摘 要：數(shù)字化時代，受社會變革和個體發(fā)展需要的雙重驅(qū)動，基礎(chǔ)教育步入了數(shù)字化轉(zhuǎn)型的快車道，“變”與“不變”的辯證思維為推進(jìn)基礎(chǔ)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型提供了新視野?；A(chǔ)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型引起了教學(xué)理念、教學(xué)模式、教學(xué)時空、教學(xué)形式、教學(xué)評價等諸多方面的變革。但在此過程中，教育亦有自己的堅守，教育根本任務(wù)、教育發(fā)展方向、教育原則、教育價值導(dǎo)向、學(xué)生主體地位及教師主要職責(zé)不變。而在“變”與“不變”中也隱藏著數(shù)據(jù)安全風(fēng)險、人文關(guān)懷與價值引領(lǐng)缺位風(fēng)險、數(shù)字技術(shù)教學(xué)運用失范風(fēng)險、思維發(fā)展受阻風(fēng)險及增加學(xué)習(xí)者負(fù)擔(dān)風(fēng)險?；诖?，可以堅持法治與倫理并舉、技術(shù)與人文結(jié)合、人機(jī)協(xié)同、混合式教學(xué)、師生與學(xué)校共變，推進(jìn)基礎(chǔ)教育與數(shù)字化深度融合。

關(guān) 鍵 詞：基礎(chǔ)教育；數(shù)字化；數(shù)字化轉(zhuǎn)型

引用格式：黃景文，肖彩彩，歐啟忠.基礎(chǔ)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型之“變”與“不變”[J].教學(xué)與管理，2024（22）：6-10.

伴隨著新一輪技術(shù)革命和產(chǎn)業(yè)革命的蓬勃發(fā)展，以大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能等為代表的新一代數(shù)字技術(shù)快速發(fā)展，人類社會步入“數(shù)字化”時代。在社會變革與個體發(fā)展需求的雙重驅(qū)動下，教育領(lǐng)域也加入了數(shù)字化轉(zhuǎn)型的行列。理論研究層面，學(xué)者、專家、一線教師積極探索教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的路徑與對策；實踐操作層面，國家大力推進(jìn)《教育信息化2.0行動計劃》，建成“三通兩平臺”，教育主管部門舉辦各類信息化教學(xué)技能培訓(xùn)及競賽，完成教師信息技術(shù)2.0培訓(xùn)，提升教師信息技術(shù)應(yīng)用能力，推動教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型。教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型是對教育的一次大變革，催生出全新的教育形態(tài)，但不可忽視的是：在這場變革中我們需要堅守教育的初心與本質(zhì)?；诖?，本文從“變”與“不變”的視角出發(fā)，明晰基礎(chǔ)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型中的“變”與“不變”，審視基礎(chǔ)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型中的潛在風(fēng)險，思考推動基礎(chǔ)教育與數(shù)字化深入融合的策略。

一、基礎(chǔ)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型之“變”

1.教學(xué)理念之變：數(shù)據(jù)意識、精準(zhǔn)教學(xué)

教學(xué)理念對教學(xué)具有戰(zhàn)略性、綱領(lǐng)性、引領(lǐng)性的作用，是教學(xué)活動的行動綱領(lǐng)與實施指南[1]。數(shù)字化時代，一切行為軌跡皆可轉(zhuǎn)化為數(shù)據(jù)。利用物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能、學(xué)習(xí)分析等技術(shù)在教育各環(huán)節(jié)中收集教育者和學(xué)習(xí)者數(shù)據(jù)，形成教育者和學(xué)習(xí)者數(shù)字畫像，便于教育者了解教育動態(tài)，為教育者調(diào)整教育教學(xué)提供干預(yù)依據(jù)。每一位教育者應(yīng)具備數(shù)據(jù)意識，并將其貫穿于教育教學(xué)的全過程。進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時，通過數(shù)據(jù)分析了解學(xué)情精準(zhǔn)設(shè)計教學(xué)；組織實施教學(xué)時，根據(jù)數(shù)據(jù)反饋即時調(diào)整教學(xué)；布置學(xué)習(xí)任務(wù)時，依據(jù)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)推送個性化學(xué)習(xí)任務(wù)；課后輔導(dǎo)時，借助學(xué)習(xí)者的數(shù)字畫像進(jìn)行針對性指導(dǎo)?；A(chǔ)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型過程中，將數(shù)據(jù)意識貫穿于教育教學(xué)的各環(huán)節(jié)，既有助于高效實現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo)，又能促進(jìn)學(xué)生的全面、個性化發(fā)展。

