【摘要】《中國奇譚》是一部多種風(fēng)格雜糅，最大限度展現(xiàn)動(dòng)畫原始魅力的國漫，其中包含中國傳統(tǒng)文化和東方哲學(xué)思想，能引發(fā)觀眾對(duì)人生的思考。本文以卡特福德翻譯轉(zhuǎn)換理論為研究視角，以《中國奇譚》系列動(dòng)畫片中字幕為語言素材，分析該理論在《中國奇譚》的字幕翻譯中的運(yùn)用，旨在討論類似的字幕翻譯如何選擇恰當(dāng)策略以傳播中國文化，講好中國故事。

【關(guān)鍵詞】《中國奇譚》；翻譯轉(zhuǎn)換理論；字幕翻譯

【中圖分類號(hào)】H315 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2096-8264（2024）29-0099-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.29.030

影視作品的對(duì)外傳播對(duì)我國文化“走出去”具有重要意義，而字幕翻譯對(duì)影視作品在其他國家的傳播又具有重要的促進(jìn)作用，它的質(zhì)量將直接影響作品的接受度和受歡迎程度，因此，我們有必要提供高質(zhì)量的字幕翻譯。《中國奇譚》是2023年1月1日推出的一部國漫，其中飽含我國傳統(tǒng)文化以及哲學(xué)思想，是一部值得宣傳的作品。因此，本文以卡特福德的翻譯轉(zhuǎn)換理論為視角對(duì)《中國奇譚》前兩集所提供的英語字幕進(jìn)行分析，探討翻譯轉(zhuǎn)換理論在字幕翻譯中的適用性和指導(dǎo)性，以期為提高字幕翻譯質(zhì)量提供參考。

一、字幕翻譯研究綜述

外國的字幕翻譯研究發(fā)展先于中國，且研究比較廣泛和深入，相關(guān)理論已成體系，最早可以追溯到20世紀(jì)50年代至60年代，期間有多位學(xué)者，如，Diaz-Cintas等，出版了專著對(duì)字幕翻譯的定義、特點(diǎn)、限制因素、翻譯策略等多方面進(jìn)行了深入研究。相較于西方，中國影視作品字幕翻譯研究起步較晚，一直到1949年，外國電影逐漸進(jìn)入中國市場(chǎng)后，影視翻譯在中國才開始起步。錢紹昌在其2000年發(fā)表的關(guān)于影視翻譯的文章中根據(jù)自身翻譯經(jīng)驗(yàn)，提出了7條影視翻譯的個(gè)人建議。①李運(yùn)興在《翻譯字幕的策略》中總結(jié)出字幕翻譯受到的約束，如時(shí)空、信息功能、文化因素等。李教授認(rèn)為字幕翻譯要用最有效的方法提供最有用的信息，并且他還根據(jù)字幕特點(diǎn)提出了相應(yīng)的翻譯策略。②除了對(duì)字幕翻譯的原則、特點(diǎn)和技巧進(jìn)行研究外，部分學(xué)者也對(duì)制約字幕翻譯發(fā)展的各種因素、字幕翻譯行業(yè)規(guī)范和困難等問題展開研究。如趙春梅提出，要做出滿意的字幕翻譯，必須處理好的四對(duì)矛盾，即：長度和內(nèi)容；詞序和圖片；本土化和國際化；音譯和語義翻譯。③唐海琴從隱喻翻譯的認(rèn)知觀念出發(fā)，對(duì)紀(jì)錄片字幕翻譯進(jìn)行研究，將隱喻翻譯的認(rèn)知觀念視為一種認(rèn)知活動(dòng)，應(yīng)該在認(rèn)知機(jī)制與兩種語言背后的社會(huì)現(xiàn)實(shí)間取得平衡。④近年來，越來越多學(xué)者，尤其是青年學(xué)者開始關(guān)注字幕翻譯研究，關(guān)注中國影視文化傳播，從多方面探討中國影視字幕，例如，贠金金從目的論的角度探討了歸化、意譯、放大和口語化四大翻譯策略在電影《花木蘭》字幕翻譯中的應(yīng)用⑤；冷慧和蔡高梅從目的順應(yīng)論視角探討了《射雕英雄傳》譯者Anna Holmwood翻譯策略的適當(dāng)性⑥。

綜上所述，我國字幕翻譯起步比較晚，在相關(guān)翻譯實(shí)踐和理論研究方面都還不盡人意，好在已經(jīng)有越來越多的學(xué)者開始關(guān)注字幕翻譯研究。但目前相關(guān)翻譯仍然不夠齊全，影視翻譯研究的學(xué)術(shù)地位亟待提升，在字幕翻譯方面，仍然存在著巨大的發(fā)展空間。

