廣東省江門市也被稱為五邑地區(qū)，是中國著名的僑鄉(xiāng)，因其海外華僑人數眾多，分布最廣，被譽為“中國第一僑鄉(xiāng)”。這些眾多的海外華僑，生活在異國他鄉(xiāng)，又與祖國緊密相連，在長期相互交往及共同奮斗過程中，逐步形成了僑鄉(xiāng)特色文化印記，構成廣東嶺南文化獨特的形態(tài)，成為中華民族優(yōu)秀傳統文化必不可少的組成部分。在實現中國式現代化和高質量發(fā)展的今天，僑鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統文化展現出的時代精神和文化魅力，成為推動江門五邑僑鄉(xiāng)快速發(fā)展的強大精神力量。2017年1月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《關于實施中華優(yōu)秀傳統文化傳承發(fā)展工程的意見》，明確提出“推動高校開設中華優(yōu)秀傳統文化必修課，在哲學社會科學及相關學科專業(yè)和課程中增加中華優(yōu)秀傳統文化的內容。加強中華優(yōu)秀傳統文化相關學科建設，重視保護和發(fā)展具有重要文化價值和傳承意義的‘絕學’、冷門學科。推進職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新示范專業(yè)點建設?！敝腥A優(yōu)秀傳統文化進校園進課堂，是堅定文化自信和落實立德樹人根本任務的重要舉措。本文以江門五邑僑鄉(xiāng)域內高校為例，進行高校地方優(yōu)秀傳統文化校本課程開發(fā)應用研究。

1 江門五邑僑鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統文化內涵與特點

江門五邑僑鄉(xiāng)人民瀕海而居，比鄰港澳，勤儉努力，艱苦奮斗，近代以來更是敢為人先，勇闖世界，雖身在他國創(chuàng)業(yè)卻又情系祖國，不忘桑梓，無私奉獻，為祖國和家鄉(xiāng)做出了重要貢獻，在此過程中也形成了極具特色特點的僑鄉(xiāng)文化和精神，如敢闖敢干、開拓創(chuàng)新、艱苦奮斗、勤儉創(chuàng)業(yè)，團結合作、開放包容、愛家愛鄉(xiāng)、慈善奉獻等。

五邑僑鄉(xiāng)文化，是江門五邑僑鄉(xiāng)人民在長期海內和海外生活過程中，在相互交流和交往過程中，在開放包容、兼收并蓄過程中，所形成的特色性思想文化、價值觀念、人文精神、生活方式及所創(chuàng)造的物質財富等的總和。僑鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統文化，是僑鄉(xiāng)文化中精華、核心、先進和最為重要的部分，內涵極為豐富。它根在祖國文化，吸收海外文化，在長期交互中形成和積淀，是僑鄉(xiāng)人民重要的精神家園。

2 江門域內高校傳承弘揚僑鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統文化的價值意義

2.1 傳承僑鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統文化的重要性

2014年3月教育部印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統文化教育指導綱要》指出，加強中華優(yōu)秀傳統文化教育，是深化中國特色社會主義教育和中國夢宣傳教育的重要組成部分；加強中華優(yōu)秀傳統文化教育，是構建中華優(yōu)秀傳統文化傳承體系，推動文化傳承創(chuàng)新的重要途徑；加強中華優(yōu)秀傳統文化教育，是培育和踐行社會主義核心價值觀，落實立德樹人根本任務的重要基礎。因此要鼓勵有條件的地方結合地方課程需要，編寫具有地域特色的中華優(yōu)秀傳統文化讀本；鼓勵各地各學校充分挖掘和利用本地中華優(yōu)秀傳統文化教育資源，開設專題的地方課程和校本課程。僑鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統文化是中華優(yōu)秀傳統文化的組成部分，發(fā)掘整理和傳承弘揚僑鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統文化，具有重要的現實意義和久遠的歷史意義。

2.2 弘揚僑鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統文化的必要性

時代發(fā)展離不開強大精神動力的支撐，僑鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統文化是一筆重要的精神財富，如果不能及時發(fā)掘、整理，使之系統化、科學化、時代化，并在此基礎上對其進行傳承和弘揚，僑鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統文化就會失去其應有的價值和作用，慢慢淹沒在歷史發(fā)展的長河中，無人問津直至消亡。當今我國進入中國特色社會主義新時代，正全力奮進在實現中華民族偉大復興新征程中，我們堅定“四個自信”，其中就包含文化自信。高校大學生即將成為社會發(fā)展的主力軍，他們不僅是新的歷史偉業(yè)的創(chuàng)造者，同時也是中華優(yōu)秀傳統文化的繼承者和傳播者，僑鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統文化所展現出的精神與當今改革開放、開拓創(chuàng)新、包容互鑒、艱苦奮斗、愛國愛家等時代風貌相契合，極為有利于大學生時代精神的培養(yǎng)。

