摘要：非遺是歷史的見證，也是文化認(rèn)同和社會(huì)記憶的重要組成部分。在當(dāng)下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為非遺技藝提供了一個(gè)展現(xiàn)新生命力的平臺(tái)，通過傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代市場(chǎng)需求的深度結(jié)合，既能幫助非遺技藝適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展，還能開辟其經(jīng)濟(jì)價(jià)值的新維度，但是這一進(jìn)程并非沒有挑戰(zhàn)。如何在保持非遺技藝原有精神和技藝傳統(tǒng)的同時(shí)進(jìn)行創(chuàng)新和市場(chǎng)化，是一個(gè)值得深入探討的課題。文章將聚焦非遺技藝在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)中的傳承與創(chuàng)新，探索其在現(xiàn)代社會(huì)中的可持續(xù)發(fā)展路徑。

關(guān)鍵詞：文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)；非遺技藝；傳承創(chuàng)新

非遺是人類文化多樣性的重要體現(xiàn)，其承載著歷史的積淀，也寄托著民族的記憶和文化的獨(dú)特性。然而，在全球化和現(xiàn)代化的浪潮中，許多非遺技藝面臨著被邊緣化和逐步消失的風(fēng)險(xiǎn)，這種風(fēng)險(xiǎn)來源于多方的挑戰(zhàn)，包括傳承人的減少、現(xiàn)代生活方式的沖擊、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)等。

一、非遺技藝在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)中的現(xiàn)狀分析

（一）當(dāng)前非遺技藝面臨的傳承困境

非遺傳承面臨的困境源于多個(gè)層面的挑戰(zhàn)，既涵蓋社會(huì)和文化的變遷，也包括經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的發(fā)展。當(dāng)前，全球化進(jìn)程加速了文化的交流與融合，但同時(shí)也導(dǎo)致了文化同質(zhì)化趨勢(shì)的加劇，許多具有地域和民族特色的非遺技藝逐漸被邊緣化，部分年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和參與度不高。現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快，使得越來越多的人轉(zhuǎn)向?qū)で罂焖?、便捷的生活方式和娛樂形式，而傳統(tǒng)的非遺技藝往往需要較長(zhǎng)的學(xué)習(xí)周期和精湛的技藝，這與現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的生活方式形成了鮮明的對(duì)比，使得非遺技藝的傳承陷入困境。經(jīng)濟(jì)方面，由于一些非遺產(chǎn)品缺乏足夠的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力且經(jīng)濟(jì)回報(bào)較低，導(dǎo)致從事非遺技藝的傳承人和機(jī)構(gòu)難以獲得穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)支持，影響了非遺技藝傳承活動(dòng)的持續(xù)性和效率。技術(shù)發(fā)展雖然提供了新的傳承手段，但也帶來了新的挑戰(zhàn)，如數(shù)字化虛擬體驗(yàn)削弱了人們對(duì)親身體驗(yàn)傳統(tǒng)技藝的需求，在這些因素共同作用下，非遺技藝的傳承面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，需要社會(huì)各界特別是政府部門采取有效措施，通過教育、政策支持、市場(chǎng)開發(fā)等多方面的合力來改善這一狀況，確保非遺技藝能夠順利地傳承并適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。

（二）非遺技藝與現(xiàn)代市場(chǎng)的結(jié)合與脫節(jié)

非遺技藝與現(xiàn)代市場(chǎng)的結(jié)合，反映了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代商業(yè)活動(dòng)之間既有協(xié)同也有脫節(jié)，這種現(xiàn)象體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞與融合的復(fù)雜性。在市場(chǎng)的支持下，許多非遺技藝得以創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型，通過改良傳統(tǒng)產(chǎn)品或服務(wù)以滿足現(xiàn)代消費(fèi)者的需求。如將傳統(tǒng)工藝用于現(xiàn)代時(shí)尚和裝飾品設(shè)計(jì)，或是將傳統(tǒng)表演藝術(shù)形式數(shù)字化，使之能夠在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上展示，從而吸引全球觀眾。這種結(jié)合增加了非遺技藝的市場(chǎng)可見度，也提高了它們的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，使非遺技藝能夠?yàn)閭鞒腥撕拖嚓P(guān)社區(qū)帶來更多的經(jīng)濟(jì)效益。但是，非遺技藝與現(xiàn)代市場(chǎng)的脫節(jié)則主要表現(xiàn)在受市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)的產(chǎn)品開發(fā)往往忽視非遺的文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)精神，過度商業(yè)化的傾向?qū)е路沁z技藝原有的文化意義和價(jià)值被削弱。

