摘 要：中醫(yī)藥院校肩負(fù)著中醫(yī)藥人才培養(yǎng)的重要使命，隨著高等教育的快速發(fā)展，對中醫(yī)藥院校人才培養(yǎng)提出了更高的要求。為適應(yīng)時(shí)代發(fā)展對中醫(yī)藥人才培養(yǎng)的需要，中醫(yī)藥院校深度挖掘中醫(yī)藥文化的育人資源，依托第二課堂構(gòu)建五育并舉育人平臺。充分利用第二課堂專業(yè)性與知識性特點(diǎn)，提升育人平臺吸引力，打破課堂教學(xué)實(shí)踐空間上的限制，助力學(xué)生全面發(fā)展。通過德育教育以德為基，培養(yǎng)醫(yī)者大醫(yī)仁心；通過智育教育以智為源，搭建實(shí)踐教學(xué)平臺；通過體育教育以體為本，推廣中醫(yī)藥傳統(tǒng)功法；通過美育教育以美為魂，傳承中華文化；通過勞育教育以勞動(dòng)智，開展勞動(dòng)實(shí)踐。依托第二課堂構(gòu)建“五育并舉”育人平臺，培養(yǎng)全面發(fā)展的中醫(yī)藥人才。

關(guān)鍵詞：“五育并舉” 實(shí)踐育人 第二課堂 中醫(yī)藥文化

中圖分類號：F061.3；G64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1004-4914（2024）07-177-02

2018年9月，習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上提出要“努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系”[1]。德、智、體、美、勞全面發(fā)展，是高素質(zhì)人才培養(yǎng)的具體要求與體現(xiàn)。高校要積極探索“五育并舉”模式下人才培養(yǎng)的新路徑，著力構(gòu)建一體化的思想政治工作體系，是新時(shí)代人才培養(yǎng)的必然要求[2]。中醫(yī)藥是中國傳統(tǒng)文化的重要載體，具有豐富的育人資源[3]。充分依托這一資源，構(gòu)建“五育并舉”的育人體系，是高校育人體系構(gòu)建的重要渠道之一。

第二課堂作為高校思政教育的重要渠道之一，以豐富的活動(dòng)形式，受到學(xué)生的歡迎。學(xué)生通過社團(tuán)活動(dòng)、學(xué)術(shù)研討、志愿者服務(wù)、科技創(chuàng)新等第二課堂活動(dòng)，有效提高了專業(yè)能力，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作能力、創(chuàng)新能力和社會(huì)責(zé)任感的同時(shí)為學(xué)生提供了展示自己才華和個(gè)性的平臺。北京中醫(yī)藥大學(xué)依托第二課堂這一思政育人渠道，深度挖掘中醫(yī)藥豐富的育人資源，構(gòu)建“五育并舉”育人平臺，以求助力立德樹人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

一、中醫(yī)藥院?！拔逵⑴e”育人平臺建立的必要性

中醫(yī)藥作為我國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，具有悠久的歷史和獨(dú)特的理論體系。隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們對中醫(yī)藥的認(rèn)可，中醫(yī)藥行業(yè)迎來了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。然而，中醫(yī)藥人才的培養(yǎng)卻面臨著一系列的挑戰(zhàn)。目前，中醫(yī)藥院校培養(yǎng)的學(xué)生大多數(shù)僅注重專業(yè)知識的傳授，對學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)不足。因此，構(gòu)建“五育并舉”育人平臺，培養(yǎng)具備全面素質(zhì)的中醫(yī)藥人才具有必要性?！拔逵⑴e”育人平臺強(qiáng)調(diào)了中醫(yī)藥人才的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，不僅注重學(xué)生的專業(yè)知識，還注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新思維和社會(huì)責(zé)任意識。這有利于培養(yǎng)出全面發(fā)展的中醫(yī)藥人才，滿足社會(huì)對高素質(zhì)中醫(yī)藥人才的需求。通過德育教育，注重對學(xué)生的道德教育和職業(yè)道德培養(yǎng)，提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)與社會(huì)責(zé)任感；通過智育教育，加強(qiáng)對中醫(yī)藥理論和實(shí)踐技能的教學(xué)，提高學(xué)生的專業(yè)水平；在體育教育方面，加強(qiáng)對學(xué)生的健康教育和體質(zhì)培養(yǎng)，提高學(xué)生的身體素質(zhì)；在美育教育方面，加強(qiáng)學(xué)生的審美教育，提升學(xué)生審美情趣；在勞育教育方面，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)創(chuàng)新和勞動(dòng)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神。通過構(gòu)建“五育并舉”育人平臺，對中醫(yī)藥人才培養(yǎng)大有裨益。

