李朝全，生于福建仙游，畢業(yè)于北京大學(xué)?，F(xiàn)任中國作家協(xié)會(huì)創(chuàng)作研究部副主任、研究員，中國報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長。入選全國文化名家暨“四個(gè)一批”人才、國務(wù)院政府特殊津貼專家。著有理論專著《文藝創(chuàng)作與國家形象》《非虛構(gòu)文學(xué)論》《重估中國當(dāng)代文學(xué)價(jià)值》；紀(jì)實(shí)文學(xué)《2020武漢保衛(wèi)戰(zhàn)》《踏荊前行》《春天的前?！贰蹲詈玫臅r(shí)代》《國家書房》《夢(mèng)想照亮生活》《世紀(jì)知交：巴金與冰心》等。曾獲全國“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”“莊重文文學(xué)獎(jiǎng)”等。

報(bào)告文學(xué)：向真而行

真實(shí)是報(bào)告文學(xué)的生命線，也是報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作的底線。求真務(wù)實(shí)，是報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作的基本路徑和根本追求。

在我看來，報(bào)告文學(xué)也罷，非虛構(gòu)也罷，以及我們自古以來出現(xiàn)眾多的、各種各樣的文體，它們的序列從來都不是一成不變的。從人類最早出現(xiàn)的神話、傳說和詩歌，到后來出現(xiàn)的紀(jì)傳、散文，以及再后面出現(xiàn)的小說、戲劇，這些文體都是在不斷地變化和演進(jìn)。即便是小說，也有從魏晉時(shí)代的志怪小說，到后來唐朝的傳奇小說，以至于后來的演義小說、神話小說、官場(chǎng)小說、家族小說，直至“五四運(yùn)動(dòng)”以后出現(xiàn)的現(xiàn)代小說，同樣有一個(gè)演進(jìn)的過程。報(bào)告文學(xué)作為散文的分支，或者由散文延伸出來的一種文體，可以說是非常年輕的文體。

不同文體的作品都是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的解讀和理解，它們可能處于反映現(xiàn)實(shí)的虛構(gòu)與非虛構(gòu)的兩極端點(diǎn)上。也就是說，神話、傳說、寓言和童話等，更多的是虛構(gòu)的成分或以虛構(gòu)的成分為主；小說、戲劇等更多的是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的虛構(gòu)或想象的藝術(shù)加工，甚至可能是經(jīng)過變形、改造過的，或是一種非理性、非客觀的反映，更多的是一種主觀性的反映。相對(duì)而言，以報(bào)告文學(xué)、紀(jì)實(shí)文學(xué)、散文為代表的文體，它們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映處在真實(shí)的一端，更多地強(qiáng)調(diào)真實(shí)性和非虛構(gòu)性。因此，所有文體的作品對(duì)現(xiàn)實(shí)生活都有所反映。在反映現(xiàn)實(shí)這一點(diǎn)上，所有的文學(xué)作品都在追求逼真，希望能夠達(dá)到一種“像真”的效果，讓讀者信以為真。換言之，所有的文學(xué)作品都在追求藝術(shù)真實(shí)。即便是神話、傳說、寓言和童話，它的一個(gè)基本功能和藝術(shù)目標(biāo)也都是希望能夠讓讀者在閱讀時(shí)信以為真。