2.教學(xué)模式之變：個性化學(xué)習(xí)成為主流

我國學(xué)者李廣和姜英杰提出，個性化學(xué)習(xí)是依據(jù)學(xué)生個性特點和發(fā)展?jié)撃芏扇∏‘?dāng)?shù)姆椒?、手段、?nèi)容、起點、進(jìn)程、評價方式，促使學(xué)生在各方面獲得充分、自由、和諧的發(fā)展[2]。在傳統(tǒng)教學(xué)中采取班級授課制，一個班級中所有學(xué)習(xí)者同一學(xué)習(xí)內(nèi)容、同一學(xué)習(xí)進(jìn)度，很難實現(xiàn)個性化學(xué)習(xí)。以物聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)、人工智能等為代表的新興技術(shù)使個性化學(xué)習(xí)成為可能。人工智能根據(jù)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)行為數(shù)據(jù)勾勒出立體可視化的學(xué)習(xí)者電子畫像。智能導(dǎo)師系統(tǒng)能夠根據(jù)學(xué)習(xí)者的興趣、習(xí)慣和需求為其推送適合的學(xué)習(xí)資源，制定個性化的學(xué)習(xí)方案，幫助不同基礎(chǔ)的學(xué)生實現(xiàn)個性化學(xué)習(xí)[3]。自適應(yīng)學(xué)習(xí)技術(shù)則可以通過監(jiān)控一系列學(xué)習(xí)過程行為及數(shù)據(jù)， 基于學(xué)習(xí)者個人能力和技能水平動態(tài)調(diào)整課程內(nèi)容以進(jìn)一步適應(yīng)和提高學(xué)習(xí)者表現(xiàn)，實現(xiàn)教學(xué)的自動干預(yù)[4]。人工智能時代，個性化學(xué)習(xí)將成為主流趨勢。

3.教學(xué)時空之變：虛實結(jié)合、泛在學(xué)習(xí)

教學(xué)空間作為一種特殊的社會空間，它是由物質(zhì)空間、精神空間和社會空間共同建構(gòu)而成的，是師生互動交流的場域集合[5]。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)空間，有固定的物理空間，教師主要采用一對一提問、小組討論和集體講解等方式進(jìn)行教學(xué)，教師利用語言表達(dá)和非語言表達(dá)等強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗。但在數(shù)字化時代，教學(xué)時間和空間發(fā)生了變革。一方面，VR、AR等數(shù)字技術(shù)賦能使學(xué)習(xí)不再局限于物化的教室空間，學(xué)習(xí)者可以穿越時空，進(jìn)行沉浸式體驗，實現(xiàn)教學(xué)空間的虛實結(jié)合。另一方面，在數(shù)字化時代，通過智能終端設(shè)備，學(xué)習(xí)者可以在任何時間、任何地點學(xué)習(xí)任何內(nèi)容，這種“處處能學(xué)、時時可學(xué)”的泛在學(xué)習(xí)成為可能[6]。教學(xué)時空的變革激發(fā)了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣，也使學(xué)習(xí)變得更加便利。

