［摘要］近年來(lái)，在國(guó)家大力推進(jìn)文旅融合的背景下，文化旅游題材的影像作品不斷涌現(xiàn)。憑借多維獨(dú)創(chuàng)的敘事策略，《花兒與少年·絲路季》獲得廣泛好評(píng)，成功出圈。該節(jié)目以“重走絲綢之路”為敘事主題，著眼于“一帶一路”倡議與中外文化的交流互鑒，從人文視角客觀生動(dòng)地講述了絲路交往故事，展現(xiàn)了可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象，并通過(guò)精心的節(jié)目制作與創(chuàng)意宣發(fā)，實(shí)現(xiàn)了宏大倡議的親民化、青春化與微末化表達(dá)，為文旅綜藝節(jié)目的模式創(chuàng)新提供了參照樣本。

［關(guān)鍵詞］ “一帶一路”；文旅綜藝節(jié)目；敘事特征；《花兒與少年·絲路季》

2023年，在“一帶一路”倡議提出十周年之際，湖南衛(wèi)視與芒果TV推出《花兒與少年·絲路季》。節(jié)目立足“一帶一路”倡議這一宏大命題，呈現(xiàn)當(dāng)今中外絲路交往故事與“一帶一路”倡議的時(shí)代意義。節(jié)目圍繞“必修課”與“選修課”兩個(gè)模塊，旅程歷經(jīng)沙特阿拉伯、克羅地亞、冰島三個(gè)國(guó)家，嘉賓通過(guò)“游學(xué)”，實(shí)地參觀了解“一帶一路”倡議的豐碩成果，不僅展示了絲路沿線(xiàn)國(guó)家的自然與人文風(fēng)景，還引導(dǎo)國(guó)外觀眾感受到了中國(guó)方案的力量?！痘▋号c少年·絲路季》開(kāi)播后好評(píng)如潮，豆瓣評(píng)分9.2分，創(chuàng)下《花兒與少年》系列節(jié)目最高評(píng)分，不僅在國(guó)內(nèi)被評(píng)為2023年現(xiàn)象級(jí)爆款綜藝，還被海外媒體及多個(gè)中國(guó)駐外使領(lǐng)館官方媒體多次推薦，成為“一帶一路”題材的國(guó)綜范本。

一、敘事主題：絲路精神奠定節(jié)目立意

在影像敘事中，“主題”是一種象征性、隱喻性的存在，表現(xiàn)為通過(guò)符號(hào)編碼和話(huà)語(yǔ)敘事傳達(dá)某種社會(huì)認(rèn)知或價(jià)值判斷［1］。作為影像敘事的最高層級(jí)，敘事主題在整體影像建構(gòu)過(guò)程中具有統(tǒng)領(lǐng)作用，影像中的片段與情節(jié)都要圍繞敘事主題布局。對(duì)強(qiáng)調(diào)人文特色的文旅綜藝節(jié)目而言，確立主題十分重要，其是確定節(jié)目基調(diào)、搭建視角的先決條件，也是風(fēng)格確立、內(nèi)容建構(gòu)的必要前提。《花兒與少年·絲路季》以“一帶一路”倡議為主題引領(lǐng)，聚焦“共商共建共享”精神，體驗(yàn)中國(guó)方案為“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家?guī)?lái)的成果，帶領(lǐng)海內(nèi)外觀眾在“研學(xué)游”過(guò)程中領(lǐng)會(huì)到“一帶一路”倡議的時(shí)代意義。