二、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)中非遺技藝的傳承與創(chuàng)新路徑優(yōu)化策略

（一）政策支持與資金投入

1.加大財(cái)政支持與稅收優(yōu)惠

政策框架內(nèi)的經(jīng)濟(jì)激勵(lì)措施，對(duì)于非遺技藝的保護(hù)與發(fā)展無疑具有重要的推動(dòng)作用。通過合理調(diào)整稅收政策，政府可以為非遺技藝的研究、展示和傳播活動(dòng)提供必要的支持，使得這些活動(dòng)在沒有市場(chǎng)壓力的情況下得以實(shí)施。建議適當(dāng)減免從事非遺活動(dòng)企業(yè)的增值稅，降低其經(jīng)營(yíng)成本，增強(qiáng)其市場(chǎng)活力和自我發(fā)展能力，此舉能夠減輕從事非遺技藝保護(hù)與傳承的人員和機(jī)構(gòu)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，還能夠通過稅收激勵(lì)措施吸引更多的社會(huì)資本進(jìn)入非遺保護(hù)領(lǐng)域，有助于進(jìn)一步激發(fā)企業(yè)和個(gè)人對(duì)非遺技藝進(jìn)行長(zhǎng)期投資的積極性，為非遺技藝的傳承提供更為廣闊的發(fā)展空間?？偠灾?，憑借這些綜合性的財(cái)政扶持措施，非遺技藝能夠在不受經(jīng)營(yíng)成本壓力的情況下，專注于藝術(shù)價(jià)值和文化傳承的核心目標(biāo)，確保其長(zhǎng)遠(yuǎn)的可持續(xù)發(fā)展。

2.設(shè)立專項(xiàng)基金支持非遺項(xiàng)目

設(shè)立專項(xiàng)基金與財(cái)政資助、稅收優(yōu)惠政策是相輔相成的，可為非遺技藝提供專項(xiàng)的資金援助，支持其在多個(gè)層面上的發(fā)展需要。專項(xiàng)基金可以通過多種方式進(jìn)行運(yùn)作，如提供啟動(dòng)資金、資助特定項(xiàng)目，或是支持非遺技藝的教育與推廣活動(dòng)，重點(diǎn)可放在資助那些具有文化價(jià)值但因資金短缺而難以維持的非遺技藝項(xiàng)目上。憑借這種方式，專項(xiàng)基金為非遺技藝的保護(hù)和傳承提供了資金保障，也為其創(chuàng)新提供了嘗試的機(jī)會(huì)。設(shè)立此類專項(xiàng)基金需要政府、傳承人、機(jī)構(gòu)等的共同參與和支持，確保基金運(yùn)作的透明度和效率，以達(dá)到最優(yōu)的資源配置和使用效果，在全社會(huì)范圍內(nèi)形成保護(hù)非遺技藝的強(qiáng)大合力。

（二）教育與培訓(xùn)

非遺技藝的傳承在很大程度上依賴于師徒制的有效運(yùn)作，傳統(tǒng)的師徒傳承模式是非遺技藝流傳的核心，因其直接涉及知識(shí)和技能的代際傳遞。建立一個(gè)系統(tǒng)化的師徒傳承系統(tǒng)，需要政府和文化機(jī)構(gòu)的積極參與，通過制定政策和提供資金支持，鼓勵(lì)非遺大師向年輕一代傳授知識(shí)和技能。該系統(tǒng)除了技藝的傳授外，還涵蓋對(duì)非遺大師社會(huì)地位和職業(yè)貢獻(xiàn)的認(rèn)可。此外，通過建立師徒數(shù)據(jù)庫，記錄技藝傳承的每個(gè)環(huán)節(jié)，可以跟蹤傳承的效率和效果，這種傳承方式有助于維持技藝的純正性和高質(zhì)量，同時(shí)為年輕學(xué)徒提供了真正成為非遺傳承人的平臺(tái)。

