關(guān)鍵詞：筆法；筆勢；書寫

一、書寫內(nèi)容的思想內(nèi)涵

一般而言，欣賞書法作品主要從作品的形式美和書寫內(nèi)容的思想內(nèi)涵等方面切入。書法的形式由抽象的筆墨形態(tài)構(gòu)成，是單字、字距、字組、行氣、章法等形成的謀篇布局。這些抽象的形式語言符號既是筆墨形態(tài)，又包含點畫的粗細(xì)、俯仰、向背、動靜、虛實、斷連、方位、用墨、線的律動等。因形式語言會隨著內(nèi)容的變化而變化，而線條的變化又能給人以相應(yīng)的直觀感受，所以這些抽象的形式語言符號不僅僅是一個符號代表，符號背后所蘊藏的筆墨更具情感趣味，這是書法藝術(shù)的筆墨屬性所決定的。

書寫內(nèi)容除了文字字面的意思，更多的是蘊含在文字背后的思想，也就是隱藏在筆墨形態(tài)背后的作者的情感意向。這些意向反映的是作者內(nèi)在的文筆精神，而文筆精神某種程度上又間接反映了當(dāng)時的文化背景。因此，書寫者在書寫一幅完整的作品時，他必須對書寫內(nèi)容了然于心才能做到自然書寫。書寫者在具備了一定的書寫技能后，應(yīng)該做到將筆下的內(nèi)容和形式、具象和抽象進行相互轉(zhuǎn)換、互相襯托。如若書寫者連最基本的符號語言所對應(yīng)的文字都不認(rèn)識，更不知其文字背后的中心思想，那他就無法判斷作者的感情基調(diào)。而不同的用筆又對應(yīng)不同的感情基調(diào)，那他也就很難把握住作品整體的風(fēng)格走向。比如要表現(xiàn)婉約流利的美，其用筆應(yīng)以圓筆居多，線條多曲線且流暢為宜；要表現(xiàn)廟堂之氣的雄強書風(fēng)，其線條應(yīng)以整體渾厚的篆籀筆法為主。所以說書寫者對其書寫內(nèi)容掌握的熟練度尤為關(guān)鍵。

孫過庭在《書譜》（圖1）中對王羲之書寫不同文本時的心態(tài)做過詳細(xì)的描述，他說：

寫《樂毅》則情多怫郁，書《畫贊》則意涉瑰奇，《黃庭經(jīng)》則怡懌虛無，《太師箴》又縱橫爭折。暨乎蘭亭興集，思逸神超；私門誠誓，情拘志慘。所謂涉樂方笑，言哀已嘆。[1]128

從孫過庭的描述中我們可以體會得到，不同的文本內(nèi)容包含的思想感情是不同的。書寫者在進行書寫創(chuàng)作時，需要準(zhǔn)確地把握其思想內(nèi)涵才能運用恰當(dāng)?shù)臅ㄐ问?，找到書寫時的情緒狀態(tài)。

書體差異也決定了工具選擇的不同，對毛筆的性能要求也不同，所以毛筆類型的選擇也因書體而異?！肮び破涫卤叵壤淦鳌?，要想完成一幅好的書法作品，除了需要了解毛筆的性能，也需要對毛筆和所對應(yīng)的書寫內(nèi)容、字體、字形大小進行適配。例如篆書以圓筆平動為主，選擇長鋒兼毫筆以寫出篆書婉轉(zhuǎn)流暢的感覺。隸書和篆書用筆一脈相承，絞轉(zhuǎn)成分明顯增多，所用工具與篆書同樣即可。行書草書絞轉(zhuǎn)提按多，對毛筆彈性要求高一點，多選彈性較好的兼毫筆，既能寫出力道感又能適應(yīng)形態(tài)多變需求?？瑫鴦t強化提按，用兼毫亦可。縱觀歷代書法作品，我們可以發(fā)現(xiàn)不同時期書家所用的書寫工具亦有所不同。例如晉唐時期書家寫字多用硬毫筆，我們學(xué)習(xí)這一時期的字帖，應(yīng)盡量多選用彈性較好的狼毫筆去書寫，用以表現(xiàn)當(dāng)時俊爽、遒勁的書風(fēng)。加之每個人都有適合自己的字體大小，可以據(jù)此以及指腕的配合度去選擇大小合適的毛筆。一般來說大筆做小字尚可，而小筆做大字則會損害毛筆的性能。用不適合的工具強行為之，不僅書寫效果會產(chǎn)生偏差，也會對書寫工具造成一定的損傷。