二、《中國奇譚》及理論介紹

（一）《中國奇譚》簡(jiǎn)介

《中國奇譚》由上海美術(shù)電影制片廠、嗶哩嗶哩動(dòng)畫聯(lián)合出品，以“妖”為主題，講述8個(gè)根植于中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)立故事。每個(gè)故事分別由不同的團(tuán)隊(duì)制作，因此總體風(fēng)格大相徑庭。另外，該影片涵蓋多種美術(shù)風(fēng)格以及制作手法，有剪紙（《小滿》）、偶定格動(dòng)畫、CG（《林林》）、素描與中國水墨畫的結(jié)合（《鵝鵝鵝》）等，是創(chuàng)作者對(duì)中國美學(xué)的多視角解讀。作為致敬中國動(dòng)畫誕生100周年的作品，它既傳承了《大鬧天宮》《天書奇譚》等優(yōu)秀民族風(fēng)格作品的氣韻，又彰顯出創(chuàng)作者不斷探索、不斷創(chuàng)新的精神。

（二）翻譯轉(zhuǎn)換理論

維奈（Vinay）和達(dá)貝內(nèi)特（Dabernet）于1958年在《法英比較文體學(xué)》一書中提出了兩種常見翻譯策略：直接翻譯與間接翻譯。他們并未使用“轉(zhuǎn)換”一詞，但文中所述就是翻譯轉(zhuǎn)換。⑦幾年后，卡特福德在《翻譯的語言學(xué)理論》中首次提出翻譯轉(zhuǎn)換理論，將“轉(zhuǎn)換”界定為原語進(jìn)入譯語時(shí)脫離形式相對(duì)應(yīng)的轉(zhuǎn)換。⑧卡特福德的觀念在很大程度上受韓禮德語言學(xué)理論的影響，他借鑒了系統(tǒng)功能語法及語言“層次”劃分，以此來探討翻譯轉(zhuǎn)換的定義和種類。⑨他認(rèn)為轉(zhuǎn)換主要可分為兩類，層次轉(zhuǎn)換和范疇轉(zhuǎn)換。⑩層次轉(zhuǎn)換體現(xiàn)在語法、詞匯等方面，是指一種語言的原語單位具有與其他語言相等值的功能。范疇轉(zhuǎn)換有“級(jí)無限”翻譯和“級(jí)受限”翻譯之分，該轉(zhuǎn)換有四種分類：結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換、類別轉(zhuǎn)換、單位轉(zhuǎn)換以及內(nèi)部體系轉(zhuǎn)換，它指的是翻譯過程中兩種語言形式上的脫離。?

三、翻譯轉(zhuǎn)換理論在《中國奇譚》的體現(xiàn)

（一）層次轉(zhuǎn)換

層次轉(zhuǎn)換是指，目標(biāo)文本與源文本的詞匯在語言層次上存在差異，這就涉及語法層次與詞匯層次的相互轉(zhuǎn)換。

例1：給我去重做！按照我的方法做，要一模一樣，不然我擰下你的腦袋！

譯文：Go and redo it according to the approach I told you！Or I'll rip your head off！

分析：英語存在著性、數(shù)、時(shí)、體、比較級(jí)等多種形態(tài)變化，但相較于英語，漢語中并不存在相似的改變，通常漢語會(huì)借助于某些詞語和詞序來表示其語法意義。本句源文本看不出什么語法標(biāo)志，但在閱讀這個(gè)句子時(shí)，中文讀者能體會(huì)出其語法中的時(shí)間概念，因此譯文需要“told”“will”來表達(dá)原文蘊(yùn)含的語法意義。

例2：我們是妖怪呀！

譯文：We are monsters！

分析：正如前面提到的，英語語法有數(shù)的變化，而在漢語中，通常用“們”“些”來表示兩個(gè)及兩個(gè)以上，對(duì)于單獨(dú)的詞卻沒有變化。動(dòng)畫中的妖怪是兩只，因此對(duì)于英語而言，就需要將動(dòng)詞和名詞都變?yōu)閺?fù)數(shù)形式。

（二）范疇轉(zhuǎn)換

范疇轉(zhuǎn)換屬于同一語言層次上的轉(zhuǎn)換，具體分為：結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換，單位轉(zhuǎn)換，類別轉(zhuǎn)換以及內(nèi)部體系轉(zhuǎn)換。本小節(jié)將結(jié)合《中國奇譚》的英文字幕分別論述四類范疇轉(zhuǎn)換。

1.結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換

結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換，即按照譯語要求改變?cè)Z結(jié)構(gòu)。?此類轉(zhuǎn)換最為常見，主要涉及語法結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換且可以發(fā)生在所有等級(jí)上。另外，還有一些常見的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換，比如，肯定否定互相轉(zhuǎn)換；被動(dòng)和主動(dòng)互換等。

例3：你猜我今天看到了什么？

大王布置的陷阱。

譯文：Guess what I saw today？

The trap laid by our king.

