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        書法課程思政教育資源探析

        2024-08-05 00:00:00趙歡
        書畫世界 2024年6期

        關鍵詞:書法課程;思政教育;資源類目與應用

        一、書法課程思政教育的內(nèi)涵與價值定位

        梳理與明確課程思政及學校課程教育的內(nèi)涵與目標,是學校開展育人工作的前提與質(zhì)量保障。課程是學校教育工作的基本載體,課程思政是穿插于課程教學中的理念引領,對具體教學活動起著內(nèi)容、方法與實踐指導的作用。課程思政是對學校育人根本目標的強調(diào)與凝練,既指向立德樹人的教育根本任務,又提出潤物細無聲的教學實踐要求。課程思政是堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,落實立德樹人根本任務的教育理念創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新。

        習近平總書記在北京大學師生座談會上特別強調(diào)要抓住青年階段這個窗口,幫助學生樹立良好的價值觀。[1]青年學生的價值觀與政治站位引導是學校教育工作的重要任務,也是新形勢下的迫切需求。面對新的需求,按照全國高校思想政治工作會議的精神,學生的價值觀引導不應該再單純地依靠傳統(tǒng)的思政課程,而應發(fā)揮好所有課程的積極作用,形成協(xié)同效應。[2]

        那么,高校書法課程在課程思政教育理念的統(tǒng)籌下,該如何落實價值引領的育人工作呢?我認為,該項工作開展的重點應落在梳理兩者的融合點上,明確書法課程的思政教育價值定位,具體指向為將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀相融合。書法是中華傳統(tǒng)文藝的重要組成部分,承載了中華民族各時期的文藝觀、創(chuàng)作觀、審美觀,也承載了歷代文人士大夫的人文情操與精神追求。新時期新形勢下,書法課程在傳授知識與技藝的基礎上,應凸顯文化自信與美育育人,充分發(fā)掘書法文化中的哲理思辨、歷史觀、家國情懷、情感價值、法度與個性等育人元素,完善書法課程思政教育的內(nèi)涵,發(fā)揮立德樹人的育人作用。

        二、書法文化中的思政教育資源

        書法在課程思政教育工作的開展上確實具備一定的優(yōu)勢。書法,在中華大地這片土壤上有著深厚的文化、文獻積淀,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文藝的代表,具有鮮明的民族性與文化性特質(zhì)。書法是了解中國悠久歷史文化、體悟中國藝術形態(tài)的重要窗口。旅法學者熊秉明在《中國書法理論體系》一書中說中國書法是“中國文化核心的核心”。中國書法所具備的屬性,正吻合思政教育的內(nèi)涵要求。

        中國書法蘊含著豐富的思政教育資源。資源梳理的過程其實就是一個求集合的過程,是“書法”中包含的人文、藝術資源與思政教育內(nèi)涵的交融。

        在書法資源的梳理過程中,為使資源形成條理清晰、相對系統(tǒng)的分類,筆者框定了書法課程思政教育的四個內(nèi)容框架,分別為政治站位、家國情懷、人文素養(yǎng)、專業(yè)與職業(yè)素養(yǎng)?!罢握疚弧?/p>

        即政治認同明確,引導學生堅定“四個自信”與堅決做到“兩個維護”,傳承紅色革命精神等,回答好“培養(yǎng)什么人、為誰培養(yǎng)人”的教育根本問題。“家國情懷”即具備明確的家國意識,引導學生熱愛祖國與家鄉(xiāng),傳承發(fā)揚民族優(yōu)秀文化,守護國家物質(zhì)、文化資源,涵養(yǎng)民族氣節(jié)?!叭宋乃仞B(yǎng)”即健全人格,引導學生樹立正確的三觀,養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì),涵養(yǎng)人文情懷、科學精神、批判精神與創(chuàng)新意識等?!皩I(yè)與職業(yè)素養(yǎng)”即引導學生樹立正向的專業(yè)與職業(yè)的理想、情懷以及操守,遵紀守法,踐行與弘揚藝術本性的真善美等。

        書法文化中的書法課程思政資源從政治站位、家國情懷、人文素養(yǎng)、專業(yè)與職業(yè)素養(yǎng)四個內(nèi)容分類列舉如下。(表1—表4)

        三、思政資源的基本應用原則

        (一)完善頂層設計,充分利用書法思政資源,發(fā)揮思政教育作用

        梳理出的書法思政資源,不能光憑教師的感性而隨機地安排到教學活動中。為使書法思政資源較好地發(fā)揮思政教育作用,應充分考慮資源利用的時空性—保證資源利用在時間上的連續(xù)性、合理性與空間上的契合性。為實現(xiàn)此目標,首先,需要完善學生培養(yǎng)方案與課程標準,進而結合教材將思政資源合理、有機地融入課程知識框架中,使資源安排具備良好的時間性;其次,結合我國傳統(tǒng)節(jié)假日、具體場景、地域特色等,選擇契合的書法資源,使資源安排具備良好的空間性。

        (二)思政路徑是實現(xiàn)資源價值的關鍵

        若將思政資源比作食材,那么實踐路徑就是烹飪方法。食材要好、要滿足人的營養(yǎng)需要,好的烹飪方法可使食材更可口、更便于消化。所以,在教學實踐中利用梳理出的書法思政資源時,不可簡單粗暴地生搬硬套,需要教師仔細琢磨,力求思政資源與課程知識、技能結合得自然巧妙,避免學生反感,保證思政教育實踐增“值”不增“負”,真正實現(xiàn)潤物無聲的教育效果。

        (三)積極引入地域思政資源

        在課程思政教育中,教師還應當積極引入地域思政資源。地域資源因其具備鮮明的地域文化特色與貼近學生這兩個重要屬性,在教育實踐中更容易獲得學生的回應,更容易讓學生產(chǎn)生情感共鳴,也將更容易實現(xiàn)教育效果。這樣的思政課程是鮮活、生動而又貼近生活的。比如,我校坐落于蘇州,那么園林書法則為書法課程最顯性的地域思政教育資源。園林書法蘊含突出的書法美、人格美、意境美和哲理性,具備高度集中的思政教育利用價值。

        結語

        思政資源是開展課程思政教育的基礎,思政資源的巧妙運用能夠保證課堂思政教育有內(nèi)涵不空洞,是思政教育產(chǎn)生實效的基本保障?!罢n程思政”是一項長期而全方位的教育活動,要求教育工作者充分理解課程思政的內(nèi)涵,熟悉本學科的思政教育資源綱目。本文即是筆者立足書法學科的角度,對書法課程思政教育的內(nèi)涵和思政資源進行的較為翔實的梳理,以期為當前書法學科的課程思政教育實踐提供一定的參考。

        策劃、組稿、責編:金前文、史春霖

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