不同文體之間的越界、跨界、雜交、混合和融合是一種必然趨勢(shì)。譬如，人類早期創(chuàng)作的文體，神話和詩歌的雜交與混合形成史詩。今天神話和小說也在進(jìn)行混合，出現(xiàn)魔幻、奇幻、玄幻和仙幻等類型化的小說。小說同散文的混合可能會(huì)出現(xiàn)散文化的小說或小說化的散文，跟詩歌的混合能夠產(chǎn)生詩詞小說，跟戲劇混合可以出現(xiàn)小說劇。如果詩歌跟劇作融合，就能產(chǎn)生詩劇。報(bào)告文學(xué)與詩歌的混合，能產(chǎn)生詩報(bào)告這種新的樣式、文體。因此，文體的混合和雜交是一種趨勢(shì)，也是一種必然。2010年，《人民文學(xué)》開始倡導(dǎo)非虛構(gòu)創(chuàng)作。在此之前，1980年初，董樂山先生首先把非虛構(gòu)創(chuàng)作的概念翻譯介紹到中國。王暉先生早在1987年就對(duì)“非虛構(gòu)”的概念進(jìn)行過深入探討。小說和報(bào)告文學(xué)進(jìn)行的混合、雜交，亦即跨界的寫作，就會(huì)出現(xiàn)非虛構(gòu)，包括所謂的非虛構(gòu)小說、新聞小說、報(bào)告小說，甚至出現(xiàn)小說化的報(bào)告文學(xué)，或報(bào)告文學(xué)化的小說等各種各樣的新樣式、新形態(tài)。這種樣式和形態(tài)是一種合理的存在，它是文體自然生長、生發(fā)的結(jié)果。當(dāng)然，不僅不同的文體之間可以進(jìn)行混合、融合，文學(xué)和其他的學(xué)科之間同樣能交叉、結(jié)合，產(chǎn)生新的文學(xué)樣式或題材。比如，文學(xué)和政治的混合產(chǎn)生政治小說、官場(chǎng)小說；與經(jīng)濟(jì)混合產(chǎn)生財(cái)經(jīng)小說；與法律融合產(chǎn)生犯罪小說；與科學(xué)融合產(chǎn)生科幻小說等。報(bào)告文學(xué)跟歷史混合，能夠產(chǎn)生史志報(bào)告文學(xué)。這是非常正常的，是文學(xué)再生長的自然體現(xiàn)。

中國的非虛構(gòu)應(yīng)該被界定為一種狹義的、嚴(yán)格意義上的非虛構(gòu)文學(xué)，即高度強(qiáng)調(diào)非虛構(gòu)性，或等同于“大報(bào)告文學(xué)”的范疇。這種非虛構(gòu)的文學(xué)包括游記、紀(jì)行、紀(jì)事、回憶錄、訪談實(shí)錄、史志性報(bào)告和紀(jì)實(shí)調(diào)查報(bào)告等，范疇比較寬泛。非虛構(gòu)不僅僅是一種寫作策略或敘事方式，同時(shí)它更是一種本質(zhì)化的追求和內(nèi)在的要求，是文體的內(nèi)在固有屬性。也就是說，我們所說的報(bào)告文學(xué)、大報(bào)告文學(xué)或非虛構(gòu)文學(xué)，應(yīng)該追求真實(shí)，追求非虛構(gòu)性。所謂的非虛構(gòu)文學(xué)應(yīng)該是非小說的文學(xué)，是反虛構(gòu)、不虛構(gòu)、否虛構(gòu)的文學(xué)。非虛構(gòu)除了是一種敘事策略，是一種文體屬性的要求外，同時(shí)也是一種創(chuàng)作精神和價(jià)值取向。從這個(gè)意義上來說，非虛構(gòu)文學(xué)當(dāng)然要以真實(shí)性作為自己的前提，作為文學(xué)創(chuàng)作的底線和生命線，要求真、求實(shí)，而絕對(duì)不能失真、失實(shí)。非虛構(gòu)要向真而行，要無限地趨向真實(shí)，應(yīng)當(dāng)杜絕虛構(gòu)、編造、杜撰和憑空想象，描寫的應(yīng)該是一種可驗(yàn)證、可復(fù)盤、可復(fù)原和可自證的內(nèi)容。非虛構(gòu)文學(xué)所述、所寫的是一種必然的、可然的和或然的，而絕對(duì)不能是不然的、否然的和未然的，是不可以被證偽的，不能被證明是假的或能夠被推翻的內(nèi)容。用這樣的標(biāo)尺來衡量的話，十幾年來出現(xiàn)的很多非虛構(gòu)作品，包括被標(biāo)注為非虛構(gòu)小說的作品，都不是嚴(yán)格意義上的非虛構(gòu)文學(xué)，包括梁鴻的“梁莊系列”，更多的是帶有非虛構(gòu)特征的小說作品；歷史演繹類的影視作品，如《覺醒年代》《功勛》，其實(shí)都不能算是非虛構(gòu)作品?！队X醒年代》中許多情節(jié)是完全杜撰的，譬如陳延年、陳喬年和他們的父親陳獨(dú)秀在北京生活多年的矛盾沖突、家庭糾葛等，在歷史上是沒有發(fā)生過的，這是劇作家的虛構(gòu)杜撰。

