摘要：思政教育融入“現(xiàn)代漢語”課程是教學(xué)改革的重要方向之一，旨在培養(yǎng)學(xué)生的語言運用能力和文化素養(yǎng)。文章分析思政教育的內(nèi)涵，闡述思政教育融入高?！艾F(xiàn)代漢語”課程的必要性，探討當(dāng)前思政教育融入高?！艾F(xiàn)代漢語”課程存在的問題，提出深入挖掘思政內(nèi)容以有效進行課程設(shè)計、提高教師能力和素養(yǎng)以創(chuàng)新課程教學(xué)方式、深度融入思政理念以強化課程教學(xué)實踐、完善評價體系以提升教學(xué)效果等路徑，進而為促進專業(yè)課程與思政教育的深度融合提供有益參考和經(jīng)驗借鑒。

關(guān)鍵詞：高校；思政教育；現(xiàn)代漢語；課程設(shè)計；綜合能力

中圖分類號：G451文獻標(biāo)志碼：A文章編號：1008-3561（2024）21-0045-04

當(dāng)前，如何將思政教育融入“現(xiàn)代漢語”課程，既提高學(xué)生的語言能力，又培養(yǎng)其良好的思想政治素質(zhì)，已成為高校研究的重要課題。思政教育不僅是思想與政治的教育引導(dǎo)，也是幫助學(xué)生樹立正確認(rèn)知觀念，形成完整人格的有效教學(xué)手段。在“現(xiàn)代漢語”課程中，教師要挖掘更多的思政元素，通過思政教育培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)與文化素養(yǎng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)掌握漢語知識的同時，對中國文化的傳承與傳播有深刻的認(rèn)知，從而成為德才兼?zhèn)涞母邔哟稳瞬拧?/p>

一、思政教育的內(nèi)涵

思政教育包括思想教育、政治教育、道德教育以及心理健康教育等多個方面。首先是對學(xué)生進行思想教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使學(xué)生明確人生的目標(biāo)和方向，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生態(tài)度。其次是通過開展政治教育，培養(yǎng)學(xué)生的政治覺悟和政治素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國家大事，使學(xué)生了解國家的政治制度、政治體制和政治文化，增強學(xué)生的政治覺悟和愛國情感。思政教育能夠進一步培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念和道德品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生遵守社會公德、職業(yè)道德和家庭美德，使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。思政教育也關(guān)注學(xué)生的心理健康，通過對學(xué)生進行心理健康教育和心理輔導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)，使學(xué)生形成健康的人格。思政教育旨在引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的“三觀”，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和心理素質(zhì)，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

二、思政教育融入高?！艾F(xiàn)代漢語”課程的必要性

思政教育融入“現(xiàn)代漢語”課程對于培養(yǎng)全面發(fā)展的人才、提升學(xué)生的人文素養(yǎng)、增強學(xué)生的社會責(zé)任感以及促進課程的深度融合都具有重要的意義。高等教育的最基本任務(wù)是培養(yǎng)優(yōu)秀人才，而學(xué)生的思想品質(zhì)是重要的培養(yǎng)目標(biāo)之一。將思政教育融入“現(xiàn)代漢語”課程，可以提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的愛國主義、民族精神、社會責(zé)任感等，使他們成為全面發(fā)展的高質(zhì)量人才。教師通過挖掘“現(xiàn)代漢語”課程中的思政元素，可以引導(dǎo)學(xué)生從語言角度去思考國家、民族、文化等方面的問題，不斷提升自身的綜合素養(yǎng)。

