司馬南

如何理解為什么？一個(gè)曾經(jīng)遭受過(guò)種族滅絕之痛的民族，竟然對(duì)另一個(gè)弱小的國(guó)家，巴勒斯坦，采取種族滅絕行動(dòng)，真的讓人不能理解。

或許正是因?yàn)橹袊?guó)的立場(chǎng)態(tài)度，所以以色列可能會(huì)對(duì)中國(guó)也開(kāi)始產(chǎn)生了“敵意”。讀到這里，本刊評(píng)論員感到：“司馬老師的文章分析總是一針見(jiàn)血，這里又點(diǎn)到了當(dāng)前巴以沖突中的一個(gè)非常重點(diǎn)的話題，就是由于世界上有許多國(guó)家反對(duì)以色列對(duì)巴勒斯坦的侵略和屠殺，那么能夠?qū)Π屠账固箣D女兒童和病人老人都下滅絕黑手的以色列，是否會(huì)利用自己掌握的資源甚至是暴力機(jī)器，對(duì)這些反對(duì)它施暴的國(guó)家下手如搞突然襲擊呢？國(guó)際金融集團(tuán)中的頭頭很多都有猶太血統(tǒng)或是以色列人，他們是否又會(huì)利用自己手中的經(jīng)濟(jì)金融工具，給有關(guān)國(guó)家造成嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)損失呢？我們必須將這些可能出現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)威脅想到前面，并且料敵從嚴(yán)、反制從重令其絕不敢輕舉妄動(dòng)。因?yàn)?，在?dāng)今紛亂復(fù)雜的國(guó)際大背景下，中國(guó)負(fù)責(zé)任大國(guó)的角色越來(lái)越突出重要，那么也就更加容易成為那些想要欺侮他國(guó)人民卻又因中國(guó)等國(guó)主持公道公正令它們欺侮不成欺侮失敗國(guó)家的打擊報(bào)復(fù)對(duì)象；以色列此前入侵加沙沒(méi)有成功，轟炸伊朗大使館又遭到強(qiáng)有力報(bào)復(fù)，損失慘重的情況下又想對(duì)拉法展開(kāi)新的攻勢(shì)，但早晚還會(huì)在人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海里失敗，這種情況下，輸急眼的強(qiáng)權(quán)國(guó)家是否會(huì)對(duì)在聯(lián)合國(guó)講公道話的國(guó)家下手？此前霸權(quán)國(guó)家由于不能阻止中國(guó)科技崛起，就伙同某‘五眼聯(lián)盟國(guó)家將該中國(guó)企業(yè)的高管非法拘禁長(zhǎng)期扣押的事件還歷歷在目，我們不能不對(duì)可能出現(xiàn)的相關(guān)威脅風(fēng)險(xiǎn)有所預(yù)判并做好完全應(yīng)對(duì)準(zhǔn)備?！?/p>

我在以色列曾經(jīng)問(wèn)過(guò)以色列的政府官員：如你們所說(shuō)，那么多的國(guó)家都排猶？真實(shí)的原因是什么？你們說(shuō)是他們羨慕你們的“民主”，他們羨慕你們的“先進(jìn)”，他們有妒忌心理。2000年前一直到1948年，你們也沒(méi)體現(xiàn)出什么先進(jìn)呀，他們妒忌你們什么呢？你們的體制跟歐美的多數(shù)國(guó)家的體制也沒(méi)什么重大差別，除了猶太人特性之外，他們羨慕你們的什么“民主”呢？

我的提問(wèn)構(gòu)成了冒犯，猶太官員拒絕回答我的問(wèn)題。

這些問(wèn)題現(xiàn)在依然橫亙?cè)谖业哪X海中，沒(méi)有得到確切的答案。

2000多年來(lái)以色列一直在世界上流浪，如果這個(gè)陳述有足夠的歷史依據(jù)支撐的話，這個(gè)問(wèn)題的答案在哪里？《雖然該批，可以色列還是給了中國(guó)“神助攻”》一文值得參考。

此文所探討的重點(diǎn)是，以色列對(duì)加沙發(fā)動(dòng)的入侵戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)世界局勢(shì)和中國(guó)的影響，特別是對(duì)美國(guó)發(fā)起的“大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)”的影響。

正如每一個(gè)人事實(shí)上生活在關(guān)系當(dāng)中，每一國(guó)每一民族也是生活在與他國(guó)他民族的關(guān)系當(dāng)中，要好大家一起好，要善大家共同善，人同此心，天下同此理，只要自己好，不管別人死活，你“聰明”，你多“智慧”，并非注定帶來(lái)別人對(duì)你的尊敬，關(guān)鍵還要看你怎么對(duì)待他人。

《威尼斯商人》 是英國(guó)偉大的戲劇家莎士比亞創(chuàng)作的戲劇，亦是一部具有諷刺性的喜劇。該劇主要講述了威尼斯商人安東尼奧是個(gè)寬厚為懷的富商，與另外一位猶太人夏洛克的高利貸政策恰恰相反。安東尼奧的一位好朋友巴薩尼奧因要向貝爾蒙特的一位繼承了萬(wàn)貫家財(cái)?shù)拿利惻甚U西婭求婚，而向他告貸三千塊金幣，而安東尼奧身邊已無(wú)余錢，只有向夏洛克以他那尚未回港的商船為抵押品，借三千塊金幣。夏洛克因?yàn)榘矕|尼奧借錢給人不要利息，影響高利貸行業(yè)，又侮辱過(guò)自己，所以仇恨安東尼奧，乘簽訂借款契約之機(jī)設(shè)下圈套，伺機(jī)報(bào)復(fù)……這部劇作的一個(gè)重要文學(xué)成就，便是塑造了夏洛克這一唯利是圖、冷酷無(wú)情的高利貸者的典型形象。

猶太人究竟是什么樣子？莎士比亞以他辛辣的筆觸刻畫得非常鮮明，請(qǐng)問(wèn)你愿意和這樣的人打交道？你愿意和這樣的人做朋友嗎？這樣的人你信得過(guò)嗎？

《威尼斯商人》以被社會(huì)摒棄的猶太人夏洛克的形象，在人物心靈與社會(huì)問(wèn)題之間相互觀照，讓自以為仁慈的人和被他們視為魔鬼的人相互為鏡，有預(yù)見(jiàn)性地提出了各種社會(huì)問(wèn)題，為世界文學(xué)的創(chuàng)作和批評(píng)開(kāi)拓了空間。該作品揭露了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)與猶太資本之間的矛盾。應(yīng)當(dāng)說(shuō)這個(gè)作品就其花樣翻新的形式而言，就人格化的猶太資本（而非猶太人）日益膨脹的惡行而言，早已經(jīng)過(guò)時(shí)了。但貪婪的猶太資本，其本性沒(méi)有變，故此溫故而知新也。

假如在你的環(huán)境中有一個(gè)人，老的少的都討厭他，只有一個(gè)黑老大無(wú)條件地袒護(hù)他所有的惡行暴行，這個(gè)人可能是個(gè)什么樣子，難道不是呼之欲出的嗎？

（作者系著名時(shí)事評(píng)論員、高級(jí)經(jīng)濟(jì)師）