【摘 要】 三孩政策在擴(kuò)大生育選擇空間的同時衍生出一種新的生育不平等。本文基于2021年第三期“湖北百縣生育調(diào)查”數(shù)據(jù)，從理論和實證兩個方面論證三孩政策下我國城鄉(xiāng)居民社會經(jīng)濟(jì)地位與生育意愿、生育行為之間的邏輯關(guān)系。在理論層面，文章提出三孩政策下的生育不平等分析框架。該框架立足于兩個基本前提：第一，中國的生育率轉(zhuǎn)變已經(jīng)完成，目前處于生育成本約束驅(qū)動階段。第二，人們是理性的，會權(quán)衡經(jīng)濟(jì)條件、生育偏好等各個層面的因素進(jìn)行生育決策。在此基礎(chǔ)上，生育不平等是指由于所處社會地位或經(jīng)濟(jì)狀況的限制，不同社會經(jīng)濟(jì)地位人群實現(xiàn)自身生育需求的結(jié)果出現(xiàn)明顯分化。社會經(jīng)濟(jì)地位較高人群能夠更好地實現(xiàn)生育愿望，而社會經(jīng)濟(jì)地位較低群體受限于財富、權(quán)利或社會資源等因素，無法滿足自身對孩子數(shù)量的期望。在實證層面，文章綜合運(yùn)用工具變量法與傾向得分匹配法解決計量模型的內(nèi)生性與選擇性問題，檢驗我國當(dāng)前的生育不平等及其生成機(jī)制。研究發(fā)現(xiàn)：在實際生育水平遠(yuǎn)低于政策生育水平的背景下，居民社會經(jīng)濟(jì)地位越高，生育意愿越強(qiáng)，越可能生育更多的孩子。在一系列考慮地區(qū)經(jīng)濟(jì)水平、生育文化等因素的穩(wěn)健性檢驗后，該結(jié)論仍然顯著成立。機(jī)制分析發(fā)現(xiàn)生育不平等是在生育成本約束下，社會、經(jīng)濟(jì)資源的不均等占有導(dǎo)致不同社會經(jīng)濟(jì)地位群體的抗生育風(fēng)險能力差異引致的。同時，區(qū)域內(nèi)社會分化的擴(kuò)大對生育不平等存在一種強(qiáng)化效應(yīng)，區(qū)域內(nèi)不同家庭的社會分化程度越高，生育不平等程度也越高。生育不平等是三孩政策實施后新顯現(xiàn)出的社會現(xiàn)象，也很可能成為未來的長期發(fā)展趨勢。生育平等并不是要求每個人都有同樣的生育數(shù)量，而應(yīng)當(dāng)是基于每個人的不同需求，制定政策使這個具有人際相異性的社會上具體的個人都能夠平等地實現(xiàn)生育需求。隨著生育政策的漸進(jìn)式放開，我們應(yīng)該更加警惕和關(guān)注生育不平等及其社會風(fēng)險。如果生育不平等持續(xù)存在甚至擴(kuò)大，很可能會強(qiáng)化當(dāng)前的極低生育現(xiàn)狀，阻礙低社會經(jīng)濟(jì)地位群體向上流動的機(jī)會，激發(fā)社會潛在的不穩(wěn)定因素。

【關(guān)鍵詞】 生育；不平等；社會經(jīng)濟(jì)地位；三孩政策

【中圖分類號】 C924.24 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】 A doi：10.16405/j.cnki.1004-129X.2024.04.001

【文章編號】 1004-129X（2024）04-0005-19

一、引言

平等是人類永恒的追求。自工業(yè)化以來，在物質(zhì)資料極大豐富的同時也伴隨著愈演愈烈的不平等。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者迪頓認(rèn)為發(fā)展是不平等的起源，人類發(fā)展不僅會帶來整體的繁榮，也會不斷拉大不同人群之間的發(fā)展差距。［1］這種不平等不僅體現(xiàn)在收入上，還體現(xiàn)在健康、教育等方面，這些次生的不平等更深層次地決定了人們發(fā)展的機(jī)會和能力。［2］2021年5月31日我國實施三孩政策，賦予公民更自由的生育權(quán)利，滿足了不同人群多樣化的生育需求。但受到所處社會地位或經(jīng)濟(jì)狀況的限制，不同社會經(jīng)濟(jì)地位群體實現(xiàn)自身生育需求的結(jié)果出現(xiàn)明顯分化，社會經(jīng)濟(jì)地位較低人群的生育需求在生育成本約束下得不到滿足，我們將其界定為生育不平等。

與生育不平等有關(guān)的思想早在馬爾薩斯的《人口原理》中就有所體現(xiàn)。為了維持人口與資源環(huán)境的均衡，人類社會存在兩種抑制人口增長的調(diào)節(jié)機(jī)制。一種是激發(fā)人們對養(yǎng)家糊口的憂慮感，使人們主動節(jié)育。社會階層越低下，對未來生活的憂慮越嚴(yán)重。另一種則是由于饑荒、營養(yǎng)不良、疾病等導(dǎo)致人口存活數(shù)量減少，這些苦難也主要發(fā)生于低社會經(jīng)濟(jì)地位群體中。［3］韋斯特馬克和古德進(jìn)一步將這種不平等追溯到婚姻與家庭組建時期，認(rèn)為當(dāng)婚姻與財產(chǎn)分配產(chǎn)生聯(lián)系時，貧窮的年輕男性尋找配偶更加困難，［4］并且他們的婚姻也更不穩(wěn)定。［5］可見，與社會經(jīng)濟(jì)地位較低群體相比，擁有更多財富的社會經(jīng)濟(jì)地位較高群體在婚姻和生育上擁有更自由的選擇權(quán)。在以往的研究中，社會科學(xué)研究者更多關(guān)注收入、教育或健康方面的不平等，卻忽視了生育在整個社會結(jié)構(gòu)和秩序中的重要位置。同時，不平等可能來自政策限制、文化規(guī)范、權(quán)利地位、經(jīng)濟(jì)條件等多個方面，本文重點強(qiáng)調(diào)的是在當(dāng)前生育成本約束階段，由于社會、經(jīng)濟(jì)資源的不均等占有和社會分化導(dǎo)致的生育不平等。

在持續(xù)低生育率背景下研究生育不平等問題對中國來說具有重要意義。首先，生育不平等既是當(dāng)前新出現(xiàn)的社會現(xiàn)象，也將成為未來長期的發(fā)展趨勢。以往理論難以充分解釋這一問題，亟須進(jìn)行系統(tǒng)性的理論總結(jié)。其次，改革開放以來，在我國經(jīng)濟(jì)快速增長的同時，居民間、城鄉(xiāng)間的收入差距在逐漸擴(kuò)大，［6］而城鄉(xiāng)居民的生育水平一直在下降，連續(xù)30余年低于自然更替水平。系統(tǒng)地思考社會、經(jīng)濟(jì)資源的不均等占有所引致的生育不平等為我們理解當(dāng)前的低生育率問題提供了一個新的視角。最后，我國歷來將平等作為核心價值和追求。為人父母既是重要的精神需求，也被視為個體生命的延續(xù)，不論貧富都應(yīng)有生育選擇的自由和權(quán)利。本研究的核心問題在于：什么是生育不平等？在當(dāng)前新發(fā)展階段，我國的生育不平等表現(xiàn)出怎樣的狀態(tài)？這種不平等形成的內(nèi)在機(jī)理是什么？