分析：漢語中的修飾，也就是定語，通常習(xí)慣于放在被修飾詞前，而英語的定語可能位于中心詞前也可能位于其后。譯文將原文本的修飾通過分詞置于被修飾詞后，采用定語后置，并且在第一句中將狀語放在最后，都體現(xiàn)了翻譯時(shí)進(jìn)行的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換。

例4：你也想有個(gè)心上人。

譯文：Don't you also wish to have a concubine？

分析：原文本為肯定語氣，表示貨郎確確實(shí)實(shí)想擁有一個(gè)心上人，但翻譯選擇結(jié)合劇情將文本轉(zhuǎn)換為疑問語氣，從而達(dá)到對(duì)比強(qiáng)調(diào)的作用，表明貨郎不僅沒有心上人，并且連自己的兩只鵝都被妖怪吃了。

2.單位轉(zhuǎn)換

根據(jù)卡特福德翻譯轉(zhuǎn)換理論，單位轉(zhuǎn)換也就是等級(jí)的變換，指原語和譯語在不同等級(jí)上的轉(zhuǎn)換，也就是在語素、詞、短語或詞組、小句和句子層級(jí)之間的相互轉(zhuǎn)換。

例5：《小妖怪的夏天》

譯文：“Nobody”

分析：動(dòng)漫的第一個(gè)故事《小妖怪的夏天》講述的時(shí)一個(gè)底層小豬妖的故事。小豬妖在故事里就是一個(gè)會(huì)被教頭挑剔、毫不起眼但兢兢業(yè)業(yè)的小人物，就正如現(xiàn)實(shí)生活中每一位平凡、普通，但也兢兢業(yè)業(yè)、努力上進(jìn)的打工人，因此在這里，小妖就是無數(shù)平凡打工人的縮影。故而，譯者選擇將標(biāo)題處理為“Nobody”一詞，意為“無足輕重的人”，直接點(diǎn)明故事的重點(diǎn)。例句將中文的短語轉(zhuǎn)換為了英文的一個(gè)詞，體現(xiàn)出了翻譯過程中的單位轉(zhuǎn)換。

例6：奇怪。

譯文：That's strange.

分析：英語的語法規(guī)則使得其句子都較為規(guī)范，更重形合，而漢語重意合，因此經(jīng)常出現(xiàn)單獨(dú)詞便可成句的情況，但該情況在英語中很少見。例句的原文是一個(gè)形容詞，譯文卻需要轉(zhuǎn)換為一個(gè)完整的句子，如果仍舊只用一個(gè)strange，不符合使用英語的國家的習(xí)慣。

3.類別轉(zhuǎn)換

根據(jù)韓禮德的定義可知，類別是由其在相鄰更高一級(jí)的單位結(jié)構(gòu)中的作用劃分的特定單位成分。也就是說，在翻譯過程中，當(dāng)譯文中的等值成分和原語不在同一類別時(shí)，就會(huì)發(fā)生類別轉(zhuǎn)換。類別轉(zhuǎn)換的主要方式為詞性的轉(zhuǎn)換。

例7：這是我給林林的。

譯文：This is for Lin.

分析：漢語意合，英語形合，因此奠定了漢英翻譯必定會(huì)涉及動(dòng)靜轉(zhuǎn)化。在漢語中，動(dòng)詞是最常見的，就像例句中中文出現(xiàn)了兩個(gè)動(dòng)詞：“是”“給”，但由于英語的語法規(guī)則限制，一句英語句子中只能有一個(gè)動(dòng)詞，這就使得漢英翻譯時(shí)，會(huì)有其他的動(dòng)詞轉(zhuǎn)換為其他詞性，因此譯文將原文的“給”轉(zhuǎn)換為了介詞“for”，體現(xiàn)了類別轉(zhuǎn)換。

例8：您看，這是我們?yōu)闊跆粕疁?zhǔn)備的柴火，共一千斤，可以做到火三天三夜不滅。

譯文 ： Look，this is the firewood we prepared for cooking Tang Monk，a total of 500kg，which can keep the fire burning in three days and nights！

分析：原文本中漢語使用了多個(gè)動(dòng)詞，如：“看”“是”

