[摘 要]作為《紅樓夢(mèng)》中的典型人物之一，王熙鳳的形象備受人們關(guān)注。清代文人對(duì)王熙鳳的評(píng)說(shuō)較為簡(jiǎn)略。民國(guó)時(shí)期，論者以報(bào)刊為媒介，展開(kāi)關(guān)于王熙鳳善惡形象的討論：一些論者認(rèn)為王熙鳳精明能干、能說(shuō)會(huì)道、美艷絕倫，乃為佳婦；另一些論者認(rèn)為其集毒、淫、妒為一體，實(shí)屬惡婦。從總趨勢(shì)上看，在20世紀(jì)40年代之前，支持王熙鳳為惡婦的文章數(shù)量居多，20世紀(jì)40年代之后到中華人民共和國(guó)成立前，支持王熙鳳為佳婦的說(shuō)法更占優(yōu)勢(shì)。

[關(guān)鍵詞]民國(guó)報(bào)刊" "王熙鳳善惡形象" "佳婦" "惡婦

[中圖分類(lèi)號(hào)] I207.411" " " [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A" " "[文章編號(hào)] 2097-2881（2024）22-0007-06

民國(guó)時(shí)期，出版業(yè)繁榮發(fā)展，依托報(bào)刊媒介，論者對(duì)王熙鳳的研究比以往更為豐富，如王熙鳳的大腳小腳、王熙鳳的結(jié)局、王熙鳳與寶黛悲劇的關(guān)系等，但最主要的還是關(guān)于王熙鳳善惡形象的討論，即王熙鳳究竟是佳婦還是惡婦。

一、佳婦說(shuō)

一些論者認(rèn)為王熙鳳實(shí)屬佳婦，相貌絕佳、氣韻獨(dú)特、能說(shuō)會(huì)道，并且在人事繁雜的賈府中八面玲瓏，將事務(wù)處理得井井有條。

1.精明能干

20世紀(jì)初，已有少量文章探討王熙鳳的精明能干。如方贊揚(yáng)王熙鳳的心機(jī)謀略，“璉二奶奶何等老辣，何等巧滑，何等機(jī)變”，并將其類(lèi)比曹操，“璉二奶奶哄嚇詐騙丟件件都精，事事都巧，技術(shù)非常，頗似曹阿瞞”[1]。又如，胡蓉鏡以水果比擬《紅樓夢(mèng)》中的人物，賦予王熙鳳“蜜橘”的稱(chēng)謂，夸贊鳳姐“如大家主婦，才麗寡雙，干練精能，有時(shí)代辣氣”[2]。再如，鷁分別從體格、智能、德行以及其他方面對(duì)自己心目中的美女進(jìn)行界定，在智能方面的暢想中，他認(rèn)為美女必須“要具有王熙鳳的家政學(xué)”[3]。

直至20世紀(jì)40年代，論者初步對(duì)王熙鳳的聰明能干展開(kāi)較為詳細(xì)、透徹的論述，主要集中于家務(wù)管理、待人接物等方面。

在家務(wù)管理方面，唉翁稱(chēng)贊鳳姐“會(huì)運(yùn)用手腕能把那么一個(gè)復(fù)雜的大家庭理出一個(gè)頭緒來(lái)”，而且“辦事非常干脆，絕不拖泥帶水”[4]。都夫認(rèn)為王鳳姐的管家之道“就在非但有‘如今都有了規(guī)定，以后那一行亂了，只和那一行說(shuō)話’的辦法，而且，主要的是在切實(shí)的執(zhí)行那辦法！”[5]步云對(duì)王熙鳳未被看作庶務(wù)祖師發(fā)出嘆惜之聲，充分認(rèn)可王熙鳳在“侍奉母親、應(yīng)酬賓客小姐（包括賈寶玉）、管理仆從、保管財(cái)政”[6]等庶務(wù)方面的成就。張北以“王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府”一回為例，分析鳳姐的管理才干：鳳姐先是精確察覺(jué)到寧國(guó)府所存在的弊病，然后對(duì)癥下藥，提出辦理、定位、計(jì)額、區(qū)組等解決措施，“這位女流，竟然想得這么周周全到”[7]。陳料同意以上觀點(diǎn)，“她的能干的精神總最令人驚贊的，尤是當(dāng)她協(xié)理寧府秦氏治喪的時(shí)候”[8]。俊生提出鳳姐“辦理大家庭之喪事”，不僅“對(duì)內(nèi)要應(yīng)付臧獲的借機(jī)混水摸魚(yú)”，而且還要“在外面應(yīng)付喪禮的敷張”，贊美鳳姐“是天賦有治家的本能”[9]。獨(dú)孤高在描述鳳姐第一次承辦喪事時(shí)，從賈珍請(qǐng)托王熙鳳的所言所行入手，“表現(xiàn)出王熙鳳平時(shí)在家族里頗負(fù)時(shí)譽(yù)，不愧是個(gè)能員。果然后來(lái)當(dāng)起事來(lái)，有她的顏色，看她的訓(xùn)話，調(diào)度，處分，某時(shí)作某事，某人管某處，某物領(lǐng)某價(jià)無(wú)不井井有條”[10]。