二、依托第二課堂開展五育并舉的優(yōu)勢

（一）第二課堂具有專業(yè)性與知識性

第二課堂是第一課堂的重要補(bǔ)充，在學(xué)生培養(yǎng)中發(fā)揮著重要作用[4]。專業(yè)類院校第二課堂往往與高校專業(yè)緊密結(jié)合，具有較強(qiáng)的專業(yè)性與知識性，因其具有專業(yè)特色，活動(dòng)內(nèi)容能緊密連接課堂教學(xué)內(nèi)容。依托第二課堂建立育人平臺，充分利用其知識性與專業(yè)性，將專業(yè)教育與思政教育相融合，提升學(xué)生對育人平臺的接受程度。豐富多彩的專業(yè)性活動(dòng)，以知識性吸引學(xué)生主動(dòng)進(jìn)入平臺展開學(xué)習(xí)，形成以學(xué)生為主體的主動(dòng)學(xué)習(xí)模式，為提升育人效果提供保障[5]。同時(shí)中醫(yī)藥院校依托第二課堂開展志愿者服務(wù)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在幫助學(xué)生應(yīng)用專業(yè)知識，解決實(shí)際問題的同時(shí)，能夠培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。通過參與社會(huì)實(shí)踐，學(xué)生能夠更好地了解社會(huì)問題，提高對社會(huì)問題的敏感性和解決問題的能力。

（二）第二課堂形式多樣具有吸引力

第二課堂不同于第一課堂講授為主的教學(xué)模式，第二課堂教學(xué)方式多樣[6]。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)往往只注重專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，給學(xué)生造成了枯燥乏味的感覺。而依托第二課堂開展“五育”教育能夠?yàn)閷W(xué)生提供更多豐富多彩的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效果。志愿服務(wù)、論壇講座、參觀實(shí)踐形式多樣的第二課堂活動(dòng)凸顯學(xué)生主體性。學(xué)生在老師指導(dǎo)下自主組織，選擇參與各項(xiàng)第二課堂活動(dòng)，在強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體性的同時(shí)，豐富了教學(xué)的形式。育人平臺充分借助第二課堂的活動(dòng)形式，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，提升了育人平臺的吸引力。同時(shí)以學(xué)生為主體的第二課堂活動(dòng)形式有助于提升育人平臺的互動(dòng)性，從而進(jìn)一步提升育人平臺的趣味性，從而吸引大家廣泛參與，提升參與度[7]。

（三）提升平臺時(shí)間空間的開放性

相較于課堂教學(xué)，其教學(xué)場所僅限于教室，教學(xué)開展時(shí)間僅限于課堂時(shí)間。第二課堂打破了育人活動(dòng)開展的空間與時(shí)間限制。不同于課堂教學(xué)，第二課堂擴(kuò)大了育人工作實(shí)施的時(shí)間，無論是學(xué)期內(nèi)的課余時(shí)間，還是假期社會(huì)實(shí)踐的開展都擴(kuò)展了育人工作開展實(shí)施的時(shí)間。同時(shí)宿舍、科研樓宇、社會(huì)都成為學(xué)生開展第二課堂實(shí)踐的空間，這也為育人工作的開展提供了更強(qiáng)的開放性。通過充分發(fā)揮思政教育“主渠道”與“主陣地”作用，從而實(shí)現(xiàn)有效協(xié)同育人[8]。

三、中醫(yī)藥院?！拔逵⑴e”育人平臺構(gòu)建的實(shí)踐

北京中醫(yī)藥大學(xué)作為一所具有中醫(yī)藥特色的高校，依托深厚的中醫(yī)藥文化資源，依托第二課堂構(gòu)建“五育并舉”育人平臺，以豐富多彩的第二課堂活動(dòng)，吸引學(xué)生廣泛參與，成為課堂教學(xué)的有力補(bǔ)充，以求助力高校立德樹人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

（一）以德為基，培養(yǎng)醫(yī)者大醫(yī)仁心

德育教育，即思想政治與品德修養(yǎng)教育，是“五育并舉”教育體系的首要與根本，是高校思想政治工作的中心環(huán)節(jié)與根本任務(wù)，旨在立德樹人[9]。中醫(yī)藥作為中國傳統(tǒng)文化的重要載體，通過對中醫(yī)藥文化的學(xué)習(xí)，樹立文化自信與專業(yè)認(rèn)同，成為德育教育開展的根基[10]。

