學(xué)科實踐從實踐層面回應(yīng)新時代如何培養(yǎng)人的問題，昭示了育人方式變革的新方向。基于《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》和《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中關(guān)于學(xué)科實踐的概念表述，從目標(biāo)、內(nèi)容和形式三個維度解讀其內(nèi)涵。依據(jù)課內(nèi)課外兩個維度劃分出學(xué)科內(nèi)實踐、跨學(xué)科實踐和社會性實踐三大實踐形態(tài)，并從學(xué)校、教師到具體實施層面推進(jìn)學(xué)科實踐落地生根，為廣大一線教育工作者轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、推動課程轉(zhuǎn)型、發(fā)揮實踐育人價值提供理論支撐和路徑引導(dǎo)，著力構(gòu)建實踐育人的新常態(tài)。

學(xué)科實踐；課程方案；課程標(biāo)準(zhǔn)；跨學(xué)科；實踐育人

伍紅林，鄒銘.學(xué)科實踐的內(nèi)涵解讀、實踐形態(tài)與落實策略[J].教學(xué)與管理，2024（22）：1-5.

2022年4月21日，教育部正式頒布《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》和《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱“新方案”和“新課標(biāo)”），為已進(jìn)入深水區(qū)的基礎(chǔ)教育改革指明了新的方向?！皩W(xué)科實踐”作為本次“新課標(biāo)”修訂的亮點之一，涵蓋義務(wù)教育階段的各門課程，全方位滲透“實踐育人”的價值取向[1]。這是在汲取國內(nèi)外基礎(chǔ)教育課程改革經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回應(yīng)與解答新時代“怎樣培養(yǎng)人”的根本問題。落實學(xué)科實踐，關(guān)鍵在于學(xué)校和教師對這一精神和要求的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，但是廣大中小學(xué)教師尚存在內(nèi)涵理解不清晰、類型劃分不明確、過程設(shè)計不連貫等問題。為此，本文擬對這些關(guān)鍵問題進(jìn)行探討，以推動學(xué)科實踐從“文本”到“行動”的落地。

一、學(xué)科實踐的內(nèi)涵解讀

受教育者在學(xué)校教育中開展實踐、經(jīng)歷實踐、體驗實踐本是其成長過程不可避免的環(huán)節(jié)，但在較長時間里，“實踐”與學(xué)生的學(xué)科學(xué)習(xí)卻形成了割裂，似乎實踐是實踐、學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)。即使在1996年聯(lián)合國教科文組織發(fā)布的《教育——財富蘊藏其中》（《德洛爾報告》）中，也把“學(xué)會做事”與“學(xué)會認(rèn)知”分開，將“學(xué)會做事”與職業(yè)培訓(xùn)聯(lián)系在一起[2]。后來，我國在發(fā)布的《面向21世紀(jì)教育振興計劃》（1998）、《中共中央 國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》（1999）中都提到了 “以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點”[3]，而且2001年《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中也倡導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力培養(yǎng)，具體表現(xiàn)為倡導(dǎo)學(xué)生“主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力”[4]。在這里，學(xué)生的“實踐”漸漸有了學(xué)科的意味。但客觀地說，這種傾向在接下來的課程改革中并沒有很好落實。2022年再度修訂的“新方案”和“新標(biāo)準(zhǔn)”引入“學(xué)科實踐”的概念，進(jìn)一步凸顯了學(xué)生知識學(xué)習(xí)與知識應(yīng)用之間的雙向建構(gòu)性，知行合一是最顯著的基本特征。具體來說，有關(guān)“學(xué)科實踐”的內(nèi)涵，我們可以從目標(biāo)、內(nèi)容和形式三個維度來理解。

1.學(xué)科實踐是學(xué)科核心素養(yǎng)指向的學(xué)科學(xué)習(xí)

