【摘要】在現(xiàn)代詞語中，新詞語逐漸出現(xiàn)了“族群化”的特征。以“X族”為例，通過詞根“族”的詞綴化、“X”對“族”的語義限制，分析出“X族”的構詞理據：在語法上，伴隨著“族”的詞綴化現(xiàn)象，“族”的位置固定下來，并且在語義中擔任中心語的位置，主要靠“X”的語義承擔新詞語的語義，用數(shù)學公式來表示就是：f（X）=X族；在語義上，通過對各大類中“X族”的分析，“X族”的語義特征也可以用一個數(shù)學公式來表示：“X族”=[+述人][+行為][+領域][+屬性]。

【關鍵詞】新詞語詞族；構詞理據；文化傳承；詞綴化

【中圖分類號】H136 【文獻標識碼】A 【文章編號】2096-8264（2024）29-0133-04

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.29.039

當代新詞語已經有了“族群化”的趨勢，也就是說，現(xiàn)代越來越多的新詞語大多是有著共同語素并以其為中心而形成的一個聚合族群。劉鳳在《“X神”詞族的構詞理據研究》[2]提出“X+指人類詞綴”對“X神”的構詞理據進行研究。沈光浩在《漢語派生詞新詞語研究》[4]運用定量與定性分析的方法總結出“類詞綴”的識別方法，該篇文章為新詞語詞族的研究提供了新的研究角度與研究方法。朱山喜在《由類詞綴構成的新詞族研究》[5]將其出現(xiàn)的原因歸為社會的發(fā)展以及詞匯系統(tǒng)自身的耗散以及類詞綴已經成為一種模因。

為了確保研究的準確性、科學性、可信性，本人通過BCC語料庫搜集了4500條語料，并從共時與歷時相結合、定量與定性分析相結合的方法對語料進行分析。

在新詞族日益“族群化”之后，李宇明提出了“詞語?！钡男赂拍?，“詞語模”為研究新詞語詞族的構詞理據提供了新的研究角度，他認為新詞語的構詞方式是有框架可尋的，該框架分為模槽和模標兩個部分，其中在新詞語中模標是固定成分，比如在“X哥”“很X”中，“哥”和“很”就是模標，“X”是模槽，“X”可以是語素也可以是詞。

沈光浩在《漢語派生詞新詞語研究》提到：“模標不僅可以是任何語言單位，還可以是詞族或者類詞綴等?！盵4]因此“X族”看做以詞根“X”做模槽，以類詞綴“族”做模標的詞語模。

一、“X族”中“族”的詞綴化

呂叔湘在1979年的《漢語語法分析問題》中首次提出了“類詞綴”概念：現(xiàn)代漢語里有許多詞語與詞綴很像，但是相比真正的詞綴還差一些，這些詞語的意義已經發(fā)生了虛化，但是沒有像詞綴一樣完全虛化，所以只能叫“類詞綴”[12]。學術界中普遍認為“詞綴化”的原因是詞根的語法化和語言接觸。

（一）“族”語素意義的虛化趨勢

語言為滿足人們日常生活交際的需要，因此語言演變具有漸變性，“族”語素意義的虛化是有跡可循的?！白濉闭Z素意義的虛化可以參考《康熙字典》從歷時與共時的角度進行分析。

1.古代漢語中“族”的語素義

《康熙字典》

例1：《書·堯典》：以親九族。注：高祖至玄孫之親。

例2：《詩·周南》振振公族。傳：公族，公同祖也。

例3：《周禮·春官·小宗伯》：掌三族之別，以辨親疏。注：三族，謂父子孫，人屬之正名。

在古漢語詞典中出現(xiàn)的釋例，它們都有[+共同祖輩]

[+有血緣關系][+幾代人]這些語義特征，“公（祖）”“三” “九”都是對該群體的血緣關系或者人數(shù)的進一步規(guī)定，在這些詞語中“族”的語素義時具體的、實在的，因此它和數(shù)詞結合后甚至能夠具體到幾口人。因此，“族”與其他語素組成新詞語之后，“族”和其他語素在意義上的地位是平等的，甚至占據著更重要的位置，但是在現(xiàn)代漢語中“族”的語素義的地位發(fā)生了變化。