4.教學(xué)手段之變：信息化、智能化

教學(xué)手段主要是指師生開展教學(xué)活動所使用的工具設(shè)備以及所借助的技術(shù)條件[7]。教學(xué)手段可以增強(qiáng)教學(xué)的直觀性，使得學(xué)習(xí)者更容易掌握相關(guān)知識，同時還能最大限度地激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣。幾千年來，教學(xué)手段經(jīng)歷了非言語表達(dá)階段、口頭語言階段、文字書籍階段、直觀教具階段、視聽媒體階段，現(xiàn)在進(jìn)入了高新技術(shù)階段[8]。當(dāng)代教學(xué)手段呈現(xiàn)出信息化、智能化的特點。日常教學(xué)中常見的交互式電子白板、電子書包等等，都是信息化教學(xué)手段。隨著人工智能技術(shù)的發(fā)展，智能導(dǎo)師、智能助手、智能測評相繼出現(xiàn)在教育領(lǐng)域。在基礎(chǔ)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型中，信息化、智能化的教學(xué)手段不僅提高了教學(xué)效率和教育質(zhì)量，還減輕了教師的工作負(fù)擔(dān)，使教師能將更多精力放在關(guān)注學(xué)生發(fā)展上。

5.教學(xué)評價之變：多元性、全面性

教學(xué)評價是教學(xué)活動不可缺少的一個環(huán)節(jié)，它可以檢驗教學(xué)效果，診斷教學(xué)問題，引導(dǎo)教學(xué)方向。旁觀式觀察、經(jīng)驗式總結(jié)等傳統(tǒng)的教學(xué)評價方式難以客觀、全面地反應(yīng)教與學(xué)的情況。數(shù)字化時代，物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)使教學(xué)評價的主體更加多元，教學(xué)評價的內(nèi)容更加全面。一方面，數(shù)字化時代的教學(xué)評價將充分發(fā)揮智能技術(shù)的優(yōu)勢，協(xié)同教師、學(xué)生、家長、評課領(lǐng)導(dǎo)、專家、同行等多元主體共同參與評價，卻不需要經(jīng)歷較長時間的統(tǒng)計，人工智能加快了評價的進(jìn)程，提高了教學(xué)評價的效率。另一方面，通過綜合應(yīng)用生物識別、智能感知、自適應(yīng)決策、智能測評等智能技術(shù)，全程、全方位地收集教與學(xué)的信息，從而對教與學(xué)做出全面的評價。這種更加多元、更加全面的評價方式大大提升了教學(xué)評價的效率，能更好地指導(dǎo)教與學(xué)。

二、基礎(chǔ)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型之“不變”

1.教育根本任務(wù)不變：立德樹人

教育是一種培養(yǎng)人的活動，而培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人，一直是教育的重中之重，也是黨和國家高度重視的問題。黨的十七大報告首次提出了“育人為本、德育為先”，黨的十八大報告進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)把“立德樹人作為教育的根本任務(wù)”。這既是對教育本質(zhì)的深刻闡釋，也揭示了德育在人的全面發(fā)展中的突出地位。隨著層出不窮的數(shù)字技術(shù)發(fā)展運用，教育資源變得更加開放，教育途徑更加多樣，教育效率不斷提高。但教育的根本任務(wù)沒有變，立德樹人的核心本質(zhì)沒有變。我們要在教育教學(xué)過程中培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹⒌轮求w美勞全面發(fā)展的人，培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人。所以，在教育的數(shù)字化變革中，我們要堅守教育的根本任務(wù)，堅持教育的初心。

2.教育發(fā)展方向不變：推進(jìn)基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展

基礎(chǔ)教育是國民教育體系的根基，基礎(chǔ)教育的質(zhì)量事關(guān)國民教育體系的整體質(zhì)量，對培養(yǎng)時代所需人才具有重要的奠基作用。黨的二十大報告提出“建設(shè)教育強(qiáng)國、辦人民滿意的教育、建設(shè)高質(zhì)量教育體系、促進(jìn)教育公平”，指明了我國教育發(fā)展的方向?；A(chǔ)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型要以推進(jìn)基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展為導(dǎo)向，利用數(shù)字技術(shù)振興鄉(xiāng)村教育、推動義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展，促進(jìn)教育公平，提高教育質(zhì)量。凡是妨礙基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展的行為一律不可取，例如擴(kuò)大教育鴻溝、引發(fā)社會偏見、禁錮學(xué)習(xí)者思維發(fā)展等等。唯有堅持推進(jìn)基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展的方向不變，才能不迷失在基礎(chǔ)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的浪潮中。