在目標(biāo)上，學(xué)科實踐以學(xué)科核心素養(yǎng)為最終指向，推動學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展。2016年發(fā)布的《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》明確了學(xué)生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。“實踐創(chuàng)新”作為六大素養(yǎng)之一，是“學(xué)生在日常活動、問題解決、適應(yīng)挑戰(zhàn)等方面所形成的實踐能力、創(chuàng)新意識和行為表現(xiàn)”[5]。為推動核心素養(yǎng)的落地，2017年版的普通高中課程方案和各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)著重突出核心素養(yǎng)的地位，強(qiáng)調(diào)高中各類學(xué)科的實踐性。如語文學(xué)科歸納三種基本的語文實踐，即“閱讀與鑒賞”“表達(dá)與交流”“梳理與探究”，數(shù)學(xué)學(xué)科要求“有效利用數(shù)學(xué)建模方法解決生活實際問題”等等。很明顯，這些要求是學(xué)科知識學(xué)習(xí)與學(xué)科知識運用合二為一，學(xué)中用、用中學(xué)、邊學(xué)邊用、邊用邊學(xué)，由此使學(xué)科知識向?qū)W科核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)化，使學(xué)科核心素養(yǎng)“長”到學(xué)生身上，即 “新課標(biāo)”倡導(dǎo)以“學(xué)科實踐”的方式實現(xiàn)學(xué)科育人價值，使“學(xué)科實踐”成為學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展的突破口。為此，各學(xué)科“新課標(biāo)”在“課程實施”“教學(xué)提示”和“教學(xué)建議”部分都提出大量實踐活動，不僅讓學(xué)生動手操作，而且強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生對實際問題進(jìn)行分析、探究與解決。如藝術(shù)學(xué)科以任務(wù)、主題和項目的形式開展教學(xué)，讓學(xué)生以具身參與的方式建構(gòu)藝術(shù)思維，完成藝術(shù)作品或解決實際問題，以此促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的生成[6]。

2.學(xué)科實踐是整合取向的學(xué)科學(xué)習(xí)

學(xué)科實踐是基于一定關(guān)系而發(fā)生的學(xué)習(xí)活動，主要包括學(xué)生與學(xué)科內(nèi)容間的關(guān)系；學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生間的關(guān)系；學(xué)生與自身間的關(guān)系。這三種關(guān)系的相互作用進(jìn)一步凸顯學(xué)科實踐在學(xué)習(xí)過程中不同主體之間、知識與經(jīng)驗之間及知識、經(jīng)驗與行動之間的整合。

（1）從學(xué)生與學(xué)科內(nèi)容的關(guān)系看。學(xué)科知識為學(xué)生開展學(xué)科實踐提供原材料，但需要注意的是，學(xué)科內(nèi)容所呈現(xiàn)的是關(guān)于自然與社會的符號世界，需要學(xué)生通過實踐建立起自身與自然世界和社會世界之間溝通的橋梁，完成“個人精神世界對社會共有財富富有個性化和創(chuàng)生性的占有”[7]，以此增強(qiáng)自身對天地自然的好奇心和探索欲，對社會生活的責(zé)任感與使命感。此外，實踐進(jìn)一步豐富了學(xué)生主體經(jīng)驗的構(gòu)建，使得學(xué)生在獲取新經(jīng)驗與改造舊經(jīng)驗的雙向互動中深化對社會、對自然的認(rèn)知和理解，建立起與自然世界、社會世界和自我精神世界的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

（2）從師生、生生間的交往關(guān)系看。師生之間的教學(xué)活動是不可剝離、相互鎖定的整體[8]，意味著學(xué)科實踐應(yīng)是師生間共同參與的過程?！靶抡n標(biāo)”中多次出現(xiàn)“情境”的表述，而這種實踐情境需要由教師創(chuàng)設(shè)和師生間的維護(hù)，涉及學(xué)生科學(xué)探究、文化體驗、審美感知、社會應(yīng)用、生命體悟等實踐層次。教師依托具有典型學(xué)科特性的實踐活動來驅(qū)動學(xué)生激活靜態(tài)的知識，再通過課堂應(yīng)用、解決問題、完成項目等過程釋放和彰顯知識背后的學(xué)科邏輯、思維方式和價值觀念，強(qiáng)化學(xué)生對知識的理解和領(lǐng)悟。在這個過程中，除了顯性知識之外，還有隱形知識（緘默知識）的存在。英國哲學(xué)家波蘭尼曾認(rèn)為“緘默知識是人們通過身體的感官或理性的直覺獲得的……緘默知識并不是不可傳遞的，科學(xué)新手通過科學(xué)實踐過程中對導(dǎo)師的自然觀察與服從來學(xué)習(xí)這類知識”[9]。由此可見，個體一方面在學(xué)科實踐中獲得認(rèn)知發(fā)展，另一方面基于師生交往和生生協(xié)作促進(jìn)知識內(nèi)化和素養(yǎng)生成。