2.新詞語中“族”語素意義對比分析

尹海良在《現(xiàn)代漢語類詞綴研究》中提到：類詞綴詞匯意義的虛化主要體現(xiàn)在類化和泛化上，類化主要是通過組合后詞語的新語義偏離其基本義體現(xiàn)語義的虛化，泛化指在新詞語組合中直接能體現(xiàn)出的詞語從實到虛的變化。[12]本文通過對129個新詞語中的“族”進行分析，從而總結出“族”語素意義的虛化趨勢。

（1）“族”語素意義的類化

“族”的語素意義的類化可以體現(xiàn)在兩個方面，一是所有“X族”詞語都指的是“具有某一特征的一類人”，也就是說，所有的“X族”可以概括為“具有X特征的一類人”，與《康熙字典》中的“族”的語素意義相比，在新詞語中“族”的語素意義變得更加抽象、概括；二是“X族”新詞語可以進一步分類，這一分類規(guī)則是按照新詞語“X族”中“族”的語素意義偏離“族”的基本義程度進行分類的，為了進一步說明“族”的語素意義的虛化，下面進行對比分析：

基本義

家族、族孫、宗族、族長、族兄

第一組

打新族、網絡淘金族、網購族、持卡族、股票族、下海族、刷卡族、候鳥族、養(yǎng)狗族、單身族、新潮族、伸手族、城歸族、追風族、樂活族、休閑族、城漂族、快閃族、熬夜族、遷徙族、夜走族、移民族、飛行族、夜跑族、恐歸族、老漂族、銀發(fā)愛車族、追車族、健美族、青年音樂族、無殼蝸牛族、背包族、接送族、擦車族、步行族、騎乘族、駕車族、開車族、自行車族、摩托車族、有車族、無車族、打車族、海囤族、郵購族、海淘族、網購族、學生族、考證族、掛靠族、考研族、海歸族、書包族、打工族、上班族、本本族、電腦族、考碗族、求掃碼族、創(chuàng)業(yè)族、下班族、城歸族、坐班族、城漂族、熬夜族、加班族、算命族、掛靠族、飛行族、下崗族、打卡族、夜班族、事業(yè)族、榴蓮族、工薪族、團結族、怕曬族、放炮族、棄炮族、銀發(fā)族、壽星族、守望族

第二組

嗜咸族、 DIY族、飆車族、飛車族、綠茶族、紅茶族、花茶族、追星族、冰車族、涂鴉族、酒吧族、冬泳族、重溫族、背包族、愛車族、青年音樂族、讀者族、讀族、寫族、聽書族、愛書族、嬉戲族、路怒族、望天族

第三組

剁手族、月光族、套牢族、吃土族、星光族、啃老族、近視族、堅果族、草莓族、跟風族、低頭族、拇指族、網絡刷票族、上網族、反追星族

表1 “族”的語素意義的虛化

根據《現(xiàn)代漢語詞典第7版》對“族”的釋義，“族”的基本義是“家族”，表格中第一、二、三組詞語都不同程度地偏離了“族”的基本義，第一組詞語中“族”的意義是“某種行為或者某一事物蔚然成風，帶有這些行為或者擁有這一特征的人就成為一個族群”；第二組詞語中“族”的意義是“人們主動追求某種行為或者某一事物，以此來宣泄情緒或者表達自己，這些人聚集成群”，第二組的“族”比第一組的偏離程度高；第三組詞語中“族”的意義除了包含“某種特征聚集成群的人”這一語義，又增加了對這群人的褒義和貶義的感情色彩，偏離程度更甚。

從以上幾組詞語的對比中，可以看出“族”的語素意義逐漸偏離基本義，只能拋棄那些具體的、個別的特征，最大程度地概括出其語素意義，這就說明“族”的語素意義發(fā)生了由實向虛轉化，但是沒有完全虛化，它的轉化程度是越來越大的。

（2）“族”語素意義的泛化

在“族”語素意義類化的基礎上，“族”的語素意義進一步泛化。本文把129個新詞語分為經濟類、生活方式類、交通類、工作類、學習類、愛好類、網絡類八大類進一步說明“族”的語素意義的“泛化”，它主要泛化為以下幾個方面：“有關消費的人群”：“持卡族、月光族、綠卡族、星光族”；“有關生活態(tài)度的人群”：如“休閑族、樂活族、追風族”；“有關出行的人群”：如“步行族、騎乘族、駕車族、開車族”；“有關購物的人群”：如“海囤族、郵購族、海淘族”；“有關工作的人群”：如“打工族、上班族、下崗族、打卡族”；“有關愛好的人群”：如“綠茶族、紅茶族、花茶族”；“有關學習的人群”：如“學生族、考證族、考研族”；“有關科學技術的人群”：如“網絡刷票族、網絡淘金族”，這些泛化意義所占比例分別為12%、27%、7%、3%、18%、21%、6%、13%。

