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        結(jié)廬喧囂人境 構(gòu)筑心靈家園

        2024-08-08 00:00:00徐松玲
        關(guān)鍵詞:名利南山世俗

        【教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)】

        1.通過朗讀,感受詩歌的韻律美。

        2.理解詩歌內(nèi)容,把握作者的思想感情和人生追求。

        3.品味語言,理解詩歌內(nèi)涵,領(lǐng)會(huì)作者的意志和情趣,并進(jìn)一步了解詩人陶淵明。

        【教學(xué)流程】

        一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課

        師:同學(xué)們,這節(jié)課,老師給大家?guī)砹艘恍﹤魇烂洹?/p>

        屏顯:

        詩仙李太白有“會(huì)須一飲三百杯”的浪漫。

        蘇軾也有“把酒問青天”的豪放。

        李清照更有“沉醉不知?dú)w路”的婉約。

        師:你們發(fā)現(xiàn)這些詩句有什么共同之處了嗎?

        生:它們都寫到了喝酒。

        師:沒錯(cuò),在中國(guó)傳統(tǒng)文化里,詩和酒常常聯(lián)系在一起。酒助詩汪洋恣肆,詩借酒抒情達(dá)意。今天,就讓我們走進(jìn)陶淵明的《飲酒(其五)》,一起品詩言、賞詩情、悟詩意。

        師:課前,同學(xué)們已經(jīng)完成了預(yù)習(xí)任務(wù),知道了《飲酒(其五)》是五言古體詩。請(qǐng)大家先自由朗讀詩歌。

        (生朗讀。)

        師:誰來展示一下?請(qǐng)注意讀準(zhǔn)字音,讀對(duì)節(jié)奏。

        (一生朗讀。)

        師:請(qǐng)同桌點(diǎn)評(píng)一下。

        生:他讀得準(zhǔn)確流利,但好像少些古詩的韻味。

        師:你說得對(duì)。那么你能讀一下嗎?

        (生朗讀。)

        師:老師也來讀一下,同學(xué)們仔細(xì)聽。

        (師朗讀。)

        師:請(qǐng)同學(xué)們帶著這種舒緩的感覺,再次有感情地朗讀詩歌。

        (生再次朗讀。)

        二、以“心”為帆,走進(jìn)陶翁內(nèi)心

        師:課前,同學(xué)們完成了預(yù)習(xí)任務(wù)清單,提出了許多有意義的問題,非常了不起。老師從中選出三個(gè)最有價(jià)值的問題,我們來逐一探究。先來看第一個(gè)問題——這首詩名為飲酒,那為什么詩中一個(gè)酒字都沒有呢?誰來解答?

        生:通過查閱資料,我找到了《飲酒》的序言。從中了解到,《飲酒二十首》是陶淵明酒后所作。

        師:沒錯(cuò),在這首詩里,酒乃詩引,酒像一把鑰匙打開了陶淵明的心扉,把他瑰麗的心靈世界展現(xiàn)給我們。思想情感,發(fā)乎于內(nèi)心。漢字是表意文字,字形和字義之間往往有著密切的聯(lián)系。在《飲酒》中,同學(xué)們發(fā)現(xiàn)了哪些含有“心”的文字呢?

        生:心、悠、意、忘、辨。

        師:我們不妨以“辨”為舵,以“心”為帆,一起走進(jìn)陶淵明的內(nèi)心世界。

        (板書:辨。)

        1.辨“心遠(yuǎn)”之地

        師:下面,我們來看同學(xué)們的第二個(gè)疑問——陶淵明居住的是喧囂擾攘的塵世,為什么沒有“車馬喧”呢?

        生:詩歌的三四句解釋了這個(gè)矛盾,“問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏”。因?yàn)樵娙恕靶倪h(yuǎn)”,所以即使身居鬧市,感覺也像住在偏僻的地方。

        師:遠(yuǎn),在陶淵明的時(shí)代不是一種空間狀態(tài),而是一種?