本文首次提出生育不平等理論框架，基于2021年第三期“湖北百縣生育調(diào)查”數(shù)據(jù)，綜合運(yùn)用工具變量法與傾向得分匹配法解決計量模型的內(nèi)生性與選擇性問題，闡釋當(dāng)前生育不平等的表現(xiàn)形態(tài)與生成機(jī)制。研究發(fā)現(xiàn)生育不平等是在不同社會經(jīng)濟(jì)地位群體間多孩生育意愿及行為1的系統(tǒng)性分化。在實際生育水平遠(yuǎn)低于政策生育水平的背景下，社會經(jīng)濟(jì)地位越高的群體再生育意愿越強(qiáng)，也更可能實現(xiàn)二孩生育行為，而社會經(jīng)濟(jì)地位較低群體的再生育意愿較弱，生育二孩的概率也更低。生育不平等的形成機(jī)制在于生育成本約束階段下，社會、經(jīng)濟(jì)資源的不均等占有導(dǎo)致的不同社會經(jīng)濟(jì)地位群體的抗生育風(fēng)險能力不同。社會經(jīng)濟(jì)地位較高群體能夠?qū)⒏噘Y源用于獲取優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)，規(guī)避生育風(fēng)險，或負(fù)擔(dān)生育后的養(yǎng)育、教育成本，實現(xiàn)生育需求的能力更強(qiáng)。同時，隨著區(qū)域內(nèi)不同家庭社會分化程度的擴(kuò)大，生育不平等被進(jìn)一步強(qiáng)化。本文的政策啟示在于：國家漸進(jìn)式放開三孩政策的調(diào)整策略是富有遠(yuǎn)見的，要積極防范當(dāng)前生育不平等的進(jìn)一步擴(kuò)大，預(yù)防可能由此引發(fā)的社會問題。

二、文獻(xiàn)回顧與理論框架

（一）社會經(jīng)濟(jì)地位與生育的關(guān)系

社會經(jīng)濟(jì)地位與生育之間的關(guān)系一直受到學(xué)者們的廣泛關(guān)注。從已有研究看，社會經(jīng)濟(jì)地位與生育之間的關(guān)系非常復(fù)雜，受到時期、文化、民族、自然與社會環(huán)境等一系列外在因素的影響。在不同國家或是同一國家的不同發(fā)展階段，社會經(jīng)濟(jì)地位與生育的關(guān)系并不一致，主要存在三種表現(xiàn)形式。

第一種形式主要發(fā)生在前工業(yè)化時期和工業(yè)化早期，這一階段低社會經(jīng)濟(jì)地位群體更傾向于多生孩子。［7］在低經(jīng)濟(jì)水平下，低收入群體多生往往出于功利動機(jī)，更多孩子意味著更多的勞動力、更牢固的養(yǎng)老保障和更高的家族地位。［8］此外，還有幾種理論視角闡釋了“越窮越生”的內(nèi)在邏輯。經(jīng)濟(jì)學(xué)理論認(rèn)為高社會經(jīng)濟(jì)地位女性生育面臨更高的機(jī)會成本和潛在損失，會主動減少孩子數(shù)量。技術(shù)創(chuàng)新和社會調(diào)整理論認(rèn)為高社會經(jīng)濟(jì)地位群體最先接觸先進(jìn)的避孕技術(shù)與優(yōu)生理念，因此較早進(jìn)入生育下降軌跡。［9］而高社會經(jīng)濟(jì)地位群體在人口轉(zhuǎn)變過程中生育水平的降低是從普遍的高生育水平下降到接近人們感情需求的更替水平左右。

第二種形式主要表現(xiàn)為高社會經(jīng)濟(jì)地位和低社會經(jīng)濟(jì)地位的家庭都傾向于生育更多的孩子，不同階層的生育率可能呈現(xiàn)“U”型分布。這一形式主要發(fā)生在由傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的過渡階段。對這種關(guān)系的闡釋主要從經(jīng)濟(jì)學(xué)視角出發(fā)，將影響生育決策的因素劃分為收入效應(yīng)和替代效應(yīng)。收入效應(yīng)指隨著收入的提升，家庭能像增加其他耐用消費品一樣生育更多的孩子。替代效應(yīng)不僅指孩子和其他商品之間的相互替代，更重要的是孩子的“數(shù)量-質(zhì)量”替代。隨著工業(yè)化和城市化進(jìn)程中教育回報率的增加，人們更偏好于孩子質(zhì)量的提升，對孩子數(shù)量偏好產(chǎn)生替代。［10］在社會經(jīng)濟(jì)地位較高群體中，收入效應(yīng)大于替代效應(yīng)，他們有經(jīng)濟(jì)能力承擔(dān)多個孩子的高質(zhì)量培養(yǎng)責(zé)任。而較低社會經(jīng)濟(jì)地位群體在收入約束和對孩子較高的質(zhì)量期望下，替代效應(yīng)會更強(qiáng)。

第三種形式主要出現(xiàn)在現(xiàn)代化和工業(yè)化后期，尤其在東亞國家或地區(qū)的研究中越來越多。社會經(jīng)濟(jì)地位與生育意愿及行為正相關(guān)，高社會經(jīng)濟(jì)地位群體更愿意多生孩子。［11］在日本、韓國等東亞儒家文化圈國家（地區(qū)），低社會經(jīng)濟(jì)地位群體不僅生育水平較低，結(jié)婚率也大幅下降，韓國媒體將其稱為“放棄了約會、婚姻和孩子的一代人”。［12］形成這種現(xiàn)象的原因有兩方面：一是在東亞社會背景下，婚姻和生育被視為是一種人生目標(biāo)，需要有充分的經(jīng)濟(jì)準(zhǔn)備。［13］因此，低社會經(jīng)濟(jì)地位群體直至他們認(rèn)為能負(fù)擔(dān)婚育成本之前，不得不推遲婚姻和生育時間，甚至部分社會經(jīng)濟(jì)地位最低的人群可能始終被排斥在婚姻之外。二是這些國家（地區(qū)）的婚育成本普遍很高。大量研究證明在韓國和日本等東亞儒家文化圈國家（地區(qū)），撫養(yǎng)和教育孩子的成本已經(jīng)給育齡家庭造成了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。［14］

現(xiàn)有研究為本文分析提供了有益參考，但仍存在三點不足：首先，現(xiàn)有研究中對社會經(jīng)濟(jì)地位與生育關(guān)系的研究大多以發(fā)達(dá)國家（地區(qū)）為對象，有關(guān)我國的不多。由于社會經(jīng)濟(jì)地位與生育關(guān)系的復(fù)雜性，在不同國家、不同時期均呈現(xiàn)不同的特征，內(nèi)在機(jī)制也不斷發(fā)生變化。因此，在政策生育率遠(yuǎn)高于實際生育率的背景下，亟須對我國當(dāng)前不同社會經(jīng)濟(jì)地位群體的生育分化現(xiàn)象進(jìn)行重新審視和理論總結(jié)。其次，已有研究主要關(guān)注不同人群生育水平在人口轉(zhuǎn)變時期的動態(tài)變化過程，側(cè)重于現(xiàn)象的描述和歸納。對不同社會經(jīng)濟(jì)地位群體間生育差異尚沒有深入、細(xì)致的研究，也缺乏對生育不平等的理論分析。最后，以往研究結(jié)論中更多體現(xiàn)一種相關(guān)關(guān)系。國外研究多通過對長期歷史數(shù)據(jù)的描述性分析開展研究，而國內(nèi)研究則多將社會經(jīng)濟(jì)地位作為控制變量或影響因素引入模型，未對模型的選擇性、內(nèi)生性問題進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的處理。

（二）生育不平等：一個基于生育成本約束的理論框架

阿瑪?shù)賮啞ど凇对僬摬黄降取芬粫袕?qiáng)調(diào)：人們所追求的平等，包括基本善的平等、機(jī)會的平等、福利的平等，其中最核心的是每個人可以自由滿足自身需求的平等，即森提出的可行能力理論。［15］在該理論基礎(chǔ)上，平等的生育不是讓人們實現(xiàn)生育數(shù)量的均等，而是指基于每個人生育需求的不同，不論貧窮或是富貴，都能夠自主、自為地實現(xiàn)自己的生育愿望。不同人群間的生育差異可以區(qū)分為內(nèi)源性與外源性兩種類型。內(nèi)源性差異是不同個體的生育偏好所導(dǎo)致的：一方面，生育選擇存在普遍的人際相異性，即使外在條件一致，每個人想擁有的孩子數(shù)量也不完全相同。另一方面，在不同的歷史時期或人口轉(zhuǎn)變階段，或是不同的文化習(xí)俗、經(jīng)濟(jì)水平地區(qū)，人們的生育偏好也存在一定差異。［16］外源性差異是不同社會經(jīng)濟(jì)地位群體間資源、權(quán)利分配不均在生育上的反映，表現(xiàn)為對生育選擇的外在約束性力量，主要由社會經(jīng)濟(jì)地位或階層因素所引致。以往研究混淆了生育的內(nèi)源性差異和外源性差異，恰恰掩蓋了生育不平等的存在。