3.教育原則不變：遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律

基礎(chǔ)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型使教育資源更加開放，教育內(nèi)容更加豐富，教育渠道更加多元，教育形態(tài)發(fā)生了巨大變化，但是教育原則并沒有隨之改變，教育要遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律。兒童身心發(fā)展具有階段性、順序性、不平衡性、互補(bǔ)性和個別差異性。基礎(chǔ)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型要遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律，因材施教，教育內(nèi)容、教育方法需要依據(jù)學(xué)習(xí)者的不同年齡階段進(jìn)行適當(dāng)安排，不“拔苗助長”，不“陵節(jié)而施”。與此同時，基礎(chǔ)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型還要遵循教育內(nèi)外部關(guān)系規(guī)律，平衡教育內(nèi)外部各種因素，爭取教育效果最大化。

4.學(xué)生主體地位不變：以學(xué)生為中心

1952年，羅杰斯首次提出了“以學(xué)生為中心”的概念，他認(rèn)為教學(xué)過程的重心是重視學(xué)生的主體作用，而教師只是“一個方便學(xué)習(xí)的人”，是整個教學(xué)過程的總指揮[9]。“以學(xué)生為中心”突出了學(xué)生的主體地位，強(qiáng)調(diào)了教師的主導(dǎo)作用，倡導(dǎo)教師在教育教學(xué)中更加關(guān)注學(xué)生的需求與學(xué)習(xí)體驗，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主觀能動性。數(shù)字化教育豐富了教學(xué)資源，增加了新的教學(xué)手段，開辟了新的教學(xué)形式，但是教師在選用教育資源、教學(xué)手段及教學(xué)形式時仍要以學(xué)生為中心，考慮教育教學(xué)的需要，并根據(jù)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)情況隨時進(jìn)行調(diào)整。因此，在基礎(chǔ)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型中，學(xué)生的主體地位不變，一切教育教學(xué)活動及數(shù)字技術(shù)的使用以學(xué)生為中心，技術(shù)為學(xué)習(xí)者服務(wù)。

5.教師主要職責(zé)不變：傳道授業(yè)解惑

古人云：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！苯處煵粌H肩負(fù)著傳授學(xué)習(xí)者知識、技能的責(zé)任，還肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)習(xí)者品行、引領(lǐng)學(xué)習(xí)者/YFWspNKF6TDR7kkbQOH50A5/Us3x8rd2CaNlByh7ik=情感態(tài)度價值觀的職責(zé)。人工智能的發(fā)展，使技術(shù)可以承擔(dān)部分教師傳授知識、技能的任務(wù)，但是教師在傳遞知識過程中對學(xué)習(xí)者的價值引領(lǐng)、情感感化、信念確立、德行培養(yǎng)等育人活動是人工智能所不能替代的[10]。因為人是復(fù)雜性的多變性的動物，所以育人活動是非預(yù)設(shè)的、非線性的活動，是無法被模擬、被設(shè)置的。除此之外，基礎(chǔ)教育階段學(xué)習(xí)者的知識并不完備，自我認(rèn)知、調(diào)整能力有限，純粹依靠數(shù)字技術(shù)完成知識、技能學(xué)習(xí)是不現(xiàn)實的，教師仍在學(xué)習(xí)中起主導(dǎo)作用。所以，在基礎(chǔ)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型中要堅守教師傳道授業(yè)解惑的主要職責(zé)不變。

