[摘要]新時代鄉(xiāng)村振興故事的講述，離不開基層干部形象的塑造。《經(jīng)山?！肥且徊繒鴮懶聲r代鄉(xiāng)村振興歷程的力作，獨特之處在于以“歷史上的今天”的敘事策略塑造了一個具有人性深度的新時代基層女干部形象?！皻v史上的今天”具有時間和空間維度上的雙重歷史感，賦予了小說在總體性的問題場域中敘述吳小蒿個人成長的可能。成長于新時代鄉(xiāng)村振興語境之下的吳小蒿，她身上鐫刻著新時代特有的符號，她與鄉(xiāng)村的互動成長串聯(lián)著中國在鄉(xiāng)村振興過程中的故事講述。吳小蒿作為新時代基層女干部的縮影，體現(xiàn)了我們對新時代新人成長的期待。

[關(guān)鍵詞]吳小蒿" "鄉(xiāng)村振興" "基層女干部

[中圖分類號] I06" " " "[文獻標(biāo)識碼] A" " "[文章編號] 2097-2881（2024）22-0082-04

趙德發(fā)是具有鄉(xiāng)村情懷的作家，從“農(nóng)民三部曲”開始，他就一直聚焦于中國鄉(xiāng)村的發(fā)展變遷進行書寫。《經(jīng)山?！肥勤w德發(fā)在新時代鄉(xiāng)村振興文藝潮流感召之下，以飽含時代熱情的筆觸創(chuàng)作出的又一部佳作。作為在場的觀察者，趙德發(fā)在《經(jīng)山海》中不僅為我們呈現(xiàn)了新時代鄉(xiāng)村的歷史底蘊和生活氣息，更塑造出了一個極具人性深度的新時代基層女干部形象?！督?jīng)山海》展現(xiàn)了吳小蒿的心靈史與成長史，七年“經(jīng)山歷?！钡幕鶎託v練，使她完成了從“蒿草”到“楷樹”的蛻變。本文擬對吳小蒿這一形象的成長過程作具體概述，在此基礎(chǔ)上，拓展分析“歷史上的今天”這一敘事策略對吳小蒿成長的推動作用，最后總結(jié)吳小蒿這一新時代基層女干部形象存在的意義。

一、成長的形象：從“蒿草”到“楷樹”

新時期以來，對女干部形象的書寫重拾“人”的主題。在《經(jīng)山?！分?，趙德發(fā)沒有把吳小蒿塑造成一個被“神化”的女強人，而是將她還原到真實的生活之中，讓她在基層工作中成長。經(jīng)過在楷坡鎮(zhèn)七年“經(jīng)山歷海”的歷練，吳小蒿成長為一個有擔(dān)當(dāng)、有情懷、有能力的好干部，一個真正獨立堅強的女性。

