摘要：新媒體時(shí)代，各種各樣的網(wǎng)絡(luò)熱梗在人們的日常交流中被廣泛使用。這些網(wǎng)絡(luò)熱梗是人們在日常社會交往中不可或缺的工具，比傳統(tǒng)的文字描述更能引起人們的共鳴。雖然網(wǎng)絡(luò)熱梗能夠在一定程度上反映社會現(xiàn)狀，方便人們的日常交流，但總有一些不合時(shí)宜、低級庸俗的網(wǎng)絡(luò)熱梗被部分網(wǎng)民頻繁使用，這說明部分網(wǎng)民的媒介素養(yǎng)有待提升。因此，幫助網(wǎng)民樹立玩梗適度的基本意識，提高網(wǎng)民媒介素養(yǎng)是當(dāng)下亟待解決的議題。文章以2023年網(wǎng)絡(luò)熱梗為對象，對新媒體時(shí)代網(wǎng)民的媒介素養(yǎng)進(jìn)行研究。

文章應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)文本分析法，采集2023年由各大媒體機(jī)構(gòu)所統(tǒng)計(jì)的使用較為頻繁的網(wǎng)絡(luò)熱梗，將這些網(wǎng)絡(luò)熱梗分為積極的、中立的、消極的三個(gè)類別，并對其進(jìn)行細(xì)致入微的研究。網(wǎng)絡(luò)熱梗能夠在網(wǎng)絡(luò)上迅速傳播，引起網(wǎng)民的廣泛共鳴，具有時(shí)效性、社會性、廣泛性等特點(diǎn)，其衍生過程和應(yīng)用語境都能體現(xiàn)出當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)環(huán)境與社會環(huán)境存在的實(shí)際問題。分析2023年網(wǎng)絡(luò)熱梗，可以了解當(dāng)前網(wǎng)民的媒介素養(yǎng)以及存在的一些問題，從而為進(jìn)一步提高網(wǎng)民的媒介素養(yǎng)、凈化不良社會風(fēng)氣提出相應(yīng)的策略。

關(guān)鍵詞：新媒體；網(wǎng)民媒介素養(yǎng)；網(wǎng)絡(luò)熱梗；網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；提升策略

中圖分類號：G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2024）11-0001-04

一、引言

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，人們的生活方式、思維方式和傳播方式都發(fā)生了巨大變化。新媒體已滲透人們的日常生活，并給人們帶來了前所未有的便利和機(jī)遇。網(wǎng)民作為新媒體時(shí)代的主力軍，通過各種新媒體平臺進(jìn)行互動交流，分享和表達(dá)真實(shí)的想法，推動了社會信息化進(jìn)程的快速發(fā)展。但是，新媒體也給網(wǎng)民的媒介素養(yǎng)帶來了全新的挑戰(zhàn)，網(wǎng)民必須學(xué)會健康理智地使用新媒體。

當(dāng)前，媒介素養(yǎng)已成為考量一個(gè)人綜合素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)。作為一種在網(wǎng)絡(luò)上迅速傳播并且引起廣大網(wǎng)民共鳴的一種網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象，網(wǎng)絡(luò)熱梗具有時(shí)效性、社會性、廣泛性等特點(diǎn)，其衍生過程和應(yīng)用語境反映了當(dāng)前媒體環(huán)境下存在的社會問題，其折射出來的民眾對話語權(quán)的爭奪與對自身利益訴求的表達(dá)引起了社會各界的普遍關(guān)注。

二、媒介素養(yǎng)的概念

1992年，美國媒介素養(yǎng)中心對“媒介素養(yǎng)”一詞作了如下定義：人們面對媒介中的各種信息時(shí)的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力以及思辨的反應(yīng)能力[1]。新媒體時(shí)代，受眾已經(jīng)從傳統(tǒng)的受傳者，轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒌纳a(chǎn)者和傳播者，因此媒介素養(yǎng)的概念也應(yīng)隨之轉(zhuǎn)變。新媒體時(shí)代的受眾作為媒介活動的積極參與者，理應(yīng)知道如何使用媒介、如何參與媒介互動、如何利用媒介生產(chǎn)信息、如何進(jìn)行信息消費(fèi)等。

