如果你是一名網(wǎng)絡(luò)“沖浪”達(dá)人,也許會(huì)看到“他好有梗啊”“簡(jiǎn)直是個(gè)梗王”之類(lèi)的表述。那么,“?!笔鞘裁匆馑??在這場(chǎng)關(guān)于“梗”的網(wǎng)絡(luò)風(fēng)暴中,我們又該保持怎樣的態(tài)度?如何在這場(chǎng)風(fēng)暴中做到不順從呢?
有一種看法認(rèn)為,“?!逼鋵?shí)是對(duì)近音字“哏”(gén)的誤用。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,哏的解釋是滑稽、有趣、可笑。在互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境下,梗演變成了有笑料、笑點(diǎn)的意思。
“爛?!眲t通常被認(rèn)為是沒(méi)有創(chuàng)意與內(nèi)涵的網(wǎng)絡(luò)隱喻。它們大多來(lái)源于短視頻、游戲和直播內(nèi)容,經(jīng)惡意剪輯后反復(fù)傳播,常帶有侮辱意味或攻擊性,而這樣的爛梗也正是我們需要拒絕的梗。
美國(guó)心理學(xué)家所羅門(mén)·阿希(Solomon E. Asch)在從眾實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn),個(gè)體的行為常常受到群體壓力的影響:個(gè)體為避免遭受孤立,往往選擇不違背群體的標(biāo)準(zhǔn),驅(qū)使自己在語(yǔ)言和行為上模仿同齡人,以顯示與群體的一致性。
英國(guó)社會(huì)心理學(xué)家亨利·塔菲爾(Henri·Tajfel)的社會(huì)認(rèn)同理論認(rèn)為,個(gè)體通過(guò)將自己歸為某個(gè)社會(huì)群體的一員來(lái)獲得自我認(rèn)同和自我價(jià)值。因此,當(dāng)某個(gè)梗在群體中流行時(shí),青少年會(huì)跟風(fēng)使用。
進(jìn)入青春期后,我們的大腦迅速發(fā)育,白質(zhì)(神經(jīng)元之間的軸突,控制著神經(jīng)元共享的訊號(hào),協(xié)調(diào)大腦區(qū)域之間的運(yùn)作)體積不斷增加,神經(jīng)元之間的連接愈加緊密,信息傳遞變得更加高效,這使我們對(duì)新鮮事物充滿好奇。
大腦的邊緣系統(tǒng)負(fù)責(zé)管理情緒,對(duì)應(yīng)尋求獎(jiǎng)勵(lì)的行為,會(huì)激勵(lì)我們尋求社會(huì)認(rèn)可和情感獎(jiǎng)勵(lì)。邊緣系統(tǒng)會(huì)在青春期內(nèi)發(fā)育完全,使我們更加關(guān)注社會(huì)信息和同伴關(guān)系,使用??赡艹蔀榱艘环N能夠引起他人注意的表達(dá)方式。
科學(xué)研究表明,雖然邊緣系統(tǒng)在青春期就已發(fā)育成熟,但更高級(jí)的認(rèn)知功能,如做出決定、抑制沖動(dòng)的前額葉皮層要到二十幾歲才能發(fā)育成熟。這就意味著現(xiàn)階段的我們,依然無(wú)法擁有成熟的認(rèn)知功能及行為控制能力,難以區(qū)分哪些梗積極、健康,哪些梗消極、低俗。
青少年認(rèn)知能力飛躍式發(fā)展,對(duì)“我是誰(shuí)”“我是怎樣的人”產(chǎn)生強(qiáng)烈的了解需求的同時(shí),也會(huì)產(chǎn)生諸多困惑。
我們的壓力隨課業(yè)難度提升、人際關(guān)系漸趨復(fù)雜而倍增,甚至產(chǎn)生抑郁、焦慮的情緒。梗作為一種新鮮有趣的表達(dá)方式,成為了一種“緩沖劑”。