二、書寫技能的綜合運用

書寫技能主要指行筆過程中的用筆、用墨，組織單字、字組、章法等謀篇布局的能力。用筆技能主要指調(diào)鋒能力的應(yīng)用——對毛筆空中運動規(guī)律的掌握。書寫者的書寫技能達(dá)到一定程度時，是能夠敏捷地感知到筆畫細(xì)微之處的變化的，并且能隨時進行轉(zhuǎn)換。孫過庭在《書譜》中對用筆技法進行了闡述：

今撰執(zhí)、使、轉(zhuǎn)、用之由，以祛未悟。執(zhí)，謂深淺長短之類是也；使，謂縱橫牽掣之類是也；轉(zhuǎn)，謂鉤镮盤紆之類是也；用，謂點畫向背之類是也。[1]128

孫過庭將用筆的技法概括歸結(jié)為執(zhí)、使、轉(zhuǎn)、用四種，而對每種技法卻并未做更為詳細(xì)的說明。下面筆者根據(jù)自身的書寫經(jīng)驗和理解對其技法進行淺析。

（一）“執(zhí)”——執(zhí)筆，握筆姿勢

毛筆書法的握筆姿勢不同于我們現(xiàn)代硬筆字的握筆姿勢，孫過庭《書譜》中曾談到毛筆書法的握筆姿勢，主要是握筆時手指落在筆桿位置的高度、運筆時的深淺。握筆高度相對好理解，下面將針對運筆深淺進行解釋。拋開單鉤或雙鉤握筆方法，如書寫時以手腕為支點，因手指在實際運筆過程中會進行伸縮運動，所以當(dāng)手指伸直時，這時的筆桿傾斜度相對較大，毛筆落筆位置離支點就相對遠(yuǎn)；如握筆的指頭收縮時，這時的筆桿傾斜度相對小，近乎垂直于紙面，其落筆位置離支點相對較近。因行筆的遠(yuǎn)近是由落筆位置決定的，所以執(zhí)筆深淺與落筆遠(yuǎn)近有很大關(guān)系。

關(guān)于執(zhí)筆，東晉衛(wèi)夫人在《筆陣圖》中分析道：“執(zhí)筆有七種：有心急而執(zhí)筆緩者，有心緩而執(zhí)筆急者。若執(zhí)筆近而不能緊者，心手不齊，意后筆前者??；若執(zhí)筆遠(yuǎn)而急，意前筆后者勝?！盵1]22-23衛(wèi)夫人提出將執(zhí)筆方法和心意聯(lián)合起來，指出了書者思想心態(tài)和執(zhí)筆運筆關(guān)系。指腕的靈活度、心思敏捷度、大腦感知度是相通的。根據(jù)自然法則，衛(wèi)夫人將人的生理特征和運筆方式二者相融合來論述，對后世書法起到了很關(guān)鍵的作用。又曰：“凡學(xué)書字，先學(xué)執(zhí)筆，若真書，去筆頭二寸一分，若行草書，去筆頭三寸一分，執(zhí)之。”[1]22衛(wèi)夫人認(rèn)為學(xué)習(xí)書法最應(yīng)該學(xué)會的是執(zhí)筆，執(zhí)筆的高低和所書寫的書體有著很大的關(guān)聯(lián)，如果寫楷書，節(jié)奏起伏變化相對平緩，執(zhí)筆應(yīng)該低一點，如是行草書，起伏變化較大，執(zhí)筆應(yīng)相對高一點，以保證毛筆空中運動的靈活性。唐代虞世南《筆髓論》中《釋真》部分曰：“筆長不過六寸，捉管不過三寸，真一、行二、草三，指實掌虛?！盵1]111虞世南對執(zhí)筆高低的論述雖然字句與衛(wèi)夫人有所不同，但大致意思和衛(wèi)夫人所述無大差異。

