這題目是我從《禮記》里頭“敬業(yè)樂(lè)群”和《老子》里頭“安其居，樂(lè)其業(yè)”中斷章取義造來(lái)的，“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”是人類生活的不二法門。

先說(shuō)有業(yè)之必要?？鬃邮墙逃蠹?，可唯獨(dú)對(duì)無(wú)業(yè)游民沒(méi)有辦法。唐朝的百丈禪師常說(shuō)，“一日不做事，一日不吃飯”。有一回，他的門生把他應(yīng)做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師便絕對(duì)地不肯吃飯。

“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首”，我們不能坐職業(yè)上的懶人，那么我們對(duì)現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采取何種態(tài)度呢？

第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人的最簡(jiǎn)易、直捷的法門，朱子說(shuō)：“主一無(wú)適便是敬?！狈沧鲆患?，便忠于一件事，一點(diǎn)不旁騖，即是敬。凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。

《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事，說(shuō)道：“雖天地之大，萬(wàn)物之多，而唯吾蜩翼之知?！狈沧鲆患拢惆堰@件事看作我的生命。曾文正說(shuō)：“坐這山，望那山，一事無(wú)成?！鼻f子曰：“用志不分，乃凝于神?！笨鬃釉唬骸八仄湮欢?，不愿乎其外?！辈煌膺@些道理。第二要樂(lè)業(yè)。做工好苦呀！但是，不做工就不苦了嗎？人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺(jué)以外，都在用四肢、五官。只要用，勞苦是免不了的，只有從勞動(dòng)中找出樂(lè)來(lái)。我想天下第一等苦人，莫過(guò)于無(wú)業(yè)游民，第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人?！胺猜殬I(yè)都是有趣的，只要你肯做，趣味自然會(huì)發(fā)生?！笨鬃诱f(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！比松軓淖约旱穆殬I(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。

我最受用兩句話：一是責(zé)任心，二是趣味。敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味。我深信，人類合理的生活總該如此，我盼諸君和我一同享受。

點(diǎn)評(píng)

小作者緊緊圍繞議論性文章的縮寫方式，提取中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)、主要依據(jù)，把次要的引文和事例刪去。作文以中心論點(diǎn)為支撐，通過(guò)對(duì)有業(yè)、敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的分析，明晰地展現(xiàn)了《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》的論述論證過(guò)程與結(jié)構(gòu)。

【河南民權(quán)縣鯤鵬學(xué)?！?/p>