三、基礎(chǔ)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的風(fēng)險透視

1.數(shù)據(jù)安全風(fēng)險

基礎(chǔ)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)推動教育變革，教育時刻處于數(shù)據(jù)包圍中。然而，由于數(shù)據(jù)收集流程不規(guī)范、隱私邊界不清、服務(wù)器安全措施不到位、法律規(guī)范不健全等原因，經(jīng)常出現(xiàn)數(shù)據(jù)的泄露、侵權(quán)、盜用甚至被利用的現(xiàn)象[11]，這對教育數(shù)據(jù)安全造成嚴(yán)重威脅。其一，在數(shù)據(jù)收集過程中，由于數(shù)據(jù)收集流程不規(guī)范，容易導(dǎo)致數(shù)據(jù)泄露。其二，相關(guān)法律規(guī)范滯后于教育數(shù)字化發(fā)展，出現(xiàn)數(shù)據(jù)侵權(quán)現(xiàn)象，例如教育數(shù)字產(chǎn)品“強(qiáng)制”采集用戶信息，用戶不同意則無法使用該數(shù)字產(chǎn)品。其三，數(shù)據(jù)倫理規(guī)范不健全，因違背倫理道德而產(chǎn)生數(shù)據(jù)倫理問題的現(xiàn)象時有發(fā)生[12]。最后，由于服務(wù)器安全措施不到位，也會出現(xiàn)數(shù)據(jù)泄露風(fēng)險。數(shù)字化時代，每個個體儼然就是一個立體的“數(shù)據(jù)人”，數(shù)據(jù)的泄露、隱私的暴露將會加劇數(shù)字化教育焦慮，不利于基礎(chǔ)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型。

2.人文關(guān)懷與價值引領(lǐng)缺位風(fēng)險

教育是一項以人為本的活動，需要師生互動、生生互動，教育活動蘊(yùn)含著人的情感、人文精神，師生情感交融是至關(guān)重要的教育力量[13]。教育不僅要考慮學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展，還要從情感上關(guān)愛學(xué)生，在價值觀上引領(lǐng)學(xué)生的成長，讓學(xué)生在愛的情境中、在積極向上的價值觀氛圍中陶冶情操、獲得精神力量。教師在日常教育教學(xué)中的言傳身教，在交流中所展現(xiàn)出來的對學(xué)生的關(guān)懷，是對學(xué)生最好的教育，師生之間的情感交融是教育生命力得以延續(xù)的重要因素?；跀?shù)字技術(shù)的智慧教學(xué)造成了部分場景下師生不在場的情況，導(dǎo)致師生面對面交流減少，教師的言傳身教難以實現(xiàn)，學(xué)生的人文精神培養(yǎng)和價值引領(lǐng)缺位[14]。這樣的智慧教學(xué)，忽視了師生之間的情感交流和人文關(guān)懷，削弱了對學(xué)生的價值觀引領(lǐng)，不利于學(xué)生的人格培養(yǎng)和健康成長。

3.數(shù)字技術(shù)教學(xué)運用失范風(fēng)險

教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的典型表征之一就是數(shù)字技術(shù)在教學(xué)中的運用，例如多媒體技術(shù)、VR、AR、人工智能等被投入教學(xué)中使用。在教學(xué)中應(yīng)使用哪些數(shù)字技術(shù)，在哪些環(huán)節(jié)使用數(shù)字化技術(shù)，如何使用數(shù)字化技術(shù)，使用時長是多少，人機(jī)如何協(xié)同，這些都是一線教育教學(xué)面臨的新問題。然而，在實際教學(xué)中數(shù)字化教學(xué)還未形成固定范式，缺乏對這些問題的明確規(guī)定。加之，教師對數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用缺乏深度思考，為了技術(shù)而應(yīng)用技術(shù)的現(xiàn)象大量存在[15]。例如，有的教師借用數(shù)字技術(shù)使教學(xué)課件畫面優(yōu)美、活動精彩，吸引了學(xué)生的眼球，卻令學(xué)生迷失了學(xué)習(xí)的方向；有的教師長時間使用數(shù)字技術(shù)，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)注意力渙散，無法實現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)；還有的教師則是人跟著數(shù)字技術(shù)走，教學(xué)被數(shù)字技術(shù)裹挾，迷失了教學(xué)的本質(zhì)。數(shù)字技術(shù)教學(xué)運用失范不僅會影響教與學(xué)的效率，而且會使教與學(xué)陷入惡性循環(huán)中。