低俗的短視頻往往會(huì)觸動(dòng)人們內(nèi)心深處的好奇心和探索欲望,具有較強(qiáng)的沖擊力和話題性。我們?cè)趯で笮迈r感的過(guò)程中,極易被其中的低俗內(nèi)容和爛梗吸引。
我們?cè)诖祟?lèi)內(nèi)容停留的時(shí)間越長(zhǎng),這種行為越容易被大數(shù)據(jù)捕捉,并將此類(lèi)內(nèi)容推薦給更多用戶(hù),使其曝光量不斷增加,進(jìn)而裂變式傳播,形成惡性循環(huán)。一些短視頻內(nèi)容創(chuàng)作者正是利用了這一點(diǎn),甚至不惜使用造謠、誹謗、惡意剪輯等手段來(lái)批量炮制網(wǎng)絡(luò)爛梗。
對(duì)于爛梗,還有一種觀點(diǎn)是存在即合理,無(wú)需擔(dān)心其影響,隨著熱點(diǎn)消逝,它們終會(huì)消失,但這種觀點(diǎn)其實(shí)經(jīng)不起推敲。我們歡迎活潑、有積極意義的“網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)”,而爛梗的存在勢(shì)必會(huì)使原本純凈、健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境變得烏煙瘴氣。生活在這種網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,我們會(huì)不可避免地受到影響。
揚(yáng)雄(西漢末年文學(xué)家、思想家)在《法言·問(wèn)神》中說(shuō):“言,心聲也?!彼枷胧钦Z(yǔ)言的內(nèi)核,語(yǔ)言是思想的外衣,經(jīng)常使用梗不僅會(huì)束縛我們的語(yǔ)言思維,也會(huì)固化我們的表達(dá)方式——說(shuō)梗、接梗、拋梗時(shí)揮灑自如,但要將心中所想付諸文字時(shí),卻會(huì)囿于貧乏的言語(yǔ),難以豐滿地表達(dá)。
文字是傳情達(dá)意的載體,如果文字的美感被低俗的表達(dá)所淹沒(méi),或許人們對(duì)事物的深度思考也會(huì)被簡(jiǎn)單且同質(zhì)化的內(nèi)容取代。
接觸到網(wǎng)絡(luò)熱梗時(shí),我們不要立即接受或直接傳播,要先停下來(lái)思考一下:這些信息和表達(dá)是否合理?是否具有價(jià)值?嘗試從多個(gè)角度去思考問(wèn)題,不要盲從于一種觀點(diǎn)或立場(chǎng)。
在內(nèi)心深處設(shè)定不可逾越的底線,例如,不傳播帶有侮辱性、歧視性的爛梗。
當(dāng)看到朋友圈有人傳播一些不合時(shí)宜的梗時(shí),告訴自己:“我不會(huì)參與這種傷害他人的行為?!蓖瑫r(shí),也可以私下提醒對(duì)方,這樣的內(nèi)容并不妥當(dāng),娛樂(lè)和嚴(yán)肅需要有明確的界限,不論是深刻的社會(huì)問(wèn)題,還是痛苦的個(gè)人遭遇,都不適合用梗來(lái)消解。
主動(dòng)關(guān)注那些有深度、有品質(zhì)的內(nèi)容,從那些承載著人類(lèi)文明精華、蘊(yùn)藏著深邃思想和豐富情感的內(nèi)容,中獲取有益的知識(shí)和信息。
我國(guó)當(dāng)代作家馮驥才寫(xiě)道:“風(fēng)可以吹起一大張白紙,卻無(wú)法吹走一只蝴蝶,因?yàn)樯牧α吭谟诓豁槒?。”正如蝴蝶在風(fēng)中展現(xiàn)的頑強(qiáng)生命力,我們也要在信息風(fēng)暴中,憑借批判性思維和自我意識(shí),成長(zhǎng)為能夠獨(dú)立思考、有責(zé)任感的個(gè)體。
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