“蒿草”卑微渺小，“楷樹”卻枝繁葉茂，為眾樹榜樣。在《經(jīng)山?！分?，吳小蒿的形象有一個從“蒿草”到“楷樹”的動態(tài)變化過程。吳小蒿的原生家庭并不幸福，農(nóng)村出生的她家境貧窮，父親重男輕女的封建觀念使她備受家庭輕視。蒿草雖小，卻有著頑強的生命力。在這種環(huán)境中長大的吳小蒿從不自怨自艾，她志存高遠，憑借自己的努力成為山東大學(xué)歷史專業(yè)的高材生。原以為能夠從此擺脫原生家庭的吳小蒿，卻在品質(zhì)低劣的“官二代”由浩亮的恐嚇威脅之下，陷入更加不幸的婚姻牢籠?？梢哉f，面對前半生的不幸遭遇，吳小蒿一直選擇的都是忍辱負重。當(dāng)她決定放棄輕松安逸的區(qū)政協(xié)工作，毅然決然地報考鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層工作崗位時，她的反抗才正式開始。雖然有著10年的工作經(jīng)驗，但每天埋頭于書本的吳小蒿在基層政治工作實踐中卻宛若一個職場“菜鳥”。但主體的成長絕非一朝一夕之事，而是需要在一個個面臨選擇的關(guān)口進行磨煉。接風(fēng)宴會上，不勝酒力的她被迫喝下鎮(zhèn)長敬的酒；上級領(lǐng)導(dǎo)來調(diào)研，不熟悉官場規(guī)則的她竟想搶先書記一步，幫區(qū)長開車門；夾在關(guān)系不和的兩個一把手之間，她左支右絀；動員拆遷工作時，她被塞到脖子里的蛇皮嚇得暈過去……身處窘境，舉步維艱，吳小蒿并沒有退縮，也沒有按照退休公公所謂的“關(guān)系學(xué)”通過選陣營站隊來改善自身的處境，而是始終堅守“造福一方”的初心。即便當(dāng)上常務(wù)副鎮(zhèn)長，她也一直以“要努力學(xué)習(xí)，不斷增長才干，認認真真做事，清清白白做人”[1]來告誡自己。通過一點一滴的歷練，吳小蒿迅速適應(yīng)基層工作，不僅能用廣闊的歷史視野看待基層工作的發(fā)展，還能以其作為女性特有的細膩之心撫慰眾人，將深厚的人文情懷注入鄉(xiāng)村建設(shè)之中。她留意到“牛哥”“值班羊”苦悶的細節(jié)，以同理心來感受老百姓內(nèi)心的疾苦；她同情貧困戶老常的遭遇，憤怒于低保發(fā)放的不公；為推進城鄉(xiāng)環(huán)衛(wèi)一體化工作的實施，她親自上陣打掃衛(wèi)生；高鐵建設(shè)需征地拆遷，她對村民們動之以情、曉之以理，使得楷坡鎮(zhèn)在七個鄉(xiāng)鎮(zhèn)中率先完成任務(wù)；為促進楷坡鎮(zhèn)文化保護工作的開展，她積極推動《斤求兩》《海上高蹺》等節(jié)目的編排，并提出建造漁業(yè)博物館來保護失落的漁業(yè)文明；在香山遺址保衛(wèi)戰(zhàn)中，她勇敢地以“歷史不能虛構(gòu)”來和梁總對峙……最終，吳小蒿以實際行動改變了曾經(jīng)批評過她的鎮(zhèn)長和區(qū)長對她的看法，贏得了他們“好干部、好女人”“女干部中的佼佼者”的稱贊。

通過破解鄉(xiāng)村建設(shè)過程中的一個又一個難題，吳小蒿對鄉(xiāng)村基層社會的發(fā)展逐漸有了理性的認識。與此同時，她也終于下定決心跳出婚姻的牢籠，成為一個自由的人。從忍辱到反抗，從柔弱到堅強，吳小蒿完成了從被人輕視的“蒿草”到頂天立地的“楷樹”的蛻變。

二、“楷樹”之成：“歷史上的今天”的敘事策略

吳小蒿這一成長的形象，是通過“歷史上的今天”的敘事策略塑造的。作家以歷史的眼光觀照當(dāng)下，在小說每一章的前面都設(shè)一組“歷史上的今天”形式的時事記錄。一條一條的“歷史上的今天記”“小蒿記”“點點記”統(tǒng)一為“歷史上的今天”的敘事結(jié)構(gòu)，其所具有的時間和空間維度上的雙重歷史感為吳小蒿的成長提供契機，使她能夠在歷史深處和時代現(xiàn)實的交相互動中積極尋找自我成長的出口。正如趙德發(fā)本人所說：“讀者會看到，新時代的歷程與個人的歷程，都處在人類歷史的大背景之下，耐人尋味?！盵2]吳小蒿個人的成長，在新時代發(fā)展的歷史縫隙中得到印證。