4.思維發(fā)展受阻風(fēng)險

教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型帶來教育高速發(fā)展的同時，也存在使學(xué)習(xí)者思維發(fā)展受阻的風(fēng)險。其一，數(shù)字化時代，學(xué)生獲取學(xué)習(xí)資源的方式日益便捷，學(xué)習(xí)資源以各種各樣的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前。學(xué)生不需要去圖書館查找資料、不需要苦思冥想、不需要探討交流、不需要質(zhì)疑和批判就能夠獲得知識和結(jié)果，這種直接呈現(xiàn)資源和結(jié)果的方式無形中助長了學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的思維惰性，長此以往，個人思辨能力也會逐漸喪失[16]。其二，教育數(shù)字化使得學(xué)習(xí)隨時隨地隨需發(fā)生，衍生出一種碎片化的學(xué)習(xí)，然而碎片化學(xué)習(xí)不利于學(xué)生的深度思考，也不利于知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，阻礙學(xué)生“轉(zhuǎn)識成智”。其三，基于數(shù)據(jù)和算法所形成的“過濾氣泡”[17]會使學(xué)習(xí)者接收到的學(xué)習(xí)信息和資源局限于某一方面或某一領(lǐng)域，不利于他們思維的發(fā)展。

5.增加學(xué)習(xí)者負(fù)擔(dān)風(fēng)險

教育數(shù)字化以數(shù)據(jù)和算法為基礎(chǔ)，數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性、全面性、及時性與算法的客觀性、合理性、適配性直接影響教育的質(zhì)量。由于許多學(xué)校基建設(shè)施不完善，尤其是智能設(shè)備有待更新，使得收集的數(shù)據(jù)不夠全面、不夠準(zhǔn)確，從而影響數(shù)據(jù)分析的結(jié)果。而“算法黑箱”和“算法偏見”[18]，使得算法存在某種程度的風(fēng)險。人工智能給學(xué)習(xí)者推送的學(xué)習(xí)資源與學(xué)習(xí)任務(wù)以采集到的數(shù)據(jù)為依托進(jìn)行計算，如果數(shù)據(jù)和算法存在問題，那么人工智能基于此做出的決策不但不能提高學(xué)習(xí)效率，反而會增加學(xué)習(xí)者的負(fù)擔(dān)。除此之外，各類教育數(shù)字化產(chǎn)品還未形成聯(lián)動機(jī)制，學(xué)習(xí)者接收到來自不同數(shù)字產(chǎn)品推送的學(xué)習(xí)任務(wù)，又無法進(jìn)行有效篩選與整合，置身于各類數(shù)字產(chǎn)品推送的學(xué)習(xí)任務(wù)中無法自拔，無疑增加了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。

四、推動基礎(chǔ)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的思考

人類社會已經(jīng)進(jìn)入現(xiàn)實與虛擬并存的二元時代，數(shù)字化成為未來我國乃至世界發(fā)展的方向[19]。基礎(chǔ)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型是順應(yīng)數(shù)字時代發(fā)展的必然選擇，在厘清基礎(chǔ)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型“變”與“不變”的基礎(chǔ)上，審視基礎(chǔ)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的潛在風(fēng)險，可以從以下幾個方面著手進(jìn)一步推進(jìn)基礎(chǔ)教育與數(shù)字技術(shù)的融合。