媒介素養(yǎng)不僅體現(xiàn)為在具體操作層面能否熟練應(yīng)用相應(yīng)的使用技巧，還體現(xiàn)在個(gè)人道德乃至群體道德層面。公眾作為傳播過程中極為重要的一環(huán)，必須有一定的社會責(zé)任感，知道什么話該說，什么話不該說；必須有批判思考的能力，能看到事物的兩面性，正義感是新媒體時(shí)代網(wǎng)民媒介素養(yǎng)的核心。

在新的時(shí)代背景下，媒介內(nèi)容生產(chǎn)與傳播已經(jīng)不局限于專業(yè)媒體人和媒體機(jī)構(gòu)，網(wǎng)絡(luò)主播、自媒體、微視頻制作方、互聯(lián)網(wǎng)金融平臺都成為媒體研究視野中的生產(chǎn)者和傳播者[2]。網(wǎng)絡(luò)傳播使得世界各地的新聞進(jìn)入人們的視野，大部分社會議題飛速形成一個(gè)個(gè)輿論旋渦。新媒體時(shí)代，大眾必須具有良好的媒介素養(yǎng)，才能在不斷完善的社會信息系統(tǒng)中提高認(rèn)識、發(fā)展自我，最終服務(wù)于現(xiàn)代社會。

總體來說，傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)受眾面對媒介信息及文化時(shí)的批判能力和主體意識，隨著Web2.0的出現(xiàn)及社會化媒體的不斷發(fā)展，新的媒介環(huán)境和社會文化體系對網(wǎng)民的媒介素養(yǎng)提出了新的要求[3]。

三、網(wǎng)民媒介素養(yǎng)存在的缺陷

（一）趨同心理下脆弱的既有立場

網(wǎng)民在行為模式上有很強(qiáng)的趨同性，在面對某一特定的社會公共事務(wù)時(shí)，很容易在群體壓力的作用下改變自己的觀點(diǎn)，以免因?yàn)楹投鄶?shù)意見產(chǎn)生分歧而遭受批評。為了尋求安全感，會做出和多數(shù)人一致的行為，漸漸失去獨(dú)立的、理性的判斷和思考[4]。由于網(wǎng)民們的立場很容易產(chǎn)生變動，對網(wǎng)絡(luò)流行梗的評價(jià)也時(shí)好時(shí)壞，原本經(jīng)常使用的熱梗很有可能在一夜之間風(fēng)評急轉(zhuǎn)直下變成“爛?！薄＿@種脆弱的既有立場可以輕易地將無數(shù)人聚集起來，也可以使聚集的群體快速解構(gòu)，從而引起各種各樣的反轉(zhuǎn)。

（二）受教育程度不平衡下網(wǎng)民素質(zhì)的欠缺

根據(jù)第53次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，截至2023年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.92億人。在如此龐大的基數(shù)下，必然存在部分受教育程度低的網(wǎng)民[5]。近年來，網(wǎng)民素質(zhì)低下、濫用熱梗引發(fā)網(wǎng)絡(luò)暴力的事件屢見不鮮。在此背景下，如果沒有“意見領(lǐng)袖”對該群體進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊?guī)勸與引導(dǎo)，那么其很容易迷失在海量的網(wǎng)絡(luò)熱梗中，引發(fā)一些社會問題。

（三）網(wǎng)絡(luò)的匿名性帶來的強(qiáng)攻擊性

近幾年總能聽到，網(wǎng)民戾氣重、沒素質(zhì)、網(wǎng)絡(luò)暴力等說法，這是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)時(shí)代網(wǎng)民發(fā)言具有匿名性特點(diǎn)。在網(wǎng)上發(fā)言時(shí)，網(wǎng)民不需要顧慮自己的身份，因此常常隨意攻訐謾罵，緩解生活壓力，或以此取樂。

大部分帶有攻擊性的網(wǎng)絡(luò)熱梗頻頻出現(xiàn)在評論區(qū)或彈幕里，這些梗更像是發(fā)泄怒火的機(jī)槍子彈，無差別地掃射所有網(wǎng)民。從媒介心理學(xué)的角度來看，這種能夠不斷刺激網(wǎng)民思考、反復(fù)且高頻的語言暴力，會在大眾傳播中造成極大的負(fù)面影響，給大眾留下網(wǎng)民蠻橫無理的刻板印象。