為將生育不平等從一般性的生育差異中剝離出來，我們需要兩個相輔相成的前提假定：第一，中國的生育率轉(zhuǎn)變已經(jīng)完成，目前處于生育成本約束驅(qū)動階段。這一階段，生育成本是大多數(shù)家庭再生育決策中主要考慮的因素。目前進(jìn)入現(xiàn)代社會的發(fā)達(dá)國家（地區(qū)）和大多數(shù)新興工業(yè)化國家（地區(qū)）都處于這個階段。［17］生育成本由兩部分組成，一部分是直接經(jīng)濟(jì)成本，包括子女撫養(yǎng)費用、教育費用和子女成年后的婚嫁費用等，這一類費用的彈性很低，在不同社會經(jīng)濟(jì)地位群體間具有高度一致性。［18］另一部分是間接成本，包括生育或撫養(yǎng)孩子帶來的經(jīng)濟(jì)損失、健康風(fēng)險、心理壓力等。第二，人們是理性的，這是本文分析問題的方法和基點。生育是每個人生命歷程中的重大事件，兼具生物性和社會性建構(gòu)的父母身份也隨之產(chǎn)生，對人們的生活方式、幸福感、社會認(rèn)知，甚至是意識形態(tài)產(chǎn)生全方位的影響。［19］因此，人們會權(quán)衡經(jīng)濟(jì)條件、生育偏好、生育文化、社會習(xí)俗等各個層面的因素進(jìn)行生育決策。過去人們通過養(yǎng)育兒女解決老年階段的生活依靠，“養(yǎng)兒防老，多子多?！笔且环N傳統(tǒng)的理性選擇。在當(dāng)前生育成本驅(qū)動階段，能不能養(yǎng)得起、養(yǎng)得好是父母們關(guān)注的核心。如果再生育一個孩子，既不能很好地培養(yǎng)，還會帶來多維度的成本和負(fù)擔(dān)，人們會更加慎重地進(jìn)行再生育決策，這也是一種理性選擇。

結(jié)合生物本能和社會規(guī)范，在排除各種外在約束條件后，大多數(shù)人都希望生育至少2個孩子。第一，生物學(xué)機(jī)制驅(qū)動著人們的生育需求。為保持種族延續(xù)，強(qiáng)大的本能將驅(qū)使人們繁衍后代，且這種本能在很多時候可能超越理性。［3］當(dāng)個體發(fā)育成熟后，人體在內(nèi)分泌系統(tǒng)的激素調(diào)節(jié)下會自然激發(fā)生育、哺育的本能，這是人體生理機(jī)能的作用結(jié)果。［20］第二，存在一個符合大多數(shù)人生育意愿的普世生育率，即2.1。［21］現(xiàn)有研究認(rèn)為生育2個孩子對家庭發(fā)展和人口長期均衡都是有利的，如防止嬌生慣養(yǎng)、充當(dāng)保險措施、保持性別平衡等。［22］根據(jù)全國生育狀況抽樣調(diào)查，我國87.2%的家庭的理想子女?dāng)?shù)量在2個以上，［23］但我國當(dāng)前的實際生育率只有1.3。

生育不平等是指由于所處社會地位或經(jīng)濟(jì)狀況的限制，不同社會經(jīng)濟(jì)地位人群實現(xiàn)自身生育需求的結(jié)果出現(xiàn)明顯分化。即在社會經(jīng)濟(jì)地位較高人群能夠自由實現(xiàn)生育愿望的同時，社會經(jīng)濟(jì)地位較低群體受限于財富、權(quán)利或社會資源等因素的制約，無法滿足自身對孩子數(shù)量的期望。沿著個體生命歷程的時間軸，生育不平等主要形成于兩個階段。一是婚姻開始和家庭組建階段。隨著我國社會變遷和市場化進(jìn)程，婚姻與社會經(jīng)濟(jì)地位的聯(lián)系更加緊密，也越來越難以實現(xiàn)，尤其對社會經(jīng)濟(jì)地位較低的男性而言。［24］如果社會經(jīng)濟(jì)地位較低群體被擠出婚姻市場之外，他們將直接失去生育機(jī)會。二是生育階段。受儒家文化和“家”文化的影響，養(yǎng)育子女依然是我國家庭的核心功能，自愿的不婚、婚內(nèi)不育以及非婚生育都很少見。在傳統(tǒng)社會規(guī)范影響下，除身體原因不能生育外，我國絕大多數(shù)家庭都至少會生育一個孩子。當(dāng)生育第2個、第3個孩子時，再生育決策越來越取決于家庭的經(jīng)濟(jì)條件。在不斷攀升的生育、養(yǎng)育、教育成本以及高企的婚嫁、住房等成本約束下，社會經(jīng)濟(jì)地位較低家庭的再生育意愿及生育行為被顯著地抑制。［25］基于此，我們提出三孩政策下的生育不平等假說。

假說1：在實際生育水平遠(yuǎn)低于政策生育水平的背景下，生育不平等表現(xiàn)為社會經(jīng)濟(jì)地位較高群體有更高的再生育意愿和更多的再生育行為。

生育不平等的生成機(jī)制是在生育成本約束的驅(qū)動下，社會、經(jīng)濟(jì)資源的不均等占有導(dǎo)致的不同社會經(jīng)濟(jì)地位群體抗生育風(fēng)險能力的不同。這種“資源”是綜合性的，不僅代表家庭的收入、財富與資產(chǎn)等顯性資源，還包括健康、知識、職業(yè)和社會網(wǎng)絡(luò)等隱性資源。［26］具體而言，家庭掌握的資源與其面臨的生育成本約束直接相關(guān)，主要體現(xiàn)在四個方面：首先，資源多寡決定家庭能否承擔(dān)多孩生育帶來的高昂成本。隨著生育數(shù)量的增加，生育成本的抬升是跨越式的。每多生育一個孩子都意味著長期、低彈性的經(jīng)濟(jì)投入，大量的時間和精力消耗以及持續(xù)性的心理壓力。社會經(jīng)濟(jì)地位較低群體資源貧乏，難以承擔(dān)更多孩子的養(yǎng)育責(zé)任。其次，家庭資源影響醫(yī)療服務(wù)可及性。生育（尤其是高齡生育）對女性來說是一種風(fēng)險行為，面臨十月懷胎的痛苦和身體機(jī)能的損傷甚至是生命危險。社會經(jīng)濟(jì)地位較高群體能將更多資源用于應(yīng)對生育風(fēng)險，或在產(chǎn)后將其負(fù)面影響降至最低。再次，與職業(yè)掛鉤的社會福利分配制度不利于社會經(jīng)濟(jì)地位較低群體。我國的產(chǎn)假、生育津貼、育兒假等雙薪制家庭政策覆蓋面較窄，主要保障正規(guī)就業(yè)的女性群體。非正規(guī)就業(yè)、靈活就業(yè)的女性群體不僅難以享受生育支持帶來的福利，甚至可能由于生育支持力度不斷加大面臨更高的失業(yè)風(fēng)險。［27］最后，家庭資源影響輔助生殖新技術(shù)的可及性。數(shù)據(jù)顯示中國不孕不育患者超過4 000萬，每8對夫婦中有1對夫婦存在生殖障礙，但當(dāng)前輔助生殖技術(shù)較為昂貴，且成功率低，［28］資源短缺的社會經(jīng)濟(jì)地位較低群體往往被排斥在該技術(shù)之外。家庭擁有的社會、經(jīng)濟(jì)資源通過上述機(jī)制影響人們的生育行為，最終體現(xiàn)為不同社會經(jīng)濟(jì)地位人群生育選擇能力的差異?；诖耍覀兲岢鰧?dǎo)致生育不平等的抗風(fēng)險能力分化假說。