書法史上關(guān)于執(zhí)筆也出現(xiàn)過許多其他論述，有撥鐙法、撥鐙枕腕法、捻管法、撮管法，等等。其實，無論哪一種執(zhí)筆方法，都沒有一個絕對的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，只要適合自己、方便書寫即可。

（二）“使”——如何構(gòu)建筆畫形態(tài)

構(gòu)建筆畫形態(tài)會涉及用筆行鋒。論述行筆前先須了解筆鋒、鋒面等概念。在日常的生活中，我們熟知刀片是很鋒利的，刀片的尖刃，我們稱之為刀鋒，換在毛筆處我們稱之為筆鋒，主要指毛筆筆尖最細(xì)長的部分，它的作用是控制行筆的主要方向，也可以用來表現(xiàn)作品關(guān)鍵之處的精微。再者就是換鋒概念，調(diào)換鋒面的目的是立鋒，換鋒保證了毛筆持續(xù)運轉(zhuǎn)而能保持基本的中鋒狀態(tài)。運筆過程中毛筆一部分壓在紙面上運行，另一部分在空中保持相對立住，行筆才會有向八面出鋒的可能，筆畫才有方向性。

另外，還有筆勢的概念，如果不理解筆勢，根本無法談及用筆。東漢蔡邕在《九勢》中曾談道：“勢來不可止，勢去不可遏。”[1]6衛(wèi)恒曰：“書勢?！蓖豸酥唬骸肮P勢?！笨偟膩碚f，勢就是一種變化、一種運動，它具有指向性，表示某一趨勢。在書法中，“勢”用來指毛筆運動時筆墨效果產(chǎn)生的某一線條、單字、字體、字組形成的趨勢，也指書法筆墨形態(tài)下所蘊含的力勢、氣勢。勢跟不同的書法名詞結(jié)合有不同的解釋。勢跟結(jié)體結(jié)合為體勢，勢跟用筆結(jié)合為筆勢，勢跟篆體結(jié)合為篆勢，勢跟草書結(jié)合為草勢，勢跟橫向筆畫結(jié)合為橫勢，勢跟縱向筆畫結(jié)合為縱勢，等等?？梢哉f，勢的形成跟書寫者的力度、行筆方向、速度等都有很大關(guān)系。

關(guān)于運筆力度，具體就是運筆時毛筆鋪毫的程度，對書寫的字骨肉氣息的把握等。若是作用于毛筆的外力過大，毛筆靈活度就會相對減弱。這就需要下筆時做到力度合適，用一個主導(dǎo)力引導(dǎo)筆畫的輕重。與其說作品是由所有的筆畫形態(tài)構(gòu)成的，不如說是由不同的力共同作用形成的結(jié)果。這些力包括：發(fā)力執(zhí)筆時毛筆向下作用于紙面的力，紙面反作用于毛筆的力，行筆時毛筆與紙面的摩擦力，等等。

關(guān)于運筆發(fā)力點，具體而言，寫小字筆畫時，相對用筆力度要輕，以小的固定點為支點，形成小發(fā)力點、小軸心。寫小楷時，手腕相對固定，以用指為主。書寫大楷時，動指關(guān)節(jié)的同時整個手腕以致手臂這個大發(fā)力點、大軸心都需要去運轉(zhuǎn)。就像地球自轉(zhuǎn)的同時也在公轉(zhuǎn)，書寫時大軸心帶動小軸心，以肘帶腕，以大帶小，小支點服從大支點，這樣寫起來時筆桿與筆尖運動方向是一致的，也相對省力。書寫不同尺寸的字，指腕所發(fā)揮的作用也不同。

行筆一旦有了方向，筆畫形態(tài)也會朝著相應(yīng)的方向去運動。如果橫向的筆畫多，那這個字就是橫勢，豎畫的筆畫多，自然就有了縱勢。勢本無方向，是行筆方向給其力量提供了指示方向。

