué)院是我省中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的重要學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和綜合研究中心，是服務(wù)湖北省委、省政府科學(xué)決策的重要智庫(kù)，荊楚文化研究名家輩出、成果豐碩，在中國(guó)區(qū)域文化研究領(lǐng)域開風(fēng)氣之先；率先提出的中部崛起、“武漢城市圈”等重大研究成果上升為國(guó)家戰(zhàn)略，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

理論研討環(huán)節(jié)，湖北省社會(huì)科學(xué)院黨組書記徐艷國(guó)作《形成合力加快推動(dòng)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展》主題發(fā)言。徐艷國(guó)表示，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線應(yīng)該認(rèn)真回顧這八年建設(shè)歷程，在新征程中展現(xiàn)新作為，在新的起點(diǎn)上加快推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展，加速建成中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。徐艷國(guó)強(qiáng)調(diào)，要深刻認(rèn)識(shí)構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的新時(shí)代價(jià)值，對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)行理論賦能，為黨的理論創(chuàng)新提供學(xué)理支撐，切實(shí)增強(qiáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線的自強(qiáng)意識(shí)。要通過(guò)系統(tǒng)推動(dòng)面向?qū)嵺`的學(xué)術(shù)研究，注重總結(jié)中國(guó)成功實(shí)踐的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的學(xué)理化闡釋，加快構(gòu)建中國(guó)自主知識(shí)體系等多個(gè)方面，推動(dòng)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的構(gòu)建。要強(qiáng)化發(fā)展規(guī)劃，強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)，整合學(xué)科隊(duì)伍，推動(dòng)學(xué)科交叉融合，以此匯聚發(fā)展中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的合力。

中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）原教育長(zhǎng)、一級(jí)教授韓慶祥在《立足中國(guó)式現(xiàn)代化建構(gòu)中國(guó)自主知識(shí)體系》主題發(fā)言中指出，中國(guó)的現(xiàn)代化是從中國(guó)的現(xiàn)代化道路中走出來(lái)的，它包括道路、理論、制度和文化等方面，不僅拓展了外延，也豐富了內(nèi)涵。中國(guó)的現(xiàn)代化是逐步發(fā)展的，具有全局性和跨越性，其根本性、全局性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性和戰(zhàn)略性完全可以成為建構(gòu)中國(guó)自主知識(shí)體系的根基。中國(guó)的現(xiàn)代化，身處中華民族的現(xiàn)代文明，中華民族現(xiàn)代文明是人類文明的一種新形態(tài)?？梢曰谥袊?guó)的現(xiàn)代化、中華民族現(xiàn)代文明和人類文明新形態(tài)進(jìn)一步構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。從中國(guó)的現(xiàn)代化中提煉出的理論形態(tài)都有標(biāo)志性的范疇，這些應(yīng)當(dāng)從中央權(quán)威文獻(xiàn)中，從總書記系列重要講話中，從習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中概括出來(lái)。從上述依據(jù)之中可以嘗試性地概括出十大標(biāo)志性范疇，即道路多樣、附屬文明、民族特質(zhì)、人心為他、國(guó)家治理、人民至上、共同價(jià)值、人類命運(yùn)、世界貢獻(xiàn)、普惠哲學(xué)。

武漢大學(xué)黨委常務(wù)副書記、教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授沈壯海作《中國(guó)自主知識(shí)體系的本質(zhì)規(guī)定性》主題發(fā)言。沈壯海指出，中國(guó)自主的知識(shí)體系具有主體性、原創(chuàng)性、體系性、開放性四個(gè)本質(zhì)特征。構(gòu)建中國(guó)自主的知識(shí)體系，既需要進(jìn)行內(nèi)容開掘，也需要有自己的學(xué)術(shù)研究范式、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，這些內(nèi)容的有無(wú)也是中國(guó)的學(xué)術(shù)是否具有主體性的重要體現(xiàn)。只有建立主體性，才能夠構(gòu)建成中國(guó)自主的知識(shí)體系。構(gòu)建中國(guó)自主的知識(shí)體系需要強(qiáng)調(diào)原創(chuàng)性，在世界學(xué)術(shù)體系中，一個(gè)只是取經(jīng)的民族不可能屹立于知識(shí)之巔，也不可能是學(xué)術(shù)和文化上的大國(guó)。中國(guó)自主的知識(shí)體系必須具有體系性，必然是一體、系統(tǒng)的。“哲學(xué)若無(wú)體系，就無(wú)法成為科學(xué)”，任何學(xué)科的學(xué)問(wèn)如果無(wú)法構(gòu)成體系，說(shuō)明學(xué)科還不成熟，不能稱為真正意義上的科學(xué)。開放性是指中國(guó)自主知識(shí)體系的建設(shè)是一個(gè)匯通超盛的過(guò)程。匯通即國(guó)廣采眾，超盛是通過(guò)高度的主體性吸收、消化和超越，形成具有自己主體性和原創(chuàng)性的成果。中國(guó)自主知識(shí)體系的建構(gòu)過(guò)程，并非以凸顯特色為出發(fā)點(diǎn)的閉門造車，而是開拓視野，充分吸收人類文明的各方面成果。