（3）從學(xué)生與自身的關(guān)系看。學(xué)科實踐也是以自我為對象的特殊實踐。學(xué)生通過整合學(xué)科知識與實際生活中的問題，助推自身關(guān)注生活。學(xué)生作為實踐的主體，一方面通過自主實踐實現(xiàn)經(jīng)驗的內(nèi)化，另一方面借助教師創(chuàng)設(shè)的情境深化學(xué)科理解，增強(qiáng)對學(xué)科的認(rèn)知與體驗。在此過程中，學(xué)生對自己的認(rèn)知活動進(jìn)行監(jiān)控和調(diào)節(jié)，尤其是伴隨著實踐活動的深入，不斷整理和總結(jié)自己的認(rèn)知思路，及時調(diào)整或修正個人認(rèn)知，再選擇適切的知識與方法解決問題。這正如人本心理學(xué)家弗羅姆在《人之性》中所說：“個人的整個一生只不過是使他自己誕生的過程，因而人總是不停地‘進(jìn)入生活’，不停地變成一個人?！睂W(xué)生“在對知識的反思中，展現(xiàn)出來的是自我本身，是對自我的一種認(rèn)識，是自我同一性的形成過程”[10]，這使得學(xué)生在實踐中逐漸成為自己、實現(xiàn)自己。

3.學(xué)科實踐是實踐本位的學(xué)科育人方式

葉瀾在論及人類生命與實踐內(nèi)在關(guān)系時指出：“人的生命與人的實踐，在人最原初的形成時期就具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)、不可分割”[11]，這意味著在具體教學(xué)過程中，實踐不應(yīng)呈現(xiàn)“離身之態(tài)”，而是回歸個體生命。新課標(biāo)著重強(qiáng)調(diào)實踐在教學(xué)中的重要地位，將“變革育人方式，突出實踐”作為義務(wù)教育課程需遵循的基本原則之一。

（1）課程目標(biāo)方面。培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人。其中“有本領(lǐng)”注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，凸顯在真實情境中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力；“有擔(dān)當(dāng)”突出“勞動”這一最基本的實踐形式，包括“掌握基本的生活技能”“積極為社會做力所能及的貢獻(xiàn)”等。

（2）課程設(shè)置方面。安排綜合實踐活動和勞動課程，增加實踐類課程的課時比例，凸顯地方課程和校本課程的實踐性。

（3）課程實施方面。要求“強(qiáng)化學(xué)科實踐”，主張通過“創(chuàng)設(shè)真實情境”，運用“做中學(xué)”“參與學(xué)科探究活動”的方式引導(dǎo)學(xué)生“經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、構(gòu)建知識、運用知識的過程”，并能夠“體會學(xué)科思想方法”，從而“加強(qiáng)知識與經(jīng)驗、生活、社會之間的聯(lián)系，增強(qiáng)認(rèn)識真實世界、解決真實問題的能力”[12]。

（4）課程評價方面。以表現(xiàn)性評價為主，注重動手操作、作品展示、成果交流、口頭報告等方式的綜合應(yīng)用。

如上所述，“新方案”和“新課標(biāo)”呼喚的新教學(xué)不是在原有教學(xué)方式中再混合一些實踐成分，而是要求以“實踐”為抓手，變革傳統(tǒng)育人方式，突破教學(xué)與整體生命活動相隔離的現(xiàn)實困境，完成由“坐而言”到“起而行”“用中行”“悟中行”“創(chuàng)中行”的轉(zhuǎn)身。

二、學(xué)科實踐的實踐形態(tài)

學(xué)科實踐形態(tài)多樣，將學(xué)科實踐類型化有助于教師進(jìn)一步理解學(xué)科實踐的深刻內(nèi)涵以及提高教學(xué)設(shè)計的有效性。

1.學(xué)科內(nèi)的學(xué)科實踐

學(xué)科內(nèi)開展的學(xué)科實踐占據(jù)學(xué)科教學(xué)的主陣地，至少包括重現(xiàn)式、驗證式、遷移式和應(yīng)用式四類，它們相互關(guān)聯(lián)，層層遞進(jìn)。