中醫(yī)藥蘊(yùn)含了重要的德育教育資源，歷代醫(yī)家秉承大醫(yī)精誠的理念，應(yīng)用深厚專業(yè)知識和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，服務(wù)人民群眾，在醫(yī)療實(shí)踐中展現(xiàn)出高尚的醫(yī)德[12]，“杏林春暖”“懸壺濟(jì)世”等醫(yī)德故事，是開展醫(yī)德教育的重要資源，通過誦讀、視頻拍攝等活動(dòng)講述古代醫(yī)德故事，引導(dǎo)學(xué)生樹立學(xué)生大醫(yī)精誠的初心。

中醫(yī)藥院校老一輩醫(yī)家的醫(yī)德精神也是醫(yī)德教育的重要資源，“五老上書”“清開芬芳”等老一輩醫(yī)家的故事，通過話劇的形式進(jìn)行展現(xiàn)[11]，引導(dǎo)學(xué)生挖掘其中所蘊(yùn)含的醫(yī)德精神，為廣大青年醫(yī)學(xué)生樹立榜樣，引導(dǎo)以德為先的精神導(dǎo)向，同時(shí)將德育教育融入醫(yī)學(xué)生的工作實(shí)踐中，更能加深醫(yī)學(xué)生的印象[12]。

（二）以智為源，搭建實(shí)踐教學(xué)平臺

智育教育，即專業(yè)知識與技能的學(xué)習(xí)，是“五育并舉”教育體系的重點(diǎn)和關(guān)鍵，主要目標(biāo)是啟迪智慧，掌握技能。知識的傳授是重點(diǎn)，但提高學(xué)生綜合素質(zhì)和關(guān)鍵能力才是根本目的。第二課堂為中醫(yī)藥院校各專業(yè)提供實(shí)踐平臺，成為課堂教學(xué)的有效延伸，并為課堂教學(xué)提供實(shí)訓(xùn)平臺助力專業(yè)技能提升。

為中醫(yī)藥學(xué)類專業(yè)提供學(xué)習(xí)實(shí)踐平臺，學(xué)生通過社會(huì)實(shí)踐、中醫(yī)類特色社團(tuán)活動(dòng)開展中醫(yī)藥適宜技術(shù)的實(shí)訓(xùn)實(shí)踐，通過開展推拿、耳針等中醫(yī)適宜技術(shù)的實(shí)施，提升操作水平的同時(shí)提升獲得感。通過上山采藥，博物館參觀講解等第二課堂活動(dòng)，幫助學(xué)生加深對中藥藥性、功效的了解，提升其專業(yè)水平。

為工科類專業(yè)提供學(xué)習(xí)實(shí)踐平臺，新醫(yī)科的發(fā)展為對高校人才培養(yǎng)提出了更高的要求[13]，學(xué)科交叉是新醫(yī)科的重要體現(xiàn)，通過第二課堂為各學(xué)科交叉學(xué)習(xí)提供平臺，通過校際間交流合作平臺的搭建，學(xué)生邀請行業(yè)內(nèi)專業(yè)學(xué)者開展講座，期望周邊高校開展交流，通過創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐提升實(shí)踐能力，通過多種渠道開闊學(xué)生視野啟迪創(chuàng)新思維。

（三）以體為本，推廣中醫(yī)藥傳統(tǒng)功法

體育教育，即體育運(yùn)動(dòng)，包括體育教育、競技運(yùn)動(dòng)和身體鍛煉三個(gè)方面，是高校思想政治工作需要深度融合的教育活動(dòng)，其主要目標(biāo)是強(qiáng)身健體。中醫(yī)藥院校開展體育育人具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，高校內(nèi)成立有多種體育類社團(tuán)[14]，通過對傳統(tǒng)功法的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生增強(qiáng)體魄的同時(shí)，提高學(xué)生專業(yè)自信。高校同時(shí)開設(shè)相應(yīng)體育運(yùn)動(dòng)選修課，在加強(qiáng)專項(xiàng)理論知識學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，結(jié)合教學(xué)視頻，讓學(xué)生了解運(yùn)動(dòng)原理后再進(jìn)行練習(xí)。課堂上融入中醫(yī)特色，除太極拳、太極劍、八段錦等基礎(chǔ)教學(xué)外，增加五禽戲、易筋經(jīng)等中醫(yī)導(dǎo)引術(shù)等教學(xué)項(xiàng)目。通過對中醫(yī)天人合一，辨“時(shí)”辨“體”思路的推廣。宣講四時(shí)變化規(guī)律，同時(shí)依托我校中醫(yī)體質(zhì)辨識平臺，辨別學(xué)生體質(zhì)，因材施教，制定學(xué)生專屬運(yùn)動(dòng)方案，學(xué)生分時(shí)分體練習(xí)不同體育項(xiàng)目，組織人員對練習(xí)成果進(jìn)行考核。