（四）網(wǎng)民熱衷于追逐潮流

網(wǎng)絡(luò)熱梗代表潮流，與近年來發(fā)生的重大事件、熱點(diǎn)新聞、熱門短視頻和影視作品有關(guān)，不懂熱梗或不玩熱梗會被他人嘲諷“村里剛通網(wǎng)”“土”“落伍”。網(wǎng)民一方面不想被人嘲笑“落伍”，另一方面也對熱梗有一定的好奇心，因此會自覺地通過各種途徑了解熱梗，同時(shí)在網(wǎng)絡(luò)上使用熱梗，這導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)熱梗病毒式傳播。不論年齡、性別、行業(yè)、受教育程度等，所有與網(wǎng)絡(luò)有媒介接觸行為的個(gè)體都會在不同程度受到熱梗的影響。網(wǎng)民在追逐熱梗的同時(shí)，也在不停地創(chuàng)造熱梗，推動梗文化不斷向前發(fā)展[6]。

（五）言論極端化和異化現(xiàn)象嚴(yán)重

新媒體時(shí)代，人人都是傳播者，這固然可以使言論更加自由，思路更加開闊，但同時(shí)也延伸出一個(gè)必須面對的問題——人們無法在傳播信息時(shí)做到完全客觀，個(gè)人情緒成為主宰[7]。

由于新興的數(shù)字技術(shù)的賦權(quán)，智能算法在不知不覺中取代了傳統(tǒng)把關(guān)人的地位，網(wǎng)絡(luò)信息的傳播形態(tài)趨向自由化、碎片化、娛樂化、個(gè)性化。算法推薦的內(nèi)容往往是符合人們喜好的，其使人們看到、聽到的信息大致相同。久而久之，受眾對事件的看法就會固化，認(rèn)知就會窄化，當(dāng)不同意見出現(xiàn)時(shí)，受眾會用極端的語言攻擊發(fā)表“異見”的人，網(wǎng)絡(luò)暴力和網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)由此產(chǎn)生。

四、研究樣本

本次研究的對象是2023年以來網(wǎng)絡(luò)上可統(tǒng)計(jì)的年度網(wǎng)絡(luò)熱梗，如《咬文嚼字》編輯部發(fā)布的“2023十大流行語”：“新質(zhì)生產(chǎn)力”“雙向奔赴”“人工智能大模型”“村超”“特種兵式旅游”“顯眼包”“搭子”“多巴胺××”“情緒價(jià)值”“質(zhì)疑××，理解××，成為××”。再如“漢語盤點(diǎn)”發(fā)布的“愛達(dá)未來”“煙火氣”“數(shù)智生活”“村BA”“特種兵式旅游”“顯眼包”“主打一個(gè)××”“多巴胺穿搭”“命運(yùn)的齒輪開始轉(zhuǎn)動”“新職人”[8]。還有其他媒體統(tǒng)計(jì)的如“孔乙己文學(xué)”“挖呀挖呀挖”等網(wǎng)絡(luò)熱梗。筆者從各大網(wǎng)絡(luò)平臺所統(tǒng)計(jì)的網(wǎng)絡(luò)熱梗中選用了130個(gè)作為本文的研究樣本。

五、網(wǎng)絡(luò)熱梗對網(wǎng)民媒介素養(yǎng)的影響

（一）負(fù)面情緒熱梗降低網(wǎng)民的媒介素養(yǎng)

整理2023年網(wǎng)絡(luò)熱梗發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)熱梗表達(dá)的含義以負(fù)面情緒為主，表達(dá)正面情緒的熱梗占比不到10%。

新媒體時(shí)代，人們非常容易在高度碎片化的網(wǎng)絡(luò)輿論中迷失自我，負(fù)面的網(wǎng)絡(luò)熱梗帶來的消極影響是全方位的。部分網(wǎng)民本就不高的媒介素養(yǎng)很容易在熱梗的濫用中被進(jìn)一步消解，從而變成面對不同事件只會暴力輸出的“網(wǎng)絡(luò)噴子”，這是極為可悲的。

（二）負(fù)面情緒熱梗扭曲網(wǎng)民的媒介使用初衷

網(wǎng)絡(luò)流行語作為植根于網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的新文化，憑借娛樂、戲謔、反諷的語言表達(dá)方式受到青年網(wǎng)民的廣泛關(guān)注與持續(xù)追捧。網(wǎng)民對網(wǎng)絡(luò)流行語的選擇、消費(fèi)、再生產(chǎn)、批判等，均與其自身的媒介素養(yǎng)息息相關(guān)。網(wǎng)民使用熱梗的初衷是為了表達(dá)自身訴求或?qū)λ幧鐣钠谕?。然而，?yán)重影響網(wǎng)民心態(tài)和媒介素養(yǎng)的負(fù)面梗放大了戾氣與不滿，嚴(yán)重扭曲了網(wǎng)民的媒介使用初衷。