毋庸諱言，報(bào)告文學(xué)和非虛構(gòu)創(chuàng)作的“向真而行”是相對(duì)的、有限的向真，是無限逼真、求真，力求還原，而不可能百分之百地還原和重現(xiàn)。我們常說歷史是不可重演的，任何的記錄、書寫和回憶都具有片面性和局限性，即便是我們身處現(xiàn)場(chǎng)的拍照或者攝像，也存在角度或視角的局限。我們經(jīng)常說“有時(shí)候眼見也未必為實(shí)”，因此，即便是真實(shí)記錄，有時(shí)也具有片面性。非虛構(gòu)寫作，它必然只能是不斷地向真、求真，很難或幾乎不可能實(shí)現(xiàn)百分之百地還原歷史事件、歷史真實(shí)。這可能是我們?nèi)祟惖木窒扌裕彩强萍嫉木窒扌?。?dāng)然，非虛構(gòu)的向真而行，它并不排斥藝術(shù)的想象。只要是不違背藝術(shù)真實(shí)性原則的藝術(shù)還原、加工和想象等應(yīng)該都可以被接受。非虛構(gòu)創(chuàng)作作為文學(xué)的樣式，自身也不應(yīng)該排斥和拒絕藝術(shù)想象。想象是文學(xué)的本質(zhì)屬性。非虛構(gòu)創(chuàng)作的想象是有邊界的，是不能越界的，即必須追求藝術(shù)真實(shí)、歷史真實(shí)、判斷真實(shí)、邏輯真實(shí)的統(tǒng)一。

作家 溫欣華

曾主持編輯畫冊(cè)《走進(jìn)涼城》《印象涼城》和黨史文集《走出涼城——紀(jì)念老一輩革命家鄭天翔誕辰100周年》等一批社科文史書籍。主持實(shí)施了國家十二五紅色旅游經(jīng)典景區(qū)《綏蒙紀(jì)念園》的史料整理、規(guī)劃立項(xiàng)和施工布展工作。2019年，主編大型文學(xué)叢書《輝煌七十年——烏蘭察布獲獎(jiǎng)文學(xué)叢書》23部，其中蒙文8部，漢文15部，由國家民航出版社出版，ISBN978-7-0734-4；2021年完成長篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《紅山口回響》，在內(nèi)蒙古人民出版社出版，ISBN978-204-16977-1，獲內(nèi)蒙古自治區(qū)精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”；2021年3月在《民族文學(xué)》發(fā)表報(bào)告文學(xué)《繡花功暖貧門寒》，刊號(hào)CN11-1463/1；2021年10月在《民族文學(xué)》發(fā)表散文《月明姚水長》，刊號(hào)CN11-1463/1；2020年8月在《草原》發(fā)表散文《八月，尋找在科爾沁草原》，刊號(hào)CN15-1022/1；2021年7月在《草原》發(fā)表報(bào)告文學(xué)《薯鄉(xiāng)光景》，刊號(hào)CN15-1022/1。