聯(lián)合北京體育大學(xué)等兄弟院校，舉辦傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生功法大賽，加強(qiáng)傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)交流。推廣中醫(yī)傳統(tǒng)功法的同時(shí)，增強(qiáng)校際交流，邀請?bào)w育大學(xué)“冠軍”學(xué)生，講授奮斗故事，汲取奮斗力量。

（四）以美為魂，傳承中華文化

美育教育，又稱審美教育，通過培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，感受美的能力，使他們具有美的理想、美的情操、美的品格和美的素養(yǎng)，從而達(dá)到以美育人的目的。通過對中醫(yī)藥理論進(jìn)行深入研究，厘清中醫(yī)藥文化中先賢大醫(yī)、感人故事中的精神內(nèi)涵，以此將中醫(yī)文化與美育教育理論聯(lián)結(jié)。依托舞蹈團(tuán)編排學(xué)生自創(chuàng)原創(chuàng)舞蹈劇《岐黃志》，以舞蹈形式展示中醫(yī)之美；組織中藥繪畫大賽，展示人體自然之美；組織班歌班服大賽，將中醫(yī)藥元素融入設(shè)計(jì)之中提升班級凝聚力；聯(lián)合中央美術(shù)學(xué)院開展“中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化美育展覽”，通過一系列美育教育活動(dòng)的開展總結(jié)探究中醫(yī)藥文化融入高校學(xué)生美育的有效路徑。通過依托中醫(yī)藥文化的美育教育，提升學(xué)生人文素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確審美觀念、陶冶高尚情操、塑造美好心靈[15]。

（五）以勞動(dòng)智，開展勞動(dòng)實(shí)踐

勞育教育，即勞動(dòng)觀念與勞動(dòng)技能教育，通過勞動(dòng)教育開展感恩教育的同時(shí)幫助學(xué)生感受勞動(dòng)之美。結(jié)合中醫(yī)藥專業(yè)特色開展勞動(dòng)教育，實(shí)現(xiàn)以勞啟智，幫助學(xué)生在實(shí)踐中提升專業(yè)知識與技能。依托第二課堂社會(huì)實(shí)踐，組織學(xué)生由專業(yè)教師帶領(lǐng)同學(xué)深入藥材市場，讓學(xué)生真正參與到中藥商品流通的具體勞動(dòng)中，如藥材分裝、稱重等；成立“春泥工作室”，開發(fā)藥材種植基地，在校園內(nèi)舉行中藥種子認(rèn)領(lǐng)活動(dòng)，由學(xué)生親自播種，栽培等，讓學(xué)生切身體會(huì)專業(yè)知識的同時(shí)增強(qiáng)動(dòng)手能力，并能加強(qiáng)學(xué)生個(gè)人責(zé)任心與使命感。定期開展中醫(yī)藥專業(yè)志愿服務(wù)，為教職工提供推拿、針灸等服務(wù)，以勞啟智。通過勞動(dòng)教育的開展，幫助學(xué)生提升專業(yè)技能的通知，幫助其樹立正確的勞動(dòng)觀念，培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動(dòng)習(xí)慣。

四、總結(jié)

德是統(tǒng)領(lǐng)、智是能力、體是支撐、美是精神，于勞動(dòng)之中也可長見識、學(xué)本領(lǐng)、磨意志。推進(jìn)“五育并舉”，是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義高等教育深化改革發(fā)展的前進(jìn)方向。目前，我國學(xué)生培養(yǎng)中仍存在智育主導(dǎo)的現(xiàn)象。第二課堂作為課堂教學(xué)的有效延伸，開展“五育并舉”育人教育具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。中醫(yī)藥蘊(yùn)含了豐富的“五育”資源，通過充分挖掘，依托第二課堂開展育人實(shí)踐，對中醫(yī)藥人才培養(yǎng)有所幫助[16]。但目前，育人資源的挖掘仍有較大提升空間，理論體系尚未成熟，有待于進(jìn)一步實(shí)踐總結(jié)。

[項(xiàng)目課題：北京中醫(yī)藥大學(xué)2021年度教育科學(xué)思政專項(xiàng)課題（XJYS21001）]

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（作者單位：北京中醫(yī)藥大學(xué) 北京 102400）

[第一作者簡介：于歡（1991—），女，講師，北京中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)學(xué)院，研究方向：大學(xué)生思想政治教育；通訊作者：王利（1991—），男，講師，碩士，北京中醫(yī)藥大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院，研究方向：思想政治教育路徑研究。]（責(zé)編：若佳）