中共湖北省委政研室財(cái)經(jīng)政策處張忠誠(chéng)處長(zhǎng)在《關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力的若干思考》主題發(fā)言中強(qiáng)調(diào)，新質(zhì)生產(chǎn)力是習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的重要組成部分，研究新質(zhì)生產(chǎn)力的理論邏輯起點(diǎn)是生產(chǎn)力理論，生產(chǎn)力理論是歷史唯物主義的重要理論基石。新質(zhì)生產(chǎn)力以第三次和第四次科技革命和產(chǎn)業(yè)革命為基礎(chǔ)，以科技創(chuàng)新為引擎，勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象三者之間優(yōu)化組合，外在表現(xiàn)形態(tài)為生產(chǎn)力三要素的“深度融合”，概括起來(lái)就是基于“創(chuàng)新”、“質(zhì)優(yōu)”和“深度融合”而形成的“先進(jìn)生產(chǎn)力”。新質(zhì)生產(chǎn)力是新時(shí)代科技革命和產(chǎn)業(yè)變革與我國(guó)加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的必然產(chǎn)物，代表著先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向。張忠誠(chéng)指出，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的關(guān)鍵是科技創(chuàng)新及成果應(yīng)用，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的載體是構(gòu)建現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力必須匹配新型生產(chǎn)關(guān)系。

中共湖北省委黨校（湖北省行政學(xué)院）校委委員、教育長(zhǎng)郝國(guó)慶教授作《充分發(fā)揮黨校在構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)三個(gè)體系中的獨(dú)特功能》主題發(fā)言時(shí)指出，中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的“特”。首先，“特”在堅(jiān)守馬克思主義立場(chǎng)，以馬克思主義為指導(dǎo)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系。其次，“特”在中國(guó)的國(guó)情和實(shí)際，新中國(guó)成立七十多年來(lái)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡，這兩大奇跡無(wú)法用西方的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系來(lái)完整準(zhǔn)確解釋。黨校是黨領(lǐng)導(dǎo)的培養(yǎng)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)校，是黨委的重要部門，是培訓(xùn)黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的主渠道，是黨的思想理論建設(shè)的重要陣地，是黨和國(guó)家的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究機(jī)構(gòu)和重要智庫(kù)，在構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系等方面也必然要具有獨(dú)特地位，發(fā)揮獨(dú)特的功能和作用。

空軍預(yù)警學(xué)院基礎(chǔ)部副主任、專業(yè)大校李國(guó)新教授作《深刻認(rèn)識(shí)軍隊(duì)院校在推動(dòng)中國(guó)特色軍事科學(xué)創(chuàng)新發(fā)展中的“智庫(kù)”作用》主題發(fā)言。李國(guó)新認(rèn)為，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)本質(zhì)上就是研究社會(huì)進(jìn)步和人的全面發(fā)展的科學(xué)，就是提供精神財(cái)富和人文關(guān)懷的學(xué)問(wèn)，提高人們的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)既是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的基本內(nèi)容，又是其所追求的目標(biāo)。推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展與進(jìn)步是學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)在本質(zhì)要求。作為馬克思主義執(zhí)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨始終以馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想，高揚(yáng)社會(huì)變革的偉大旗幟，在東方大地上實(shí)現(xiàn)了救亡圖存、站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的歷史飛躍。這其中，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)起到了十分巨大的作用。繁榮軍事社會(huì)科學(xué)，需要提高政治站位，突出軍事特色，提升科學(xué)品位，為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)而奮斗。

湖北省社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所所長(zhǎng)梅珍生研究員在《建構(gòu)中國(guó)哲學(xué)自主知識(shí)體系的方法論問(wèn)題》的主題發(fā)言中提出，建構(gòu)中國(guó)自主知識(shí)體系，就是要求擺脫長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)于外部學(xué)術(shù)的“學(xué)徒狀態(tài)”，形成具有中國(guó)特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)理論。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要從哲學(xué)自覺(jué)開始，從建構(gòu)中國(guó)哲學(xué)的自主知識(shí)體系開始。梅珍生強(qiáng)調(diào)，建構(gòu)中國(guó)哲學(xué)的自主知識(shí)體系有六個(gè)“必須”：第一，必須將馬克思主義貫穿融通在中國(guó)哲學(xué)自主知識(shí)體系的生產(chǎn)與建構(gòu)中；第二，中國(guó)哲學(xué)自主知識(shí)體系構(gòu)建，必須將提升民族理論思維能力作為首要任務(wù)；第三，中國(guó)哲學(xué)自主知識(shí)體系的建構(gòu)，必須堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)；第四，中國(guó)哲學(xué)自主知識(shí)體系的建構(gòu)，必須堅(jiān)持與中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐相結(jié)合；第五，中國(guó)哲學(xué)自主知識(shí)體系的建構(gòu)，必須堅(jiān)持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與世界優(yōu)秀文化相結(jié)合；第六，中國(guó)自主知識(shí)體系的建構(gòu)，必須以人的自由而全面發(fā)展為目標(biāo)。

