融情于景中的“情”，指的是感情、情緒、思想、想法等作者主觀的情感，是作品的主旨；而“景”，則是指作品中的環(huán)境描寫。融情于景，也被稱為情景交融，是指作者將情感巧妙地遷移到特定的景物上，借描繪景物來達到抒發(fā)感情的目的。梁衡的《壺口瀑布》一文，便是融情于景的典范之作。今天我們就以此文為例，學(xué)習(xí)融情于景的寫作方法。

王國維在《人間詞話》中說：“一切景語皆情語，一切情語皆景語。”在梁衡的《壺口瀑布》一文中，作者通過描繪壺口瀑布的壯觀場景，抒發(fā)自己對黃河“性格”的贊美，歌頌了民族精神，讓文章大氣磅礴，請看以下兩段選文——

黃河在這里由寬而窄，由高到低，只見那平坦如席的大水像是被一個無形的大洞吸著，頓然攏成一束，向龍槽里隆隆沖去，先跌在石上，翻個身再跌下去，三跌、四跌，一川大水硬是這樣被跌得粉碎，碎成點，碎成霧。從溝底升起一道彩虹，橫跨龍槽，穿過霧靄，消失在遠(yuǎn)山青色的背景中。當(dāng)然這么窄的壺口一時容不下這么多的水，于是洪流便向兩邊涌去，沿著龍槽的邊沿轟然而下，平平的，大大的，渾厚莊重如一卷飛毯從空抖落。不，簡直如一卷鋼板出軋，的確有那種凝重，那種猛烈。盡管這樣，壺口還是不能盡收這一川黃浪，于是又有一些各自奪路而走的，乘隙而進的，折返迂回的，它們在龍槽兩邊的灘壁上散開來，或鉆石覓縫，汩汩如泉；或淌過石板，潺潺成溪；或被夾在石間，哀哀打旋。還有那順壁掛下的，亮晶晶的如絲如縷……而這一切都隱在濕漉漉的水霧中，罩在七色彩虹中，像一曲交響樂，一幅寫意畫。我突然陷入沉思，眼前這個小小的壺口，怎么一下子集納了海、河、瀑、泉、霧所有水的形態(tài)，兼容了喜、怒、哀、怨、愁——人的各種感情。造物者難道是要在這壺口中濃縮一個世界嗎？

黃河博大寬厚，柔中有剛；挾而不服，壓而不彎；不平則呼，遇強則抗；死地必生，勇往直前。正像一個人，經(jīng)了許多磨難便有了自己的個性；黃河被兩岸的山，地下的石逼得忽上忽下，忽左忽右時，也就鑄成了自己偉大的性格。這偉大只在沖過壺口的一剎那才閃現(xiàn)出來被我們看見。（節(jié)選自《壺口瀑布》）

仔細(xì)閱讀選文我們能夠看出，第一段選文是由兩個部分構(gòu)成的：第一部分是描寫，第二部分是議論抒情。其中，第一部分文字對瀑布之水的描寫又可以分為三個層次：先寫“那平坦如席的大水”“向龍槽里隆隆沖去”，寫的是直接沖入壺口的最雄壯的主流；次寫“壺口一時容不下這么多的水”，于是“沿著龍槽的邊沿轟然而下”，寫的是龍槽邊沿的支流；再寫另一部分水，是“奪路而走的，乘隙而進的，折返迂回的”，它們則“在龍槽兩邊的灘壁上散開來”，這些水“或鉆石覓縫”“或淌過石板”“或被夾在石間”，寫的是形態(tài)各異、從不同的路徑流入的細(xì)流。正是這三個層次的描寫，才共同繪就了一幅奇妙的工筆畫。

在描繪景物時，作者融入了情感，他主要采用以下兩種方法：

一是將主觀體驗與客觀景物相交融。如文章在描寫黃河水時，大量使用了比擬的修辭手法，比如“翻個身再跌下去”“各自奪路而走”的描寫，似寫水又似寫人。

二是在寫景中融入了自己的思考。從“我突然陷入沉思”一句開始，文章便從以寫景為主轉(zhuǎn)向以議論為主。文章通過作者的沉思，引出對黃河“性格”的描繪，進而得出了第二段選文中“博大寬厚，柔中有剛；挾而不服，壓而不彎；不平則呼，遇強則抗；死地必生，勇往直前”的認(rèn)識，賦予了黃河一種無堅不摧、無往不勝、堅韌剛強的精神，這樣就使描寫的景物有了靈魂。

融情于景，情以物遷，是指在抒發(fā)情感時，借助于景物，并抓住景物的特征，巧妙地將情感與景物融合，通過描繪景物的方式含蓄地表達自己的感情。要做到這一點，我們需要注意以下幾點：

一、抓住景物特征，讓景物更好地含情

我們精心選擇特定的景物，努力尋找最合適、最貼切的詞語來描繪景物，就能讓景物含情。例如在《壺口瀑布》一文中，作者抓住黃河在壺口驟然變窄的自然場景，通過描繪壺口的水跌落、粉碎、逃逸、回旋等場景，以及景物集海、河、瀑、泉、霧等于一體的特點，展現(xiàn)出一幅驚心動魄的工筆畫。在文中，作者把“撞”的情態(tài)寫得細(xì)致而生動，從而更能體現(xiàn)出作者的驚嘆、贊美之情。