書寫生生不息

——長篇報(bào)告文學(xué)《紅山口回響》創(chuàng)作談

在農(nóng)村長大的我嘗盡了貧困的味道，貧困伴隨著我度過了童年、少年、青年乃至成家之后相當(dāng)長的日子。因?yàn)樨毟F錯(cuò)過了父親最佳的看病時(shí)機(jī)，以至于過早地離開了人世。對(duì)于貧困，我有過失去親人的切膚之痛，一度認(rèn)為世界上，沒有什么比貧困對(duì)人的折磨更令人深惡痛絕、刻骨銘心。它如痼疾，困擾了人類社會(huì)發(fā)展的整個(gè)過程，它使人居無定所，食不果腹，飽受寒冷和饑餓的折磨，直至人性扭曲、道德淪喪，乃至產(chǎn)生了小偷、強(qiáng)盜。它如蟲蛆附骨吸食著人們的幸福，破壞著社會(huì)的穩(wěn)定，甚至引發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)。在貧困中，我熬過了人生最初的灰色歲月。而農(nóng)村落后破爛的樣子永遠(yuǎn)定格在了心里，我便想盡辦法逃離了農(nóng)村。

直到二十多年后，2019年夏天，我?guī)е乃噭?chuàng)作采風(fēng)團(tuán)再次來到商都縣白海鎮(zhèn)時(shí)，一位曾經(jīng)身患乳腺癌的老大媽鶴發(fā)童顏、神情健朗，主動(dòng)要求向采風(fēng)團(tuán)介紹農(nóng)村的新變化時(shí)，我被大媽發(fā)自內(nèi)心的喜悅打動(dòng)了。環(huán)視村莊四周，發(fā)現(xiàn)當(dāng)下的農(nóng)村完全不是我離開時(shí)的樣子了，當(dāng)我再做詳細(xì)探究時(shí)，其中深層次的變化讓我豁然開朗。這里不僅有廣大干部群眾艱苦奮斗的苦干實(shí)干，還有最后脫離貧困的一批群眾復(fù)雜的感情糾葛。走進(jìn)村容整潔的田間地頭，清風(fēng)吹拂的綠色原野，散發(fā)著禾苗的芬芳，涌動(dòng)著蓬勃的生機(jī)，不正是人們四處尋找的詩意的浪漫氣息嗎？而這背后蘊(yùn)含的卻是生生不息的堅(jiān)守與耕耘。

撥開那些光棍漢、殘疾人、孤寡老人、重癥病人的生活表面，把筆觸延伸到貧困人口困難重重的生活過程，卻是一曲曲牽動(dòng)人心的命運(yùn)交響曲。伴隨著一次次激烈的矛盾沖突，總會(huì)激起一場(chǎng)場(chǎng)牽動(dòng)人心的情感波瀾，總會(huì)有一些意想不到的悲憫之心微妙地閃現(xiàn)在那跌宕起伏的波峰浪口；由此意外地發(fā)現(xiàn)深藏于貧困戶心底的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)、善良與真誠、仁義與正直，竟是那樣的動(dòng)人心魄。那些隱約閃現(xiàn)的人性光芒亦如縷縷彩虹，照亮了他們荒漠的心靈，支撐著在煎熬中掙扎的人們度過了漫長的歲月，亦如深埋在烏蘭察布大地那生生不息的縷縷根脈。

看到聾啞兒子的父親李平老漢講述孫女在上學(xué)中遇到的困難時(shí)，蒼老的面容上流著渾濁的眼淚。駐村干部韓國強(qiáng)震驚了，夜不能寐，思考生命的價(jià)值究竟是什么？井明、塔林夫等出生于農(nóng)村的青年學(xué)生，甘愿放棄城市優(yōu)越的工作，回到農(nóng)村，腳踏大地，沾滿泥土，矢志不渝地扎根農(nóng)村，致富家鄉(xiāng)，目的就是為了給家鄉(xiāng)贏得尊嚴(yán)。大學(xué)生村官劉?用3年的時(shí)間在豐裕村走了24萬公里路，為鄉(xiāng)村植入智能化辦公實(shí)施和網(wǎng)絡(luò)電商平臺(tái)，使古老的鄉(xiāng)村插上了信息化的翅膀，把家鄉(xiāng)建成了休閑采摘的網(wǎng)紅打卡地，把碩士研究生的畢業(yè)論文寫在了振興家鄉(xiāng)的大地上。駐村第一書記唐成杭被暴風(fēng)雪圍困16個(gè)小時(shí)，饑寒交迫，耗盡體力，絕處逢生。出乎他預(yù)料的是茫茫夜色中，一位老額吉竟然點(diǎn)著一盞燈，心急如焚，等著他的歸來。作為一個(gè)外鄉(xiāng)人，他百感交集，在日記本上寫下了“無論你身在何方，總有一盞燈為你點(diǎn)亮”的人生感嘆。

