摘 要：革命文物具有地域特征。文章在論述革命文物及其地域特征的基礎(chǔ)上，結(jié)合工作實際，提出基于地域視角進行革命文物價值挖掘和內(nèi)涵闡釋的重點和途徑，即挖掘革命文物歷史價值是根本，精神價值是核心，教育價值是導(dǎo)向，館藏價值是基礎(chǔ)。闡釋革命文物以厘清客觀史實為基本點，以提煉精神價值為關(guān)鍵點，以培根鑄魂育人為落腳點，以強化館藏研究為著力點。

關(guān)鍵詞：地域視角；革命文物；價值挖掘；內(nèi)涵闡釋

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.13.037

習(xí)近平總書記強調(diào)，要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。革命文化是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分。革命文物是革命文化的實物載體。革命文物因其所處地域因素，其價值與精神內(nèi)涵具有鮮明的地域特征?；诘赜蛞暯?，研究革命文物的價值挖掘與內(nèi)涵闡釋，對于豐富、傳承、弘揚與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)的革命文化具有重要意義。

1 革命文物及其地域特征

1.1 革命文物的概念界定及歷史沿革

1931年11月《中國工農(nóng)紅軍優(yōu)待條例》提出，“死亡戰(zhàn)士之遺物應(yīng)由紅軍機關(guān)或政府收集，在革命歷史博物館陳列以表紀念”，這是對革命文物概念的初探。1949年5月5日，《人民日報》刊登《北平歷史博物館征集革命文獻實物啟事》，其中最早出現(xiàn)“革命文物”這個詞語。1950年6月，中央人民政府發(fā)布《中央人民政府關(guān)于征集革命文物的命令》，革命文物的概念在中央文件中正式提出。2008年，國家文物局等部門在《關(guān)于加強革命文物工作的若干意見》中對革命文物進行界定，革命文物是自1840年以來中華民族為爭取民族獨立、實現(xiàn)偉大復(fù)興而奮斗，特別是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命和社會主義革命與建設(shè)光輝歷程的重要實物見證。此時，革命文物概括為革命史跡、革命實物、代表性建筑等三大類。2018年10月，國家文物局印發(fā)《關(guān)于報送革命文物名錄的通知》，對革命文物做出了相關(guān)表述，對舊民主主義革命時期、新民主主義革命時期的革命文物的界定比較明確，但是對于社會主義建設(shè)和改革開放時期文物的表述—“彰顯革命精神，繼承革命文化的實物遺存”還比較宏觀，哪些可以列入其中還需要在實踐中不斷深化認識。概括來說，準確把握好革命文物概念內(nèi)涵，就要聚焦“為中華民族偉大復(fù)興奮斗歷程”這一主線，堅持“黨和人民”兩個主體，圍繞“救亡和復(fù)興”兩大主題，堅持“政治和歷史”兩大屬性，把握“舊民主主義革命、新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、中國特色社會主義新時代”五個時期。

1.2 革命文物的地域特征

地域是一定范圍的地理空間。特定區(qū)域在社會結(jié)構(gòu)、政治經(jīng)濟、自然環(huán)境、民族民俗、風(fēng)俗習(xí)慣等孕育下形成獨具特色的地域文化。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民在各區(qū)域開展革命斗爭過程中受地域文化的影響，革命文物展現(xiàn)了不同的地域特征。以廣西為例，廣西地處祖國南疆，111個縣（市、區(qū)）中98個為革命老區(qū)縣，在革命歷史進程中形成并保存下來數(shù)量眾多的舊址、遺址、革命烈士墓、紀念建筑和實物等革命文物，是黨和國家的寶貴財富。從廣西實際情況來看，受中國共產(chǎn)黨在不同歷史時期的方針政策、革命活動軌跡及當(dāng)?shù)厝宋牡乩淼纫蛩赜绊懀瑥V西革命文物分布區(qū)域性特點較明顯，主要分布在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下廣西革命斗爭歷史上重大歷史事件的發(fā)生地、重要革命歷史人物活動地。例如，新民主主義革命時期，主要以三條主線分布：一是鄧小平、張云逸等創(chuàng)建的左右江革命根據(jù)地以及紅七軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)期間在廣西留下的革命活動地址和重要事件；二是中央紅軍長征時突破國民黨第四道封鎖線的湘江戰(zhàn)役及后續(xù)轉(zhuǎn)移的發(fā)生地和主要歷史事件；三是中國共產(chǎn)黨廣西基層組織堅持革命斗爭留下的重要活動遺跡遺存①。廣西現(xiàn)有不可移動革命文物約2000處，廣西各博物館、紀念館收藏可移動革命文物約11000件（套）②。根據(jù)2021、2022年發(fā)布的廣西壯族自治區(qū)第一、二批革命文物名錄，已公布不可移動文物668處，可移動文物5127件。與其他文物類型不同，革命文物的歷史價值、精神價值、教育價值等遠大于其藝術(shù)價值、經(jīng)濟價值等。本文主要基于地域視角，從歷史、精神、教育及館藏四個方面探究革命文物的價值挖掘與內(nèi)涵闡釋。