（1）重現(xiàn)式實踐。重現(xiàn)式實踐指的是學(xué)生在特定情境下復(fù)現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容，突出學(xué)科基礎(chǔ)知識的掌握。這是最基礎(chǔ)、最廣泛的學(xué)科實踐方式，主要包括兩個方面：其一是學(xué)生重復(fù)課堂中學(xué)習(xí)過的內(nèi)容及學(xué)習(xí)過程，其二是學(xué)生按照自己的理解表達(dá)出學(xué)習(xí)內(nèi)容。兩者雖然都是輸出的過程，但存在遞進(jìn)關(guān)系。學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)材料復(fù)述所學(xué)內(nèi)容，目的在于輔助學(xué)生記憶、理解和銜接已有知識，從而使學(xué)生初步構(gòu)建自己的知識體系。同時，學(xué)生根據(jù)自己的理解進(jìn)行個性化和創(chuàng)造性表述，可使其完成知識的重組和整合。在對知識二次加工的過程中，學(xué)生可能會基于理解挖掘更多深層信息，這樣便有助于進(jìn)一步思考和深化學(xué)科理解。這里需要指出，當(dāng)我們以“學(xué)科實踐”來審視習(xí)以為常的“學(xué)習(xí)重現(xiàn)”或復(fù)習(xí)，就意味著我們要進(jìn)一步關(guān)注、研究它，不僅限于知識的重復(fù)，而更應(yīng)關(guān)注其在知識、方法和過程等方面縱向、橫向的結(jié)構(gòu)化，即將原來散點、碎片分布的知識及其思維形成縱橫交錯的結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)，從無序到有序、從散點到綜合。

（2）驗證式實踐。如果將重現(xiàn)式實踐視為從學(xué)習(xí)結(jié)果生發(fā)的實踐，那么驗證式實踐就是以求證結(jié)果為目標(biāo)的實踐，是指學(xué)生在具備一定基礎(chǔ)知識后再次親身經(jīng)歷知識產(chǎn)生、發(fā)展、概括的過程，使死的知識“活化”。若學(xué)生的學(xué)習(xí)僅停留在對于知識的簡單識記、理解和重現(xiàn)，便難以觸及學(xué)科的本質(zhì)和學(xué)習(xí)的深度。因此各學(xué)科新課標(biāo)倡導(dǎo)的“學(xué)科實踐”不僅在于“做”，更突出在親身體驗實踐中的“學(xué)科味”。例如數(shù)學(xué)新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生“三會”，即會用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實世界、會用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實世界、會用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)現(xiàn)實世界。觀察、思考、表達(dá)的過程也是學(xué)生戴上學(xué)科“眼鏡”重新審視、反思、闡釋知識的過程。學(xué)生們正是基于一定的學(xué)科知識和方法，在檢驗假設(shè)和指導(dǎo)實踐行動中再次驗證知識，這個驗證過程也是學(xué)生經(jīng)歷知識生產(chǎn)、探究和運用的思維發(fā)生與社會建構(gòu)過程，由此形成穩(wěn)定的學(xué)科觀念和價值范式[13]。

（3）遷移式實踐。遷移式實踐分為低通路遷移和高通路遷移兩類。前者強(qiáng)調(diào)學(xué)生在類似學(xué)科學(xué)習(xí)的情境中解決問題，后者擴(kuò)大或改變情境范圍，突出學(xué)生在復(fù)雜情境下靈活運用知識解決問題的能力。懷特海曾提醒人們警惕“惰性知識”，即適應(yīng)于考試需要但難以在生活中應(yīng)用的零散學(xué)科知識。擺脫這類知識的桎梏在于讓知識“活”起來。換言之，在實踐情境中學(xué)知識，更要用知識。需要注意的是，遷移式實踐并非“為了實踐而實踐”，而是重視高階思維的訓(xùn)練，有意識地將知識理解與思維活動融入其中，防止學(xué)生思維和實踐呈現(xiàn)二元狀態(tài)。因此，各學(xué)科“新課標(biāo)”都重視學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)，如語文新課標(biāo)倡導(dǎo)將語文實踐嵌入真實生活場景中，并在“實用性閱讀與交流”任務(wù)群中要求第三學(xué)段的學(xué)生走進(jìn)大自然、科學(xué)世界和社會，學(xué)習(xí)記筆記、列大綱、畫思維導(dǎo)圖等整理和呈現(xiàn)信息的方法，增強(qiáng)學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識和能力。