（一）絲路基建體驗(yàn)塑造大國(guó)形象

“中心-邊緣”全球傳播秩序下，西方媒體掌握話(huà)語(yǔ)權(quán)，我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)被塑造為西方話(huà)語(yǔ)體系外的“他者”形象，這不僅妨礙“一帶一路”倡議的國(guó)際化實(shí)踐，還使我國(guó)國(guó)家形象的塑造受制于西方意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)下的“中國(guó)威脅論”［2］。突破這一困境，需要借助我們自主的傳播渠道與客觀存在的實(shí)踐成果言說(shuō)。《花兒與少年·絲路季》通過(guò)嘉賓親身體驗(yàn)“一帶一路”倡議為沿線(xiàn)國(guó)家?guī)?lái)的基建成果，向海內(nèi)外受眾直觀展現(xiàn)我國(guó)形象。在我國(guó)駐沙特快遞站，花少團(tuán)與當(dāng)?shù)匚锪魅藛T一起將中國(guó)快遞派送給當(dāng)?shù)鼐用?，親身感受“中國(guó)制造”與中國(guó)電商在沙特市場(chǎng)的蓬勃發(fā)展與深遠(yuǎn)影響。此外，在高鐵研學(xué)游環(huán)節(jié)，節(jié)目設(shè)定“中國(guó)基建滿(mǎn)分答卷”課題，花少團(tuán)乘坐中國(guó)企業(yè)在海外參建的首條沙漠高鐵—麥麥高鐵，聆聽(tīng)中國(guó)基建者講述建設(shè)過(guò)程中的幕后故事，見(jiàn)證“一帶一路”項(xiàng)目為當(dāng)?shù)厝嗣駧?lái)的福祉。節(jié)目中涉及的“一帶一路”標(biāo)志性項(xiàng)目和惠民生的“小而美”項(xiàng)目生動(dòng)展現(xiàn)了“一帶一路”倡議為沿線(xiàn)國(guó)家?guī)?lái)的積極影響，使海內(nèi)外受眾感受到了中國(guó)負(fù)責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)拇髧?guó)精神。

（二）文化交流縮短絲路民心距離

國(guó)之交在于民相親，民相親在于心相通。在中華文化跨文化傳播過(guò)程中，由于海內(nèi)外受眾相異文化系統(tǒng)的存在，以情動(dòng)人能夠減弱雙方之間的文化隔閡，文旅綜藝節(jié)目想要獲得預(yù)期的跨文化傳播效果，就需要海外民眾的共情參與?！痘▋号c少年·絲路季》以文化為介質(zhì)拉近海內(nèi)外民眾的心理距離。一方面，花少團(tuán)身著旗袍等中華傳統(tǒng)服飾，運(yùn)用我國(guó)顯著文化符號(hào)推動(dòng)中外文化互動(dòng)，在與海外民眾日常相處中實(shí)現(xiàn)了中華文化的隱形輸出，成為文化外交的“活名片”。另一方面，節(jié)目通過(guò)嘉賓與海外民眾交流的方式降低海外民眾的文化陌生感，在花少團(tuán)乘坐麥麥高鐵的過(guò)程中，節(jié)目設(shè)置“采集中國(guó)印象”課題，嘉賓與不同年齡段的乘客交流，聆聽(tīng)絲路人民對(duì)中國(guó)的印象。在與不同文化背景、不同職業(yè)的陌生人的交流過(guò)程中，盡管存在語(yǔ)言差異，但他們對(duì)中國(guó)的情感讓花少團(tuán)與觀眾都感受到了作為中國(guó)人的使命感和榮譽(yù)感，能夠多維度促進(jìn)民心相通。

二、敘事視角：人文情懷講述深化節(jié)目?jī)?nèi)涵

敘事視角是文本與影像制作者觀察與記錄世界的角度，不同的敘事視角會(huì)影響受眾對(duì)故事的認(rèn)知和對(duì)人物的理解。文旅綜藝節(jié)目中，節(jié)目?jī)?nèi)容與主題思想要通過(guò)敘事視角傳達(dá)，同時(shí)敘事視角也搭建了文本或影像與受眾互動(dòng)的窗口。熱奈特的敘事理論將敘事視角分為零聚焦、內(nèi)聚焦、外聚焦。《花兒與少年·絲路季》采用零聚焦和內(nèi)聚焦并重的方式，從微末角度客觀真實(shí)地記錄絲路交往故事，促進(jìn)海內(nèi)外受眾對(duì)“一帶一路”倡議的理解與價(jià)值認(rèn)同。