2020年初爆紅的丁真由于受教育程度不高，但獲得了較高的收入和社會地位而毀譽(yù)參半。部分網(wǎng)友想通過丁真的經(jīng)歷揭示一些不公平的社會現(xiàn)象，但因?yàn)椤岸≌婀！钡娘w速傳播，部分網(wǎng)民丟失了追求公平的初心，開始對丁真本人實(shí)施人身攻擊和冷嘲熱諷。這并不是個(gè)例，近年來，很多網(wǎng)民因網(wǎng)絡(luò)媒介偶然出名后被人造梗，這給其現(xiàn)實(shí)生活帶來了諸多困擾。

（三）熱梗的流行削弱網(wǎng)民的文字使用能力

大眾所使用的網(wǎng)絡(luò)熱梗雖然源于中文的日常表達(dá)，但是大部分的梗并不符合漢語的使用規(guī)范，缺乏傳統(tǒng)漢語表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性、合理性，表達(dá)方式大都比較抽象。

網(wǎng)絡(luò)熱梗的形成往往與縮寫、諧音、過度夸張、語音異化、內(nèi)涵暗示等有關(guān)，如果一個(gè)人長期在網(wǎng)絡(luò)中使用熱梗進(jìn)行自我表達(dá)，很容易把網(wǎng)絡(luò)代入現(xiàn)實(shí)。這不僅破壞了現(xiàn)代漢語的使用規(guī)范，使受傳者難以進(jìn)行信息的解讀和再生產(chǎn)，而且會嚴(yán)重降低個(gè)人的語言表達(dá)能力，從而影響人們正常的生產(chǎn)生活秩序。因此，在使用網(wǎng)絡(luò)熱梗時(shí)要學(xué)會尊重他人，平等交流，謹(jǐn)記玩梗需適度，盡量使用正常的語言表達(dá)方式與人溝通，進(jìn)行理性的思考和討論。

（四）熱梗的泛娛樂化影響網(wǎng)民的思辨能力

近年來，網(wǎng)絡(luò)媒介特別是短視頻媒介迅速興起，泛娛樂化作為娛樂的“異化”進(jìn)階，躋身國內(nèi)十大社會思潮。然而，網(wǎng)絡(luò)熱梗會麻痹大眾的思維，在面對新媒體時(shí)代信息過載的現(xiàn)象時(shí)，網(wǎng)民的信息評判能力不足，往往會喪失原有的思辨能力，只追求短暫的、即時(shí)的快樂。那些娛樂化的網(wǎng)絡(luò)熱梗一旦被廣泛應(yīng)用在日常生活中，會使人們不再思考其背后隱藏的社會問題，不再考慮使用后產(chǎn)生的效果。

網(wǎng)民廣泛傳播和使用“有一種腦干缺失的美”“西八區(qū)的先生們”“依托答辯”等網(wǎng)絡(luò)熱梗，樂此不疲地讓這些梗出現(xiàn)在評論區(qū)或彈幕中，選擇性地忽視了其帶有的負(fù)面因素，這就是網(wǎng)民的思辨能力受網(wǎng)絡(luò)熱梗影響的直接體現(xiàn)[9]。

（五）惡意玩梗不斷吸引網(wǎng)民效仿

網(wǎng)絡(luò)熱梗的傳播是病毒式的，其擴(kuò)散速度之快、時(shí)間跨度之久超乎想象。流量小生蔡徐坤“只因你太美”的梗于2018年一夜爆火，直到今天無數(shù)網(wǎng)友依然在使用和傳播該梗。這些傳播者中不乏對當(dāng)事人毫不了解的跟風(fēng)者，他們就在最初一批使用者的影響下，加入了使用該梗的大軍。

用明星玩?；蚶妹餍菬岫任娮⒁饬Ρ旧頍o可厚非，但一旦對其本人造成困擾，或是在玩梗時(shí)帶有主觀惡意，那么就會產(chǎn)生反效果，不僅損人不利己，還會為大眾植入一種思維，即“我”可以用不喜歡的人來造梗，并且引導(dǎo)他人使用，從而達(dá)到攻擊侮辱目標(biāo)的目的[10]。