在待人接物方面，郁天認(rèn)為在賈府管家“上要得有權(quán)有勢(shì)的公婆歡心，下要得頑劣刁皮的少爺小姐家童奴仆的信服，外要撐出官家庭的堂皇門(mén)面，內(nèi)要飾前吃后空的赤字開(kāi)支”。而在眾多人物中，“只有王鳳姐，非但應(yīng)付自如，而且做到各方討好，規(guī)定的法則上下都能遵行”[11]。胡達(dá)明確提出“鳳姐最適宜于做家庭里的主婦”，“因?yàn)樗顣?huì)應(yīng)付人，八面玲瓏”，主要以第三回為例分析鳳姐所說(shuō)話語(yǔ)與動(dòng)作行為，讓作者不禁發(fā)出贊嘆，“這不是一個(gè)最賢良的主婦的姿態(tài)嗎？”[12]尹仲同樣認(rèn)識(shí)到王熙鳳的八面玲瓏，“在其間操持家務(wù)，應(yīng)付上下，她能在賈太太面前實(shí)足是個(gè)鳳丫頭，在姐妹間是個(gè)鳳姐，而在許多下人面前她又是一位聲勢(shì)煊赫，唯我獨(dú)尊的總司令”[13]。

除去以上兩方面，也有一些論者從其他角度來(lái)闡述鳳姐的聰明伶俐。任春冰認(rèn)定“看氣色行事”的鬼精靈是維持鳳姐權(quán)力不墜的法寶?！霸诩蠑?shù)百老小的大家庭中，管家的地位又并不高，‘看氣色行事’應(yīng)該是必要的處世之道?！薄傍P姐在這方面是研究有素，頗能運(yùn)用自如了。劉姥姥進(jìn)大觀園時(shí)，做出種種丑態(tài)，也無(wú)一不是鳳姐導(dǎo)演下的‘杰作’?！盵14]秋郎總結(jié)王熙鳳明智的處事原則，“第一，她知道處世必須有個(gè)靠山，所以她對(duì)于權(quán)威者的賈母，奉若神明、次之對(duì)王夫人也十分巴結(jié)”，“此外她知道處世必須有心腹，所以她身邊的平兒，就招為心腹，是用以對(duì)內(nèi)的，第二個(gè)是周瑞家的，是用以對(duì)外的。此外，如饅頭庵的老尼姑，劉姥姥，小紅，寶釵，寶玉，襲人，探春等，她莫不是深相結(jié)納”[15]。黃裔則以王熙鳳巧妙設(shè)計(jì)“掉包計(jì)”一回，“當(dāng)林瀟湘病危，尚忍心遣開(kāi)紫娟，以免寶玉懷疑娶的不是林瀟湘，似乎天衣無(wú)縫，不精細(xì)怎想到這些”[16]。