三、當(dāng)前思政教育融入高?！艾F(xiàn)代漢語”課程存在的問題

1.教育內(nèi)容挖掘不夠

當(dāng)前，部分教師在“現(xiàn)代漢語”課程的授課過程中過于注重語言知識的傳授，忽視了思政元素的挖掘和融入。部分教師對思政教育內(nèi)容的挖掘只停留在表面，缺乏深入的分析和探討，缺乏與其他學(xué)科的融合。還有部分教師在挖掘思政教育內(nèi)容時，過于依賴傳統(tǒng)的教材和資料，導(dǎo)致思政教育內(nèi)容與時代脫節(jié)，無法引起學(xué)生的興趣和共鳴。而內(nèi)容挖掘不夠，則會導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容單一。這樣，教師在“現(xiàn)代漢語”教學(xué)中只能機械開展教學(xué)活動，缺少豐富教學(xué)資源的融入，更缺少思政教育的滲透，使教學(xué)效果大打折扣[1]。

2.教師育人能力不足

從當(dāng)前現(xiàn)代漢語教學(xué)的整體現(xiàn)狀來看，部分任課教師育人能力不足，無法在現(xiàn)代漢語課堂中妥善融入思政教育，導(dǎo)致學(xué)生不能在學(xué)習(xí)漢語知識的過程中進一步提高自身的道德品質(zhì)。例如，有一些教師沒有接受過專業(yè)的育人能力培訓(xùn)，缺乏必要的技巧和知識，也缺乏實踐經(jīng)驗，無法有效地將理論知識應(yīng)用到實際教學(xué)中。還有一些教師沒有清晰的職業(yè)規(guī)劃，沒有明確自身的發(fā)展目標(biāo)和方向，缺少專業(yè)發(fā)展意識。

3.融入方式尚不成熟

思政教育融入“現(xiàn)代漢語”課程的方式過于單一，缺少深度性融合與創(chuàng)新性融合，會導(dǎo)致思政教育的效果不夠理想，現(xiàn)代漢語教學(xué)質(zhì)量也無法得到進一步提升。例如，一些教師將思政教育融入“現(xiàn)代漢語”課程時，往往采用簡單直接的方式，只是象征性地加入一些思政元素，而沒有考慮到學(xué)生的接受能力和興趣。這就使得這種方式缺乏系統(tǒng)性和深度，難以達(dá)到預(yù)期的效果。總體來說，思政教育融入“現(xiàn)代漢語”課程需要深入挖掘課程中的思政元素，將其與課程內(nèi)容有機地融合在一起，但個別教師往往只是簡單地將思政元素引入課程中，而沒有深入思考如何將其與課程內(nèi)容相結(jié)合，導(dǎo)致“現(xiàn)代漢語”課程內(nèi)容空洞，教學(xué)方式過于死板生硬，無法真正發(fā)揮作用[2]。

4.評價體系不完善

對學(xué)生的評價，關(guān)乎教學(xué)質(zhì)量的提升與學(xué)生能力的培養(yǎng)。當(dāng)前，一些高校的評價體系更關(guān)注學(xué)生的知識掌握情況，忽視了學(xué)生的思想道德素質(zhì)、實踐能力等方面的評價，無法全面反映學(xué)生的綜合素質(zhì)，也難以促進學(xué)生的全面發(fā)展。還有一些高校的評價體系多采用傳統(tǒng)的考試方式來評價學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，時常忽視對學(xué)生創(chuàng)新能力和實踐能力方面的評價，更沒有根據(jù)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)特點和需求選擇個性化的評價方式對學(xué)生進行綜合評價，導(dǎo)致評價缺少了實際意義，評價的效果無法達(dá)到預(yù)期的要求。