（一）零聚焦視角客觀呈現(xiàn)絲路故事

零聚焦指無(wú)固定視角的全知敘事，從與故事無(wú)關(guān)的故事目擊者這一旁觀者立場(chǎng)對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行客觀的全景式呈現(xiàn)，使人物形象的展示更加飽滿(mǎn)。零聚焦貫穿《花兒與少年·絲路季》，節(jié)目中視聽(tīng)語(yǔ)言的全景式話(huà)語(yǔ)呈現(xiàn)是零聚焦的重要體現(xiàn)。借助全景鏡頭記錄、旁白解說(shuō)詞等形式對(duì)節(jié)目主題進(jìn)行客觀傳達(dá)，是《花兒與少年·絲路季》構(gòu)建全能全知視角的重要途徑。如“先導(dǎo)片”由旁白講述絲綢之路使者馬可波羅、鄭和的故事以及當(dāng)今“一帶一路”倡議的宏大意義，隨后引出本季主題，并通過(guò)動(dòng)畫(huà)與旁白解說(shuō)相結(jié)合的方式，呈現(xiàn)從古至今絲綢之路的變化，使海內(nèi)外受眾直觀感受絲路交往的意義與中國(guó)智慧的力量，更加深刻地認(rèn)識(shí)到“一帶一路”倡議的時(shí)代價(jià)值。

（二）內(nèi)聚焦視角微末闡述議題深意

內(nèi)聚焦通過(guò)故事參與者視角講述自己的感受，第一人稱(chēng)敘述能夠增強(qiáng)影像親和力，使受眾直觀地感受到影像傳達(dá)的情感。《花兒與少年·絲路季》應(yīng)用內(nèi)聚焦視角將國(guó)家戰(zhàn)略軟處理，著眼于人文故事與細(xì)節(jié)的描述?！痘▋号c少年·絲路季》內(nèi)聚焦視角的呈現(xiàn)可以歸納為“物”與“人”兩個(gè)維度。在物的層面，節(jié)目通過(guò)旗袍等中國(guó)文化元素，沙特高鐵、克羅地亞大橋等絲路基建符號(hào)，串聯(lián)中國(guó)文化、中國(guó)工程與中國(guó)故事，對(duì)中國(guó)方案進(jìn)行微觀敘事和柔性宣傳。在人的層面，具體表現(xiàn)為節(jié)目中的國(guó)人“自述”和海外民眾“他述”?；ㄉ賵F(tuán)是“自述”的敘事主體，其深入沙特阿拉伯、克羅地亞、冰島實(shí)地訪(fǎng)學(xué)，以第一視角帶領(lǐng)海內(nèi)外受眾感受“一帶一路”倡議給沿線(xiàn)國(guó)家?guī)?lái)的影響。海外民眾的“他述”也是節(jié)目?jī)?nèi)聚焦視角的重要體現(xiàn)。如節(jié)目講述的冰島熱愛(ài)中國(guó)文化的奶奶、在中企工作的外國(guó)人的故事，以看似異質(zhì)與沖突的方式呈現(xiàn)，實(shí)質(zhì)上能夠減弱因“文化他者”心理產(chǎn)生的文化獵奇和文化區(qū)隔，微觀呈現(xiàn)絲路人文故事［2］。

三、敘事主體：敘事者團(tuán)體式陪伴關(guān)系增強(qiáng)節(jié)目共鳴

（一）契合受眾美好生活需要

當(dāng)前，我國(guó)的社會(huì)主要矛盾為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，人民群眾需要的內(nèi)涵和外延不斷擴(kuò)大，需要的層次不斷提高。在綜藝節(jié)目新意逐漸減弱、打造流量噱頭的環(huán)境下，受眾對(duì)高質(zhì)量節(jié)目的觀看需求逐漸增長(zhǎng)。與此同時(shí)，隨著社會(huì)節(jié)奏的不斷加快，人們逐漸向往慢節(jié)奏、舒緩的“精神避難所”。在此背景下，《花兒與少年·絲路季》作為一檔旅行慢綜藝，節(jié)目“治愈”“輕松”的敘事基調(diào)向人們展現(xiàn)愉悅輕松的生活方式與態(tài)度，引導(dǎo)人們放慢節(jié)奏感受生活，減輕人們?cè)诩铀偕鐣?huì)環(huán)境中的心理重壓。同時(shí)，節(jié)目從宏觀層面切入主題，承載“一帶一路”宏大立意，融學(xué)于旅，使嘉賓前往異域感受絲路厚重歷史文化與“一帶一路”倡議的現(xiàn)代意義，使受眾在觀看過(guò)程中汲取文化知識(shí)，滿(mǎn)足受眾對(duì)文化與旅行的心理渴望。

