題目：古代先賢的幸福純粹而又溫暖?？鬃雍偷茏樱耗捍赫?，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。孟子認(rèn)為人生有三樂，父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。

讀了上面材料，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，寫一篇文章向校文學(xué)社的“幸福之我見”欄目投稿。

幸福是什么？如人飲水，冷暖自知。（開篇設(shè)問，簡(jiǎn)潔、明快）

羅素說：須知參差多態(tài)，乃是幸福本源。如何活得快樂且幸福，簡(jiǎn)單且充實(shí)？古人先賢給了我們很多的啟示。（引用名言，強(qiáng)調(diào)了幸福的多樣性，引出下文，貼切自然）

兩千多年前，孔子和弟子：暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。天地間，一群知時(shí)節(jié)的人，一群純真無(wú)憂的人，一群生命在起舞。每讀之，我總隱隱動(dòng)容，為這種天賜的零成本的幸福所感染。所謂大道至簡(jiǎn)，幸福也是如此！如今，我們的物質(zhì)世界比莊子、孔子那時(shí)豐富得多，但誰(shuí)敢說比他們幸福呢？物質(zhì)的多少不是關(guān)鍵，“精神”與“心靈的高度”才具有決定性。只是在這鋼筋水泥澆筑的現(xiàn)代都市，我們的感官漸漸鈍化了。很多人丟掉了本真的幸福，誤以為幸福一定依附于金錢和物質(zhì)，又或是誤以為享盡奢華富貴才有幸?？裳浴？涩F(xiàn)實(shí)證明，這種幸?？赡苤皇恰坝倍眩y以獲得心靈的暢快。（孔子的描述，充滿了詩(shī)意和哲理，引發(fā)思考并指出時(shí)代的癥結(jié)）

人生很短，幸福很長(zhǎng)。孟子認(rèn)為人生有三樂：父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。鉛華洗盡，刪繁就簡(jiǎn)，我們發(fā)現(xiàn)，這些樸素的快樂看似尋常，卻難能可貴。孟子之語(yǔ)幾乎道出了幸福的真諦：家庭平安方可無(wú)憂，問心無(wú)愧得以安寧，教育天下英才則是享受，家庭溫馨、自身修為、社會(huì)價(jià)值，儼然就是一個(gè)立體式的幸福構(gòu)架。故而，我們需要讓自己變得純粹些，把生活過得平淡些，把幸福想得簡(jiǎn)單些，用心捕捉一片陽(yáng)光，一方雨露，追求心靈的安定與滿足。（由此及彼，結(jié)合孟子的話展開論述，層層深入，更有針對(duì)性）

要學(xué)會(huì)做“減法”，減去不必要的需要，試著過一種簡(jiǎn)約質(zhì)樸的生活，給心靈松松綁。尤其要提醒自己，不要把欲望當(dāng)成理想，要識(shí)別自己真正的需要，其中最重要的還是在滿足基本物質(zhì)需要的基礎(chǔ)上，找到自我，提高自我，從而真正實(shí)現(xiàn)自我。（給出解決辦法）

世界的盡頭是柴米油鹽四季三餐，我們的歸宿是人和人之間的彼此守望。孟子的話涌上心頭：父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂也；熱愛生命，熱愛生活，二樂也；心懷理想，報(bào)效祖國(guó)，三樂也。這就是我對(duì)幸福的理解。既如此，為自己所熱愛的生活而努力，但愿我們曬干的骨頭還能生火，還能為幸福添一把火。（結(jié)尾收束自然有力，巧妙地“改造”先賢名句，強(qiáng)化“我”的主體意味，畫龍點(diǎn)睛）

（聽名師更多講解、看升格后作文請(qǐng)掃下方二維碼）

特邀名師王軻，閱讀與寫作的積極探索者，作品散見《語(yǔ)文教學(xué)與研究》《南方周末》《咬文嚼字》《青年教師》等。指導(dǎo)學(xué)生在各大期刊發(fā)表文章若干。

問：如何凸顯文章的深度？

答：“深刻”是高考作文評(píng)分要求“發(fā)展等級(jí)”的第一項(xiàng)要求。高考作文要求“深刻”，旨在強(qiáng)調(diào)“四性”：哲理性、獨(dú)創(chuàng)性、邏輯性、啟發(fā)性。它要求文章富于哲理性，觀點(diǎn)有獨(dú)創(chuàng)性，思維有嚴(yán)密的邏輯性，作品給人極強(qiáng)的啟發(fā)性。

怎樣才能凸顯文章的深度？一要透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，居高臨下審察事物，辯證思維剖析問題；二要擺現(xiàn)象、揭本質(zhì)、挖根源、說危害，講辦法，逐層分析說清所以然；三要抓住規(guī)律、厘清關(guān)系、對(duì)比曲直、駁斥謬論，多方闡發(fā)，直言要害?？傊?，站得高，想得遠(yuǎn)，挖得深，說得透，就能達(dá)到“深刻”的要求。