（4）應(yīng)用式實踐。應(yīng)用式實踐著眼于借助一定工具，應(yīng)用綜合知識解決問題，尤其是解決新問題、大問題、復(fù)雜問題、綜合問題，彌合“學(xué)”與“用”之間的鴻溝。新課標(biāo)呈現(xiàn)出課程綜合化的新樣態(tài)，因此需要利用工具解決學(xué)科中的綜合問題?！耙欢ㄇ榫诚碌幕顒庸ぞ甙ㄋ季S工具、操作工具以及語言、符號等交流媒介等?！盵14]其中，語言是最基本的交際工具。如語文學(xué)科和英語學(xué)科都設(shè)置了一系列基于真實情境的“口語交際”活動，促使學(xué)生在運用中積累語言經(jīng)驗、體悟語言文化、發(fā)展語用能力[15]。操作工具是學(xué)生直接參與實踐的物質(zhì)性條件，包括實驗器材、手工材料、儀器模型等。思維工具更是內(nèi)容豐富，包括學(xué)科核心概念、元認(rèn)知技能、大任務(wù)、跨學(xué)科范疇等，是應(yīng)用式實踐的利器。在具體實踐過程中，不僅需要學(xué)生學(xué)習(xí)使用工具整合零碎知識，促進(jìn)知識的吸收和理解，構(gòu)建結(jié)構(gòu)化的知識網(wǎng)絡(luò)，而且注重通過手腦并用加深對工具的理解，從而真正掌握工具，以此提高實踐活動的質(zhì)量和水平，發(fā)展應(yīng)對復(fù)雜問題的能力。

2.跨學(xué)科的學(xué)科實踐

（1）主題式實踐。主題是對實踐內(nèi)容的高度凝練，對開展跨學(xué)科學(xué)習(xí)活動起著引領(lǐng)作用。從主題的目標(biāo)看，不僅需要明確本學(xué)科的核心概念與主題的相關(guān)性，而且關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)以及學(xué)習(xí)經(jīng)驗與主題的契合度，為學(xué)生提供實踐的機(jī)會；從主題的來源看，既要參考國家課程標(biāo)準(zhǔn)及其他課程文件，也要考量學(xué)習(xí)者的需求、興趣以及學(xué)校所在的社區(qū)背景[16]；從主題的特征看，主題應(yīng)體現(xiàn)開放性、情境性和進(jìn)階性，這體現(xiàn)為主題從本學(xué)科延伸至其他學(xué)科，在不同學(xué)段選擇適切主題，以及同一主題在不同學(xué)段深度有所不同，使學(xué)生能在特定情境中調(diào)動已有知識、聯(lián)系生活世界；從主題的內(nèi)容看，可以是本學(xué)科具有代表性的概念、基于現(xiàn)實的某個問題或探究活動等；從主題的實施看，體現(xiàn)為并列的幾個學(xué)科圍繞一個共同主題在同一個單位時間內(nèi)開展教學(xué)。與傳統(tǒng)教學(xué)相比，它不局限于本學(xué)科知識的識記與掌握，更強(qiáng)調(diào)運用多學(xué)科的知識和方法解決問題。因此，主題式實踐幫助學(xué)生在實踐中積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗，在尋求問題解決的過程中應(yīng)用知識。

（2）統(tǒng)整式實踐。與主題式實踐不同的是，統(tǒng)整式實踐超越本學(xué)科與其他學(xué)科之間的界限，強(qiáng)調(diào)基于一門學(xué)科融合進(jìn)另一門學(xué)科的知識開展實踐。如前所述，我國在前一輪課程改革中設(shè)置了一系列綜合實踐活動，但在具體實施過程中面臨流于形式、虛假探究、生搬硬套等困境，阻礙了學(xué)生實踐能力的發(fā)展。為此，各學(xué)科“新課標(biāo)”細(xì)化了跨學(xué)科實踐的方式。一方面，以“大概念”“大任務(wù)”“大問題”整合實踐內(nèi)容，在學(xué)科活動中融入學(xué)科核心概念和思維方法，促進(jìn)學(xué)生應(yīng)用遷移，為學(xué)生理解復(fù)雜問題提供視角，改變學(xué)生高階思維缺失的現(xiàn)象；另一方面，基于真實情境開展實踐，引導(dǎo)學(xué)生運用綜合知識解決問題，真正提升學(xué)生的核心素養(yǎng)以應(yīng)對復(fù)雜環(huán)境中的各種不確定性。