2.能說(shuō)會(huì)道

能說(shuō)會(huì)道是論者普遍認(rèn)同的屬于佳婦的特性之一。李長(zhǎng)之在20世紀(jì)30年代已提出“說(shuō)話一事，在書(shū)中也以鳳姐第一”，表述其他人說(shuō)話所存在的缺點(diǎn)，“寶玉專(zhuān)會(huì)說(shuō)一般人所認(rèn)為的瘋話傻話”，“黛玉專(zhuān)會(huì)一般人所不歡迎所不舒服的酸話刺話”，“寶釵的話很平易，不能特別叫響”，“襲人的話，全是奴性的口吻”，由此更加突出鳳姐的口齒伶俐，“只有鳳姐說(shuō)話，可以人人愛(ài)聽(tīng)，雅俗共賞，而自己又不失卻地位，卻又往往落了實(shí)惠”[17]。

其余肯定王熙鳳能言善辯的文章主要集中在20世紀(jì)40年代。佚名從外號(hào)的角度探究其背后的形象內(nèi)涵。認(rèn)為王熙鳳“貪嘴”的別稱(chēng)，“是言其有一張乖嘴，愛(ài)說(shuō)話，會(huì)哄人，一說(shuō)就是一大串，而且說(shuō)得挺急，嘴角里直噴唾沫”[18]。徐小庭從“燒糊的卷子”一語(yǔ)出發(fā)，論述王熙鳳的爽利言語(yǔ)。“王熙鳳某一次對(duì)人自由的談話，語(yǔ)氣的解釋?zhuān)贿^(guò)是燒糊的卷子，不成材料，賈璉這樣不成器的人，只配她和他在一起混。熙鳳越是這樣謙和自卑，越是顯出她矯揉造作的風(fēng)情，撒嬌撒癡，活現(xiàn)出一位靈心慧舌的美人?！盵19]劉尊賢、萍都認(rèn)為鳳姐憑借自己的伶牙俐齒得到了賈母、王夫人等人的疼愛(ài)，“而且她那一張伶俐的口嘴，亦博得了老太太和太太的痛愛(ài)！就這一點(diǎn)特長(zhǎng)，已經(jīng)可以夠得上專(zhuān)家的尊稱(chēng)”[20]?！坝捎谒哂幸粡?zhí)貏e會(huì)說(shuō)話的‘嘴’和更會(huì)哄騙人的‘笑’，賈母和王夫人受了她的蒙蔽便把那人口眾多、收支龐大的榮國(guó)府一手交給她。”“她會(huì)在老太太跟前撒嬌，會(huì)說(shuō)笑話逗引老太太發(fā)笑，所以老太太喜歡她，維護(hù)她?！盵21]木村歷數(shù)王熙鳳能言善辯的事跡，“她如撮金辦壽的冠冕堂皇為著老祖宗，戲彩斑衣的笑語(yǔ)解頭的笑倒大眾，因打牌而說(shuō)喜史太君，因繡春囊而說(shuō)服王夫人，更是利口如懸河，說(shuō)情如抽條，好多男人都趕不上她了”[22]。

3.美艷絕倫

鳳姐的美貌也常常被用作判斷佳婦的標(biāo)準(zhǔn)之一，相關(guān)文章同樣集中于20世紀(jì)40年代。余啟鏘高度贊揚(yáng)鳳姐的容貌，“實(shí)在是標(biāo)致地不可言”，“她有一對(duì)似蹙非蹙的眉，一雙似睜非睜的眼，修短得中，秾纖合度”，“我以為大觀園的諸姊妹中，恐怕只有釵黛可與之?dāng)M”，“但這鳳姐兒卻有了黛玉的婀娜，而沒(méi)有其癡弱，有了寶釵的嫵媚，而沒(méi)有其端肅，既工顰，又善笑，即算是大觀園群芳之首，亦未為不可！”[23]作為戲劇演員的于玲指出，在扮演王熙鳳時(shí)，首先必須知曉她的外形是美的，“否則‘賈瑞’又怎么會(huì)誤入相思局呢？根據(jù)她的性格，那么她應(yīng)該有一雙靈活的眼睛（機(jī)智），高高的鼻子（果斷，殘忍），闊闊的口（姿情），她的聲音尖銳的敢縱的哭，姿情的笑，急促的步子，活動(dòng)的腰肢！”[24]笑梅也認(rèn)為鳳姐的婀娜多姿是賈瑞愛(ài)慕鳳姐的原因，“她身量苗條，體格風(fēng)騷，尤其那一雙‘丹鳳三角吊棒眼’”，盡管“在朔風(fēng)凜凜，侵肌裂骨的臘月天氣里，整凍了一夜，第二天回家之后，挨了祖父的三十大板，餓著肚子跪在院里讀文章，但淫心仍然不改”，之后“又遭尿糞之澆”，甚至“將命也送在他那‘好’嫂子的手里”[25]，可見(jiàn)鳳姐容貌之美。蔡夷白著眼于當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況，陳述社會(huì)上“有不少王熙鳳型的時(shí)髦太太”，提出問(wèn)題“王熙鳳是怎樣的一個(gè)型呢？”答案包括王熙鳳所擁有的美麗容顏，“她生得漂亮這是基本條件，漂亮才能嫁到有權(quán)有勢(shì)的丈夫，因而妻以夫貴”[26]。