1.法治與倫理并舉

基礎(chǔ)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型形成了新的教育形態(tài)，也對以往的教育治理提出了新的挑戰(zhàn)。面對數(shù)字化轉(zhuǎn)型過程中出現(xiàn)的數(shù)據(jù)安全風(fēng)險、算法風(fēng)險、數(shù)字技術(shù)教學(xué)運用失范風(fēng)險等問題，要堅持法治與倫理并舉。一方面，完善教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的相關(guān)法律法規(guī)，保障數(shù)據(jù)安全，規(guī)范數(shù)字技術(shù)的研發(fā)與使用，為數(shù)字化教育營造健康的運營環(huán)境。同時，健全教育數(shù)字產(chǎn)品的監(jiān)管、問責(zé)機(jī)制，提高教育產(chǎn)品的質(zhì)量，盡可能地規(guī)避數(shù)字化教育的風(fēng)險。另一方面，構(gòu)建以人為本的倫理共識，教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型必須以不侵害人的尊嚴(yán)、基本人權(quán)以及群體間平等和多樣化發(fā)展等國際認(rèn)可的倫理準(zhǔn)則為前提[20]，建立數(shù)字化教育倫理規(guī)范，引導(dǎo)數(shù)字技術(shù)向“善”發(fā)展。法治與倫理是保障基礎(chǔ)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型穩(wěn)健前進(jìn)的兩條腿，缺一不可，唯有法治與倫理并舉，才能推動基礎(chǔ)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型穩(wěn)健向前。

2.技術(shù)與人文結(jié)合

基礎(chǔ)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型，教學(xué)時空被重構(gòu)，學(xué)習(xí)者的“具身體驗”[21]更強(qiáng)，泛在學(xué)習(xí)成為現(xiàn)實；教學(xué)形式多樣化，學(xué)習(xí)渠道拓展，知識獲取更加便利；教學(xué)資源更加豐富，教學(xué)手段更加智能化，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)欲望更強(qiáng)；人工智能的發(fā)展更是使個性化學(xué)習(xí)成為可能，減輕教師負(fù)擔(dān)的同時也提高了教與學(xué)的效率。這是社會的發(fā)展，是時代的訴求，也是教育的應(yīng)然之勢。我們在追求技術(shù)的卓越，享受技術(shù)帶來便利的同時不能忽視人文教育。關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的情感、價值觀，促進(jìn)學(xué)生的社會性發(fā)展，這些都是教育的應(yīng)然之義。因為教育不僅要促進(jìn)知識的傳遞、智力的發(fā)展，而且要促進(jìn)精神、意志、情感、道德的培養(yǎng)。教育者在關(guān)注學(xué)習(xí)者知識獲得、思維發(fā)展的同時，更要注重學(xué)習(xí)者內(nèi)在品性的養(yǎng)成、價值觀的形成。所以，基礎(chǔ)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型只有是技術(shù)與人文的結(jié)合，才能促使學(xué)習(xí)者的生命高質(zhì)量發(fā)展。

3.人機(jī)協(xié)同合作

數(shù)字技術(shù)在收集學(xué)情、推送個性化學(xué)習(xí)資源、智能測評等方面呈現(xiàn)出巨大優(yōu)勢，但是數(shù)字化教育也存在算法偏見、增加學(xué)習(xí)者負(fù)擔(dān)等諸多風(fēng)險。拋開數(shù)字技術(shù)只依靠人的力量進(jìn)行教育教學(xué)，或者拋開人的力量只依靠數(shù)字技術(shù)開展教育教學(xué)互動，都是時代的逆行，都無法實現(xiàn)教育利益最大化。人機(jī)協(xié)同完成教育教學(xué)，既能有效規(guī)避基礎(chǔ)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型中潛在的風(fēng)險，又能最大限度提高教學(xué)效率。例如，在教學(xué)設(shè)計時，利用數(shù)字技術(shù)收集學(xué)情，使教師可以進(jìn)行精準(zhǔn)教學(xué)；在教學(xué)實施環(huán)節(jié)，人機(jī)協(xié)同開展發(fā)現(xiàn)式、探究式教學(xué)；在布置學(xué)習(xí)任務(wù)時，人工智能可根據(jù)學(xué)習(xí)者軌跡推送個性化學(xué)習(xí)任務(wù)，教師全程監(jiān)控發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)問題或決策偏差時及時進(jìn)行干預(yù)。然而，想要實現(xiàn)人機(jī)有效協(xié)同，須做到以下兩點：一是教育者對數(shù)字技術(shù)的優(yōu)勢與不足有充分的認(rèn)識，對數(shù)字教育產(chǎn)品有甄別能力，能選擇合適的數(shù)字技術(shù)或數(shù)字產(chǎn)品進(jìn)行教育教學(xué)；二是教育者能在實踐中靈活運用數(shù)字技術(shù)與數(shù)字產(chǎn)品，實現(xiàn)人的智慧與機(jī)器智能有效協(xié)同。