2 地域視角下革命文物的價值挖掘

2.1 歷史價值是根本

文物的歷史價值是文物以其自身為載體所承載的歷史信息的總稱③。歷史價值是革命文物的根本價值。革命文物的歷史價值具有社會屬性。從地域的視角挖掘革命文物的歷史價值是正確評價地方革命歷史在全國革命歷史進程中的地位和作用的需要。廣西的革命文物是全國革命文物的重要組成部分，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)八桂兒女進行革命斗爭、爭取民族獨立解放的重要實物見證，具有十分重要的歷史價值。解放戰(zhàn)爭時期，廣西是解放軍全殲白崇禧集團的主戰(zhàn)場，廣西黨組織積極完成配合作戰(zhàn)和支前各項任務(wù)，加速了廣西和全國解放進程。1949年11月，中國人民解放軍百萬雄師渡過長江，挺進廣西。解放軍指戰(zhàn)員林傳秋跟著其所在的39軍部隊一路揮師南下，參加了廣西戰(zhàn)役。經(jīng)過35天的激戰(zhàn)后，1949年12月11日，林傳秋等10名指戰(zhàn)員將一面鮮艷的紅旗插上鎮(zhèn)南關(guān)（今友誼關(guān)），吹響了解放廣西的第一聲號角，宣告廣西獲得解放。2021年，廣西革命紀念館文物征集人員千方百計聯(lián)系上林傳秋并到他家中看望慰問他。經(jīng)過努力爭取，廣西革命紀念館征集到林傳秋吹響廣西解放沖鋒軍號聲的軍號。解放軍軍號是廣西戰(zhàn)役取得勝利這一振奮人心的歷史時刻的有力物證，具有見證廣西革命歷史上重大歷史事件、重要歷史時刻的重要歷史價值。從這個角度而言，這把解放軍軍號在見證廣西革命斗爭歷史方面的價值不亞于同類革命文物在見證全國革命斗爭歷史方面的價值。

2.2 精神價值是核心

物質(zhì)是精神的載體，精神是物質(zhì)的詮釋。從革命文物概念沿革歷程上看，從革命戰(zhàn)爭時期到新時代，雖然革命文物的概念幾經(jīng)發(fā)展演進，但始終同我國不同階段的發(fā)展需要相適應(yīng)，其本質(zhì)仍是以精神價值為核心。革命文物在記載中國革命的偉大歷程和光輝事跡的同時也蘊含著偉大的精神。2021年，黨中央批準發(fā)布46個第一批納入中國共產(chǎn)黨人精神譜系的偉大精神。其中新民主主義革命時期的16種偉大精神中，以城市、地名等地域相關(guān)名稱命名的精神就有井岡山精神、遵義會議精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神、照金精神、南泥灣精神、太行精神（呂梁精神）、大別山精神、沂蒙精神、老區(qū)精神等十一種。這些偉大精神在名稱上就帶有鮮明的地域特征，給屬地人民以強烈認同感、自豪感和歸屬感。不同歷史時期相關(guān)革命事件、相關(guān)人物的物質(zhì)實物見證了偉大的革命精神萌芽、生長、發(fā)展、成熟、深化和延伸的過程。偉大的革命精神凝結(jié)在革命歷史遺跡、舊址等不可移動文物及革命文件、烈士遺物等可移動文物中。