關(guān)于“佳婦說(shuō)”的文章數(shù)量眾多，時(shí)間跨度長(zhǎng)，內(nèi)容豐富。除了上述三點(diǎn)外，一些論者立足于時(shí)代背景之下，明確提出王熙鳳是他們理想妻子的典范。君子先是陳述自己過(guò)去喜歡林黛玉式的妻子，而今“感覺(jué)到王熙鳳熱熱辣辣實(shí)在要得”，原因在于，一方面，“她作事既勝過(guò)男子，我想她一定會(huì)軋平價(jià)米，軋平價(jià)油，軋平價(jià)布，甚而逢到困難，一定會(huì)痛痛快快罵人家一個(gè)啞口無(wú)言，凱旋而歸”。另一方面，“她又有經(jīng)濟(jì)學(xué)才，一定會(huì)囤些貨色”，錢(qián)價(jià)進(jìn)漲了，“賣(mài)空貸放利息，她賬目算得一清兩楚”，再加上，“她有對(duì)付賈瑞的好法寶，真夠我做丈夫的放心膽大”[27]。獨(dú)醒后人將娶妻與官運(yùn)結(jié)合在一起，同樣明確提出“當(dāng)此盛世：娶妻當(dāng)娶王熙鳳”?！吧w鳳辣子之陰險(xiǎn)潑辣，承上禮下，甚而至包攪官司，私了人命，面面俱到，件件皆精，身為外子的，當(dāng)可高衙無(wú)事，大做其‘清官廉吏’，盡管讓太太去囤積居奇，坐地分贓，作威作福，則官囊充裕，內(nèi)顧無(wú)憂也?！盵28]

二、惡婦說(shuō)

另一些論者秉持反對(duì)意見(jiàn)，認(rèn)為王熙鳳陰狠潑辣、水性楊花，過(guò)于拈酸潑醋，乃淫婦、妒婦和毒婦。

1.陰狠潑辣

王熙鳳的心狠手辣是惡婦說(shuō)的主要論據(jù)之一，論者主要著眼于王熙鳳的眾多惡行，尤其是以毒辣手段害死賈瑞、尤二姐。梁溪酒匄統(tǒng)概鳳姐的劣跡，如“造作金鎖以欺賈母”“奉迎賈母以制邢氏”“弄權(quán)鐵檻寺一案死者二人”“既殺尤二姐復(fù)使人追殺張華”，以及造成“黛玉之死”，從而判定“王熙鳳一生作事不外乎奸詭譎詐”[29]。易周一開(kāi)始就對(duì)王熙鳳進(jìn)行界定，“紅樓夢(mèng)全書(shū)中以陰謀詭詐冠長(zhǎng)者首推鳳姐”，然后詳細(xì)論述她對(duì)付賈瑞、尤二姐的“以柔克剛”的陰狠手法?！跋日T以甘言，后又設(shè)下圈套，賈瑞焉得不上其當(dāng)”，“至于對(duì)付尤二姐，更竭盡其陰險(xiǎn)的手段”，“這種以一手掩蓋天下人耳目的做作，可謂勾心斗角極了”[30]。蘭認(rèn)為王熙鳳潑辣得過(guò)分乃至變成了毒辣，“她的好貨自私，陰險(xiǎn)殘酷——比方以過(guò)分的手段對(duì)付調(diào)戲她的賈瑞與逼死情敵尤二姐等——使她終于在紅樓夢(mèng)上成了一個(gè)毒辣的閨中奸雄，這自然是我們不贊成的”[31]。上官青仍是從鳳姐陷害賈瑞、尤二姐的角度入手闡述其心狠手辣，但關(guān)注點(diǎn)更加細(xì)微。“賈瑞的病，完全是因她的作弄而起的，雖然賈瑞好色之罪也難逃，但，把他害得病至垂危，也就夠了，何況賈代儒兒子又死了，只有這末一個(gè)孫子，在他死前來(lái)向鳳姐討點(diǎn)獨(dú)參，她都不肯給，還要等人家求了王夫人，她才把些‘渣末泡須湊了幾錢(qián)’送去，絲毫沒(méi)有一點(diǎn)可憐和慈悲的心。”“另外在弄小巧借刀殺死尤二姐的一章里，更把她的狠毒暴露了出來(lái)，尤二姐吞金自殺了不算，而被她買(mǎi)出來(lái)索妻的張華，他事后竟也想將人家治死。”[32]