假說2：當(dāng)面臨更高的生育風(fēng)險與成本時，社會經(jīng)濟(jì)地位較高群體的生育選擇能力更強(qiáng)，其與社會經(jīng)濟(jì)地位較低群體的生育差距將進(jìn)一步擴(kuò)大。

生育不平等是在社會、經(jīng)濟(jì)資源不均等占有的基礎(chǔ)上派生的，是社會分化在生育選擇上的體現(xiàn)。當(dāng)區(qū)域內(nèi)的社會分化程度發(fā)生變化時，生育不平等也會相應(yīng)改變。隨著區(qū)域內(nèi)社會分化程度的擴(kuò)大，資源和財富從社會經(jīng)濟(jì)地位較低群體流向社會經(jīng)濟(jì)地位較高群體，社會經(jīng)濟(jì)地位較低群體面臨資源更匱乏的生存境地，生育意愿和生育行為將被進(jìn)一步抑制?；诖?，我們提出區(qū)域內(nèi)社會分化程度擴(kuò)大對生育不平等的強(qiáng)化效應(yīng)假說。

假說3：隨著區(qū)域內(nèi)社會分化程度的擴(kuò)大，不同社會經(jīng)濟(jì)地位群體間的生育意愿及行為的分化更為明顯。

三、研究設(shè)計、數(shù)據(jù)來源與變量描述

（一）研究設(shè)計

本文的研究對象是實際生育水平遠(yuǎn)低于政策生育水平背景下的生育不平等。這種不平等既體現(xiàn)在生育意愿上，也體現(xiàn)在實際生育行為上。因此，我們從生育意愿和生育行為兩個維度展開分析。

首先，通過研究社會經(jīng)濟(jì)地位對生育意愿及行為的影響，識別不同人群間的生育分化狀況，證明三孩政策下的生育不平等。由于生育意愿及生育行為都是二元虛擬變量，故采用Probit模型構(gòu)建個體層面基準(zhǔn)計量模型：

[Pro（Fertilityi=1）=Φ（α0+α1SESi+αjXji）] （1）

[Fertilityi]為本文被解釋變量，表示被訪者[i]的二孩生育意愿、三孩生育意愿和二孩生育行為。[SESi]為核心解釋變量，即社會經(jīng)濟(jì)地位；[X]為一系列控制變量的集合，包含家庭人口學(xué)特征及地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)特征兩個方面。家庭人口學(xué)特征涉及被訪者受教育程度、被訪者戶口和被訪者年齡等變量，地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)特征則涵蓋生育文化和地區(qū)經(jīng)濟(jì)水平。[Pro]（[Fertilityi=1]）表示第[i]個被訪者有二孩、三孩生育意愿或已生育二孩的概率，[Φ（x）]是標(biāo)準(zhǔn)正態(tài)的累積分布函數(shù)。[α0]為截距項，[α1]表示社會經(jīng)濟(jì)地位對生育意愿和生育行為的影響，[αj]表示一系列控制變量的系數(shù)。

其次，根據(jù)理論分析，生育不平等形成的關(guān)鍵機(jī)理在于不同社會經(jīng)濟(jì)地位群體所能獲取的社會、經(jīng)濟(jì)資源不同，而這些資源可用于規(guī)避生育風(fēng)險，或負(fù)擔(dān)生育后的養(yǎng)育、教育成本，最終體現(xiàn)為不同家庭的抗生育風(fēng)險能力。那么當(dāng)面臨更高的生育風(fēng)險或成本時，高社會經(jīng)濟(jì)地位群體擁有更強(qiáng)的應(yīng)對能力，其與低社會經(jīng)濟(jì)地位群體的生育不平等將進(jìn)一步擴(kuò)大。我們基于女性的生育風(fēng)險隨時間推遲而提升的特征事實來驗證這一機(jī)理?，F(xiàn)有研究認(rèn)為在30歲之后，女性年齡越大，自然分娩比例越低，妊娠并發(fā)癥發(fā)生率和胎兒不良出生風(fēng)險也越高。［29］在三孩政策下，女性生育時間推遲不應(yīng)僅考慮母親年齡，生育間隔也是影響家庭生育意愿及行為的關(guān)鍵因素。［30］因此，我們通過區(qū)分年齡段和生育間隔驗證生育不平等的形成機(jī)理1。如果隨著年齡增長和生育間隔的增加，不同社會經(jīng)濟(jì)地位群體間生育意愿及生育行為的差距不斷擴(kuò)大，也就驗證了我們的假說。

最后，通過在個體模型中引入?yún)^(qū)域內(nèi)社會分化程度與社會經(jīng)濟(jì)地位的交互項，討論區(qū)域內(nèi)社會分化程度的擴(kuò)大對生育不平等的強(qiáng)化效應(yīng)。具體模型設(shè)定如下所示：

[Pro（Fertilityi=1）=Φ（β0+β1SESi+β2GINIc+β3SESi×GINIc+βjXji）] （2）

[GINIc]為個體[i]所在縣域內(nèi)分城鄉(xiāng)的社會經(jīng)濟(jì)地位基尼系數(shù)，[SESi][×][GINIc]為縣域內(nèi)分城鄉(xiāng)的社會經(jīng)濟(jì)地位基尼系數(shù)與社會經(jīng)濟(jì)地位的交互項，其余變量與方程（1）相同。在回歸模型中，對交互項變量均進(jìn)行中心化處理。

（二）內(nèi)生性與選擇性問題

1. 內(nèi)生性問題

雖然基準(zhǔn)模型已經(jīng)控制了被訪者人口學(xué)特征與地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)特征，但仍可能存在內(nèi)生性問題，導(dǎo)致估計結(jié)果是有偏的。根據(jù)本文的研究設(shè)計，模型中潛在的內(nèi)生性主要來源于測量誤差和遺漏變量。具體而言，有三方面原因會導(dǎo)致模型的內(nèi)生性：一是測量誤差。即對核心解釋變量和被解釋變量存在某種系統(tǒng)性的偏誤，如假設(shè)調(diào)查員或被訪者都存在某種共同的心理特質(zhì)，導(dǎo)致對核心變量的測度不夠準(zhǔn)確。二是反向因果。即被訪者的二孩、三孩生育意愿會反向影響社會經(jīng)濟(jì)地位，這種影響路徑存在的可能性不大。三是遺漏變量。即存在某一因素同時影響被訪者的社會經(jīng)濟(jì)地位和生育意愿及生育行為。為了得到一致的估計結(jié)果，我們通過尋找合適的工具變量及使用IV-Probit模型克服模型存在的內(nèi)生性問題。具體模型設(shè)定如下所示：

我們首先選擇被訪者所在縣市區(qū)與其所在城市中心（地級市政府）的地理距離作為工具變量1。根據(jù)現(xiàn)有研究，人口總是傾向于向相對發(fā)達(dá)地區(qū)流動，［31］當(dāng)“直接進(jìn)城”的目標(biāo)難以實現(xiàn)時，“階梯式”進(jìn)城模式2成為居民的普遍選擇。［32］在我國社會觀念中，在相對發(fā)達(dá)地區(qū)定居是一種向上流動的重要表征。在同一地市內(nèi)部，距離城市中心越近，交通通達(dá)度越高，房價越高，地區(qū)發(fā)展?fàn)顩r也更好，居住在離市中心越近的家庭往往社會經(jīng)濟(jì)地位更高。同時，空間距離是一種客觀存在，具有良好的外生性，不會受到模型內(nèi)外變量的干擾。