        生:精神狀態(tài)。

        師:那陶淵明的內(nèi)心到底遠(yuǎn)離了什么?

        生:官場(chǎng)、名利、復(fù)雜的人際關(guān)系。

        師:沒錯(cuò),用《陋室銘》中的話來說,心遠(yuǎn)就是——

        生(齊):無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

        師:用吳均的話來說,心遠(yuǎn),是——

        生(齊):鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。

        師:如此看來,“車馬喧”的真正含義是什么?

        生:古代能夠坐車騎馬的,都是貴族或官員。所以,我覺得“車馬喧”除了指車馬的喧鬧聲外,還代表了為世俗名利而鉤心斗角的黑暗社會(huì)。

        師:沒錯(cuò)。陶淵明在41歲那年毅然決然地遠(yuǎn)離了這個(gè)社會(huì)。下面,請(qǐng)大家瀏覽大屏幕上的助讀材料,感受陶淵明“不為五斗米折腰”的清高與骨氣。所以,陶淵明的心遠(yuǎn),是一種主動(dòng)遠(yuǎn)離。他心不念名利之場(chǎng),情不系權(quán)貴之門。

        (板書:心遠(yuǎn)。)

        2.辨“悠然”之見

        師:同學(xué)們,作者的心離世俗名利遠(yuǎn)了,那離什么近了呢?請(qǐng)同學(xué)們把大屏幕上的空填寫完整。

        生:離大自然更近了。

        師:嗯,你準(zhǔn)確把握了詩歌的主旨。作者的心遠(yuǎn)離世俗名利,卻走近了大自然,回歸了本性。請(qǐng)你找出原文,帶著感情朗讀一下。

        (生朗讀。)

        師:很好,老師聽出了悠然自得之感。

        師:在這首詩的流傳過程中,有的版本把“悠然見南山”改成“悠然望南山” 。你覺得把“見”改成“望”好不好?為什么?請(qǐng)大家小組合作探究。

        (生討論。)

        師:誰先來回答?

        生:用“見”字更好?!巴笔怯幸獾叵蜻h(yuǎn)處看,而“見”是無意得之,是偶然的相遇,詩人采菊時(shí),自然而然地就看到了南山。

        生:“見”是平視,“望”是仰視。用“見”,體現(xiàn)一種自然和諧的狀態(tài)。

        ……

        師:太棒了,我本無意見南山,南山自入我眼簾。同學(xué)們的看法和大詩人蘇軾的看法不謀而合。請(qǐng)大家一起朗讀詩歌原句,讀出這種自在自如的悠然境界。

        (板書:悠然。)

        師:在這種情況下,悠然的,到底是陶淵明,還是南山呢?

        生:都悠然??梢杂袃煞N理解,“我”悠然見南山,人悠然?;蛘呤恰拔摇币娔仙接迫?,山悠然。

        師:此刻老師聯(lián)想到辛棄疾的一句詩“我見青山多嫵媚,料青山見我應(yīng)如是”。那陶淵明會(huì)怎么說?

        生:我見南山多悠然,料南山見我應(yīng)如是。

        師:人的心靈與自然相通,這種狀態(tài),是和諧的狀態(tài),是天人合一的狀態(tài)。

        師:陶淵明悠然所見的,除了南山,還有什么?

        生:從“山氣日夕佳,飛鳥相與還”可以看出還有云氣和一群飛鳥。

        師:陶淵明在《歸去來兮辭》中也說過類似的話——“云無心以出岫,鳥倦飛而知還”。小鳥疲倦了知道回家,那陶淵明厭倦了功名利祿會(huì)怎樣?