另一些論者從其他角度闡述王熙鳳的殘忍冷酷。唐荒認(rèn)為王熙鳳的奸詐陰毒使其不能成為理想妻子，因?yàn)椤巴跷貘P并非昏柔愚懦之人”，可能會(huì)表面答應(yīng)作者的條件，“暗地里施以其毒辣手段，所以作者中心傈傈危懼，即使有冰人殷勤相勸亦僅能長(zhǎng)揖拒之耳”[33]。陳拔士從級(jí)別分類(lèi)的角度，判定王熙鳳屬于“中等人物”，原因在于“鳳姐陰毒險(xiǎn)狠，才有余而德不足，其刻薄虛偽處，作者亦能曲曲傳出，是石秀一類(lèi)人”[34]。春寂寂室主著眼于法律角度，認(rèn)為鳳姐“蓋賈氏罪魁，萬(wàn)死莫辭贖”，因其“心地奸險(xiǎn)”，“敗壞賈氏大小各事，引誘賈氏上下男女走入歧途”，所以“著照懲治盜匪新法槍決條例減等改為永遠(yuǎn)不赦無(wú)期徒刑，禁止上訴，嚴(yán)厲執(zhí)行，犯人親屬無(wú)論如何絕對(duì)禁止接見(jiàn)饋送物品”[35]。斯南狄則關(guān)注“婦人之毒”，認(rèn)為鳳姐的毒辣“可獲得眾意當(dāng)選首席之光榮寶座”，“鳳姐之陰險(xiǎn)毒狠，確實(shí)巾幗國(guó)魔王，毒彈一發(fā)，能使萬(wàn)物溶解，日月無(wú)光”[36]。莫名奇、佚名都以一句話為著眼點(diǎn)論述王熙鳳的心狠手辣。前者談到李紈對(duì)鳳姐的評(píng)價(jià)，“‘真真你是個(gè)水晶心肝，玻璃人兒?！罴w的原意是指鳳姐心硬似水晶，利害碰惹不得像玻璃，化方所謂‘沾不著’是也”[37]。后者提到寧國(guó)府都總管來(lái)升對(duì)鳳姐“臉?biāo)嵝挠病钡脑u(píng)價(jià)，“正是面厚心黑的注腳。有了這個(gè)法寶，鳳姐才能夠成立令行，稱(chēng)心如意”[38]。