（3）滲透式實踐。滲透式實踐強(qiáng)調(diào)以一門學(xué)科為主，選取其他相關(guān)學(xué)科的內(nèi)容作為環(huán)節(jié)或者背景，主要體現(xiàn)勞動、藝術(shù)、體育與健康在各學(xué)科實踐中的滲透性。以勞動教育為例，“我國各地區(qū)和學(xué)校在堅持教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合、探索勞動課程建設(shè)、加強(qiáng)勞動育人等方面取得了一定成效，形成了一些有益經(jīng)驗”[17]，但實施過程中尚存在學(xué)生身體缺位、勞動情境錯位[18]、方式方法單一等弊端。為此，“新方案”將勞動從綜合實踐活動中獨立出來，并要求在一至九年級開設(shè)勞動課程，每周均不少于1課時。如何有效開展勞動實踐，發(fā)揮勞動教育獨特的育人價值，這已成為擺在面前的難題，而在學(xué)科實踐中滲透勞動思想或?qū)嵺`不失為一種解決辦法，它既促進(jìn)勞動教育的實施，又加強(qiáng)學(xué)科知識的融通。人文藝術(shù)類學(xué)科可將勞動觀念、勞動精神有選擇地融入到教學(xué)中，通過設(shè)計、制作等方式豐富勞動體驗；自然科學(xué)類學(xué)科可在實驗、探究、考察等活動中親歷勞動實踐過程，提升動手實踐能力，促進(jìn)學(xué)創(chuàng)融通。

3.社會性的學(xué)科實踐

正如葉圣陶先生所說的“得法于課內(nèi)，得益于課外”，無論是學(xué)科內(nèi)的學(xué)科實踐還是跨學(xué)科的學(xué)科實踐，都是在學(xué)校場域下開展的實踐，幫助學(xué)生掌握知識、習(xí)得方法、練就本領(lǐng)，但學(xué)生的社會責(zé)任感、創(chuàng)新意識和實踐能力還需要在真實的社會情境中得以鞏固和發(fā)展。社會實踐活動包括社會調(diào)查、志愿服務(wù)、職業(yè)體驗、創(chuàng)造發(fā)明等形式。相較于課內(nèi)的學(xué)科實踐活動，社會性的學(xué)科實踐活動提供了更為真實的問題情境、更為開放的實踐空間、更為豐富的學(xué)習(xí)資源以及更為多樣的合作方式。具體表現(xiàn)為教師依據(jù)學(xué)科知識與日常生活的交匯點明確實踐目標(biāo)，學(xué)生投身于學(xué)科內(nèi)容緊密聯(lián)系的社會實踐活動，進(jìn)一步感悟和理解學(xué)科知識，面對復(fù)雜多變的社會問題，尋求協(xié)作互助的同時積極整合、遷移與應(yīng)用，創(chuàng)造性地解決現(xiàn)實問題，促進(jìn)個人社會化的成長。

三、學(xué)科實踐的落實策略

落實學(xué)科實踐關(guān)鍵在于學(xué)校和教師的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。學(xué)校和教師在推進(jìn)學(xué)科實踐時應(yīng)根據(jù)具體的情況和目標(biāo)設(shè)計適切的實踐活動，不僅要強(qiáng)調(diào)學(xué)生“做（創(chuàng)）中學(xué)”和“學(xué)中做（創(chuàng)）”，更要關(guān)注學(xué)科實踐的育人價值。