從以上數(shù)據中可以窺探出“族”語素意義的泛化程度是不一樣的，有的領域多一些，有的領域少一些，這說明“族”的語素意義的虛化是沒有貫徹到底的，如果它要進一步發(fā)展還仍需很長一段時間。

從“族”的類化意義和泛化意義來看，“族”的語素意義確實往概括、抽象的方向發(fā)展，也就是說，“族”的語素意義呈現(xiàn)出虛化的趨勢，并且這個趨勢是不斷攀升的。

（二）語素“族”在結構上逐漸定位

詞根“族”本來是自由不定位語素，但是隨著“族”與其他語素相結合，他的位置越來越固定，最后成為一個定位語素。自由不定位語素與其他語素相結合是，它的位置是不固定的，它可以在其他語素前面，也可以在后面，甚至可以在中間，例如：民族、族長、小族孫、漢族、族兄等等；但是詞綴都是不自由定位語素，詞綴“子”與其他語素相結合時，只能位于其他語素的后面，比如：兒子、簾子、嫂子、房子、屋子等等。在“族”的語素意義不斷虛化地同時，“族”在詞語結構上的位置也逐漸固定，逐漸變成一個不自由定位語素，例如：打工族、上班族、有車族、啃老族、追星族等等。

（三）“族”的詞綴化現(xiàn)象

隨著“族”在語義上發(fā)生改變，“族”在語法上產生了一些詞綴化現(xiàn)象。詞綴與其他語素相結合之后，能夠統(tǒng)一結合后的詞語詞性，例如：動詞“畫”加上詞綴“兒”變成了名詞“畫兒”；動詞“空”加上詞綴“兒”變成了名詞“空兒”；量詞“袋”加上詞綴“兒”變成了名詞“袋兒”。與其他語素相結合改變其詞性是詞綴的語法功能，詞根幾乎沒有這樣的語法功能，但是詞根“族”在語素意義虛化、結構形式定位之后也擁有了這樣的語法功能，比如：“上班族”，“上班”本來是個動詞，與“族”結合后，變成了一個名詞，“有車族”“啃老族”“追星族”也是一樣的情況。

除此之外，“族”還有著類似于詞根詞綴化的現(xiàn)象，這一相似性體現(xiàn)在詞義上。部分詞綴與其他語素結合后能夠限定詞語的意義。張新紅在《漢語詞根詞綴化研究》中提到：整個合成詞的概念意義是由詞根詞綴化的成分決定的。[8]其他語素與詞綴“學”結合后，一般都是指某一學科，比如；文學、力學、工學等等；其他語素與詞綴“界”結合后，一般都是指某一領域，比如：文學界、醫(yī)學界、商界等等。當其他語素與“族”結合后，該詞語一般都是指“具有某種共性的一大類事物或人”，例如：上班族、有車族、啃老族、追星族。

上文運用歷時與共時相結合的方法分析“族”，新詞語詞族“X族”中“族”是一個類詞綴，或者說“族”已經出現(xiàn)了“詞綴化”的現(xiàn)象，并且正處于詞綴化的過程中。因此“族”對“X”就相當于詞綴對其他語素，“X”的位置固定在“族”的前面，“族”能夠改變“X”的詞性，也能決定“X族”的抽象的理性意義。但總體來說，語素“族”所發(fā)生的變化是一種對“詞綴”的構詞理據的繼承，它語素意義的虛化、結構形式的定位使“X族”的構詞理據符合“詞根+

詞綴”的大框架，因此使“X族”構詞理據的研究變得有跡可循。

二、“X族”中的“X”分析

（一）“X”的結構特征

1.“X”的詞性分布

在“X族”中，“X”是動詞性詞語占比為69%、名詞性詞語占比為26%、形容詞性詞語和字母詞占比分別為3%、2%?！癤”呈現(xiàn)出該詞性分布情況的主要原因有：