2.水性楊花

關(guān)于王熙鳳的“淫婦”說(shuō)，論者多關(guān)注王熙鳳與賈蓉、賈薔以及賈寶玉之間的關(guān)系。

一些論者集中關(guān)注王熙鳳與賈蓉的關(guān)系。如花侍認(rèn)為“三人木者、秦也、秦可卿也”，“熙鳳乃有為惡之機(jī)，自秦可卿與熙鳳款洽，熙鳳乃能與蓉薔發(fā)生關(guān)系，縱惡敗倫，無(wú)所不至”[39]。牛夕提到“她是一個(gè)女人，但她既奸又淫，誠(chéng)如焦大所云，嬸子和侄兒都不清楚，則是這一個(gè)風(fēng)騷旦，不能為也”[40]。又如萍說(shuō)道，“你說(shuō)她正經(jīng)嗎？她卻常常和她的侄兒蓉哥兒那個(gè)臉蛋也算褾致的小伙子眉來(lái)眼去地調(diào)笑”[41]。一些論者如陸顛僧[42]、布衣[43]、戾天[44]都著眼于王熙鳳“毒設(shè)相思局”一回，認(rèn)為賈瑞調(diào)戲王熙鳳，鳳姐卻只將此事告知賈蓉、賈薔二人，并讓他們幫忙捉弄賈瑞，從此事中可以看出他們之間不清不楚的曖昧關(guān)系。端木蕻良則從第六回賈蓉向鳳姐借屏風(fēng)時(shí)二人的所言所行入手，“鳳姐忽又想起一事來(lái)，便向窗外叫蓉兒回來(lái)。賈蓉忙轉(zhuǎn)回來(lái)，垂手侍立。那鳳姐只管慢慢地吃茶，出了半日神，方笑道：‘罷了，你且去吧，晚飯后你再來(lái)說(shuō)吧，這會(huì)子有人也沒(méi)精神了。’”端木蕻良認(rèn)為這里寫(xiě)出了鳳姐對(duì)賈蓉的曖昧關(guān)系，又由于是在生人（劉姥姥）面前，這恰恰表現(xiàn)了她的大膽和淫亂，以及她不同尋常的專(zhuān)任和鎮(zhèn)定，從而得出《紅樓夢(mèng)》的人物描寫(xiě)方法之一是“在最恰當(dāng)?shù)膱?chǎng)合揭露出人物心中最深處輕佻恰到火候”[45]的結(jié)論。

另一些論者談到王熙鳳與賈寶玉之間的關(guān)系。李長(zhǎng)之提出“鳳姐在事情一方面，又狠又辣，也能干，但她依然是人，在感情一方面，也依然抑不住愛(ài)”，“她出去玩的時(shí)候，便喜歡帶著寶玉秦鐘，那風(fēng)趣也可以見(jiàn)得”[17]。考古家認(rèn)為王熙鳳“一方面請(qǐng)調(diào)嬉她的人吃糞，表示自己的高潔，一方面又在吊小哥兒賈寶玉的膀子”[46]。在硯齋筆下，王熙鳳是“財(cái)色”的代表，“這里說(shuō)的色字，未必是說(shuō)是近乎夫婦之事，就是一舉一動(dòng)，也都是有以色來(lái)誘惑人的嫌疑。所以她與賈蓉，她與賈瑞，她與寶玉，以及把寶玉的丫鬟小紅要過(guò)來(lái)，也是這個(gè)原故”[47]。

3.拈酸潑醋

在封建時(shí)代，女子社會(huì)地位低下，男子娶妻納妾、尋花問(wèn)柳實(shí)屬常態(tài)。一些論者對(duì)王熙鳳的吃醋行為持不贊同的態(tài)度，認(rèn)為由于她的過(guò)度吃醋而造成非同小可的后果。都夫認(rèn)為面對(duì)丈夫?qū)g作樂(lè)，王鳳姐“有算計(jì)假殷勤，面子上做得四方無(wú)怨，暗下里卻借刀殺人，讓自己的情敵終于走上死路的”[48]。之驥則著眼于賈璉的角度，“當(dāng)時(shí)賈府的爺們，誰(shuí)不是明娶一個(gè)正的外加有個(gè)陪房，至于雞鳴狗盜，勾勾搭搭的每人更不知若干？而璉二爺便只有鳳姐一個(gè)正的，平兒一個(gè)副的”[49]。笑梅對(duì)王熙鳳的吃醋論述得尤為詳細(xì)：“賈璉與鮑二媳婦的私通，她能使賈璉當(dāng)眾以揖賠罪，鮑二媳婦亦因之上吊而死”，“可是賈璉與平兒，大約一年里，兩個(gè)止有一次在一處，遇至丫頭之前，賈璉若多看一眼，‘鳳辣子’亦必當(dāng)眾示警”?！霸谒±镔Z璉暗娶尤二姐，她聞知秘事，即嚴(yán)訊家童。陽(yáng)接尤二姐同居，暗里叫人調(diào)唆張華，向官府告發(fā)，一面哭鬧寧府，使尤氏與賈蓉磕頭，賠罪，而出錢(qián)。一面尤氏與賈蓉還得托她在賈母前代為周全。以‘坐山觀虎斗’的神姿，挑攪秋桐與尤二姐門(mén)爭(zhēng)。以收借刀殺人之效。尤二姐果吞金自逝。”“至此，全由她一人吃醋，而只手造成的風(fēng)波，便輕輕的送掉了幾條人命！”[25]除此之外，戾天談到“俏平兒軟語(yǔ)救賈璉”一回中，因巧姐鬧豆疹，賈璉搬在外頭去睡，期滿回來(lái)后，“正值鳳姐有事，臨行囑咐平兒道，看看拿出去的東西多了什么沒(méi)有，平兒笑著道，這就奇了，不少什么就行了，還能有多什么的道理？鳳姐笑著道，他搬出這些日子去，難免有相好的送給手帕等物也是有的”[44]，可見(jiàn)鳳姐的嫉妒之強(qiáng)烈。