（二）療愈敘事提供受眾情緒價(jià)值

準(zhǔn)社會(huì)關(guān)系具有說(shuō)服性的傳播功能，是受眾與媒介人物產(chǎn)生深刻情感聯(lián)結(jié)的互動(dòng)途徑［3］。《花兒與少年·絲路季》以“半熟”的七位藝人為敘事主體，組成游學(xué)小分隊(duì)，七個(gè)性格迥異的個(gè)體在旅行生活中形成了親密的團(tuán)體式陪伴關(guān)系，定名為“北斗七行”。節(jié)目中，“北斗七行”共同面對(duì)生活或旅途中的波折，為屏幕前渴望舒適情感關(guān)系的觀眾搭建了一座“精神烏托邦”。真誠(chéng)默契的“北斗七行”成為觀眾心中美好友誼的期許，被網(wǎng)友稱(chēng)為“群像的神”?！痘▋号c少年·絲路季》通過(guò)心緒轉(zhuǎn)換和意義寄托的方式幫助觀眾緩解孤獨(dú)感，觀眾能夠從嘉賓之間坦誠(chéng)交流彼此情緒、遇到困難勇敢面對(duì)的經(jīng)歷中理解情緒穩(wěn)定的重要性。節(jié)目回歸旅行的本質(zhì)—領(lǐng)略風(fēng)光與獲得心靈愉悅，能夠鏈接觀眾情感，幫助觀眾實(shí)現(xiàn)自我在嘉賓身上的心理投射。

四、敘事路徑：情感共振與創(chuàng)意宣發(fā)并重助力節(jié)目出圈

（一）創(chuàng)意宣發(fā)增強(qiáng)節(jié)目聲量

在競(jìng)爭(zhēng)激烈的媒介大環(huán)境中，節(jié)目抓住新媒體發(fā)展機(jī)遇，實(shí)踐新穎的宣發(fā)方式，是其實(shí)現(xiàn)出圈的重要路徑。在專(zhuān)注凝練節(jié)目文化內(nèi)核的同時(shí)，《花兒與少年·絲路季》向新媒體傳播路徑靠攏，在開(kāi)播編排與宣發(fā)上進(jìn)行變革。在節(jié)目宣傳方面，七位嘉賓創(chuàng)意發(fā)布旅程中的片刻記憶，以具有儀式感的官宣方式為節(jié)目造熱；“花少海報(bào)里的‘一帶一路’項(xiàng)目”系列海報(bào)中，嘉賓一一對(duì)應(yīng)不同的“一帶一路”中國(guó)企業(yè)項(xiàng)目，以創(chuàng)意的視覺(jué)圖像呈現(xiàn)“一帶一路”合作碩果，海報(bào)發(fā)出后登上微博熱搜主榜，使更多年輕觀眾了解到中國(guó)方案與中國(guó)智慧；節(jié)目還聯(lián)合沙特阿拉伯旅游局、克羅地亞旅游局、冰島旅游局以及參與“一帶一路”投資和建設(shè)的企業(yè)進(jìn)行官宣，運(yùn)用海外媒體的聲音增加節(jié)目聲量。在節(jié)目播出方面，《花兒與少年·絲路季》采用臺(tái)網(wǎng)聯(lián)動(dòng)模式，在湖南衛(wèi)視與芒果TV上同步播放，大小屏多線(xiàn)傳播節(jié)目?jī)?nèi)容；采用長(zhǎng)短視頻結(jié)合的方式進(jìn)行多平臺(tái)傳播，長(zhǎng)視頻播出旅途重要經(jīng)歷，短視頻側(cè)重呈現(xiàn)節(jié)目亮點(diǎn)片段，在短時(shí)間內(nèi)使受眾獲得良好的視覺(jué)體驗(yàn)；節(jié)目開(kāi)創(chuàng)“花少周”概念，開(kāi)播連更七日，向觀眾提供豐富的節(jié)目?jī)?nèi)容和持續(xù)的觀看體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)節(jié)目話(huà)題的持續(xù)發(fā)酵。