迄今為止，依然有付秀梅、王倉等一大批鄉(xiāng)村志士一輩子堅(jiān)守在村長、村委會(huì)黨支部書記、村主任等崗位上。他們飽經(jīng)風(fēng)霜，收獲甚微，卻有著處理復(fù)雜問題的豐富經(jīng)驗(yàn)；總是在危難之際表現(xiàn)出過人的擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)守著對(duì)黨和國家的忠誠。

都說世界是個(gè)萬花筒，一些人在追求效益最大化的同時(shí)，不知不覺誤入追名逐利的歧途，唯利是圖的黑洞漸趨吞噬著人性的良知。透過大千世界重巒疊嶂的迷霧，穿破蕓蕓眾生浮華自私的表面，山道彎彎，峰回路轉(zhuǎn)，在通往脫貧致富的最后一公里，堅(jiān)持到底的竟然是良知、正義和忠誠。一大批甘愿奉獻(xiàn)的無私者秉持著信仰的鐵旗埋沒在生活的肌理中，捍衛(wèi)著社會(huì)的安寧、健康與和諧，在大地深處蒸騰著縷縷清氣，足以讓人為之動(dòng)容……正是這些蘊(yùn)藏在大地深處的光芒照亮了脫貧攻堅(jiān)前行的道路，匯聚成了攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大力量，使烏蘭察布克服了自然條件差、貧困基數(shù)大、財(cái)力弱等等諸多困難，一舉打贏了脫貧攻堅(jiān)殲滅戰(zhàn)，與全國人民一道邁上了奔向小康社會(huì)的嶄新時(shí)代。

采寫、出版工作歷時(shí)3年之久，成書之日，掩卷長思，心旌依然蕩漾，無法平靜。在這場(chǎng)曠日持久的脫貧戰(zhàn)爭(zhēng)中，涌現(xiàn)的動(dòng)人事件浩如星海，散落在烏蘭察布大地，說不清數(shù)不盡。書到用時(shí)方恨少，只怪自己筆墨蒼白，無法悉數(shù)表達(dá)。盡力拼湊的段段文字，雖然膚淺，但也是至誠之作，是自己對(duì)生長、生活的這片土地表達(dá)的深沉致敬！

作家 蔡海光

蔡海光，筆名夜星，知名作家、詩人、書法家、資深文化策劃人，廣東大埔縣人，系中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國散文學(xué)會(huì)會(huì)員，中國詩歌學(xué)會(huì)會(huì)員，中國硬筆書法協(xié)會(huì)會(huì)員，廣東省報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)理事，廣東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，廣東省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員等，現(xiàn)供職于廣東省梅州市廣播電視臺(tái)。迄今為止，在《人民日?qǐng)?bào)》《中國作家》《散文百家》《名家名作》《鴨綠江》《今日中國》《牡丹》《國際日?qǐng)?bào)》《南方日?qǐng)?bào)》等全國各級(jí)報(bào)刊雜志、網(wǎng)絡(luò)發(fā)表文學(xué)作品累計(jì)超過300多萬字；2024年5月，文學(xué)長詩作品《遇上你，從此難以相忘》被國際知名媒體《洛杉磯時(shí)報(bào)》等全世界128個(gè)國家和地區(qū)主流媒體刊發(fā)轉(zhuǎn)載。

個(gè)人出版作品有紀(jì)實(shí)文學(xué)《記錄》《追夢(mèng)》《那些年，這些年》，詩集《詩話客家》《坐標(biāo)》《你好，鄰居》以及《蔡海光書法作品集》（硬筆和尺牘兩本）等，從2019年至2023年連續(xù)五年獲得梅州市文藝最高獎(jiǎng)“雙精工程獎(jiǎng)”，中國新聞網(wǎng)等官方媒體報(bào)道譽(yù)其為“廣東客家才子”。2016年4月，蔡海光家庭被評(píng)為“全國書香之家”。