關(guān)于運筆速度、疾澀，孫過庭在《書譜》中談“使”筆曾涉及，具體而言就是一些筆勢的轉(zhuǎn)換有其相應(yīng)的運行速度，或快或慢。漢代蔡邕《九勢》中曾提到疾勢和澀勢。疾對應(yīng)急，指速度快，運筆貴在快速，用以表現(xiàn)字體靈動飄逸之姿。澀即慢，行筆時需要把整個筆墨力量滲入筆畫的書寫中，來達(dá)到入木三分的效果。

王羲之《題衛(wèi)夫人〈筆陣圖〉后》曰：

若欲學(xué)草書，又有別法。須緩前急后，字體形勢，狀如龍蛇，相鉤連不斷，仍須棱側(cè)起伏，用筆亦不得使齊平大小一等?！洳輹鄰?fù)須篆勢、八分、古隸相雜，亦不得急，令墨不入紙。若急作，意思淺薄，而筆即直過。[1]27

書體不同，其節(jié)奏速度也有所不同。一般在行草書中，行筆的過程就是加速，而加速是為了蓄力、蓄勢，在蓄力的基礎(chǔ)上讓筆鋒的彈力得到最大限度的發(fā)揮。同一字內(nèi)，不同筆畫運筆也有疾澀之分?？傊?，書寫者只有在了解筆性的基礎(chǔ)上，對書寫過程中毛筆不同運動狀態(tài)的各個環(huán)節(jié)都精熟，才能做到自由切換、順其自然，才能將工具最大化利用。

（三）“轉(zhuǎn)”——如何構(gòu)建復(fù)合筆畫形態(tài)

運筆的本質(zhì)就是鋒面在紙上的來回轉(zhuǎn)換，也可以說是筆勢的來回切換。每一筆畫的書寫都有它的勢態(tài)，只有順著字形的發(fā)展需要及時調(diào)鋒換勢，這樣才能做到筆勢承接的自然、鋒面轉(zhuǎn)換的自然。

書寫者書寫的每一節(jié)奏都是一個相對完整的氣韻，從一個節(jié)奏的開始到一個節(jié)奏的結(jié)束，空間運動也是轉(zhuǎn)瞬即逝，毛筆運動也在短暫的時間內(nèi)得到快速運轉(zhuǎn)。這些技法有時并不是單獨出現(xiàn)，而會作為藝術(shù)效果復(fù)合出現(xiàn)，只有將這些技能綜合運用，才有可能將毛筆運動發(fā)揮到極致。

（四）“用”——如何綜合運用

用筆技能包括中鋒、側(cè)鋒、中側(cè)轉(zhuǎn)換（翻筆、使轉(zhuǎn)）、入鋒、出鋒、回鋒、頂鋒、順鋒、逆鋒、切筆、駐筆、頓筆、挫筆、捻管、按筆、提筆、翻筆、懸針、垂露、內(nèi)部復(fù)筆……總之，用筆的要求是能曲能直、能斷能連、能方能圓，由筆畫能構(gòu)成單字，由單字亦能構(gòu)成字組，依此類推構(gòu)成行氣、章法，并且這些技法之間應(yīng)是可以相互轉(zhuǎn)換且互相通用的。如果隸書的絞轉(zhuǎn)寫不好，那么行草書中的使轉(zhuǎn)也很難寫得很好。

在現(xiàn)實書寫過程中，筆者發(fā)現(xiàn)很大一部分初學(xué)者在書寫過程中如遇到鋒面運行到某一極限，如筆鋒散開、絞扭時，會采用蘸墨的方式讓毛筆恢復(fù)原狀，而不是利用自然運筆過程中毛筆本身柔軟易變的特性去調(diào)鋒。想要做到運筆過程中的自然調(diào)鋒，對字形筆勢的理解須到位，須知不同的鋒面運動會產(chǎn)生不同的勢態(tài)。在書寫過程中所有的運動軌跡都會躍于紙上，這時所有軌跡組合就具備了一定的形質(zhì)，形具則神生。心思敏銳的觀者也是可以通過字形筆勢走向由小及大感受到字的整體氣息，從而了解書者內(nèi)在精神。