（二）受眾情感參與增加節(jié)目熱度

準(zhǔn)社會(huì)關(guān)系認(rèn)為受眾對(duì)媒介角色的認(rèn)可與親密關(guān)系的確認(rèn)會(huì)促使受眾持續(xù)進(jìn)行媒介接觸與消費(fèi)［3］。文旅綜藝節(jié)目實(shí)現(xiàn)真正出圈離不開(kāi)對(duì)受眾情感的調(diào)動(dòng)，《花兒與少年·絲路季》錄制期間，在“沙漠觀星”活動(dòng)中，節(jié)目與新華網(wǎng)聯(lián)合發(fā)起“與光同行”極光直播活動(dòng)，花少團(tuán)在直播活動(dòng)中翻讀網(wǎng)友寫(xiě)下的極光心愿，實(shí)現(xiàn)了與受眾跨時(shí)空的陪伴與交流。《花兒與少年·絲路季》與多所高校合作發(fā)起“花少脆皮拯救計(jì)劃”，邀請(qǐng)學(xué)生參與“花少同行”，號(hào)召大學(xué)生走出校園感受美好生活，超1萬(wàn)名學(xué)生參與打卡。網(wǎng)友“二創(chuàng)”分為視頻與文本的“二創(chuàng)”兩種形式，均顯著增加了節(jié)目的熱度，如“七寶大鬧埃爾奧拉”“花兒與少年RAP”“秦嵐電音朵拉”“北斗七行”等節(jié)目熱梗持續(xù)登上熱搜榜。節(jié)目聽(tīng)取網(wǎng)友意見(jiàn)，由官方在微博發(fā)起“網(wǎng)友二創(chuàng)剪輯”活動(dòng)，動(dòng)員網(wǎng)友積極開(kāi)展“二創(chuàng)”，最終產(chǎn)生如“用西游記的方式打開(kāi)花少”等出圈作品。網(wǎng)友“二創(chuàng)”讓長(zhǎng)視頻節(jié)目?jī)?nèi)容以一種更愉悅、輕松的方式走入觀眾視野，能夠在正片內(nèi)容之外增加節(jié)目熱度，增強(qiáng)受眾黏性。

五、結(jié)語(yǔ)

《花兒與少年·絲路季》圍繞“一帶一路”倡議，從人文視角生動(dòng)細(xì)致地展現(xiàn)“一帶一路”倡議為沿線(xiàn)各國(guó)帶來(lái)的豐碩成果，其不僅通過(guò)具體媒介實(shí)踐讓共建“一帶一路”倡議在世界范圍內(nèi)被深入理解，還通過(guò)創(chuàng)新性的敘事邏輯表達(dá)能夠被共享的文化意義，促進(jìn)海內(nèi)外民眾增強(qiáng)身份認(rèn)同與情感共鳴，為推動(dòng)國(guó)際合作與文化交流做出積極貢獻(xiàn)，是展示我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與塑造國(guó)家形象的優(yōu)秀影像窗口。為深入推進(jìn)“一帶一路”倡議及提升我國(guó)國(guó)際傳播能力，我們?nèi)皂氁愿鄡?yōu)秀作品為窗口，向國(guó)際社會(huì)傳遞“一帶一路”倡議包含的和平、合作、發(fā)展、共贏理念，為促進(jìn)各國(guó)文明交流搭建平臺(tái)，加強(qiáng)不同文明之間的交流互鑒。

［參考文獻(xiàn)］

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［2］賈婕，李子儀.文化對(duì)話(huà)：中國(guó)形象對(duì)外傳播的“去他者化”實(shí)踐：基于《遠(yuǎn)方的家·一帶一路》的敘事學(xué)分析［J］.新聞?wù)搲?021（06）： 88-90.

［3］傅雨卉.想象中的朋友：Vlog受眾準(zhǔn)社會(huì)關(guān)系建立機(jī)制研究［D］.上海：上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)，2022.

［作者簡(jiǎn)介］羅亞瑞（2000—），女，河南開(kāi)封人，河南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院新聞傳播學(xué)碩士研究生。