推動(dòng)高校與非遺工坊的合作，這種合作是推動(dòng)非遺技藝現(xiàn)代化和創(chuàng)新的關(guān)鍵途徑。通過校企合作，高?？梢岳闷淇蒲泻图夹g(shù)優(yōu)勢(shì)，幫助非遺工坊開發(fā)新產(chǎn)品，優(yōu)化生產(chǎn)流程，同時(shí)為學(xué)生提供學(xué)習(xí)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。這種合作模式可以通過項(xiàng)目合作、共同研發(fā)或?qū)嵙?xí)交流等形式實(shí)現(xiàn)，使學(xué)生們能夠在真實(shí)的工作環(huán)境中應(yīng)用其學(xué)術(shù)知識(shí)，并從中學(xué)習(xí)到非遺技藝的實(shí)際應(yīng)用。高校的研究力量也能為非遺技藝的傳承與創(chuàng)新提供理論和技術(shù)支持，如利用現(xiàn)代科技手段進(jìn)行非遺文化的數(shù)字化保存。憑借這種合作，非遺工坊能夠獲得科技和創(chuàng)新的支持，提高其產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，而高校則能增強(qiáng)其教學(xué)和研究的實(shí)際應(yīng)用性，形成互利共贏的局面。

（三）技術(shù)整合與創(chuàng)新

1.運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)保護(hù)與記錄非遺技藝

現(xiàn)代技術(shù)在非遺技藝的保護(hù)和記錄中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，尤其是在提高非遺資料的可訪問性和保護(hù)效率方面。運(yùn)用高清視頻技術(shù)和三維掃描技術(shù)對(duì)非遺技藝進(jìn)行詳細(xì)記錄，能夠?yàn)楦鞣矫娴难芯空咛峁┴S富的學(xué)習(xí)資源，還能幫助傳承人更好地保存那些隨著時(shí)間消逝的技藝細(xì)節(jié)。利用大數(shù)據(jù)和人工智能技術(shù)對(duì)非遺技藝進(jìn)行分析及研究，能夠揭示這些技藝背后的復(fù)雜模式和深層結(jié)構(gòu)，為創(chuàng)新和教育提供科學(xué)依據(jù)。技術(shù)的運(yùn)用還能夠通過建立在線檔案庫，讓全球觀眾能夠隨時(shí)隨地訪問這些珍貴的文化資產(chǎn)，增加非遺技藝的曝光率和影響力。這種技術(shù)的整合提高了非遺技藝的保存質(zhì)量，也擴(kuò)大了其在教育和商業(yè)方面的潛力，使非遺技藝在全球化的文化交流中占據(jù)一席之地。

2.開發(fā)非遺技藝數(shù)字化平臺(tái)

非遺技藝的數(shù)字化平臺(tái)是將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技結(jié)合的典范，通過創(chuàng)建相關(guān)平臺(tái)，非遺技藝能夠以數(shù)字化的形式得到更廣泛的傳播和應(yīng)用。這種平臺(tái)是一個(gè)展示傳統(tǒng)技藝的場(chǎng)所，更是一個(gè)互動(dòng)性強(qiáng)、信息豐富的學(xué)習(xí)載體。通過平臺(tái)，用戶可以不受地理和時(shí)間的限制，隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)和欣賞各種非遺技藝。平臺(tái)上可以融合虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等沉浸式技術(shù)，讓用戶能夠通過虛擬體驗(yàn)更加深入地理解非遺技藝的文化背景和技術(shù)細(xì)節(jié)。平臺(tái)還可以提供在線工作坊、講座和互動(dòng)教程，支持用戶主動(dòng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，使其成為非遺技藝從業(yè)者和愛好者交流的橋梁。通過社區(qū)功能強(qiáng)化用戶之間的互動(dòng)，促進(jìn)知識(shí)和技能的共享與傳播，憑借持續(xù)更新內(nèi)容和改進(jìn)用戶體驗(yàn)，此類數(shù)字化平臺(tái)能夠成為推動(dòng)非遺技藝現(xiàn)代化和國(guó)際化的重要工具。

3.創(chuàng)新非遺產(chǎn)品設(shè)計(jì)，結(jié)合現(xiàn)代審美

非遺產(chǎn)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)新是非遺傳承與市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)能否成功的關(guān)鍵，這就要求設(shè)計(jì)師在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代審美和消費(fèi)者需求，這一過程涉及對(duì)傳統(tǒng)技藝的深入理解以及對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)趨勢(shì)的敏銳把握。憑借運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)原理和技術(shù)，如計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)（CAD）軟件，設(shè)計(jì)師可以探索傳統(tǒng)材料和技法的創(chuàng)新，創(chuàng)造出既具有傳統(tǒng)特色又符合現(xiàn)代審美的產(chǎn)品。這種設(shè)計(jì)更新了非遺產(chǎn)品的外觀，也優(yōu)化了其功能性，使非遺更加符合現(xiàn)代生活的需求。如在服裝設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)繡花技藝，在家居產(chǎn)品中應(yīng)用傳統(tǒng)木工技藝，都是將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)有效結(jié)合的實(shí)例。創(chuàng)新的非遺產(chǎn)品可以通過各種現(xiàn)代營(yíng)銷渠道，如在線市場(chǎng)、社交媒體和國(guó)際展會(huì)，吸引新的消費(fèi)群體，這種設(shè)計(jì)創(chuàng)新為非遺技藝帶來了新的市場(chǎng)機(jī)遇，也增強(qiáng)了公眾對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)和尊重。