盡管距市中心距離能夠很好地滿足工具變量相關(guān)性與外生性的前提假設(shè)，但我們?nèi)杂幸环N擔(dān)心，即這種空間距離是否會不通過社會經(jīng)濟(jì)地位直接影響家庭生育意愿及行為？故本文構(gòu)建母親受教育年限與當(dāng)?shù)仄骄芙逃?mark style="display:none;">zGxPcY2x11GPPTixiFBWWzSsOyWqGHVMNhD4O9VsxWA=年限的比值作為第二種工具變量。該變量實際上是衡量相對社會經(jīng)濟(jì)地位，同樣能夠較好地滿足工具變量相關(guān)性及外生性的要求。再進(jìn)一步將兩種工具變量同時放入模型進(jìn)行IV-Probit估計，以作為內(nèi)生性處理的進(jìn)一步補(bǔ)充與擴(kuò)展。

2. 選擇性問題

模型中可能存在的選擇性問題主要有兩方面。一是全面二孩政策實施于2016年，而我們的調(diào)查于2021年實施，一部分想生二孩的家庭已經(jīng)生育第二個孩子，但這部分家庭的二孩生育意愿在調(diào)查中被遺失了。［33］二是由于抽樣過程中的隨機(jī)性因素，樣本中一孩、二孩家庭的比例不完全等同于全樣本中的家庭比重，可能導(dǎo)致潛在的選擇性問題。本文使用傾向得分匹配法對該選擇性問題進(jìn)行檢驗，按照母親年齡、受教育程度、孩子性別、一孩年齡等關(guān)鍵影響因素對樣本中的家庭進(jìn)行篩選匹配，估計實驗組和控制組3之間的平均處理效應(yīng)，以檢驗選擇性對研究結(jié)論的影響。

（三）數(shù)據(jù)來源

為了證明生育不平等這一命題，我們進(jìn)行了針對性的研究設(shè)計，專門開展了2021年第三期“湖北百縣生育調(diào)查”。這個調(diào)查的優(yōu)勢體現(xiàn)為以下幾個方面：第一，調(diào)查開展于2021年8月中旬，時效性強(qiáng)，能很好地反映三孩政策出臺之后育齡家庭的生育現(xiàn)狀及打算。我們選擇在三孩政策實施2個半月之后正式開始本次調(diào)查，是因為這一時點人們已經(jīng)充分了解三孩政策，并能夠合理預(yù)期自身的生育打算1。第二，調(diào)查數(shù)據(jù)基于湖北省全員人口大數(shù)據(jù)進(jìn)行隨機(jī)抽樣，抽樣框包括了湖北省所有常住人口中15～45周歲的育齡家庭，能夠覆蓋到不同階層、職業(yè)、民族等各類群體，有非常好的群體代表性。第三，在隨機(jī)抽樣的前提下，調(diào)查覆蓋了湖北省所有的縣級行政單元，每個縣級單元的樣本量為100個，避免了由于某一縣域樣本量不足帶來的偶然性和誤差2。第四，調(diào)查地點選擇湖北，其作為中部重要省份具有很好的代表性。一方面，湖北省居民收入、生育水平、出生人口特征與全國平均水平非常接近，說明與全國整體水平相比，湖北省的情況并不存在明顯的偏差。另一方面，湖北省內(nèi)部生育文化、地形地貌、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平差異很大，民族分布多樣，對不同發(fā)展特征的地區(qū)具有良好的代表性。

（四）變量測量及描述

在生育意愿的測度上，本文使用與生育行為最為接近的生育打算來測度生育意愿3。在第三期“湖北百縣生育調(diào)查”中，我們直接詢問被訪者是否有明確的再生育打算，即“您是否打算再生育一個孩子”，這反映了被訪者明確的生育打算或計劃?，F(xiàn)有研究認(rèn)為它是與實際生育行為關(guān)系最為密切的測度方式。［34］同時，我們對生育意愿的研究是區(qū)分孩次的，分別研究一孩家庭的二孩生育意愿和二孩家庭的三孩生育意愿，直接詢問被訪者生育下一個孩子的預(yù)期與規(guī)劃。本文將回答“打算再生育”賦值為1，將回答“不打算再生育”或“沒想好”的賦值為0。與傳統(tǒng)的理想子女?dāng)?shù)、計劃子女?dāng)?shù)等生育意愿測度方式相比，這種問法能夠讓被訪者更快速的理解和回應(yīng)，也和其未來的生育行為關(guān)系最緊密。

在生育行為的測度上，由于三孩政策在2021年5月31日實施，人們的三孩生育行為很難在短期內(nèi)完全體現(xiàn)出來。但我國在2016年就全面放開了二孩生育，在調(diào)查期已經(jīng)實施了5年時間。因此，我們可以研究社會經(jīng)濟(jì)地位對人們二孩生育行為的影響。具體將樣本限定為在2016年以前有且僅有一個孩子的育齡家庭，研究社會經(jīng)濟(jì)地位對其在2016年后二孩生育行為的影響。我們將2016年以后生育二孩的賦值為1，將未生育二孩的賦值為0。

本文關(guān)注的核心自變量是社會經(jīng)濟(jì)地位（SES），指被訪者的家庭社會經(jīng)濟(jì)地位，應(yīng)該將其與女性社會地位、女性家庭地位進(jìn)行區(qū)分。家庭社會經(jīng)濟(jì)地位既包括家庭收入、文化水平，也包含家庭其他隱性的社會或經(jīng)濟(jì)資源，是衡量家庭整體發(fā)展?fàn)顩r的綜合性指標(biāo)，能夠更全面地反映家庭“富?！背潭?。本文使用家庭自評社會經(jīng)濟(jì)地位作為家庭社會經(jīng)濟(jì)地位的衡量指標(biāo)4，已有研究指出大多數(shù)人具有階層意識，且總能將自身定義在一定的社會層級中，客觀的收入、教育水平等變量對家庭自評社會經(jīng)濟(jì)地位存在顯著且穩(wěn)健的關(guān)聯(lián)。［35］

在區(qū)域內(nèi)的社會分化程度方面，借鑒現(xiàn)有文獻(xiàn)，［36］我們使用基尼系數(shù)法分別測度各縣域內(nèi)區(qū)分城鄉(xiāng)的社會經(jīng)濟(jì)地位基尼系數(shù)，以此衡量區(qū)域內(nèi)的社會分化程度，并與社會經(jīng)濟(jì)地位構(gòu)建交互項引入模型。之所以在城鄉(xiāng)分別測度是考慮城鎮(zhèn)和農(nóng)村在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會形態(tài)、風(fēng)俗文化上均存在較大差異，城鎮(zhèn)和農(nóng)村的社會分化程度可能存在系統(tǒng)性的不同。

在控制變量的選擇上，我們不僅將被訪者人口學(xué)特征、已有孩子的相關(guān)特征引入模型，還參考已有文獻(xiàn)，［37］通過地區(qū)人均生產(chǎn)總值、地區(qū)育齡女性總和生育率作為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生育文化的代理變量進(jìn)行控制。變量描述性統(tǒng)計如表1所示。

四、三孩政策下的生育不平等：計量結(jié)果

（一）社會經(jīng)濟(jì)地位對生育意愿及行為的影響

1. 計量分析結(jié)果

本文首先使用Probit模型進(jìn)行基準(zhǔn)回歸?；貧w結(jié)果初步表明社會經(jīng)濟(jì)地位與生育意愿及行為間的相關(guān)關(guān)系1。不論是一孩家庭還是二孩家庭，其再生育意愿都受到社會經(jīng)濟(jì)地位的顯著影響，且社會經(jīng)濟(jì)地位越高，生育意愿越強(qiáng)。但社會經(jīng)濟(jì)地位對二孩生育行為不存在顯著影響?？紤]該模型的內(nèi)生性問題，我們使用工具變量模型（IV-Probit）進(jìn)行更為深入的分析。