首先，小說將吳小蒿及其所處的現(xiàn)實與“歷史”相聯(lián)系，營造了一種時間維度上的歷史感。吳小蒿畢業(yè)于山東大學(xué)歷史學(xué)專業(yè)，大學(xué)四年的專業(yè)教育使她具有了廣闊的歷史視野。在鄉(xiāng)村建設(shè)的過程中，她能以歷史眼光來審視當(dāng)下鄉(xiāng)村發(fā)展之困，并能從中華民族的根脈處尋找解決鄉(xiāng)村發(fā)展問題的辦法。她撰寫的文章《鑼鼓鏗鏘〈斤求兩〉》，助推當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)“斤求兩”的申遺成功，為楷坡鎮(zhèn)守住了“香山遺美”；通過舉辦楷坡祭海節(jié)，編排節(jié)目《海上高蹺》，她宣傳了楷坡鎮(zhèn)失落的漁業(yè)文明；面對楷坡無“楷”的現(xiàn)狀，她推行“楷坡記憶”工程，不辭辛苦求得楷樹種子復(fù)植，并撰寫村史《楷坡記憶》，讓“楷樹之風(fēng)”重新吹遍楷坡鎮(zhèn)的每個角落。與其他基層工作者相比，吳小蒿能更深切地領(lǐng)悟到當(dāng)?shù)貧v史文化的遺風(fēng)，也更清楚搞好文化建設(shè)工作之于鄉(xiāng)村發(fā)展的意義。例如，吳小蒿與文化站站長郭默同去楷坡村，當(dāng)看到青石碑上《子貢手植楷》的原韻時，一想到在歷史的長河中，曾有一位胸懷抱負的年邁儒生坐在楷樹下為世道人心擔(dān)憂，吳小蒿不禁為之動容。然而，當(dāng)她把這詩的來歷講給同行的郭默聽時，郭默一句“這人感情還挺豐富”的評語卻讓吳小蒿哭笑不得?？梢姡c之相比，吳小蒿有著強烈的歷史思想意識，思考鄉(xiāng)村發(fā)展問題時也更具人文情懷。鄉(xiāng)村在發(fā)展，吳小蒿在成長。在吳小蒿歷史眼光的觀照之下，楷坡鎮(zhèn)那些存在于歷史之中的傳統(tǒng)文化在今天得到延續(xù)，楷坡鎮(zhèn)的文化建設(shè)工作也因此具有了歷史意義。

其次，除了時間維度上的歷史感外，“歷史上的今天”這一結(jié)構(gòu)也具有從空間層面解讀的可能?！皻v史上的今天”是一種與常規(guī)史書敘事結(jié)構(gòu)所不同的非線性時間結(jié)構(gòu)，將人類史、國家史、個人史三者并置，使它們能夠在一個平鋪的時間網(wǎng)絡(luò)中共生，給予讀者一種個人的成長映照著時代的歷程，而這一切又都籠罩在人類歷史大背景之下的閱讀體驗感。正如巴赫金所言：“作家們努力要為私人生活找出歷史的側(cè)面，而表現(xiàn)歷史則努力采用‘家庭的方式’。”[3]著眼于吳小蒿個人的成長歷程，“歷史上的今天”已然在無形之中影響著她命運的發(fā)展。如小說第一章中，1985年1月1日，我國“歷史上的今天”為活躍農(nóng)村經(jīng)濟，出臺了促進農(nóng)村發(fā)展的新政策，而2013年正值34歲的吳小蒿大約是在1979年左右出生的。據(jù)此來看，至少在吳小蒿出生時，她所身處的農(nóng)村還處于待開發(fā)狀態(tài)，其經(jīng)濟發(fā)展仍沒有被真正“喚醒”。貧窮的生活和重男輕女的封建觀念，使她險些失去上大學(xué)這一改變命運的機會。也正因如此，她才會忍辱嫁給品行低劣的“由眼珠”。而她來楷坡鎮(zhèn)工作，一部分原因也是為了逃離丈夫十幾年來對她的折磨。以上種種現(xiàn)象都昭示著，看似與個人沒有直接關(guān)系的“歷史上的今天”卻潛在地影響著吳小蒿在不同階段的命運走向。

在此基礎(chǔ)上，“歷史上的今天”已然在無形中推動吳小蒿在空間移動中積極尋找自我成長的出口。從原生家庭到由浩亮家到大學(xué)校園再到區(qū)政協(xié)和楷坡鎮(zhèn)，吳小蒿一步一步地從小家走向更大的公共空間。在這個過程中，其生命體驗的變化清晰可見。雷文納·赫爾森曾指出，對許多當(dāng)今的中年女性而言，她們想要重新書寫自己人生的需求可能與她們過去在婚姻中受到的約束和在童年時期受到的限制有關(guān)[4]。吳小蒿便是如此。走向大學(xué)校園是吳小蒿逃離原生家庭，擺脫原生自我的開始，而《歷史上的今天》這本書對她所造成的沖擊，則推動已到中年的她的又一次逃離。與之前相比不同的是，這次逃離是她對自己“逃離”這一行為結(jié)果的確認。從區(qū)政協(xié)到楷坡鎮(zhèn)，她踏上了重塑自我的成長之路。原生家庭和婚姻生活雙雙受挫的吳小蒿，在基層工作的歷練中完成了蛻變，并以個人的成長反映著時代的變化。