“為……準(zhǔn)備”“燉”“可以做到”“不滅”。而由于英語一個(gè)句子只能有一個(gè)謂語，譯者需要選定核心謂語“is”，然后將其他動(dòng)詞全部轉(zhuǎn)化為其他詞。因此“準(zhǔn)備”和“可以做到”都被轉(zhuǎn)換成了從句作為修飾，“燉”和“不滅”轉(zhuǎn)換為了現(xiàn)代分詞。

4.內(nèi)部系統(tǒng)轉(zhuǎn)換

內(nèi)部體系轉(zhuǎn)換表示一種形式對(duì)應(yīng)的脫離，當(dāng)源文本與譯文在形式上有大致對(duì)應(yīng)的結(jié)構(gòu)，譯者需要在譯語體系中選取與之不對(duì)應(yīng)的術(shù)語或更為地道。

例9：十年九不遇啊！

譯文：It is rare！

分析：這一類翻譯屬于漢語中常用的地道表達(dá)，需要譯者根據(jù)本來的意思和場(chǎng)景釋譯。故事中的大魚被漁夫捕撈拿來賣錢，于是漁夫告訴大家這魚是十年九不遇，想表達(dá)十年之中的九年都碰不上這事，也就是罕見，因此譯者選擇用“rare”來翻譯，體現(xiàn)出翻譯過程中的內(nèi)部系統(tǒng)轉(zhuǎn)換。

例10：三爺爺給你做“香椿芽拌豆腐”。

譯文：I will make a dish for you by mixing curd with toon sprouts.

分析：各個(gè)國家的一些菜名往往都是屬于獨(dú)創(chuàng)或獨(dú)有的，在其他國家一般沒有與之相對(duì)應(yīng)的翻譯，因此對(duì)于該類菜品名稱譯者一般都選擇釋譯。例句中的菜是香椿和豆腐拌在一起吃，所以譯者直接翻譯為“將兩者混合”，體現(xiàn)了內(nèi)部系統(tǒng)轉(zhuǎn)換。

四、總結(jié)

通過分析，可以發(fā)現(xiàn)卡特福德的翻譯轉(zhuǎn)換理論對(duì)于該類影視作品的翻譯具有良好的指導(dǎo)意義，它能幫助譯者關(guān)注不同的文化差異，并靈活掌握語言轉(zhuǎn)化的技巧。此外，本文僅列舉了每類轉(zhuǎn)換現(xiàn)象中的一部分，該動(dòng)畫中還有很多的轉(zhuǎn)換現(xiàn)象并未提及，且動(dòng)畫中的多處翻譯實(shí)也存在部分不妥之處，因此譯者也可就此進(jìn)行深入研究。

注釋：

①錢紹昌：《影視翻譯：翻譯園地中愈來愈重要的領(lǐng)域》，《中國翻譯》2000年第1期，第5頁。

②李運(yùn)興：《字幕翻譯的策略》，《中國翻譯》2001年4期，第38-40頁。

③趙春梅：《論譯制片翻譯中的四對(duì)主要矛盾》，《中國翻譯》2002年第4期，第3頁。

④唐海琴：《認(rèn)知翻譯研究對(duì)紀(jì)錄片字幕翻譯的啟示：以Wild China中單位名詞的漢譯為例》，《吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)》2013年第4期，第2頁。

⑤贠金金：《以目的論為指導(dǎo)的電影字幕翻譯探究——以〈花木蘭〉漢譯為例》，《文化創(chuàng)新比較研究》2020年第4卷第10期，第75-78頁。

⑥冷慧，蔡高梅：《目的順應(yīng)論視角下〈射雕英雄傳〉英譯研究》，《遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2021年第44卷第2期，第103-108頁。

⑦張珊：《關(guān)于卡特福德的翻譯轉(zhuǎn)換理論的總結(jié)和應(yīng)用——以科技文的翻譯為例》，《小品文選刊：下》2016年第4期，第1頁。

⑧鄧春蘭：《國內(nèi)卡特福德翻譯轉(zhuǎn)換理論研究綜述（2008-2020）》，《海外英語（上）》2022年第1期，第159頁。

⑨卡特福德：《翻譯的語言學(xué)理論》，旅游教育出版社1991年版，第152-153頁。

⑩Catford，J.C.A Linguistic Theory of Translation[M]. London：Oxford University Press，1965：141-147.

?譚載喜：《西方翻譯簡(jiǎn)史》，商務(wù)印書館2004年版，第207-210頁。

?譚載喜：《西方翻譯簡(jiǎn)史》，商務(wù)印書館2004年版，第210頁。

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