六、網(wǎng)絡(luò)熱梗盛行背景下提升網(wǎng)民媒介素養(yǎng)的策略

（一）網(wǎng)絡(luò)“意見領(lǐng)袖”積極引導(dǎo)

隨著各種網(wǎng)絡(luò)社交平臺的迅速崛起，KOL（“意見領(lǐng)袖”）必須承擔(dān)起正確引導(dǎo)人們使用網(wǎng)絡(luò)熱梗的職責(zé)，承擔(dān)起提升網(wǎng)民媒介素養(yǎng)的使命。抖音網(wǎng)紅、微博大V、B站知名UP主等都是網(wǎng)絡(luò)“意見領(lǐng)袖”，擁有龐大的粉絲群體，粉絲黏性極強(qiáng)。他們在粉絲眼中的地位較高、可信度較強(qiáng)，很容易帶動梗的傳播和發(fā)展，其言論和行為都會不同程度地影響受眾。因此，網(wǎng)絡(luò)“意見領(lǐng)袖”必須有意識地引導(dǎo)網(wǎng)民，使用內(nèi)涵積極的、能夠傳播正能量的熱梗，少使用或不使用帶有明顯負(fù)面情緒的網(wǎng)絡(luò)熱梗[11]。

（二）網(wǎng)民提升自身媒介素養(yǎng)

新媒體時(shí)代，每個(gè)人都可以在廣闊的網(wǎng)絡(luò)空間中擁有自己的一席之地。一些網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)空間為所欲為，肆意散布不良信息，擾亂了社會秩序。網(wǎng)民必須嚴(yán)格要求自己，努力提升自身的媒介素養(yǎng)，從而改善整個(gè)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境[12]?！把远行?，言而有益，言而有義”是網(wǎng)民在新媒體時(shí)代使用媒介必須具備的素質(zhì)。優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境只依靠一個(gè)人或一個(gè)群體是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，網(wǎng)民應(yīng)共同參與、共同把關(guān)，形成積極友好的網(wǎng)絡(luò)熱梗使用氛圍，并肩攜手，共擔(dān)責(zé)任[13]。

（三）持續(xù)改善社會環(huán)境

網(wǎng)絡(luò)社會更像是現(xiàn)實(shí)社會的一面鏡子，有關(guān)部門及新聞工作者必須了解那些態(tài)度消極的熱梗背后的故事，熱梗源自哪里，想表達(dá)什么，從而幫助網(wǎng)民反映問題、解決問題，時(shí)刻進(jìn)行批評與自我批評[14]。還應(yīng)認(rèn)識到矛盾的統(tǒng)一性和對立性，在看到網(wǎng)絡(luò)熱梗消極一面的同時(shí)，也應(yīng)看到其積極的一面，利用有價(jià)值、有內(nèi)涵的網(wǎng)絡(luò)熱梗傳播社會主義核心價(jià)值觀，從而優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，凈化社會不良風(fēng)氣。

（四）完善網(wǎng)絡(luò)管理法規(guī)

目前，我國網(wǎng)絡(luò)管理法規(guī)還有待完善，帶有攻擊性和侮辱性的熱梗被濫用很大程度上是因?yàn)楸O(jiān)管不力。我國現(xiàn)行的法律已不足以應(yīng)對新媒體時(shí)代出現(xiàn)的許多問題，相關(guān)的立法工作較為滯后，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的技術(shù)支持也有待進(jìn)一步加強(qiáng)[15]。部分網(wǎng)民為了一己私欲，毫無底線地傳播和使用侮辱性熱梗。政府必須履行監(jiān)管職能，利用技術(shù)支撐，過濾掉不良信息，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，同時(shí)制定系統(tǒng)規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)管理法規(guī)，對網(wǎng)民進(jìn)行普法教育，提升網(wǎng)民的媒介素養(yǎng)，還需加大監(jiān)管力度、落實(shí)責(zé)任、規(guī)范流程，著力營造健康穩(wěn)定的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