4.開展混合式教學(xué)

數(shù)字化時代，不能只在物理時空中開展教學(xué)活動，還應(yīng)使用“穿越時空”的VR技術(shù)；不能只在線上教學(xué)，還應(yīng)開展線下教學(xué)；也不能只進(jìn)行智慧教學(xué)，而忽視傳統(tǒng)教學(xué)。線上教學(xué)可以擺脫時間、空間的限制，降低學(xué)習(xí)的時間成本，使學(xué)習(xí)隨時隨地隨需發(fā)生。但是線上教學(xué)約束力和交流性不如線下課堂，尤其是基礎(chǔ)教育階段的學(xué)習(xí)者，失去了權(quán)威者的監(jiān)督和面對面的交流，他們的自控力會弱很多，對知識的理解力也會降低，對于他們而言，線下教學(xué)是不可或缺的。智慧教學(xué)有助于實現(xiàn)個性化學(xué)習(xí)和精準(zhǔn)化教學(xué)，能夠減輕教師的負(fù)擔(dān)，提高學(xué)習(xí)效率。但是，智慧教學(xué)對學(xué)習(xí)者的人文關(guān)懷、價值引領(lǐng)、社會性培養(yǎng)等遠(yuǎn)不如傳統(tǒng)教學(xué)。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教育者可以通過言傳身教、日常交流，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者的德行養(yǎng)成、思維發(fā)展及潛能激發(fā)，還可以滿足學(xué)習(xí)者的情感需求，提高學(xué)習(xí)者的生命質(zhì)量?；旌鲜浇虒W(xué)已成為當(dāng)下教育發(fā)展的必然之勢。

5.師生與學(xué)校共變

基礎(chǔ)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型不只是教育技術(shù)轉(zhuǎn)型，而是整個教育生態(tài)發(fā)生了變化。作為教育生態(tài)里的學(xué)校、教師、學(xué)生、家長等都應(yīng)順應(yīng)數(shù)字化進(jìn)行改變，才能深度推進(jìn)基礎(chǔ)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型。學(xué)校應(yīng)主動擁抱數(shù)字化轉(zhuǎn)型，更新數(shù)字化教學(xué)設(shè)備，引進(jìn)數(shù)字化教育軟件，制定、推行鼓勵教師運用數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行教育教學(xué)的政策，提升學(xué)生和家長的數(shù)字化意識，為教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型營造良好的條件與氛圍。教師要主動利用各種資源，積極提升自身數(shù)字化素養(yǎng)與數(shù)字技術(shù)運用能力，成為教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的堅實力量。學(xué)生與家長也要提升自身的數(shù)字化素養(yǎng)，認(rèn)識到數(shù)字化的優(yōu)勢與不足，能辨析數(shù)字化教育與數(shù)字化產(chǎn)品的優(yōu)劣，成為數(shù)字化教育的主宰。師生與學(xué)校的共變必將推動教育與數(shù)字技術(shù)的深度融合，有效推進(jìn)基礎(chǔ)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型。

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