1.學(xué)校層面：統(tǒng)籌規(guī)劃、因地制宜、開發(fā)資源

“新方案”從國家層面強(qiáng)化課程的實踐屬性，并將其作為課程改革的基本精神滲透于各學(xué)科“新課標(biāo)”之中。但“學(xué)科實踐”是一個系統(tǒng)的工程，并非一蹴而就。因此，作為學(xué)校改革關(guān)鍵人物的校長首先需要回顧“學(xué)科實踐”的前身，進(jìn)而明晰“學(xué)科實踐”的未來，同時夯實理論基礎(chǔ)，以理論作為“透鏡”統(tǒng)覽變革的全貌。其次，聚焦于學(xué)校“小生態(tài)”，在回顧“學(xué)科實踐”的前身的基礎(chǔ)上明確學(xué)校存在的問題，尤其是在課程實施方面存在的不足，取長補(bǔ)短，依據(jù)學(xué)校的優(yōu)勢和特色制定可行方案。最后，“欲善其事，必利其器”，充足的資源準(zhǔn)備和配套的實踐空間是落實學(xué)科實踐的兩大“利器”。資源包括校內(nèi)資源（信息設(shè)備、配套設(shè)施、校園文化等）和地方資源（自然地理、歷史人物、民風(fēng)習(xí)俗等），學(xué)校需注重整合這些豐富的資源，使其成為學(xué)科實踐的“錦囊”。同時，學(xué)科實踐的有效落實離不開相應(yīng)的空間支持，包括專用教室、實驗室、體驗館、活動場地等，以幫助學(xué)生更好地沉浸在問題情境中，“恢復(fù)人的興趣、直覺、情感、體驗等在探尋世界中的合法身份和目的性價值”[19]。

2.教師層面：深化理解、樣板突破、逐步深入

教師是“學(xué)科實踐”的具體踐行者，也是“學(xué)科實踐”路徑和經(jīng)驗的創(chuàng)造者。因此，教師首先需要正確理解學(xué)科實踐的內(nèi)涵，轉(zhuǎn)變“教知識”的傳統(tǒng)觀念，避免出現(xiàn)“穿新鞋、走老路”的狀況。遵循“學(xué)科實踐”的實踐旨趣，著力將學(xué)科內(nèi)容轉(zhuǎn)化為更具實踐性的問題，基于學(xué)科問題設(shè)計實踐性的活動任務(wù)，促進(jìn)“學(xué)”“用”合一。其次，篩選和挖掘?qū)W科實踐的內(nèi)容。一方面，解析提煉“新方案”和“新課標(biāo)”中關(guān)于“學(xué)科實踐”的高頻詞和關(guān)鍵句。例如，語文“新課標(biāo)”突出“學(xué)習(xí)任務(wù)群”“實踐”和“情境”，其中“實踐”一詞出現(xiàn)了53次之多，遠(yuǎn)高于2011版的19次[20]。從中可見語文實踐強(qiáng)調(diào)“讓學(xué)生從使用語言中學(xué)習(xí)語言，從說話中學(xué)習(xí)說話，從聆聽中學(xué)習(xí)聆聽，從閱讀中學(xué)習(xí)閱讀，從寫作中學(xué)習(xí)寫作”[21]。另一方面，系統(tǒng)梳理教材中與學(xué)科實踐高度相關(guān)的內(nèi)容（單元活動、拓展延伸、課后作業(yè)等），在宏觀層面把握相應(yīng)學(xué)科內(nèi)容背后的知識邏輯與方法，在中觀層面完成學(xué)科核心知識的整合，在微觀層面總結(jié)歸納每一單元甚至每一課的核心知識與方法，并形成知識框架。最后，教師間通力合作，組成“老中青”（年長教師、中年教師、青年教師）研究梯隊，在學(xué)科實踐課程的開發(fā)中發(fā)現(xiàn)問題、交流探討、積累經(jīng)驗，構(gòu)建學(xué)科實踐課程樣板，對學(xué)校其他教師產(chǎn)生示范效應(yīng)。同時，營造開放包容的環(huán)境，鼓勵其他教師作為“旁觀者”發(fā)表自己的見解，以此吸引更多教師成為“參與者”投身課程改革。