2.3 開發(fā)僑鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統文化校本課程的可行性

我國進入中國特色社會主義新時代以來，黨和國家高度重視中華優(yōu)秀傳統文化的傳承和弘揚，強調中華優(yōu)秀傳統文化進校園進課堂。近些年，國家格外重視大學生人文素養(yǎng)和時代精神的培養(yǎng)與提升，而僑鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統文化就蘊含著這方面豐富的內容。高校又是高級知識分子聚集的地方，普遍有著較強的人文師資資源，在教學、科研、文化傳播和社會服務等方面有較高的能力和水平。江門五邑僑鄉(xiāng)域內已有多所高校成功開發(fā)出特色鮮明的僑鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統文化校本課程，普遍受到學生們歡迎，反響良好，成效顯著。域內其他一些高校立足新發(fā)展理念，也開始為僑鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統文化校本課程開發(fā)提供大力支持。江門五邑僑鄉(xiāng)域內高校全面開發(fā)建設僑鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統文化校本課程正在變成現實。

3 江門域內高校僑鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統文化校本課程開發(fā)應用的現狀與不足

江門五邑僑鄉(xiāng)域內目前共有各類高等學校8所，其中有些是源于本地一步步建設發(fā)展而來，與江門有深厚的歷史淵源，它們普遍都比較重視僑鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統文化價值，會以不同形式進行廣泛宣傳，及至設立專門機構和研究團隊開展研究，創(chuàng)建有關校本課程并納入學生公修課程。而有些則是域外高校近年擴大辦學進入，在此辦學時間短，對僑鄉(xiāng)歷史文化了解不多，在傳承弘揚僑鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統文化方面還存在欠缺和不足。就僑鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統文化校本課程開發(fā)建設而言，目前做的比較好的有五邑大學和江門職業(yè)技術學院等。

五邑大學自建校以來就重視對華僑歷史、僑鄉(xiāng)文化的研究，1994年成立“五邑文化與華僑研究室”，2008年獲省批“廣東僑鄉(xiāng)文化研究中心”，2020年更名“廣東僑鄉(xiāng)文化研究院”。學校創(chuàng)設校內《僑鄉(xiāng)文化通論》校本課程。該課程主講移民與僑鄉(xiāng)、僑鄉(xiāng)建設與社會治理、華僑華人與“中國夢”、僑鄉(xiāng)與世界等內容，重在培養(yǎng)新時代大學生的家國情懷和文明互鑒的開放胸懷，并制定了考試大綱和考核辦法。

江門職業(yè)技術學院自建校始，就確立“技術立校、文化育人、開放辦學、服務僑鄉(xiāng)”的辦學理念，同樣很重視僑鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統文化的傳承和弘揚。學校創(chuàng)建《五邑僑鄉(xiāng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化》《蔡李佛拳》兩門公修校本課程。前者主要講述陳白沙、梁啟超、開平碉樓、五邑銀信、邑商、新會陳皮、五邑飲食、非遺、旅游、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化等內容，后者重在傳承源于江門新會京梅村、享譽嶺南及海內外的蔡李佛拳文化，開設特色體育教學實訓課。

江門五邑僑鄉(xiāng)域內高校開發(fā)應用僑鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統文化校本課程呈現以下特點：一是各校程度不一，有些學校開設，而有些學校則沒有開設這方面的校本課程[1]。二是已開設這方面校本課程的高校，課程側重點不同且各有特色特點。三是開設這方面課程的學校，普遍形成了集研究、開發(fā)、建設和教學一體的專門團隊。四是越是重視和投入多的高校，僑鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統文化校本課程開發(fā)應用及傳播弘揚工作就做得越好。

但這方面存在的不足也不容忽視：一是有些高校重視不夠，表明學校的辦學理念對服務地方經濟社會的發(fā)展的目標不夠明確。二是課程開發(fā)研究和教學人員的力量還不夠強，對僑鄉(xiāng)文化感知較少，也欠缺校本課程開發(fā)經驗。三是校際間合作相對較少，無法取長補短、優(yōu)化提升、實現協同共進。四是課程實施形式單一，除江門職業(yè)技術學院開設的《蔡李佛拳》為體育教學實踐課外，其他多為知識理論型課程，校內外實踐和現場教學相對不足。

