LiLi

對動物友善一點不會有壞處，尤其是那些記憶力驚人的動物。

據(jù)說野生象的記憶力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人類的想象：你對它好，它會永遠(yuǎn)感激你；如果你傷害過它，它會恨你一輩子。大象不僅聰明，而且愛憎分明。若棲息地被人類占據(jù)，又有許多同胞被殺害，它們就會主動襲擊人類，化身為族群里的復(fù)仇者。

和大象一樣，烏鴉也非常記仇，不僅記得那些囚禁它們的人的面孔，甚至多年之后依然心懷怨恨，一有機(jī)會就會攻擊、啄食甚至是俯沖“轟炸”那些擄掠者。我們知道烏鴉有令人難以置信的記憶力，但并不清楚它們?yōu)槭裁磮猿忠裟切┎幌矚g的人。

在情緒類型和情緒表達(dá)上，許多動物大概和人類是相似的，它們也有幽默感，也有憂傷和快樂，被激怒時也會產(chǎn)生報復(fù)心理，并且能夠耐心地伺機(jī)而動。原來，每個看似弱小的生命體背后，都藏著改寫命運的巨大潛能。在自然的物競天擇法則里，每一個生命都在用盡一切努力求生存。

無論這個世界上的動物們?nèi)绾伪弧敖逃?，它們身上多多少少都保存著野性，千萬年進(jìn)化而來的野生天性。動物被囚禁，或是被放生，似乎都是人類的一廂情愿。人類總是一廂情愿地用自己的社會文化方法去理解、演繹動物的生存行為。

你有沒有發(fā)現(xiàn)，就算是家里養(yǎng)的一只小花貓，對主人的呼喚也是愛理不理的。貓只有在自己有需求時，才會變得溫順。家貓已有近萬年的馴化史，但它們?nèi)匀恢皇峭Ａ粼凇鞍腭Z化”狀態(tài)。

古人馴化貓是為了讓它們捕捉老鼠保護(hù)農(nóng)作物，然后為它們提供獎勵。但對于家貓來說，它們還是傾向于過一種特立獨行的自由生活，同時獲得一些額外獎勵。如果你細(xì)心觀察過貓的習(xí)性，就會知道它們有多么聰明和富于情感。說貓是薄情薄義的動物，這只是站在人類的角度來看，只能說貓還沒有完全被馴化，它們有自己比較獨立的想法。

童年時，我家的母貓一窩生下了兩只小貓。我經(jīng)常看到母貓來回地在舔她的兒女們，開始我還以為只是替小貓做清潔，后來才漸漸懂得貓媽媽這么做，更重要的是在表達(dá)親密關(guān)系，讓幼貓安心成長。

人類也同樣渴望安全與被愛。小時候我們需要父母的愛撫，長大了我們需要戀人的愛撫，實際上和貓沒有區(qū)別。想起曾經(jīng)看過的一句話：“作為動物活在世上，一粒果子迸濺在嘴里的滋味是一樣的，為對方梳理皮毛的眷戀是一樣的，被命運輾過的痛苦是一樣的，生之狂喜和死之無可奈何也是一樣的?！?/p>

看看大自然千姿百態(tài)的生命現(xiàn)象吧！

大象用長鼻子卷著樹枝拍打蒼蠅，春燕口銜小蟲給雛燕喂食，忙忙碌碌的螞蟻搬動食物，螢火蟲和許多深海動物用閃光做信號……我還看過一則視頻，記錄了一只來自美國類人猿信托研究機(jī)構(gòu)的黑猩猩用火燒菜做飯的場景。那只聰明的黑猩猩能夠熟練使用工具，完成復(fù)雜的明火烹飪工作，炒得一手好菜。

“工具的制造和使用只有在人類的勞動過程中才是一個固有的、不可或缺的、穩(wěn)定的因素，因而構(gòu)成了與其他動物區(qū)別的本質(zhì)特征?！鳖愃频恼撜{(diào)不能說不正確，但也可以認(rèn)為是人類傲慢與偏見之下的優(yōu)越感的體現(xiàn)。事實上，很多靈長類動物、海豚、鳥類和魚類都可以創(chuàng)造和使用工具，甚至傳承這項技能。

動物其實并不簡單，它們腦中所形成的東西十分復(fù)雜，多數(shù)時候只是我們難以理解罷了。動物世界里也存在復(fù)雜的社會關(guān)系，比如螞蟻，甚至擁有比人類更為森嚴(yán)和復(fù)雜的社會體系，以及更明確的社會分工。

人類與動物之間的不同遠(yuǎn)比相同要少，將語言、工具、思維和人類的社會性作為人類的定義，僅僅是一種不現(xiàn)實的哲學(xué)推論。

很多時候，人的遭遇和動物的遭遇其實是一樣的，人并不見得就能強(qiáng)于動物?！岸汲鲇趬m土，也都?xì)w于塵土”，一切生命在終極命運上，都有著無一幸免的悲劇性。人類很傲慢地認(rèn)為自己和動物不同，但從基因出發(fā)的世界才是真正的大同世界。說某一物種比另一物種高尚，又有什么客觀依據(jù)呢？

作為人類的我們以及其他一切動物，都是“自私的基因”所創(chuàng)造的機(jī)器。任何個體，也只不過是壽命不長的基因組合體的臨時運載工具，存在的目的和價值只在于某部分特定基因的延續(xù)。

據(jù)說人類的基因組與大猩猩的基因組相似度在98%以上，和香蕉的相似度在60%以上。你看，相信人是萬物之靈的人類中心主義，不過是人類過度自戀的產(chǎn)物。人類只是地球上億萬個物種中很成功但也并不神奇的一個。許多動物不僅在生理上，而且在心理上，都與人類不存在截然的界限。

先民為什么以動物為圖騰符號？曾經(jīng)的人類認(rèn)為“在某處”有“動物首領(lǐng)”存在，它是控制人類生死的力量。假如它不把動物送下來供人類獵食，則獵人與他的族裔將會挨餓。于是，狩獵變成一種儀式，獵人以某種儀式對動物作出補(bǔ)償，希望能夠誘使它們再回來，供人類食用。獵人與獵物間逐漸滋生出一種神奇、美好的和諧，仿佛被鎖在一個死亡、埋葬與再生的“神秘超時間”循環(huán)中。

現(xiàn)在，一切已天翻地覆。工業(yè)化以來，由于技術(shù)的發(fā)展和統(tǒng)治，動物單純地變成了人的“可以利用的對象”。因此，動物的“物性”被遮蔽和遺忘，再也不可能獲得傾聽。不僅如此，人類的涸澤而漁也在摧殘整個世界，吞噬最后的資源。多少珍貴的動植物已永遠(yuǎn)地淪為了標(biāo)本。

現(xiàn)在是什么樣的世情，有誰可以全心相待？相待是關(guān)懷與尊重，而不是種種形式的占有，以及占有背后的冷漠與寡情。我們活在這個充滿了粗暴和掠奪的星球，常常對周遭的各種生靈缺少關(guān)懷。我們有時候甚至不尊重人，遑論尊重動物。

人類文明正一路高歌猛進(jìn)。然而，其他動物正環(huán)繞著人類這個權(quán)勢絕倫的“龐然大物”，心懷怨恨，目光炯炯，伺機(jī)而動。它們低吠、尖叫、狂嗥、亂爬……人類正將自己拋擲到一種無保護(hù)無根基的狀態(tài)，一種由黑洞一般的未知構(gòu)成的不確定的結(jié)局里。

不只有大象和烏鴉記仇，我們必須警惕來自一切生命的報復(fù)。