工具變量模型的估計結(jié)果如表2所示。其中，模型（1）至模型（3）以距市中心距離為工具變量，模型（4）至模型（6）進(jìn)一步引入母親相對受教育程度作為工具變量。從內(nèi)生性檢驗結(jié)果看，模型（1）至模型（6）中的Wald內(nèi)生檢驗均顯著，拒絕了核心解釋變量不存在內(nèi)生性的原假設(shè)。從回歸結(jié)果看，兩組模型的邊際效應(yīng)非常接近，綜合各類檢驗2，我們以同時引入兩種工具變量的回歸結(jié)果為準(zhǔn)，并在后文的檢驗與機(jī)制分析中均沿用該模型設(shè)定。

在解決內(nèi)生性問題后，回歸結(jié)果一致表明社會經(jīng)濟(jì)地位對生育意愿及行為存在正向影響，且均在1%的顯著性水平下顯著。社會經(jīng)濟(jì)地位較高群體有更強(qiáng)的二孩、三孩生育意愿，也更可能再生育第二個孩子。進(jìn)一步地，我們計算了IV-Probit模型因變量的預(yù)測概率，圖1展示了不同社會經(jīng)濟(jì)地位水平下一孩、二孩家庭有再生育意愿的預(yù)測概率均值。從圖中可以看出一孩家庭有二孩生育意愿的概率顯著高于二孩家庭有三孩生育意愿的概率。不論在一孩家庭還是二孩家庭，隨著社會經(jīng)濟(jì)地位的提升，家庭有再生育意愿的概率均逐漸增加，社會經(jīng)濟(jì)地位最上層人群有二孩、三孩生育意愿的預(yù)測概率均值分別為15.57%和4.74%，而最低社會經(jīng)濟(jì)地位群體分別只有7.35%和2.21%，均相差1倍以上。三孩政策下，社會經(jīng)濟(jì)地位是生育意愿及生育行為的重要影響因素，不同社會經(jīng)濟(jì)地位家庭生育意愿及行為存在系統(tǒng)性的差異，社會經(jīng)濟(jì)地位越高的家庭越傾向于生育更多孩子，呈現(xiàn)出明顯的生育不平等特征，驗證了理論部分的假說1。

2. 選擇性及穩(wěn)健性檢驗

（1）傾向得分匹配模型（PSM）。為排除模型中潛在的選擇性對估計結(jié)果的影響，我們采用傾向得分匹配方法對樣本進(jìn)行處理。在保持實驗組和控制組在學(xué)歷、年齡、戶口等一系列協(xié)變量不存在明顯差異的情況下，進(jìn)一步檢驗社會經(jīng)濟(jì)地位對生育意愿及生育行為的影響。本文使用最鄰近匹配（1∶3）、卡尺匹配兩種方法估計了社會經(jīng)濟(jì)地位影響生育意愿及行為的平均處理效應(yīng)1。所有匹配方法均很好地縮小了控制組和實驗組之間的差異，平均偏差大幅降低。模型的估計結(jié)果與前文保持高度一致。

（2）剔除發(fā)達(dá)地區(qū)的家庭樣本。武漢市、宜昌市、襄陽市是湖北省的3個經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的城市2。同時，這3個城市下轄共計37個縣級行政單元，超過湖北省縣級行政單元的1/4。在經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)的區(qū)域，生育、養(yǎng)育子女的成本越高，社會經(jīng)濟(jì)地位較低家庭面臨更沉重的生育、養(yǎng)育負(fù)擔(dān)。隨之而來的問題是：會不會主要因為這部分發(fā)達(dá)地區(qū)的調(diào)查樣本導(dǎo)致了前文估計結(jié)果？為排除這一替代性假說，我們剔除了湖北省武漢、宜昌、襄陽3個發(fā)達(dá)地市再次進(jìn)行回歸，結(jié)果仍然是穩(wěn)健的。

（3）區(qū)分不同生育文化地區(qū)的樣本。湖北省內(nèi)部不同區(qū)域的生育文化差異很大，既有傳統(tǒng)的生育文化濃厚的高生育水平地區(qū)，也有極低生育水平地區(qū)。地區(qū)生育文化會影響人們的生育模式和生育意愿，因此我們需要檢驗在不同生育文化的地區(qū)，社會經(jīng)濟(jì)地位對人們生育意愿及生育行為的影響是否呈現(xiàn)出一致的規(guī)律。本文借鑒石智雷與楊云彥的做法，［38］將湖北省不同地區(qū)按生育水平劃分為高生育文化地區(qū)和低生育文化地區(qū)兩組3，檢驗在不同生育文化地區(qū)，本文結(jié)論的穩(wěn)健性。從表3結(jié)果可知：不論在高生育文化還是低生育文化地區(qū)，社會經(jīng)濟(jì)地位仍對家庭生育意愿及行為存在顯著影響，影響系數(shù)也非常接近。

（4）更換二孩生育行為樣本的劃分時間。全面兩孩政策在黨的十八屆五中全會（2015年10月29日）明確提出，實施于2016年1月1日。若從全面兩孩政策正式提出后開始受孕，孩子將在2016年9月及之后出生。因此我們進(jìn)一步考慮女性孕育周期的因素，排除可能在2016年以前受孕，并在2016年后分娩的這部分樣本對估計結(jié)果的影響。具體而言，我們用社會經(jīng)濟(jì)地位對一孩家庭在2016年9月以后二孩生育行為進(jìn)行回歸。估計結(jié)果與前文一致，在系數(shù)和顯著性上均沒有明顯變化。此外，我們還將該時間節(jié)點分別調(diào)整為2016年8月和2016年10月，回歸結(jié)果依舊保持高度一致，表明該替代性假說并未影響結(jié)論的穩(wěn)健性。

（二）生育不平等的形成機(jī)理

前文的實證結(jié)果表明三孩政策下不同社會經(jīng)濟(jì)地位家庭間呈現(xiàn)明顯的生育不平等特征，那么這種生育不平等形成的內(nèi)在機(jī)理是什么？我們認(rèn)為在生育成本約束驅(qū)動階段，社會、經(jīng)濟(jì)資源的不均等占有導(dǎo)致的不同社會經(jīng)濟(jì)地位群體能力和資源的差異，這種差異不僅體現(xiàn)在收入、資產(chǎn)等顯性資源的占有量上，也包括健康、教育、社會關(guān)系等隱性資本的綜合情況。森將其稱為“可行能力”，指人能夠選擇并實現(xiàn)其目標(biāo)生活內(nèi)容的能力。

我們基于女性生育風(fēng)險隨生育時間推遲而提升的特征事實來驗證這一機(jī)理。當(dāng)面臨的生育風(fēng)險和成本越高時，家庭選擇并實現(xiàn)生育所需要的能力也越大。如果隨著生育時間的推遲，不同社會經(jīng)濟(jì)地位家庭生育意愿及行為間的差異擴(kuò)大，則驗證了本文假說2。我們通過年齡和生育間隔兩個維度考察女性生育風(fēng)險和成本的變化。

表4的回歸結(jié)果及圖2驗證了研究假說2。隨著年齡的增長，不同社會經(jīng)濟(jì)地位群體有三孩生育意愿的概率差距逐漸擴(kuò)大。從模型預(yù)測概率看，隨著年齡增長，不同社會經(jīng)濟(jì)地位家庭有三孩生育意愿的概率都在下降，但社會經(jīng)濟(jì)地位較低群體的下降速度更快（見圖2）。在36歲及以上的二孩家庭中，高社會經(jīng)濟(jì)地位群體有三孩生育意愿的預(yù)測概率均值為3.67%，而社會經(jīng)濟(jì)地位較低群體僅為1.79%。隨著女性年齡的增加，社會經(jīng)濟(jì)地位較高群體更可能有多孩生育意愿及行為。基于“七普”數(shù)據(jù)測算，2020年我國女性生育二孩的平均年齡為30.34歲。這意味著當(dāng)生育第3個孩子的時候，很多女性都已經(jīng)成為高齡產(chǎn)婦。醫(yī)療、教育的高成本使女性應(yīng)對高齡、多孩生育時需要付出更多的經(jīng)濟(jì)代價，具有更強(qiáng)抗風(fēng)險能力和醫(yī)療資源可及性的高社會經(jīng)濟(jì)地位群體才有能力負(fù)擔(dān)三孩生育帶來的風(fēng)險和成本。