三、書寫習(xí)慣

臨帖或創(chuàng)作過程中，盡量保持運筆動作的連貫，如停頓或思考時間過長，會導(dǎo)致運筆過程中失勢，書法中常用“勢來不可止，勢去不可遏”來形容時機的重要性。此外書寫者比較謹(jǐn)慎或膽怯不敢鋪毫，這樣反復(fù)使用的筆毛的利用率就很有限，筆毫作用沒得以充分利用，使用的永遠(yuǎn)是筆的長毫，一些短毫輔助毫沒能用上，行筆力量也沒貫入全程，導(dǎo)致部分力量缺失或孱弱，力量的不均衡也會損傷毛筆。

另外還有執(zhí)筆習(xí)慣的影響。專注于執(zhí)筆的某一瞬間，我們會發(fā)現(xiàn)只要稍微改變一下執(zhí)筆方式，就會影響到運筆的靈活程度。歷史上關(guān)于執(zhí)筆方式也陸續(xù)出現(xiàn)過一些論述，在此不再進行贅述，作為學(xué)習(xí)者選擇適合自己的執(zhí)筆方式即可。

四、書寫狀態(tài)

蔡邕在《筆論》中云：

書者，散也。欲書先散懷抱，任情恣性，然后書之；若迫于事，雖中山兔豪（毫）不能佳也。夫書，先默坐靜思，隨意所適，言不出口，氣不盈息，沉密神彩，如對至尊，則無不善矣。[ 1 ] 5 - 6

蔡邕對自然的追求是對本心率真的追求，而我們本心的率真要歸結(jié)為我們的心態(tài)。心態(tài)自然了，狀態(tài)也就自然了，我們只須順從自然法則去書寫創(chuàng)作。當(dāng)書寫者精神緊張時，其握筆會變緊，影響手指靈活度，即便心眼一致了，手部環(huán)節(jié)跟不上節(jié)奏，也會影響書寫發(fā)揮。書寫時應(yīng)做到指相對實掌相對虛，不可機械化理解，這要求我們順應(yīng)生理的自然。

當(dāng)書寫量少、對內(nèi)容不夠熟練時，我們的手會變得很生，會導(dǎo)致用筆單一，筆畫中斷彈性寫不到位，造成中怯。當(dāng)書寫量達(dá)到一定程度時，手腕也會感覺很靈活，這時書寫感就會立馬提升上來，會產(chǎn)生所謂的筆墨酣暢的感覺，此時運筆的每一力量感都能清晰地感受到，再微弱的細(xì)節(jié)也逃不過書者的法眼。慢慢地，書寫者不再追求具象的形態(tài)，所有具象形態(tài)將轉(zhuǎn)化為一個勢與另一個勢之間的關(guān)系，在肘腕運動下，書者筆下的內(nèi)容成為生理自然運動的產(chǎn)物。

孫過庭書法創(chuàng)作論中曾對心手筆關(guān)系進行過論述，也是講究一個自然天成，反對矯揉造作?！稌V》云：“心不厭精，手不忘熟?！盵1]129心思敏的捷度決定了手的靈活度，而手的靈活度決定了用筆的靈活度。若想寫出一幅好的作品，心態(tài)的平和顯得尤為關(guān)鍵。書寫者狀態(tài)自然了，其用筆也就會自然，也會造就筆勢的自然。而用筆軌跡筆墨線路的直接，省去了不必要的矯揉造作，這就行成了作品氣息的自然天成，“無意于佳乃佳”。若是急功近利，書寫效果也會隨之受影響。

書寫內(nèi)容偏向某一趨勢的點畫相對較多，毛筆運動也會朝某一方向行筆過多，造成用筆偏鋒，這一方面的影響是微小的，可以忽略不計的。

結(jié)語

綜上所述，書寫者除了要提升書法的書寫技能，想要用好毛筆寫好書法，還需要了解筆性，掌握正確的書法創(chuàng)作理論，尤其要仔細(xì)研讀孫過庭等人關(guān)于用筆的論述，選擇適合自己的運筆方式勤加練習(xí)，更要活學(xué)活用古代書論精髓，敢于思考，守正創(chuàng)新。

策劃、組稿、責(zé)編：金前文、史春霖