創(chuàng)作，是人生的特殊歷練

如果，真要對(duì)自己的創(chuàng)作歷程做一個(gè)簡(jiǎn)單的回顧，我可能會(huì)想到歷練兩字。從邂逅文字到深愛，從文字中熟悉了生活，讀懂了社會(huì)，參悟了人性，升華了靈魂，從讀書的初中年代拿起筆，那現(xiàn)在給自己盤點(diǎn)一下所謂的“成績單”，文學(xué)創(chuàng)作字?jǐn)?shù)目前已超過300萬字，出版了包括紀(jì)實(shí)文學(xué)、詩集等8本，曾擺在新華書店的書架上，最開心的莫過于熟悉的朋友或讀者，在書店給自己發(fā)一條短信附上一張圖片，然后告知我又看到我的新書了。對(duì)我而言，這大概是作者最大的幸福了。當(dāng)然，內(nèi)心更大的收獲是體悟創(chuàng)作帶來的人生歷練，從一本書中看懂一句話，用一句話溯源一篇文章，心智見長，情商見增，好評(píng)見多，此時(shí)，創(chuàng)作會(huì)形成一種內(nèi)心的力量，匯聚成一股能量，猶如撥亮的一盞心燈，在人生的四季，在不再荒蕪的頭頂，始終明晃晃。

應(yīng)無所住，而生其心。在歲月的磨礪中，深知文字是一面映照自己內(nèi)心的鏡子。從學(xué)生時(shí)代到出來工作，從工作崗位的變化，也讓自己的筆觸從“心里”到“心外”，這是一個(gè)不自覺的轉(zhuǎn)變，是個(gè)從淺到深的遞進(jìn)，是一個(gè)由表及里的過程，更是一個(gè)從成長到成熟的裂變?？v觀自己的職業(yè)生涯，其實(shí)也很簡(jiǎn)單，8年的大學(xué)老師，20年的新聞媒體工作者，如果說8年的大學(xué)老師，是一個(gè)知識(shí)積累和積蓄的過程，那么20年的新聞工作者，就是對(duì)知識(shí)進(jìn)行分類、加工、提煉，形成洞察、邏輯、參悟的過程。此時(shí)的文字，已從最初的寫自己、寫生活、寫感悟，到了更多地記錄社會(huì)，關(guān)乎民生。創(chuàng)作的題材，也從之前單純的散文詩歌，到紀(jì)實(shí)文學(xué)和報(bào)告文學(xué)。于個(gè)人而言，這是一個(gè)偉大的轉(zhuǎn)變，當(dāng)初站在講臺(tái)上，積累基本來自于書本，轉(zhuǎn)戰(zhàn)新聞一線，走村串巷，吃百家飯，直面社會(huì)矛盾，解民困紓民憂，文字更加樸實(shí)，更加深刻，更加新銳。更多的獲獎(jiǎng)作品收獲的掌聲來自于基層和大眾。職業(yè)讓我體會(huì)到了創(chuàng)作源泉來源于生活，來源于人民群眾。作為一名時(shí)代的記錄者，可以理解為一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

在這里，我和大家一起來分享我2018年由春風(fēng)文藝出版社出版的一本朗誦詩集《坐標(biāo)》，這本書不是寫自己，寫的是從2002年到2017年央視170多位“感動(dòng)中國人物”，歷時(shí)三年創(chuàng)作，這本書里我為每一位感動(dòng)中國人物都分別創(chuàng)作了一首朗誦詩，可以說，創(chuàng)作的初衷來源于一句話：祖國是人民最堅(jiān)實(shí)的依靠，英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)。這些感動(dòng)中國人物，事跡感人，靈魂高尚，堪稱道德楷模，作為一個(gè)時(shí)代的記錄者而去記錄他們，歌詠他們，是一個(gè)作者、作家應(yīng)該做的，也是一件頗有意義的事情。這本書的出版，最終獲得了國家省市相關(guān)部門的高度重視，還被上送參評(píng)中宣部第15屆“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”，并于次年再版。