三、小蒿作為“楷樹”形象存在的價值意義

借由“歷史上的今天”這一敘事策略，趙德發(fā)將個體與人類、中國與世界、當(dāng)下與歷史進行了有機結(jié)合。在中國文學(xué)中，所謂“新人”是具有時代的現(xiàn)實性（乃至直觀的感性）并體現(xiàn)新的發(fā)展或進步價值觀、主流意識形態(tài)傾向的人物形象[5]。由此觀之，吳小蒿成長為“楷樹”的過程便具有了與世情國運同頻共振的時代新人成長的意味。成長于新時代鄉(xiāng)村振興語境之下的吳小蒿，其身上必然鐫刻著新時代特有的符號，她與楷坡鎮(zhèn)的互動成長也將串聯(lián)著中國在鄉(xiāng)村振興過程中的故事講述。

首先，吳小蒿作為新時代培養(yǎng)出來的基層干部，有著與20世紀五六十年代的基層女干部形象不同的特質(zhì)。受過高等教育的吳小蒿擁有超越性的眼光，能夠與時俱進地從新的角度看待鄉(xiāng)村發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題。坐在前往“深海一號”的船上，吳小蒿看著在她眼里慢慢變小的隅城，想起德國士兵登陸攻占隅城的史料記載。一百多年過去了，曾經(jīng)被外敵占領(lǐng)的隅城，如今已經(jīng)發(fā)生翻天覆地的變化。吳小蒿不禁扶欄遠望，心潮澎湃地感慨：“我吳小蒿，雖然只是掛心橛下的一個小小鎮(zhèn)長，但也經(jīng)山歷海，成為這個偉大時代的建設(shè)之一，可謂幸甚至哉！”[1]而她仿照“歷史上的今天”的格式在《歷史上的今天》這本書上做記錄，目的也并不在于名垂青史，而是把自己定位為時代的建設(shè)者和歷史的見證者，希望能夠通過個人的成長來反映時代的發(fā)展。至此，吳小蒿個人的成長故事被深化為新時代中國的發(fā)展故事，淋漓盡致地展現(xiàn)著當(dāng)下鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實歷程。

其次，吳小蒿與楷坡鎮(zhèn)的互動成長，既映照著新時代中國發(fā)展的現(xiàn)實，也串聯(lián)著鄉(xiāng)村振興過程中鄉(xiāng)村建設(shè)的歷史痛點。十八大之后“老虎”“蒼蠅”一起打、網(wǎng)絡(luò)直播帶動農(nóng)村電子商務(wù)的推廣、城鄉(xiāng)環(huán)衛(wèi)一體化、精準扶貧和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、旱廁改革、新舊動能轉(zhuǎn)換、房車營地開發(fā)等，都是對新時代中國現(xiàn)實生活的真實寫照。為了掙脫原生家庭帶來的不幸，吳小蒿從鄉(xiāng)村走向城市。但為了逃離不幸福的婚姻，她又從城市返回鄉(xiāng)村，并在鄉(xiāng)村獲得新生。著眼于吳小蒿“離鄉(xiāng)——進城——返鄉(xiāng)”的運動軌跡，她與楷坡鎮(zhèn)的互相發(fā)現(xiàn)乃至最后的共同“成長”或許意味著，在“鄉(xiāng)村/城市”和“女性/男性”的多維結(jié)構(gòu)中，女性與鄉(xiāng)村面臨著同樣弱勢的處境。趙德發(fā)通過二者的互動告訴人們，女性的成長與鄉(xiāng)村的發(fā)展，不可一味地依附于“他者”的力量，只有向內(nèi)尋求能量，才能獲得真正的“新生”。