2.3 教育價值是導(dǎo)向

習(xí)近平總書記指出：“革命文物承載黨和人民英勇奮斗的光榮歷史，記載中國革命的偉大歷程和感人事跡，是黨和國家的寶貴財富，是弘揚革命傳統(tǒng)和革命文化、加強社會主義精神文明建設(shè)、激發(fā)愛國熱情、振奮民族精神的生動教材?！备锩奈镒鳛楦锩鼩v程的見證物，聚焦革命精神內(nèi)核，是講好黨的故事、講好革命的故事、講好英雄的故事以及全面展示黨的百年奮斗歷程的重要實物載體，在革命傳統(tǒng)教育、黨史學(xué)習(xí)教育和愛國主義教育中有著不可替代的作用。以革命文物的教育價值為導(dǎo)向，充分挖掘與地方革命歷史事件、人物相關(guān)的革命文物的教育價值，為廣大干部、黨員和人民群眾，尤其是青少年提供愛國主義教育優(yōu)質(zhì)素材，培養(yǎng)和塑造當(dāng)?shù)厝说膬r值感和認同感。帶有地域特征的革命文物在當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校正式教育及非正式的社會教育中有貼近群眾、貼近生活、貼近實際等多方面的區(qū)域優(yōu)勢。

2.4 館藏價值是基礎(chǔ)

館藏價值是革命文物的基礎(chǔ)價值。地域視角下的革命文物館藏價值主要體現(xiàn)在革命紀念館在革命文物征集保護利用過程中，革命文物與本館收藏、研究、展陳、宣教等業(yè)務(wù)工作需要的契合度及在未來本館發(fā)展中可能潛在的保護利用價值。我國有些大型革命紀念館在全國具有較大的影響力，擁有大量的革命文物館藏，文物征集的人力、財力投入大，征集的選擇面廣，征集效果也明顯。但是，全國也有許多設(shè)區(qū)市和縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的中小型革命紀念館，規(guī)模小、影響力不大、財力有限，文物專項經(jīng)費不足，制約了革命文物的增量提質(zhì)。同一件革命文物，雖然其自身承載的客觀革命歷史信息相同，但是由不同的革命歷史場館收，對其價值的挖掘和利用的程度與有效性相差迥異?；诘赜蛞暯?，地方中小型革命文物立足于本館功能定位、藏品構(gòu)成體系、展覽教育、資金預(yù)算等實際情況，征集與本館實際需要契合度高的革命文物。革命文物的館藏價值應(yīng)成為革命文物價值評估的重要考量指標(biāo)。