七、結(jié)語

新媒體時(shí)代，網(wǎng)民玩梗用梗的現(xiàn)象已經(jīng)十分普遍，任何事件都可能使網(wǎng)絡(luò)熱梗誕生。熱梗促進(jìn)了人與人之間的互動交流，協(xié)助網(wǎng)民進(jìn)行情緒表達(dá)，用起來親切又接地氣，但同時(shí)也降低了網(wǎng)民的媒介素養(yǎng)，不利于網(wǎng)民形成多維思辨能力，打破了傳統(tǒng)漢語的使用規(guī)范，并直接加劇了網(wǎng)絡(luò)暴力，給網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和現(xiàn)實(shí)社會帶來了頗為沉重的負(fù)擔(dān)。如今，媒介對大眾的要求是不斷反思，即在復(fù)雜多變的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中保持自身獨(dú)立思考的能力，客觀公正地判斷隨處可見的網(wǎng)絡(luò)熱梗，與網(wǎng)民、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境形成良好的協(xié)同與互動，在達(dá)到熱梗使用目的的同時(shí)，對其他使用者進(jìn)行良好的數(shù)字反哺。

對于網(wǎng)絡(luò)熱梗，應(yīng)秉持如下態(tài)度：第一，網(wǎng)絡(luò)熱梗的內(nèi)涵好壞，需要在實(shí)踐中交予時(shí)間與群眾檢驗(yàn)，要以揚(yáng)棄的觀點(diǎn)看待網(wǎng)絡(luò)熱梗；第二，熱梗具有不穩(wěn)定性，很容易在好與壞之間相互轉(zhuǎn)化，不應(yīng)壓制熱梗的產(chǎn)生，但要注意合理管控，有益于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的、能促進(jìn)社會和諧的、能提升網(wǎng)民媒介素養(yǎng)的熱梗可保留使用，以豐富漢語的詞匯庫；第三，需要根據(jù)時(shí)間、地點(diǎn)合理使用網(wǎng)絡(luò)熱梗，在氛圍活潑的情況下不妨大膽使用，在莊重嚴(yán)肅的場合則不應(yīng)該使用；第四，以主流價(jià)值理念培養(yǎng)網(wǎng)民的媒介素養(yǎng)，引導(dǎo)網(wǎng)民在社會主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下正確使用媒介。

總而言之，網(wǎng)民要有敬畏心、正義感，不斷提升自身媒介素養(yǎng)，正確使用網(wǎng)絡(luò)熱梗，營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、融洽和諧的社會環(huán)境，從而推動我國全方位高質(zhì)量發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 楊繼紅.誰是新媒體[M].北京：清華大學(xué)出版社，2008：06-07.

[2] 蔡騏，黃瑤瑛.新媒體傳播與受眾參與式文化的發(fā)展[J].新聞記者，2011（8）：28-33.

[3] 張慧軒，朱杰.造?？駳g的背后：“鼠鼠文學(xué)”的傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析[J].新媒體研究，2023，9（21）：75-78.

[4] 葛愛華.網(wǎng)絡(luò)流行語的語言特色和社會影響[J].視聽界，2016（3）：112-114.

[5] 江昕遠(yuǎn).微博的傳播模式對傳統(tǒng)傳播學(xué)理論的沖擊[J].華中人文論叢，2010，1（2）：105-107.

[6] 蔡夢虹.新媒體環(huán)境下青年網(wǎng)民媒介素養(yǎng)研究：基于網(wǎng)絡(luò)流行語傳播的分析視角[J].傳媒，2018（20）：76-78.

[7] 雷朋.媒介化社會下文化生產(chǎn)的媒介邏輯分析[J].東南傳播，2024（1）：101-103.

[8] 袁銘，劉菁，張旭.“Z世代青年”網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的強(qiáng)化路徑：以《孤勇者》“破圈”為例[J].編輯學(xué)刊，2023（6）：55-60.

[9] 芳芳.淺析網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖的傳播影響力：以美食博主李子柒為例[J].科技傳播，2020，12（11）：149-150.

[10] 桂湘書.新媒體背景下受眾媒介素養(yǎng)分析[J].遼寧經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院.遼寧經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2023（3）：53-55.

[11] 胡泳.眾聲喧嘩：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的個(gè)人表達(dá)與公共討論[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2008：11.

[12] 閆婕，焦楓媛.新媒體背景下大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀分析：以山西高校為例[J].中北大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2016，32（4）：88-92.

[13] 雷朋.媒介化社會下文化生產(chǎn)的媒介邏輯分析[J].東南傳播，2024（1）：101-103.

[14] 習(xí)近平.論黨的宣傳思想工作[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2020：7.

[15] 張曉.將媒介素養(yǎng)納入高等教育的必要性探析[J].新聞研究導(dǎo)刊，2023，13（22）：87-89.

作者簡介 王言，研究方向：新聞與傳播。