湖北省社會(huì)科學(xué)院《江漢論壇》雜志社研究員張衛(wèi)東作《堅(jiān)守初心引領(lǐng)創(chuàng)新 為構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)貢獻(xiàn)期刊力量》主題發(fā)言。張衛(wèi)東指出，構(gòu)建以中國(guó)自主的知識(shí)體系為核心的中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，推動(dòng)強(qiáng)國(guó)建設(shè)和民族復(fù)興偉業(yè)穩(wěn)健前行，這既是新時(shí)代廣大學(xué)術(shù)期刊工作者責(zé)無(wú)旁貸的歷史使命，也是學(xué)術(shù)期刊實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的必由之路。在繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)、構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要?dú)v史時(shí)期，堅(jiān)持學(xué)術(shù)為本、活躍學(xué)術(shù)氛圍、反思時(shí)代問(wèn)題、推動(dòng)理論發(fā)展、支持學(xué)術(shù)人才成長(zhǎng)、促進(jìn)中外學(xué)術(shù)交流，是學(xué)術(shù)期刊肩負(fù)的重要使命。品質(zhì)學(xué)術(shù)期刊要與學(xué)術(shù)界勠力同心，努力發(fā)掘和總結(jié)我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)整體層面和諸多分支層面具有重大理論和現(xiàn)實(shí)意義的重要課題并對(duì)其做出精深的研究和概括，從中提煉出具有世界意義的具有中國(guó)特色的哲學(xué)社會(huì)思想、理論、概念和范式，為加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)貢獻(xiàn)期刊工作者應(yīng)有的智慧和力量，不負(fù)歷史、不負(fù)時(shí)代、不負(fù)人民。

理論研討環(huán)節(jié)之后，湖北省社會(huì)科學(xué)院黨組書記徐艷國(guó)對(duì)習(xí)近平文化思想?yún)f(xié)同研究工程進(jìn)展情況及下一步工作安排進(jìn)行報(bào)告。徐艷國(guó)表示，為加強(qiáng)習(xí)近平文化思想的學(xué)習(xí)研究宣傳闡釋，推動(dòng)湖北“文化強(qiáng)省”建設(shè)，習(xí)近平文化思想?yún)f(xié)同研究工程已正式實(shí)施。習(xí)近平文化思想是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，為新時(shí)代新征程繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南。深入研究闡釋宣傳習(xí)近平文化思想，是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的重要政治任務(wù)。習(xí)近平文化思想?yún)f(xié)同研究工程立足湖北社科資源優(yōu)勢(shì)，聚焦習(xí)近平文化思想研究以及文化發(fā)展的重大戰(zhàn)略、重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，產(chǎn)出一批在全國(guó)有影響的成果，把習(xí)近平文化思想?yún)f(xié)同研究工程打造成為社會(huì)影響力較大、學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)力較強(qiáng)的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究品牌。習(xí)近平文化思想?yún)f(xié)同研究工程立項(xiàng)之后，現(xiàn)已召開三場(chǎng)理論研討會(huì)，獲批省社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目習(xí)近平文化思想研究專項(xiàng)課題《堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作全面領(lǐng)導(dǎo)研究》等多項(xiàng)課題，撰寫發(fā)表《深刻理解“第二個(gè)結(jié)合”的四大契合點(diǎn)》《新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨文化建設(shè)的話語(yǔ)演進(jìn)——基于歷次全國(guó)宣傳工作會(huì)議文本的內(nèi)容分析》等多篇理論文章。與中國(guó)知網(wǎng)合作，開發(fā)建設(shè)習(xí)近平文化思想數(shù)據(jù)庫(kù)，并利用知網(wǎng)強(qiáng)大的數(shù)據(jù)分析能力，合作開展習(xí)近平文化思想學(xué)理化闡釋分析。徐艷國(guó)強(qiáng)調(diào)，下一階段，為推動(dòng)研究工程任務(wù)落實(shí)，打造習(xí)近平文化思想研究高地，應(yīng)從三個(gè)方面著力：一是深化開放協(xié)同，提升研究水平；二是細(xì)化工程項(xiàng)目，推動(dòng)任務(wù)落地；三是整合科研平臺(tái)，形成聚合效應(yīng)。

推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是開創(chuàng)性的偉大事業(yè)，離不開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的理論支撐。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要提高站位勇?lián)?zé)任，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，堅(jiān)定文化自信，秉持開放包容，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，以建構(gòu)中國(guó)自主知識(shí)體系加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，用中國(guó)理論闡釋中國(guó)道路，解讀中國(guó)實(shí)踐。

作者簡(jiǎn)介：程騁， 湖北省社會(huì)科學(xué)院副研究員，湖北武漢，430077。

（責(zé)任編輯 趙 亮）