        生:歸隱。

        師:課前,同學(xué)們完成了預(yù)習(xí)作業(yè)1“知人論世”,查資料了解了陶淵明其人。他的一生可以用“五仕五隱”概括。下面,請(qǐng)大家瀏覽陶淵明“五仕五隱”的人生軌跡,看看你能發(fā)現(xiàn)什么。

        生:我發(fā)現(xiàn)陶淵明并非一開始就是堅(jiān)定的歸隱者,他在出仕和歸隱之間搖擺了13年,終于堅(jiān)定地回歸了田園和自然。

        師:沒錯(cuò),當(dāng)陶淵明在悠然中見到南山和飛鳥的那一刻,他也在自然田園中找到了自己的心靈歸宿。同學(xué)們,那陶淵明的現(xiàn)實(shí)家園又是怎樣的呢?

        (屏顯相關(guān)材料。)

        師:那么是什么讓陶淵明在這黑暗的社會(huì)中仍能保持悠然的心境?

        生:“此中有真意,欲辨已忘言。”

        師:哦,是因?yàn)樗业搅苏嬉狻K木窦覉@里最寶貴的東西就是“真意”。這就引出了同學(xué)們的最后一個(gè)問題,真意到底是什么?

        (板書:真意。)

        3.辨“忘言”之真意

        生:我認(rèn)為真意就是陶淵明回歸田園,遠(yuǎn)離世俗的理想。

        生:我覺得真意就在“采菊東籬,悠然見山”之中,但具體是什么,我也說不出來。

        師:你說不出來很正常,因?yàn)閷?duì)于自己感悟到的真意,陶淵明也是“欲辨已忘言”啊。這就是中國(guó)傳統(tǒng)文化中一種獨(dú)特的審美境界,只可意會(huì),不可言傳。

        師:同學(xué)們,你們有沒有想過,今天我們?yōu)槭裁匆x陶淵明的詩?是要像他一樣拋開世俗、隱居山野嗎?

        生:其實(shí)陶淵明并沒有遠(yuǎn)離塵世,因?yàn)樗敖Y(jié)廬人境”,一直居住在人來人往的塵世間啊。他歸隱的不是身,而是心。

        師:陶淵明就是在塵世的喧囂中“采菊東籬下”,為自己也為后人開墾了一片心靈花園。同學(xué)們,我們何嘗不是結(jié)廬在喧囂人境,學(xué)習(xí)的壓力、成長(zhǎng)的煩惱是不是時(shí)常讓你感到困惑迷茫?在你茫然失措、心煩意亂的時(shí)候,不妨在心里默誦這首《飲酒》,像陶淵明一樣找到屬于自己的那朵菊花,為自己打造一個(gè)美麗的心靈花園!下面,讓我們懷著最純真的情感,嘗試背誦《飲酒》。

        (生背誦。)

        【教學(xué)反思】

        本節(jié)課,筆者依托“預(yù)習(xí)任務(wù)清單”,課前收集學(xué)生的疑問,并選出最有價(jià)值的問題貫穿整堂課。問題由學(xué)生提出、學(xué)生解答,充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性地位。

        筆者著力以優(yōu)美的、有感情的誦讀貫穿整個(gè)詩歌教學(xué)過程。新課標(biāo)指出,學(xué)生要誦讀古代詩詞,有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高自己的欣賞品位和審美情趣。誦讀是詩歌教學(xué)的重要方法,但它不只是簡(jiǎn)單的朗讀,而是有層次、有目的的。在教學(xué)中,筆者通過讓學(xué)生反復(fù)地誦讀,讀準(zhǔn)、讀懂、讀出感情,品詩言、賞詩情、悟詩意,由淺入深,水到渠成地推進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

        筆者還注重挖掘作品的現(xiàn)實(shí)意義,幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。陶淵明身處塵世卻不聞世俗的喧鬧,恬淡寧靜,因?yàn)樗闹靖哌h(yuǎn)。以此為契機(jī),筆者在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生要排除各種干擾,篤志向?qū)W,努力為自己打造一個(gè)美麗的心靈花園,由此實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)立德樹人的目標(biāo)。

        (作者單位:青海省西寧市青藏鐵路花園學(xué)校)

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