4 江門域內高校開發(fā)僑鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統文化校本課程的策略

4.1 高校重視和納入開發(fā)計劃

高校服務地方經濟社會發(fā)展是我國高等教育辦學的一個重要特色和必然要求，近年來國家明確提出立德樹人為學校的根本任務。堅定文化自信，大力弘揚社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統文化，要求中華優(yōu)秀傳統文化進校園、進課堂。僑鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統文化作為中華優(yōu)秀傳統文化的組成部分，蘊含優(yōu)秀文化傳統和時代精神，應當得到重視和認真對待，江門五邑僑鄉(xiāng)域內高校都要主動進行校本課程開發(fā)，把課程納入教學計劃[2]。

4.2 組織課程開發(fā)和教科研團隊

校本課程開發(fā)是一項系統工程，從調研立項到組織團隊開發(fā)，從開發(fā)過程到人力物力財力支撐，從課程實施到檢驗評價完善，都要有完整規(guī)劃和具體方案。其中課程開發(fā)與課程實施尤為關鍵。一方面課程開發(fā)要有熟知僑鄉(xiāng)文化的專家人員參與，要懂得課程開發(fā)規(guī)律，具備課程開發(fā)經驗，在課程開發(fā)過程中形成專門的研究團隊。另一方面要形成比較穩(wěn)定的課程教學團隊，經常組織學習、交流和培訓，深化對僑鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統文化的理解和認識，不斷提升課程教學質量和效果[3]。

4.3遵循課程開發(fā)建設的規(guī)律

開發(fā)僑鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統文化校本課程，要遵循課程開發(fā)的規(guī)律性。首先是對課程目標進行明確定位，確定這門課程想要達到的目的和結果，而后在此基礎上選擇適合內容編寫成為課程，接著是在課程編寫完成后面向學生進行教學，最后是在課程終結后對整個課程進行系統性反饋和評價，為隨后課程的改進、調整、補充、完善作準備。課程開發(fā)還要注重特色性，貼近學生生活，教學方法靈活，凸顯教育價值，不斷提高質量。

4.4 加強校際間交流合作

弘揚僑鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統文化、服務地方經濟社會發(fā)展是江門五邑僑鄉(xiāng)域內高校共同的使命，而高校間加強對此的交流與合作，不僅可以起到相互借鑒的作用，通過以強帶弱，實現校本課程整體質量的提升，還可以有效整合江門五邑僑鄉(xiāng)文化研究資源和力量，聯合開展課題研究、課程研究、教學研究和社會服務等，推動僑鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統文化影響力提升。近些年江門五邑僑鄉(xiāng)關于陳白沙、梁啟超等思想文化研究，開平碉樓申報世界文化遺產成功，眾多民俗文化得以發(fā)掘整理傳承，高校研究團隊都發(fā)揮了重要而關鍵的作用。

4.5 持續(xù)推進課程建設與完善

校本課程開發(fā)建設是一個長期過程，需要不斷地研究、調整、改進、完善，直至成熟。課程實施也相當關鍵，要發(fā)揮好重要的思想價值引領作用，教師不僅要有豐富的學識，還要通過靈活多變的教學方法吸引學生，使課堂保持較強吸引力，讓學生主動自覺地進行學習。同時要做好課堂的延伸和拓展，借助課堂教學激發(fā)學生學習僑鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統文化的興趣，再利用學生學習僑鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統文化的興趣開展第二課堂，以此帶動廣大師生形成濃厚的學習和弘揚僑鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統文化的良好氛圍。

5 結語

總之，江門五邑僑鄉(xiāng)域內高校開發(fā)建設僑鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統文化校本課程意義重大，既是新時代弘揚中華優(yōu)秀傳統文化的必然要求，又是服務地方經濟社會發(fā)展的應盡義務，還是堅定文化自信和完成立德樹人任務的重要抓手，不僅要高度重視，行動積極，也要集合各方面力量共同努力。

引用

[1] 董云川，劉永存.校本課程的開發(fā)與高校的文化傳承責任——“湄公河次區(qū)域民族民間文化傳習館”個案簡析[J].北京大學教育評論，2008，6（2）：79-85.

[2] 宗勝春，成艷娜.基于優(yōu)秀魯商文化傳承開發(fā)高職校本課程資源研究[J].煙臺職業(yè)學院學報，2020，26（4）：64-67.

[3] 熊慶秋.高職院校傳統文化校本課程的構建與實踐——以九江職業(yè)大學濂溪文化校本課程建設為例[J].九江職業(yè)技術學院學報，2022（1）：49-51.

本文系江門市科技局2023年度基礎與理論科學研究類科技計劃項目“江門高校僑鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統文化校本課程開發(fā)與應用研究”（xy2023041p）成果

作者簡介：陳龍圖（1969—），男，河南郾城人，碩士研究生，副教授，就職于江門職業(yè)技術學院。