最后，正如趙德發(fā)本人所言，吳小蒿不是意念的產(chǎn)物，他沒有通過弱化七情六欲來突出她在工作上的“光輝形象”，而是將其還原為日常生活中平凡的人，來呈現(xiàn)新時代基層女干部可能面臨的問題?；橐霾恍腋５膮切≥?，一直都渴望著真正的愛情，面對賀成收的“調(diào)戲”，她會臉紅心跳，甚至想入非非；當(dāng)與劉經(jīng)濟再度重逢時，她會春心蕩漾；聽到景玉嫻夫妻生死相離的愛情故事，她也會為之感動流淚。除此之外，身為基層干部的吳小蒿，因獨自一人在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作，家庭與事業(yè)很難兩全，面對角色間的沖突，她常常有諸多煩惱與無奈。2013年因值班沒能陪女兒過除夕，六一兒童節(jié)因代表政府參加葛溝小學(xué)的“六一”活動而不得不缺席自己女兒點點的兒童節(jié)，甚至連女兒第一次生理期她也不知曉。在小說中，這一基層女干部不是無所不能的超人，母親和副鎮(zhèn)長的雙重角色需求已經(jīng)超出了她所能負擔(dān)得了的時間和精力范疇。即便她竭力平衡好這兩種角色之間的關(guān)系，但無奈的是，角色的沖突，以及面對沖突的選擇之難，卻是以吳小蒿為代表的基層女干部目前還無法突破的困境。

四、結(jié)語

鄉(xiāng)村書寫自誕生以來便是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上一塊重要的文學(xué)版圖。趙德發(fā)的小說《經(jīng)山?！分阅茉诒姸嘈聲r代鄉(xiāng)村振興題材的小說中脫穎而出，不僅因為它應(yīng)時地詮釋了“鄉(xiāng)村興則國家興”的時代主題，更重要的是它塑造了一個人性深度和時代特點兼具的新時代基層女干部形象。作為新時代的新人，這一基層女干部不是一個被神化的超人，趙德發(fā)將她從現(xiàn)實生活中打撈出來，還原為新時代基層干部的真實面目。通過在楷坡鎮(zhèn)“經(jīng)山歷?！钡臍v練，吳小蒿從一顆小小“蒿草”變成了一棵頂天立地的“楷樹”，成長為一個有擔(dān)當(dāng)、有情懷、有能力的好干部，一個真正獨立堅強的女性。與其他同類型的作品相比，《經(jīng)山海》巧妙地運用“歷史上的今天”的敘事策略，為吳小蒿的成長提供了歷史與現(xiàn)實的契機。時間和空間維度上的雙重歷史感，賦予了小說在“歷史/現(xiàn)實”“鄉(xiāng)村/城市”“女性/男性”的總體性問題場域中敘述吳小蒿個人成長的可能。吳小蒿既是一個有著七情六欲的普通女性，也是一位新時代培養(yǎng)出來的基層干部。這一形象的塑造，使得我們能跟隨作者一起，用“歷史上的今天”的現(xiàn)代思維來重新審視中國鄉(xiāng)村振興過程中的現(xiàn)實。新時代鄉(xiāng)村振興故事的講述，離不開基層干部形象的塑造。吳小蒿作為新時代基層干部的縮影，體現(xiàn)了我們對新時代基層干部成長的期待。

參考文獻

[1] 趙德發(fā).經(jīng)山海[M].合肥：安徽文藝出版社，2019.

[2] 趙德發(fā).寫一部有歷史感的小說[M]//經(jīng)山海.合肥：安徽文藝出版社，2019.

[3] 巴赫金.小說理論[M].施軼，等譯.石家莊：河北教育出版社，1998年版.

[4] 埃奧，布里奇斯.心理學(xué)：關(guān)于女性（第二版）[M].林磊，譯.上海：上海人民出版社，2021.

[5] 吳俊.新中國文學(xué)“新人”創(chuàng)造的文學(xué)史期待[J].中國文學(xué)批評，2020（3）.

（特約編輯" 張" "帆）

作者簡介：溫玉琪，天水師范學(xué)院。

基金項目：本文系天水師范學(xué)院研究生創(chuàng)新引導(dǎo)項目資助“新時代鄉(xiāng)村振興題材小說研究”（TYCX2419）。