3 地域視角下革命文物的內(nèi)涵闡釋

3.1 以厘清客觀史實為基本點

基于前文對革命文物歷史價值的分析，革命文物的內(nèi)涵闡釋應(yīng)以厘清文物承載的客觀史實為基本點。與革命文物相關(guān)的客觀史實主要包括以下三方面：一是革命文物承載的革命歷史事件、人物等歷史信息；二是革命文物的流傳、保管等相關(guān)的過程、事跡；三是革命文物征集、保護及利用方面的實踐成果等。以廣西革命紀念館革命文物鋤頭為例，這把鋤頭的革命歷史背景是紅軍長征過廣西經(jīng)歷的生死存亡關(guān)鍵一戰(zhàn)—湘江戰(zhàn)役。1934年11月底，紅三十四師在湘桂邊界完成阻擊追敵任務(wù)后，擔(dān)負掩護中央軍委縱隊和紅軍主力順利渡過湘江的重要任務(wù)。紅三十四師遭到國民黨飛機轟炸。完成掩護任務(wù)后紅三十四師失去渡江機會，幾乎全軍覆沒于湘江東岸，戰(zhàn)士們的遺體四處散落，尸橫遍野。當(dāng)時，在“白色恐怖”的威脅下，任何與紅軍有關(guān)系的人都會受到嚴厲打擊，但是桂林灌陽縣水車鎮(zhèn)秀木村的幾位村民冒著生命的危險，偷偷收斂安葬了6位紅三十四師戰(zhàn)士的遺體。這把鋤頭就是當(dāng)年安葬烈士們所使用的工具。當(dāng)時一位6歲的小孩鄧先吉與父親一起參與了當(dāng)年的收殮行動。鄧先吉及家人一直收藏保管著的這把鋤頭，無聲無息地見證著湘江戰(zhàn)役的悲壯和紅軍戰(zhàn)士們向死而生的偉大精神。2020年9月7日，廣西革命紀念館革命文物征集工作組在廣西灌陽縣征集革命文物時，鄧先吉老人懷著對紅軍熱烈而又特別的情感，主動將這把特殊的鋤頭捐贈給了廣西革命紀念館永久收藏。廣西革命紀念館征集到這把珍貴的鋤頭后，對鋤頭進行了妥善的處理和保管，放置于廣西革命文物保護與展示中心進行展示，用在了“弘揚英烈精神—2021年廣西革命文物展”，展覽同步制作成移動展覽，走進南寧市濱湖路小學(xué)等10多所學(xué)校，成為進行青少年愛國主義教育的生動教材。這把珍貴的鋤頭是無數(shù)革命文物的一個小縮影，革命文物的背后有著與地域相關(guān)的革命歷史、人物的故事及保管、流傳和利用的故事，這都是革命文物基本歷史信息的集合，掌握、厘清、挖掘這些基本的史實是闡釋革命文物內(nèi)涵的基礎(chǔ)。 3.2 以提煉精神價值為關(guān)鍵點

精神價值是革命文物的核心價值。革命文物精神價值主要體現(xiàn)在訴說歷史和啟迪鼓舞人心。革命文物蘊含的精神價值有歷史性、政治性、真實性、時代性等特征。革命文物的精神內(nèi)涵不是一成不變的，而是具有穿越時空的力量，隨著社會政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展而不斷地發(fā)展和深化。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想集中體現(xiàn)了整個中華文化和中國精神的時代精華，也深刻體現(xiàn)著革命文物蘊含的精神力量，并成為其中一道鮮紅亮麗的思想底色④。如何準確、深入地概括提煉革命文物的精神價值是有效闡釋革命文物內(nèi)涵的關(guān)鍵。紅軍長征過廣西是長征壯麗史詩的重要篇章，留下了許多重要和寶貴的革命舊址、遺跡和實物。中央機關(guān)渡江指揮部舊址（三官堂）、紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)修整地舊址（紅軍標(biāo)語樓）等一批不可移動革命文物和1934年紅軍長征過廣西用的鋁水壺、紅五師在灌陽縣留下的戰(zhàn)地救護所木藥箱、紅軍手榴彈等一批可移動革命文物都凝聚著紅軍將士“勇于勝利、勇于突破、勇于犧牲”湘江戰(zhàn)役精神，成為偉大長征精神的重要內(nèi)涵之一。

3.3 以培根鑄魂育人為落腳點

用好革命文物落到實處就是充分發(fā)揮革命文物在社會教育中培根鑄魂育人的作用。廣西革命紀念館在用好革命文物方面做了一些努力和嘗試。一是搭建平臺，拓寬革命文物內(nèi)涵闡釋渠道。主動探索發(fā)起成立廣西革命歷史場館聯(lián)盟，整合革命文物資源，實現(xiàn)共享互補共進。與廣西區(qū)內(nèi)高校進行“大思政課”結(jié)對共建共享共育，第一期參與高校共有11所，充分發(fā)揮革命文物在高校思政課中的教化育人作用。二是舉辦活動，豐富革命文物內(nèi)涵闡釋載體。在深挖革命文物精神價值基礎(chǔ)上，通過“革命文物+”的形式，如“革命文物+家國情懷講座”“革命文物+研學(xué)”“革命文物+大思政課”“革命文物+情景劇”“革命文物+主題比賽”“革命文物＋紅歌傳唱”等，讓革命文物內(nèi)涵闡述可聽、可視、可觸、可感，在潛移默化中為觀眾植入愛黨愛國愛人民的家國情懷和強化社會主義核心價值觀，達到培根鑄魂育人的目的。三是擴大傳播，拓展革命文物內(nèi)涵闡釋覆蓋面。充分利用新技術(shù)，通過“革命文物+新媒體”“革命文物+數(shù)字化”等新穎的方式方法，運用三維模型等進行珍貴革命文物的數(shù)字化采集并轉(zhuǎn)化為標(biāo)本庫、基因庫、素材庫等數(shù)字資源，實現(xiàn)革命文物數(shù)字化展示和高效傳播。