四、思政教育融入高?！艾F(xiàn)代漢語”課程的路徑

1.挖掘思政內(nèi)容，有效進行課程設(shè)計

在“現(xiàn)代漢語”課程中，教師要深入挖掘與課程內(nèi)容相關(guān)的思政元素，如愛國主義、民族精神、文化自信，通過將這些元素與課程內(nèi)容有機結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀。教師要有效進行課程設(shè)計，將“現(xiàn)代漢語”課程中的思政內(nèi)容梳理出來并加以融入，以引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)“現(xiàn)代漢語”知識的同時提高道德品質(zhì)與文化素養(yǎng)[3]。在課程設(shè)計中，教師要充分考慮思政教育目標(biāo)，將思政元素融入課程內(nèi)容的各個環(huán)節(jié)。而在講解某一語言現(xiàn)象時，教師可以引入相關(guān)的歷史文化背景，引導(dǎo)學(xué)生思考語言與文化傳承的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和民族自豪感。為了更好地將思政教育融入“現(xiàn)代漢語”課程中，教師還可以創(chuàng)新教學(xué)方式，采用案例分析、小組討論、角色扮演等教學(xué)方法，提高教學(xué)的豐富性與創(chuàng)新性，促進學(xué)生對思政內(nèi)容的理解和掌握?！艾F(xiàn)代漢語”課程不僅要在理論知識教學(xué)中融入思政內(nèi)容，更要將思政教育滲透到實踐教學(xué)活動中。教師要組織社會服務(wù)、合作任務(wù)等實踐活動，讓學(xué)生在實踐中感受和理解思政教育的內(nèi)涵，通過參與社會實踐活動，更深入地思考語言與社會發(fā)展的關(guān)系，增強社會責(zé)任感[4]。

例如，“現(xiàn)代漢語”課程中有許多關(guān)于語言和文化關(guān)系的內(nèi)容，教師可在這些內(nèi)容中挖掘民族文化自信、文化傳承等思政元素，以強化教育效果。首先，教師可以引入詩詞、書法、戲曲等具有代表性的中國傳統(tǒng)文化元素，讓學(xué)生了解其中所蘊含的民族文化精神，進一步引導(dǎo)學(xué)生思考語言和文化傳承的關(guān)系，并認(rèn)識到語言是文化的重要載體，保護和傳承語言就是保護和傳承文化。其次，教師可以結(jié)合一些具體的歷史事件或案例，如中國漢字的演變、中國詩詞的發(fā)展，讓學(xué)生對現(xiàn)代漢語產(chǎn)生更多的好奇，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)動力。再次，教師可以組織開展參觀博物館、3D游覽文化遺址等實踐活動，讓學(xué)生親身感受中國文化的魅力，增強對民族文化的認(rèn)同感和自豪感。

2.提高教師能力和素養(yǎng)，創(chuàng)新課程教學(xué)方式

教師要更好地將思政教育融入“現(xiàn)代漢語”課程中，就要具備較高的思政教育能力和專業(yè)素養(yǎng)。教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語、思政教育理論，通過參加學(xué)術(shù)研討會、閱讀相關(guān)書籍、參加在線課程等方式，豐富自身的知識儲備，提高自身的教育教學(xué)能力[5]。思政教育不僅是簡單的道德教育，還涉及思想觀念、價值觀念、社會責(zé)任感等方面的教育，因此現(xiàn)代漢語教師要深入理解思政教育的內(nèi)涵，掌握其基本原理和方法，并將思政元素有效融入“現(xiàn)代漢語”課程中，從而提高現(xiàn)代漢語教學(xué)質(zhì)量，全面培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)與文化素養(yǎng)。

現(xiàn)代漢語教師要有創(chuàng)新意識，不斷創(chuàng)新“現(xiàn)代漢語”課程教學(xué)方式。例如，教師可以采用情境教學(xué)或者互動教學(xué)的方式，借助現(xiàn)代信息技術(shù)、智能化教學(xué)設(shè)備提高教學(xué)的趣味性與實效性。首先，教師可以提前布置一些與課程內(nèi)容相關(guān)的預(yù)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生收集相關(guān)資料，并進行初步的思考。在收集資料的過程中，學(xué)生會對現(xiàn)代漢語知識產(chǎn)生好奇心，提高學(xué)習(xí)的自主性。其次，教師可以借助多媒體設(shè)備為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實的教學(xué)情境，將更多與現(xiàn)代漢語相關(guān)的資料以圖片、視頻、音頻等方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生真正領(lǐng)略漢語文化的魅力，明白文化傳承的重要性。再次，教師可以組織學(xué)生進行小組討論，分析關(guān)于語言發(fā)展和文化傳承方面的真實案例，或者采用角色扮演的方式進行場景演繹，讓學(xué)生身臨其境地感受語言和文化的發(fā)展變化，并對現(xiàn)代漢語有更深層次的理解與感悟[6]。