考慮模型中可能存在的選擇性，存在一種替代性假說，即社會經(jīng)濟(jì)地位較低群體的生育年齡是否顯著早于社會經(jīng)濟(jì)地位較高群體，在36歲之前就已經(jīng)完成了生育行為？本文從兩個方面對該問題進(jìn)行了檢驗，一是對不同社會經(jīng)濟(jì)地位群體的一孩、二孩生育年齡進(jìn)行了描述。發(fā)現(xiàn)不同社會經(jīng)濟(jì)地位女性一孩生育年齡均在25歲左右，二孩生育年齡均在30歲左右，差距非常小。二是將年齡組分類標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)一步提前到32歲。如果在更為前置的年齡分組上，社會經(jīng)濟(jì)地位較高群體的生育意愿與行為還是顯著更高，則表明該問題沒有對研究結(jié)論造成太大干擾。結(jié)果表明不論在32歲及以下還是32歲以上的群體中，結(jié)論仍是穩(wěn)健的1。

表5和圖2匯報了生育間隔對不同社會經(jīng)濟(jì)地位群體生育意愿及行為的影響。結(jié)果表明生育間隔越長，不同社會經(jīng)濟(jì)地位群體有多孩生育意愿及行為概率的差距越大。隨著生育間隔的延長，社會經(jīng)濟(jì)地位較高群體的三孩生育意愿持續(xù)上升，而社會經(jīng)濟(jì)地位較低群體不斷下降（見圖2）。從模型預(yù)測概率看，當(dāng)生育間隔在3年以內(nèi)時，社會經(jīng)濟(jì)地位較高和社會經(jīng)濟(jì)地位較低群體有三孩生育意愿的預(yù)測概率均值幾乎沒有差異；當(dāng)生育間隔到6年以上時，社會經(jīng)濟(jì)地位較高群體有三孩生育意愿的預(yù)測概率均值為6.73%，而低社會經(jīng)濟(jì)地位群體僅為2.13%，前者是后者的3倍還多。對社會經(jīng)濟(jì)地位較高群體而言，隨著上一個孩子進(jìn)入幼兒園、小學(xué)，需要在孩子身上耗費的時間減少，有精力繼續(xù)規(guī)劃下一個孩子。而對社會經(jīng)濟(jì)地位較低群體而言，隨著生育間隔的延長，如果打算再生育一個孩子，不僅要面對為孩子提供養(yǎng)育、教育資源的壓力，還得負(fù)擔(dān)高齡生育帶來的醫(yī)護(hù)成本。在多重生育成本的疊加下，社會經(jīng)濟(jì)地位較低群體的三孩生育意愿隨生育間隔的延長不斷降低。模型（7）至模型（9）估計結(jié)果表明隨著生育間隔延長，社會經(jīng)濟(jì)地位對家庭二孩生育行為的影響也不斷加大。

上述分析表明生育不平等形成的重要機(jī)理在于不同類型家庭的社會資源與抗生育風(fēng)險能力存在差異。當(dāng)面臨更高的生育風(fēng)險或成本時，社會經(jīng)濟(jì)地位較高群體與社會經(jīng)濟(jì)地位較低群體間的生育分化更加嚴(yán)重。驗證了前文中的假說2。此外，對居民不打算再生育原因的訪談結(jié)果也佐證了這一結(jié)論。在中層及以下的群體中，有72.94%的家庭不想生育的主要原因是經(jīng)濟(jì)、教育、醫(yī)療壓力大。這一比例在社會經(jīng)濟(jì)地位較低群體中更高（達(dá)80.10%）。而在中上和上層群體中，僅有35.21%的家庭認(rèn)為經(jīng)濟(jì)因素是再生育的主要制約。

五、區(qū)域內(nèi)社會分化程度擴(kuò)大對生育不平等的強(qiáng)化效應(yīng)

根據(jù)前文理論分析，我們認(rèn)為區(qū)域內(nèi)社會分化程度的擴(kuò)大對生育不平等存在強(qiáng)化效應(yīng)。區(qū)域內(nèi)社會分化程度越高，社會經(jīng)濟(jì)地位較高群體掌握更多的社會資源與財富，而社會經(jīng)濟(jì)地位較低群體則面臨著資源約束，導(dǎo)致不同群體生育選擇能力差異的進(jìn)一步擴(kuò)大。我們通過在模型中引入縣域內(nèi)分城鄉(xiāng)的社會經(jīng)濟(jì)地位基尼系數(shù)與社會經(jīng)濟(jì)地位的交互項驗證這一觀點。

表6中Panel A匯報了區(qū)域內(nèi)社會分化程度變動對生育不平等的影響。結(jié)果表明區(qū)域內(nèi)社會分化程度越高，社會經(jīng)濟(jì)地位較高居民的生育意愿及行為被進(jìn)一步強(qiáng)化。模型（1）估計結(jié)果顯示：在農(nóng)村地區(qū)，隨著區(qū)域內(nèi)社會分化程度的擴(kuò)大，社會經(jīng)濟(jì)地位較高群體的二孩生育意愿進(jìn)一步提升，不同群體間有二孩生育意愿的概率差距被拉大。模型（5）對二孩生育行為的分析也佐證了這一結(jié)論。該結(jié)論驗證了前文的假說3，即區(qū)域內(nèi)社會分化程度的擴(kuò)大對生育不平等存在一種強(qiáng)化效應(yīng)。

區(qū)域內(nèi)社會分化程度變動會如何影響低社會經(jīng)濟(jì)地位群體的生育意愿及行為？為識別這一影響，我們將樣本家庭重新區(qū)分為低社會經(jīng)濟(jì)地位與中、高社會經(jīng)濟(jì)地位兩類，并構(gòu)建虛擬變量1，將低社會經(jīng)濟(jì)地位與縣域內(nèi)分城鄉(xiāng)的社會經(jīng)濟(jì)地位基尼系數(shù)交互后引入模型。估計結(jié)果如表6中Panel B所示，模型（7）、模型（11）的交互項系數(shù)顯著為負(fù)，且負(fù)向效應(yīng)非常明顯。說明在農(nóng)村地區(qū)，隨著區(qū)域內(nèi)社會分化程度的擴(kuò)大，社會經(jīng)濟(jì)地位較低群體有二孩生育意愿的概率將進(jìn)一步降低，生育二孩的可能性也更低。

六、結(jié)論與討論

三孩政策在擴(kuò)大生育決策空間的同時也導(dǎo)致了不同人群生育選擇上的差異。本文沿著馬爾薩斯、盧梭、韋斯特馬克、森等學(xué)者的學(xué)術(shù)理念，首次提出生育不平等理論分析框架，深入剖析社會經(jīng)濟(jì)地位與居民生育選擇間的內(nèi)在邏輯。理論分析發(fā)現(xiàn)生育不平等是由社會、經(jīng)濟(jì)資源的不均等占有所引致的，在不同社會經(jīng)濟(jì)地位群體間生育意愿和生育行為發(fā)生的系統(tǒng)性分化。該不平等的生成機(jī)制主要發(fā)生在婚姻與生育兩個階段。隨著社會變遷和市場化發(fā)展，婚姻和生育與社會經(jīng)濟(jì)地位的聯(lián)系更加緊密，對低社會經(jīng)濟(jì)地位群體而言，多孩生育變得越來越難以實現(xiàn)。本文基于2021年第三期“湖北百縣生育調(diào)查”數(shù)據(jù)，對三孩政策下生育不平等的基本特征和形成機(jī)理進(jìn)行了實證檢驗，主要結(jié)論如下：