3.4 以強化館藏研究為著力點

館藏文物是立館之本，是博物館、紀念館的家底?；诘赜蛞暯牵浞盅芯扛锩奈锏膬?nèi)涵，對革命文物歷史、精神等價值進行合理評估，結(jié)合館藏開展針對性、系統(tǒng)性的革命文物征集，為場館的后續(xù)發(fā)展積攢厚實家底。2022年國際博物館頒布最新的博物館定義：“博物館是為社會服務(wù)的非營利性常設(shè)機構(gòu)，它研究、收藏、保護、闡釋和展示物質(zhì)與非物質(zhì)遺產(chǎn)……并在社區(qū)的參與下，為教育、欣賞、深思和知識共享提供多種體驗?！雹菪露x明確博物館的四大基本業(yè)務(wù)分別是研究、收藏、保護、闡釋和展示。其中，研究位于首位，博物館研究工作對博物館高質(zhì)量發(fā)展的重要作用和意義不言而喻。革命文物內(nèi)涵闡釋源于對其進行學(xué)術(shù)研究成果的轉(zhuǎn)化，包括革命文物運用于展覽展示、社教活動、研學(xué)、講解、學(xué)術(shù)講座、文創(chuàng)產(chǎn)品等項目，必須在對其內(nèi)涵深入的研究成果基礎(chǔ)上開展。對革命文物研究的深度決定了其內(nèi)涵闡釋的深度。同時，新定義強調(diào)了“在社區(qū)的參與下”，社區(qū)是一個地域性的團體，社區(qū)參與博物館的精神文化生產(chǎn)，同時也為輻射范圍內(nèi)的社區(qū)及其需求提供服務(wù)，這充分體現(xiàn)了博物館、紀念館工作的地域性。紅軍長征過廣西的很多紅色文化資源分布在桂北少數(shù)民族地區(qū)，調(diào)動當(dāng)?shù)厝罕妳⑴c當(dāng)?shù)馗锩奈锏恼骷?，有利于發(fā)揮區(qū)域人民群眾的主人公作用，提高革命文物的征集效率。博物館、紀念館豐富館藏、厚積家底，深入基礎(chǔ)研究、促進成果轉(zhuǎn)化是革命文物內(nèi)涵闡釋的有效途徑。

4 結(jié)語

革命文物是革命歷史的印記、紅色血脈的延續(xù)、民族精神的載體、建設(shè)新時代的力量源泉?；诘赜蛞暯?，探究革命文物的歷史價值、精神價值、教育價值和館藏價值，深入挖掘革命文物的地方紅色文化、精神內(nèi)涵，促進革命文物內(nèi)涵有深度、有層次、有特色、有質(zhì)量地闡釋，是深入貫徹落實“把革命文物保護好、管理好、運用好”的革命文物工作方針有力舉措，將促使革命文物更好地服務(wù)人民群眾生活、社會發(fā)展。

注釋

①陸衛(wèi).廣西革命文物保護路徑與建議[J].文物天地，2020（3）：48.

②廣西革命文物工作會議在南寧召開[N].中國文物報，2021-08-06（001）.

③羅哲文.關(guān)于建立有東方建筑特色的文物建筑保護維修理論與實踐科學(xué)體系的意見[J].古建園林技術(shù)，2001（2）：31.

④黃梓根.用革命文物蘊涵的精神力量鑄魂育人[J].思想政治工作研究，2023（7）：13.

⑤國際博協(xié)特別全體大會通過新版博物館定義[EB/OL].（2022-08-25）[2023-10-05].https：//mp.weixin.qq.com/s/TFpdroViZotP4HJwUUTClg.