3.融入思政理念，強化課程教學(xué)實踐

在將思政教育融入“現(xiàn)代漢語”課程的過程中，教師需要深入挖掘思政元素，將其與“現(xiàn)代漢語”課程的內(nèi)容和目標(biāo)相結(jié)合，以形成有機的整體?，F(xiàn)代漢語教師要有思政教育意識，在教授文化知識的同時應(yīng)關(guān)注學(xué)生的心理健康與成長，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)與文化素養(yǎng)，讓學(xué)生在掌握知識的過程中樹立正確的認(rèn)知觀念，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)與生活習(xí)慣。在將思政元素融入“現(xiàn)代漢語”課程時，教師要進一步加強理論與實踐的結(jié)合，強化課程實踐教學(xué)效果，讓學(xué)生在實踐中感受和理解思政教育的內(nèi)涵?！艾F(xiàn)代漢語”課程除了漢語知識以外，還有許多關(guān)于文化和思想方面的內(nèi)容，教師要通過這些內(nèi)容巧妙地融入思政理念，進而培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，提高學(xué)生的道德品質(zhì)與綜合能力[7]。

例如，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考漢語文化中蘊藏了哪些道理與深意，為何漢語不只是一門語言，更是中國文化傳承和民族精神的代表。教師要通過提問的方式，激發(fā)學(xué)生的好奇心和探索欲，讓學(xué)生積極主動地參與到現(xiàn)代漢語的學(xué)習(xí)活動中。首先，教師可以通過漢語知識講解，讓學(xué)生對現(xiàn)代漢語有基本的了解。教師要采用播放視頻的方式為學(xué)生演示現(xiàn)代漢語的演變過程，講述現(xiàn)代漢語發(fā)展中有突出貢獻的人物故事，給學(xué)生留下更多的印象。其次，教師可以提出相關(guān)的思考問題，讓學(xué)生進行小組討論，再以辯論的形式闡述自己的想法與觀點，不斷深入學(xué)習(xí)漢語知識，提高文化素養(yǎng)。再次，教師可以組織學(xué)生參觀博物館，或者在線上進行模擬參觀，借助3D技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)帶領(lǐng)學(xué)生感受歷史文化的厚重與現(xiàn)代漢語的魅力，增強學(xué)生的民族文化認(rèn)同感和自豪感。教師也可以組織學(xué)生參加社會文化傳播類的公益活動，讓學(xué)生化身文化傳播大使，在向更多人講述漢語文化知識的同時，提高自身的道德品質(zhì)與文化素養(yǎng)?，F(xiàn)代漢語教師要在實際教學(xué)中有機融入思政理念，通過實踐活動讓學(xué)生學(xué)習(xí)更多的漢語文化知識，并從漢語文化中懂得更多的道理，升華自身的情感，從而實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)與文化素養(yǎng)的目標(biāo)。

4.完善評價體系，提升教學(xué)效果

為了更好地將思政教育融入“現(xiàn)代漢語”課程中，也為了不斷提升思政教育的融入效果以及“現(xiàn)代漢語”課程教學(xué)質(zhì)量，高校要進一步完善評價體系，發(fā)揮評價的實際作用。評價不僅是教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進行綜合評判，也是對教學(xué)過程和教學(xué)形式的反思。在評價體系中，既要有教師對學(xué)生的評價，也要有學(xué)生的自評與互評，這樣才能得到更全面的評價結(jié)果，達(dá)到評價的根本目的[8]。教師要深刻認(rèn)識到思政教育的重要性，不僅要對學(xué)生在現(xiàn)代漢語學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)進行評價，還要從思政教育的角度分析學(xué)生的道德品質(zhì)與文化素養(yǎng)培養(yǎng)情況，這樣才能更全面客觀地給出評價，提升教育效果。