我所在的城市是紅色熱土，是山清水秀的好地方，是全境蘇區(qū)的梅州市，是全國唯一以“梅”命名的城市，所以在我看來，紅色和綠色都是這座城市最動(dòng)人的表情。這些年我的不少作品都與這兩種顏色有關(guān)，比如在2017年5月10日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表我的紀(jì)實(shí)散文《不孤獨(dú)的守望者》，講述的是三河壩戰(zhàn)役烈士紀(jì)念陵園一位紅色守陵人廖源華的動(dòng)人故事；2019年《中國作家》刊發(fā)了我的紀(jì)實(shí)作品《匯城古村拾遺》，講述了一個(gè)家鄉(xiāng)古村深厚的文化底蘊(yùn)與人文故事，綠色與紅色在時(shí)空中相互轉(zhuǎn)換；2022年《中國作家》又刊發(fā)了我一篇紀(jì)實(shí)文學(xué)作品《半月塘記事》，文章以“我”的口吻講述了鮮為人知的客家故事和時(shí)代的動(dòng)人情懷，另外，這幾年《時(shí)代報(bào)告》等刊物相繼發(fā)表了我多篇反映客商動(dòng)人心魄的時(shí)代創(chuàng)業(yè)故事；2022年廣東省作協(xié)機(jī)關(guān)報(bào)《廣東文壇》還以整版刊發(fā)了我反映鄉(xiāng)村振興新時(shí)代故事的報(bào)告文學(xué)作品《“倉?！被髟娎取?，該作品還被人民網(wǎng)全文轉(zhuǎn)載，閱讀量超過13萬?？梢哉f，這些年，紀(jì)實(shí)文學(xué)的創(chuàng)作成了我創(chuàng)作的新主題，新追求，新夢(mèng)想。

在最近10年間，我從記錄社會(huì)的筆觸逐漸又轉(zhuǎn)向一群人，他們不是一般的群體，他們身上代表了一種新的客家精神，代表了新時(shí)代的追夢(mèng)人，我覺得記錄他們，是時(shí)代與社會(huì)的另一種記錄。于是我根據(jù)社會(huì)口碑與影響，專訪記錄了十幾位成功的“客商”，還為三位成功客商創(chuàng)作了人物傳記和創(chuàng)業(yè)故事，其中作家出版社于2022年出版了我的紀(jì)實(shí)文學(xué)作品《追夢(mèng)——五株科技創(chuàng)業(yè)紀(jì)實(shí)》，該作品還在北京第35屆圖書訂貨會(huì)上亮相，受到好評(píng)。從“心里”走到“心外”，好像僅僅打開一扇窗一扇門，但這個(gè)打開方式讓我找到了寫作真正的方向，那就是始終與人民在一起，始終與時(shí)代的呼吸在一起。2024年5月，一則好消息從海外傳來，我的一首展示家鄉(xiāng)景區(qū)瑞山綠水青山人文情境的敘事長詩作品《遇上你，從此難以相忘》整版刊發(fā)在國際知名媒體《洛杉磯時(shí)報(bào)》，引發(fā)轟動(dòng)效應(yīng)，包括《人民日?qǐng)?bào)》在內(nèi)的全世界128個(gè)國家和地區(qū)的主流媒體紛紛轉(zhuǎn)載，中國梅州以不一樣的綠水青山走向世界，驚艷世界。

這些年，在文字的世界里摸爬滾打，經(jīng)驗(yàn)說不上，感悟還是有的，走出內(nèi)心的自己，立足根基，把筆尖向外，伸向遠(yuǎn)方，或許那就是一個(gè)彼岸島。但心里一定要想著這樣一個(gè)道理，你種下的這棵文學(xué)夢(mèng)想之樹，要想枝繁葉茂，記住，樹有一半時(shí)光肯定要深埋地下，牢牢扎根大地。

責(zé)任編輯/雨晶