首先，當(dāng)前我國的生育不平等表現(xiàn)為：相比于社會經(jīng)濟(jì)地位較低群體，社會經(jīng)濟(jì)地位較高群體有更強(qiáng)的生育意愿，更可能多生孩子?？紤]地區(qū)經(jīng)濟(jì)水平、生育文化等因素對模型估計的影響，我們通過傾向得分匹配法、改變數(shù)據(jù)口徑等方式進(jìn)行了一系列選擇性與穩(wěn)健性檢驗，該結(jié)論依然成立。在多種族、多文化或者有大量移民的國家，生育選擇不僅受到社會經(jīng)濟(jì)地位的影響，還和種族、文化等因素有著重要的關(guān)系，并且不同群體在人口轉(zhuǎn)變上也處于不同的階段，難以表現(xiàn)出一致、清晰的規(guī)律。［39］但在部分文化、民族較為單一的發(fā)達(dá)國家（地區(qū)），社會經(jīng)濟(jì)地位與生育的關(guān)系也呈現(xiàn)出類似的特征。［40］可見，現(xiàn)實并不像伊斯特林和克里明斯在《生育革命》一書中所描繪的，實現(xiàn)了由高生育率向低生育率的轉(zhuǎn)變后，人們可以根據(jù)自身的需求而自主、自為地實現(xiàn)生育愿望。

其次，生育不平等的形成機(jī)制是：在生育成本約束驅(qū)動階段，社會、經(jīng)濟(jì)資源的不均等占有帶來不同社會經(jīng)濟(jì)地位群體抗生育風(fēng)險能力的差異，由此導(dǎo)致生育意愿和生育行為分化。我們基于以下特征事實驗證這一機(jī)理，隨著年齡增長和生育間隔的延長，女性面臨的生育風(fēng)險越來越大，生育成本也會相應(yīng)升高。對居民不打算再生育原因的訪談結(jié)果也佐證了這一結(jié)論。社會經(jīng)濟(jì)地位較低群體不打算再生育的主要原因是經(jīng)濟(jì)、教育、醫(yī)療壓力大，而高社會經(jīng)濟(jì)地位群體則更在意自身發(fā)展和閑暇。因此，面對越來越高的生育成本和生育風(fēng)險，社會經(jīng)濟(jì)地位較高群體才會有更高的生育意愿和更多的生育行為。

最后，區(qū)域內(nèi)社會分化程度的擴(kuò)大對生育不平等存在一種強(qiáng)化效應(yīng)。隨著區(qū)域內(nèi)社會分化程度的擴(kuò)大，社會經(jīng)濟(jì)地位較高群體的再生育意愿被進(jìn)一步強(qiáng)化，生育二孩的概率也更高；社會經(jīng)濟(jì)地位較低群體的生育意愿及生育行為則被進(jìn)一步抑制。也就是說區(qū)域內(nèi)社會分化程度越高，生育不平等的程度也越高。在全世界范圍內(nèi)不平等不斷加劇和生育率不斷降低的背景下，該研究的發(fā)現(xiàn)為我們理解低生育率問題提供一個新的觀察視角。

在我國嚴(yán)格限制生育時期，城市執(zhí)行“一孩”政策，農(nóng)村執(zhí)行“一孩半”政策，人們的生育選擇空間很小。即使是社會經(jīng)濟(jì)地位較高群體，在高昂的超生成本下其多孩生育行為也會被抑制。隨著生育政策調(diào)整尤其是三孩政策的放開，我國的政策生育率遠(yuǎn)高于實際生育水平。當(dāng)生育政策不再是制約家庭生育的主要因素，在生育成本約束的驅(qū)動下，不同社會經(jīng)濟(jì)地位群體之間的生育意愿及行為便出現(xiàn)系統(tǒng)性分化，生育不平等逐漸顯現(xiàn)出來。如果這種生育不平等持續(xù)存在，將對未來的人口長期均衡發(fā)展和社會分層產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。與社會經(jīng)濟(jì)地位較低群體相比，社會經(jīng)濟(jì)地位較高群體的資源獲取能力更強(qiáng)，且這種獲取能力的差距正隨著第二次人口轉(zhuǎn)變進(jìn)程不斷擴(kuò)大。［41］隨著社會經(jīng)濟(jì)地位較高群體生育數(shù)量的增加，其在社會上占據(jù)的優(yōu)質(zhì)養(yǎng)育、教育資源也更多，將對社會經(jīng)濟(jì)地位較低群體的孩子造成資源擠兌。本文發(fā)現(xiàn)在當(dāng)前背景下，人口增長很可能更多存在于社會經(jīng)濟(jì)地位較高人群中，這意味著社會階層較低人群的發(fā)展空間將受到擠壓。因此，我國生育支持政策不能僅著眼于生育數(shù)量的激勵，而應(yīng)該納入到社會福利體系中，關(guān)注不同社會經(jīng)濟(jì)地位群體的生育公平問題。

本文對生育不平等的研究是探索性的，還有很多內(nèi)容值得深入挖掘和思考。第一，由于數(shù)據(jù)調(diào)查是在三孩政策放開3個月時實施的，無法獲得三孩政策實施后的生育行為。第二，囿于數(shù)據(jù)限制，本研究主要基于湖北省的大規(guī)模抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)，對生育不平等在全國范圍內(nèi)的體現(xiàn)有待進(jìn)一步考察驗證。

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Socioeconomic Status and Residents’ Fertility：

An Analytical Framework of Fertility Inequality

Abstract：The Three-Child policy not only expands the space of fertility choice，but also generates a new kind of fertility inequality. Based on the data of the third “Hubei 100 Counties Fertility Survey” （2021），this paper analyzes the logical relationship between residents’ socio-economic status，fertility willingness and behavior under the Three-Child policy. At the theoretical level，this paper proposes a framework for analyzing fertility inequality under the Three-Child policy. This framework is based on two basic premises：Firstly，China’s fertility transformation has been completed and is currently in the stage of fertility cost constrained. Secondly，people are rational and weigh various factors such as economic conditions and fertility preferences when making fertility decisions. On this basis，fertility inequality as a significant differentiation in the outcomes of different socio-economic groups achieve their own fertility willingness due to limitations in their social or economic status. While people with high socioeconomic status are able to freely fulfill their willingness to fertility，those with low socioeconomic status are limited by factors such as wealth，rights，or social resources，and cannot achieve their fertility willingness. At the empirical level，this paper comprehensively uses instrumental variable method and propensity score matching method to solve the endogeneity and selectivity problems of econometric models，and tests the current fertility inequality and its mechanism in China. Research has found that in the context of actual fertility levels far below policy fertility levels，the higher socio-economic status，the stronger fertility willingness，and more likely to have another child. After a series of robustness tests considering factors such as regional economic level and fertility culture，this conclusion still holds significantly. Mechanism analysis reveals that fertility inequality is caused by the unequal ownership of social and economic resources under the fertility costs constraint，leading to differences in the ability of different socio-economic groups to resist fertility risks. At the same time，the expansion of social differentiation within the region has a reinforcing effect on fertility inequality. The higher the degree of social differentiation among different families in the region，the higher the degree of fertility inequality. Fertility inequality is a new social phenomenon that has emerged after the implementation of the Three-Child policy，and it is also likely to become a long-term development trend in the future. Different people have different fertility willingness. Fertility equality does not require everyone to have the same number of childs. It should be based on the different willingness of each person，formulating policies to enable specific individuals equally achieve their fertility willingness. With the gradual relaxation of the fertility policy，we should be more vigilant and concerned about fertility inequality and its social risks. Because if fertility inequality persists or even expands，it is likely to strengthen the current extremely low fertility situation，hinder opportunities for upward mobility of low socio-economic status groups，and stimulate potential social instability factors.

Key Words：Fertility，Inequality，Social Economic Status，The Three-Child Policy