（1）《現(xiàn)代漢語詞典第七版》中“族”的義項為：稱具有某種共同屬性的一類人：打工族｜上班族｜有車族｜啃老族｜追星族。因為年齡、職位、性別、文化素養(yǎng)、追求等不同，不同的社會團體會形成不同的屬性，而一個群體或者社團的屬性大多是由其行為或者表象呈現(xiàn)出來的，因此“X”的名詞或者動詞的詞性比較多，形容詞次之。

（2）名詞變成動詞：部分“X”當與“族”搭配之后，“X”的詞性發(fā)生了變化，許多名詞變成了動詞，比如：“星光族”“月光族”?！靶枪狻薄霸鹿狻北緛硎侵浮靶切堑墓狻薄霸铝恋墓狻保且驗橐阜Q新現(xiàn)象，他們變成了“一周花光（錢）”“一月花光（錢）”的意思，“星光”“月光”由名詞變成了動詞，因此在“X”詞性分布中動詞的數(shù)量要比名詞多。

（3）字母詞不符合漢語構詞的習慣：為了保持本民族語言的純潔性，能用本民族語言解釋清楚的就不會用外來詞解釋，再加上漢語詞匯基數(shù)本來就很大，所以其他語言的字母與“族”組合成的詞語在漢語詞匯中的占比是極少的。

結合“族”的詞綴化和“X”詞性分布，可分析“X”與“族”的組合關系：當“X”是名詞時，“草莓族”是指“像草莓一樣光鮮亮麗，鮮艷欲滴，但實際上經受不住打擊和挫折的人”；當“X”是動詞時，“啃老族”是指“即時有養(yǎng)活自我能力但是仍然依賴父母的一群人”；當“X”是形容詞的時候，“新潮族”是指“追求潮流的一群人”；當“X”為字母時，“PT族”是指“與證券、股票等息息相關的一類人”，在“X族”新詞語詞族中，無論“X”是什么詞性，“X”都是修飾“X族”的。

在前文的分析中，“族”在詞義和語法上都向著“詞綴”靠攏，但是“族”只是有“詞綴化”的趨勢，“族”語義沒有完全虛化，且在“X族”詞語模中擔任的是模標的位置，奠定了“X族”新詞語詞族詞義的基礎，因此，“X”充當“修飾語”，“族”充當“中心語”，“X族”是偏正結構。

2.“X”的音節(jié)特點

音節(jié)

單音節(jié)

雙音節(jié)

多音節(jié)

比例

2%

91%

7%

舉例

讀族、寫族

打工族、電腦族、上班族

青年音樂族、網絡刷票組

感情色彩

貶義

褒義

中性

17%

5%

78%

表2 “X”音節(jié)特點

“X”以雙音節(jié)詞為主，少部分是多音節(jié)詞，還有極少數(shù)是單音節(jié)詞。根據以上分析可以得出以下結論：

（1）“X”的音節(jié)特點體現(xiàn)了現(xiàn)代漢語中的雙音化現(xiàn)象。在古代漢語中是單音節(jié)詞占優(yōu)勢，但是漢語有著雙音化的現(xiàn)象，許多古代漢語中的單音節(jié)詞變成了現(xiàn)代漢語中的雙音節(jié)詞，而“X”中的雙音節(jié)詞占據了極高的比例，正好符合現(xiàn)代漢語中雙音節(jié)詞占優(yōu)勢的特點。

（2）“X族”屬于偏正結構。根據“X”的詞性分布，可以知道大部分“X族”是“動詞修飾名詞”或者“名詞修飾名詞”，例：“本本族、洞洞族、學生族”等；“上班族”“上網組”“飆車族”等。

（3）“X族”的感情色彩越來越豐富。根據以上表格可以看出“X族”除了中性詞外還有一些褒義詞和貶義詞，比如：“樂活族”“向日葵族”“追陽族”等褒義詞；“垃圾食物族”“啃老族”“自殘族”等貶義詞，在非新詞語的含“族”的詞語中幾乎都是中性詞，這是時代變化賦予的新詞語的感情色彩，人類在面對這些因社會發(fā)展時代進步產生的新詞語時的感情會越來越復雜，越來越鮮明。