3.學(xué)科層面：循序漸進(jìn)、內(nèi)外聯(lián)動、整體轉(zhuǎn)型

在踐行學(xué)科實踐的過程中需要充分考慮學(xué)生的年齡特征、實際需要和能力水平，結(jié)合學(xué)科實踐的實踐形態(tài)靈活組合實踐活動。從橫向上看，每一學(xué)段的學(xué)生都要經(jīng)歷從重現(xiàn)式到應(yīng)用式的學(xué)科實踐；從縱向上看，第一學(xué)段到第四學(xué)段學(xué)科實踐的類型不變但難度遞增，因此應(yīng)遵循發(fā)展規(guī)律，逐步推進(jìn)學(xué)科實踐。此外，注重學(xué)科、領(lǐng)域之間和校園內(nèi)外的聯(lián)動發(fā)展。一方面，各學(xué)科圍繞“大任務(wù)”“大問題”開展學(xué)習(xí)，輔以綜合性作業(yè)，涉及多學(xué)科的復(fù)雜問題或現(xiàn)實任務(wù)時借助跨學(xué)科的方式解決；另一方面，跨越教學(xué)領(lǐng)域，將學(xué)生工作、后勤管理、日常勞動等融入其中，豐富學(xué)科實踐的問題情境和實踐形態(tài)。同時，拓展實踐的空間，使得學(xué)校與社會的形成教育合力，指導(dǎo)學(xué)生在社會中發(fā)現(xiàn)問題，利用社會資源和工具分析問題，在實踐中運用知識解決實際問題?！扒Ю镏?，始于足下”，“學(xué)科實踐”尚處在探索階段，只有堅持將實踐的理念和方式融入日常的課程、課堂和活動，才能篤守“學(xué)科實踐”的初衷，實現(xiàn)課程形態(tài)的整體轉(zhuǎn)型，形成實踐育人的新常態(tài)。

參考文獻(xiàn)

[1] 安桂清.論義務(wù)教育課程的綜合性與實踐性[J].全球教育展望，2022，51（05）：14-26.

[2] UNESCO.教育：財富蘊藏其中[M]. 聯(lián)合國教科文組織總部中文科，譯.北京：教育科學(xué)出版社，1996：78.

[3] 中華人民共和國教育部.關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定[EB/OL].（1999-06-13）.http：//www.scio.gov.cn/wszt/wz/

Document/930635/930635.html.

[4] 中華人民共和國教育部.基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）[EB/OL].（2002-06-08）.http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A26/jcj_kcjcgh/20

0106/t20010608_167343.html.

[5] 中華人民共和國教育部.中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)[EB/OL].（2016-09-14）.http：//www.scio.gov.cn/37236/37262/Document/

1602754/1602754.html.

[6][12][17][20] 吳剛平，安桂清，周文葉.新方案 新課標(biāo) 新征程[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2022：361-362，14，376，115.

[7][8] 葉瀾.重建課堂教學(xué)過程觀——“新基礎(chǔ)教育”課堂教學(xué)改革的理論與實踐探究之二[J].教育研究，2002，23（10）：24-30+50.

[9] 石中英.知識轉(zhuǎn)型與教育變革[M].北京：教育科學(xué)出版社，2020：207.

[10] 麥克·揚.未來的課程[M].謝維和，王曉陽，等譯.上海：華東師范大學(xué)出版社，2003：33.

[11] 葉瀾.回歸突破——“生命·實踐”教育學(xué)論綱[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2015：228.

[13]] 劉艷，郭元祥.核心素養(yǎng)導(dǎo)向的學(xué)科實踐：內(nèi)在邏輯與學(xué)習(xí)進(jìn)程[J].課程·教材·教法，2024，44（02）：38-45.

[14] 柳夕浪.實踐型課程：基礎(chǔ)教育課程新形態(tài)[J].課程·教材·教法，2022，42（06）：14-19+34.

[15] 左鵬.試論作為課程育人實現(xiàn)方式的學(xué)科實踐[J].課程·教材·教法，2023，43（12）：37-43.

[16] Moss，J.，Godinho，S.C.&Chao，E.Enacting the Australian Curricul-

um：Primary and Secondary Teachers’Approaches to Integrating the Curriculum[J]. Australi-an Journal of Teacher Education，2019（03）：

24-41.

[18] 胡佳新，陳詩.從離身到具身：中小學(xué)勞動教育轉(zhuǎn)向與實施[J].教育理論與實踐，2021，41（23）：13-18.

[19] 鐘啟泉，安桂清.綜合實踐活動課程：實質(zhì)、潛力與問題[J].北京大學(xué)教育評論，2003（03）：66-69.

[21] 王尚文，王詩客.語文課是語文實踐活動課[J].課程·教材·教法，2009，29 （04）：26-30.

【責(zé)任編輯 孫曉雯】