二、運用感官描繪，讓語言更好地寄情

用融情于景這種方法描繪景物，還要借助于人的各種感官，如視覺、嗅覺、聽覺、觸覺來感受景物，以此來描繪景物的形態(tài)、味道、聲響、質(zhì)地、冷暖等特征。還是以《壺口瀑布》為例，作者描繪壺口瀑布，主要采用的是視覺描寫，通過自己的所見來描繪壺口瀑布的特點。同時在文中還運用了聽覺描寫，如“或鉆石覓縫，汩汩如泉；或淌過石板，潺潺成溪；或被夾在石間，哀哀打旋”，“汩汩”“潺潺”“哀哀”三個詞語，生動形象地描繪出瀑布的聲音特點。

三、運用修辭繪景，讓景物更好地融情

在寫景中巧用修辭，如比喻、擬人、夸張、排比等，也能讓景物更好地融聚情感。在《壺口瀑布》一文中，作者用了“奪路而走”“乘隙而進”“折返迂回”三個常用于寫人的詞語，描寫壺口附近的河水，將水的流淌方式寫成人的動作，使其一下子就帶有了人的情感，甚至寫出了人們遭遇困難時的心態(tài)，即有的人放棄，有的人則伺機而動。如果不運用擬人手法，即使對瀑布的描寫再精細(xì)，也很難達到這樣的效果。

四、巧妙聯(lián)想想象，讓景物更好地賦情

聯(lián)想和想象，能夠讓景物描寫增加深度，從而延展景物描寫的角度與范圍。在寫景過程中，我們可以借助于聯(lián)想和想象，巧妙地將情感遷移到景物身上。在以上的兩段選文中，作者觀賞了黃河在壺口前的種種形態(tài)后，發(fā)出了這樣的感嘆：“眼前這個小小的壺口，怎么一下子集納了海、河、瀑、泉、霧所有水的形態(tài)，兼容了喜、怒、哀、怨、愁——人的各種感情?！弊髡哂勺匀宦?lián)想到人類本身，巧妙地把水的多樣與人的多種感情聯(lián)系起來，文章的意蘊也頓時變得豐富起來。水的種種形態(tài)，不正是人生百態(tài)的象征嗎？作者進而又自設(shè)一問：“造物者難道是要在這壺口中濃縮一個世界嗎？”無須作答，哲理意味油然而生。

參觀魯迅紀(jì)念館

一考生

從我小時候起，媽媽就愛帶著我四處旅游、參觀，目的是想讓我多長見識，不但要“讀萬卷書”，還要“行萬里路”。但是，許多游覽經(jīng)歷因為我當(dāng)時年紀(jì)小，而記憶模糊。

記得大約六七年前，媽媽帶我去過紹興。那時我已經(jīng)在小學(xué)的課本上知道魯迅這位著名的作家了，而媽媽幾乎一路都在激動地和我說著關(guān)于魯迅先生的故事。我想，她應(yīng)該是特別喜歡紹興這個地方，因為那里有她所愛的魯迅先生的紀(jì)念館。

在我的記憶中，那只是一條普通的、具有江南特色的小街。街道并不寬，古老的白墻黑瓦，襯得那天空分外藍(lán)。

隨著人流涌動，我們來到魯迅故居。入室即是書房，媽媽領(lǐng)著我上前仔仔細(xì)細(xì)地看那張書桌，書桌的右上角被人端端正正、一筆一畫地刻出了一個“早”字。我發(fā)現(xiàn)來這兒參觀的人，大多是像媽媽那樣帶著孩子來的，家長多半都懷著一種期望，希望孩子能夠感受到少年魯迅的刻苦精神，好好學(xué)習(xí)，成就自己的美好未來。而我，在意的卻是魯迅兒時在百草園中的歡樂。

老式的房屋一向建造得迂回含蓄，只記得我們費了半天勁兒，直到我與媽媽都累得上氣不接下氣了，才找到百草園的位置。這個園子并不大，我卻繞著圍墻認(rèn)認(rèn)真真地找了好幾圈，也不見那人形的何首烏、酸甜的覆盆子。我在心里想：興許是因為現(xiàn)在季節(jié)不對，那何首烏和覆盆子還沒長出來吧？

如今的我，早已在課內(nèi)和課外的許多書籍中，讀到了魯迅先生的作品和他的事跡。不知不覺中，我竟深深地渴望能夠再去一次魯迅紀(jì)念館。當(dāng)我把想法說出來時，媽媽卻十分驚訝：“前些年我不是已經(jīng)帶你去過了嗎？”

我真想回到那年的夏天，真想再參觀一次魯迅紀(jì)念館，真想再看一看那還沒被時光磨平的“早”字，真想再認(rèn)真地找一找何首烏和覆盆子，真想再走一次我還沒認(rèn)真經(jīng)歷過的道路……

這是一篇充滿情趣的參觀記。作者并沒有被寫作對象——魯迅紀(jì)念館里的內(nèi)容所束縛，而是由著自己的內(nèi)心認(rèn)識與感受去展開聯(lián)想，重點詳寫了自己懵懂童年時期的參觀所見，隨著年齡的增長、閱歷的豐富，自己對魯迅先生的認(rèn)識也更加深刻，由此更加懷念那次的參觀經(jīng)歷。這種處理方式，凸顯出魯迅先生的人格魅力，反映出作者的獨特匠心。在寫法上，文章主體部分采用移步換景的方法，抓住景物的特征，運用多種方法描繪，讓讀者如臨其境。