例如，教師可以針對知識掌握、能力提升、思政教育效果等方面，采用多種評價方式，以全面評價學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和思政教育效果。首先，教師可以通過小考或者學(xué)習(xí)任務(wù)，測試學(xué)生的知識掌握情況。教師要重視學(xué)生對知識的記憶和理解，以及對語言現(xiàn)象的分析和思考能力方面的觀察，這樣能給出公平有效的評價。小考與學(xué)習(xí)任務(wù)的內(nèi)容可以是與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的實踐項目，如調(diào)查報告、研究論文等，以檢驗學(xué)生的實踐能力和問題解決能力。教師要根據(jù)學(xué)生在實踐項目中的表現(xiàn)，給予學(xué)生客觀的評價，以幫助學(xué)生糾正不良的學(xué)習(xí)觀念，使其樹立學(xué)習(xí)自信心[9]。其次，教師要對學(xué)生課堂上的表現(xiàn)進行評價，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂討論，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的觀點和看法，讓學(xué)生更好地融入課堂。再次，教師要組織學(xué)生進行自評與互評，讓學(xué)生根據(jù)自己在課堂上的學(xué)習(xí)收獲，以及學(xué)習(xí)過程中遇到的困難與問題進行自評，深刻反思自己的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，全面客觀地看待學(xué)習(xí)問題，從而不斷進步和成長。在互評環(huán)節(jié)，學(xué)生可以從其他同學(xué)的評價中更多地了解自己，也能在評價他人時發(fā)現(xiàn)自身的不足。這樣，能全面發(fā)揮評價的作用，進一步推動現(xiàn)代漢語教學(xué)的發(fā)展。在建立評價體系的基礎(chǔ)上，現(xiàn)代漢語教師要設(shè)定激勵機制，通過設(shè)立獎學(xué)金、優(yōu)秀學(xué)生評選等方式，表彰在思政教育和現(xiàn)代漢語學(xué)習(xí)方面表現(xiàn)突出的學(xué)生，增強他們的學(xué)習(xí)自信心與榮譽感。

五、結(jié)語

綜上所述，思政教育融入“現(xiàn)代漢語”課程的探索與實踐是一項具有重要意義的工作。思政教育不僅能培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)與文化素養(yǎng)，還能解析現(xiàn)代漢語中的文化內(nèi)涵與文化傳承，對學(xué)生的成長成才有著積極的作用。在未來的探索中，教師應(yīng)強化自身的思政教育能力，深度挖掘“現(xiàn)代漢語”課程中的思政元素，通過有效進行課程設(shè)計、創(chuàng)新課程教學(xué)方式、強化課程教學(xué)實踐、提升教學(xué)效果等，真正發(fā)揮思政教育的作用，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)與文化素養(yǎng)，使學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞母邔哟稳瞬拧?/p>

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Exploration of Integrating Ideological and Political Education into the "Modern Chinese" Curriculum in Universities

Duan Lingke

（Yiyang Open University， Yiyang 413000， Hunan）

Abstract： The integration of ideological and political education into the "Modern Chinese" curriculum is one of the important directions of educational reform， aimed at cultivating students’ language proficiency and cultural literacy. The article analyzes the connotation of ideological and political education， elaborates on the necessity of integrating ideological and political education into the "Modern Chinese" curriculum in universities， explores the problems existing in the integration of ideological and political education into the "Modern Chinese" curriculum in universities， proposes in-depth exploration of ideological and political content for effective curriculum design， improvement of teacher abilities and literacy for innovative curriculum education methods， deep integration of ideological and political concepts to strengthen curriculum education practice， and improvement of evaluation systems to enhance educational effectiveness. This provides useful references and experiences for promoting the deep integration of professional courses and ideological and political education.

Key words： universities；ideologicaland politicaleducation；Modern Chinese；course design； comprehensive ability