（四）市場(chǎng)開發(fā)與品牌建設(shè)

在非遺技藝的市場(chǎng)開發(fā)中，提升品牌知名度是關(guān)鍵的一步，這需要通過綜合的品牌策略和持續(xù)的公關(guān)活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。建立一個(gè)具有識(shí)別度的品牌形象，可以使非遺產(chǎn)品與眾不同，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中脫穎而出。品牌建設(shè)的核心在于傳達(dá)非遺技藝的獨(dú)特價(jià)值和文化意義，通過高質(zhì)量的視覺設(shè)計(jì)和一致的品牌信息來實(shí)現(xiàn)。與知名設(shè)計(jì)師、品牌進(jìn)行合作，利用其市場(chǎng)影響力可以有效提升非遺品牌的知名度，通過參與文化活動(dòng)、藝術(shù)展覽和公共關(guān)系活動(dòng)，非遺品牌能夠與更廣泛的公眾接觸，加深市場(chǎng)對(duì)品牌的認(rèn)知。這些活動(dòng)在提升品牌形象的同時(shí)，還可以提升消費(fèi)者對(duì)非遺產(chǎn)品的情感連接，提高消費(fèi)者的忠誠(chéng)度，更好地滿足市場(chǎng)需求。

三、結(jié)語

本文探討了非遺技藝在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)中傳承與創(chuàng)新的重要性及其實(shí)現(xiàn)路徑，通過詳細(xì)分析非遺技藝面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，提出了一系列有針對(duì)性的優(yōu)化策略，旨在為非遺技藝的保護(hù)與發(fā)展提供實(shí)用的建議和方向。實(shí)施這些策略既需要政府、企業(yè)和社會(huì)各界的共同努力，也需要構(gòu)建一個(gè)多方參與、相互支持的生態(tài)系統(tǒng)。非遺技藝的創(chuàng)新不應(yīng)僅僅是形式上的變革，更應(yīng)深入內(nèi)容和精神層面，創(chuàng)造出能夠代表現(xiàn)代文化特色同時(shí)又不失傳統(tǒng)精髓的產(chǎn)品。這種創(chuàng)新既是對(duì)傳統(tǒng)的一種尊重，也是對(duì)未來的一種投資。

參考文獻(xiàn)：

[1]于永明.非遺技藝傳承背景下的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究[J].包裝工程，2024，45（02）：393-396.

[2]陳子昂，郭延龍.非遺傳播視角下歙硯制作技藝文創(chuàng)產(chǎn)品研究[J].新楚文化，2024（01）：94-96.

[3]周云莉，劉曉東.非遺保護(hù)視角下紙質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品推動(dòng)傳統(tǒng)技藝發(fā)展——以剪紙藝術(shù)為例[J].造紙信息，2023（12）：113-114.

[4]李舒婷.全省動(dòng)態(tài)：陜西非遺技藝、文創(chuàng)產(chǎn)品、特色美食將亮相第六屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)[J].百花，2023（11）：121.

[5]楊文靜.“非遺＋文創(chuàng)”讓傳統(tǒng)技藝迸發(fā)“青春活力”[N].貴州民族報(bào)，2023-10-27（B02）.

[6]周詩涵.非遺技藝在云南文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新中的繼承及傳播[J].中國(guó)民族博覽，2023（19）：34-36.

[7]陳瑤，任婧媛，藍(lán)婉婷，等.湛江市傳統(tǒng)手工技藝類非遺文創(chuàng)產(chǎn)品“再設(shè)計(jì)”途徑研究——以雷州葛布技藝為例[J].天工，2023（25）：47-49.

[8]左倩.文旅融合賦能非遺傳承[J].人民論壇，2020（19）：138-139.

[9]羅穎.緊缺領(lǐng)域教師技藝技能傳承創(chuàng)新平臺(tái)建設(shè)路徑的探索——以麻柳刺繡為例[J].江西電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2023，36（07）：130-132.

作者簡(jiǎn)介：

翟婷婷（1985—），女，漢族，山東聊城人。大學(xué)本科，文博館員，研究方向：文物文博。

張揚(yáng)（1986—），男，漢族，山東聊城人。大學(xué)本科，研究方向：文物博物。