三、結(jié)語(yǔ)

支持“佳婦說(shuō)”的論者，著眼于王熙鳳的聰明能干、能說(shuō)會(huì)道、美艷絕倫，甚至完全肯定王熙鳳的行為處事，稱(chēng)頌她是為人妻子的典范，主要集中論述鳳姐的聰明能干，大致分為管家之才、處事之才兩方面。在論者的筆下，管家之才往往著重表現(xiàn)在“王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府”一回中，處事之才則表現(xiàn)為其待人接物面面俱到。反對(duì)“佳婦說(shuō)”的論者認(rèn)為王熙鳳陰險(xiǎn)潑辣、水性楊花、過(guò)度拈酸潑醋，是一個(gè)十足的惡婦。

從總體趨勢(shì)上來(lái)看，支持王熙鳳“惡婦說(shuō)”的文章在20世紀(jì)40年代之前較有優(yōu)勢(shì)，而在此之后，關(guān)于王熙鳳“佳婦說(shuō)”的文章數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于“惡婦說(shuō)”。20世紀(jì)初期，一些論者從“三從四德”“三綱五常”“貞操節(jié)烈”等角度出發(fā)，尤其關(guān)注“七出”，即“無(wú)子；淫泆；不事舅姑；多言；盜竊；妒忌；惡疾” [50]，認(rèn)為王熙鳳違反這些傳統(tǒng)道德規(guī)范，是集毒、淫、妒為一體的惡婦，是當(dāng)時(shí)不可取的存在。五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，西方男女平等、女權(quán)主義等思想大量涌入。作為新文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一的胡適反對(duì)貞操觀，提出男女平等、禁止纏足、禁止早婚及近親結(jié)婚等思想觀點(diǎn)，影響巨大。人們認(rèn)識(shí)到女性人物自身的特性，不再一味貶低女性人物，逐漸發(fā)現(xiàn)并開(kāi)始探尋女性人物身上的閃光點(diǎn)。論者開(kāi)始以較為寬容的態(tài)度、客觀的角度對(duì)王熙鳳進(jìn)行評(píng)價(jià)，認(rèn)為王熙鳳具有獨(dú)特個(gè)性和人格尊嚴(yán)，兼美貌與智慧于一身，并將王熙鳳作為當(dāng)時(shí)主婦們學(xué)習(xí)的榜樣。

總的來(lái)說(shuō)，民國(guó)時(shí)期的論者對(duì)王熙鳳的善惡形象研究由傳統(tǒng)道德判斷逐漸演變?yōu)檩^為客觀的價(jià)值評(píng)判，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)論者思想碰撞所產(chǎn)生的火花，是對(duì)女性人物認(rèn)知的飛躍，也是當(dāng)時(shí)紅學(xué)的突出特點(diǎn)。

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（特約編輯" 張" "帆）

作者簡(jiǎn)介：暢唱，哈爾濱師范大學(xué)文學(xué)院，研究方向?yàn)槊髑逦膶W(xué)。

基金項(xiàng)目：黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目“晚清民國(guó)報(bào)刊《紅樓夢(mèng)》人物評(píng)論研究”（項(xiàng)目編號(hào)：22ZWB269）。