（二）“X族”的語義特征

“X族”是偏正結構且“族”是名詞，因此“X族”屬于偏正結構中的定中結構。參考黃伯榮、廖序東的《現(xiàn)代漢語》，定語和中心語的語義關系大致分為限制性和描寫性，一般來說，限制性定語的作用就是給中心語分類或劃定范圍；描寫性定語，顧名思義，就是描寫或者形容中心語的性質、狀態(tài)等，根據前面的數(shù)據，“X”為形容詞的只有三個詞語，因此本文主要運用義素分析法來確定“X”為動詞和名詞時，“X族”的語義特征。

1.“X”為限制性定語

限制性定語主要由名詞、動詞或者區(qū)別詞充當，主要是對中心語所指的事物范圍加以限制，使其在性質、特征上與其他同類事物區(qū)別開來。本文將從“X族”的分類和“X”詞性分析其語義特征?！癤族”新詞語的語義特征可匯為表。

[+述人]

[+有錢人]、[+白領]、[+年輕人]、[+成年人]、[+父母長輩]、[+上班人]、[+現(xiàn)代人]

[+行為]

[+投資]、[+購物]、[+消費]、[+照顧兒女]、[+居無定所]、[+聚集]、[+運動]、[+依靠父母]、[+熬夜]、[+追逐龍卷風]、[+追公交車]、[+坐飛機]、[+出行]、[+頻率]、[+程度]、[+喜歡]、[+上網]、[+涂鴉]、[+冬泳]、[+重溫]、[+讀書]、[+寫作]、[+聽書]、[+游戲]、[+工作]、[+賺錢]、[+考取證書]、[+玩手機]、

[+數(shù)據造假]、[+創(chuàng)業(yè)]、[+玩手機]

[+領域]

[+經濟]、[+生活]、[+交通]、[+購物]、[+愛好]、[+學習][+工作]、[+網絡]

[+屬性]

[+方式]、[+程度]、[+工具]、[+頻率]、[+感情]

表3 “X族”語義特征

根據以上分析，可以得出“X族”在語義方面的構詞特點。

（1）[+述人]：根據前文中提到的李宇明的詞語模，可知道“族”做模標奠定了整個“X族”的詞義基礎，所有“X族”的語義都會落到人的身上。

（2）[+行為]：最能體現(xiàn)出一個社會團體或者族群最明顯的特點不外乎就是其行為或者表象，因此在“X族”中名詞、動詞占比較多，當“X”為動詞時，“X”就已經代表了該群體的典型的行為，當“X”為名詞時，“X族”也都含[+行為]語義特征。

（3）[+領域]：從新詞語產生的根本原因來說，每個新詞語都是某個領域新事物、新觀念、新現(xiàn)象的指稱，因此[+領域]語義特征是必不可少的。

（4）[+屬性]：除了以上三種語義特征，這些新詞語還有許多其他方面的語義特征，對剩余的語義特征進行分類之后，[+屬性]語義特征可以分為[+方式]、[+程度]、[+工具]、[+頻率]、[+感情]五種小類型，每個詞語都會有一種及以上的[+屬性]語義特征。

三、“X族”的構詞理據

在前文中主要運用李宇明提出的“詞語?！睂ⅰ癤族”分為模標和模槽兩部分，并且得出了“族”的詞綴化奠定了新詞語詞族“X族”的構詞基礎，又通過對“X”的語義特征的分析得出“X”主要從四個方面限制“X族”的構成，以此分析出“X族”的構詞理據：

1.在語法上，伴隨著“族”的詞綴化現(xiàn)象，“族”的位置固定下來，并且在語義中擔任中心語的位置，主要靠“X”的語義承擔新詞語的語義，用數(shù)學公式來表示就是：f（X）=X族。

2.在語義上，通過對各大類中“X族”的分析，“X族”的語義特征也可以用一個數(shù)學公式來表示：“X族”=[+述人][+行為][+領域][+屬性]。

四、結語

新詞語一直是語言學研究中的重要課題，新詞語的產生、發(fā)展和使用對我們的生活交流有著重大的影響，隨著時代的進步，新詞語“族群化”特征越來越明顯，本文在前人研究的基礎上，運用定量與定性分析相結合、歷時與共時相結合的研究方法，并運用前人詞根詞綴化的研究成果和義素分析法分別對“族”的詞綴化、“X”的類型、結構特點和語義特征進行分析，從宏觀角度和微觀角度完成了對以“X族”為例的新詞語詞族構詞理據的研究。

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作者簡介：

劉曉萌，鄭州大學文學院語言學及應用語言學碩士研究生。