民以食為天，食物是人類生存的根本。中國(guó)人在飲食上的追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了其他，各種菜肴享譽(yù)海內(nèi)外。同時(shí)，在吃的過(guò)程中，還衍生出了許多成為藝術(shù)品的產(chǎn)物，面塑便是其中之一。

晉中面塑技藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，據(jù)史料記載，它起源于先秦時(shí)期，成型于漢代，至今已有數(shù)千年的傳承歷史。這種技藝經(jīng)過(guò)世代的傳承和發(fā)展，已經(jīng)成為晉中地區(qū)獨(dú)特的文化符號(hào)。它不僅是晉中地區(qū)重要的食品制作工藝，還是當(dāng)?shù)孛袼孜幕闹匾M成部分。在晉中地區(qū)，面塑廣泛應(yīng)用于各種傳統(tǒng)節(jié)日、節(jié)氣時(shí)令和人生禮儀中，如春節(jié)、元宵節(jié)、婚喪嫁娶等，都少不了面塑的身影。

面塑作品造型各異，色彩鮮艷，形象生動(dòng)，寓意深刻。無(wú)論是食用為主的花糕棗山、魚(yú)兔饃等，還是觀賞為主的婚慶、小孩滿月、老人祝壽等面塑作品，都體現(xiàn)了晉中地區(qū)勞動(dòng)人民的智慧和藝術(shù)才能。

經(jīng)過(guò)時(shí)間的累積，部分食物不僅僅只為果腹，而是成為國(guó)人的文化信仰和情感寄托。晉中面塑便是因?yàn)檫@種需求逐漸從單一的祭祀用品發(fā)展成為一種獨(dú)特的民間藝術(shù)形式。藝人們不斷吸收其他民間藝術(shù)的精髓，豐富面塑的造型和色彩，使其更加生動(dòng)、形象、富有感染力。同時(shí)，面塑的題材也日益廣泛，包括歷史故事、神話傳說(shuō)、戲曲人物、動(dòng)物形象等，滿足了人們對(duì)美好生活的追求和向往。陳麗萍，一位出生于1964年的山西省平遙縣的女性，自幼便與面塑技藝結(jié)下了不解之緣。她的姥姥和母親都是當(dāng)?shù)赜忻拿嫠芩嚾?，每?dāng)逢年過(guò)節(jié)，她都會(huì)跟隨她們?yōu)猷徖锬笾菩问礁鳟惖拿嫒?、面魚(yú)、面豬等，這些面塑不僅具有觀賞價(jià)值，更承載著豐富的文化內(nèi)涵和深厚的情感寓意。

陳麗萍天資聰慧，少時(shí)就將其母面塑技藝爛熟于心，高中畢業(yè)以后的陳麗萍，便開(kāi)始了鉆研面塑這門中國(guó)傳統(tǒng)文化老手藝，2015年她被授予“晉中市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人”，并在多個(gè)比賽中榮獲多種優(yōu)異獎(jiǎng)項(xiàng)，如首屆山西省工藝美術(shù)博覽會(huì)銅獎(jiǎng)、全國(guó)第56屆金鳳凰銅獎(jiǎng)，以及晉中市文旅局“喜迎二十大 奮進(jìn)新征程”鄉(xiāng)土文化農(nóng)人技藝大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)等。

在姥姥和其母親的熏陶下，陳麗萍對(duì)面塑技藝逐漸產(chǎn)生了濃厚的興趣。她仔細(xì)觀察姥姥和媽媽的每一個(gè)動(dòng)作，用心體會(huì)面團(tuán)的特性和塑形的技巧。伴隨著年齡的增長(zhǎng)，她的技藝也日益精進(jìn)，逐漸成了家中的面塑“小能手”。

然而，陳麗萍并不滿足于僅僅繼承傳統(tǒng)的面塑技藝。她深知，要讓這一技藝得到更好地傳承和發(fā)展，就必須不斷創(chuàng)新和突破。于是，她開(kāi)始拜訪南北各派同行藝人，集眾家之長(zhǎng)，將面塑技藝發(fā)揚(yáng)光大。她不僅學(xué)習(xí)了各種面塑的制作方法，還深入研究面團(tuán)的配方和保存方法，解決了面塑保存期短、易褪色、易開(kāi)裂的問(wèn)題。

晉中面塑非遺傳承人陳麗萍，在面塑藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展上，展現(xiàn)了非凡的才華和堅(jiān)定的決心。她的作品不僅繼承了傳統(tǒng)面塑的精髓，更在技法、材料和主題上進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新，為這一古老的藝術(shù)形式注入了新的活力。

在技法上，陳麗萍深入研究了面塑藝術(shù)的“一印、二捏、三鑲、四滾”等基本技法，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新。她注重細(xì)節(jié)處理，通過(guò)微妙的手法使面塑作品更加生動(dòng)逼真。同時(shí)，她還結(jié)合現(xiàn)代雕塑技法，將面塑藝術(shù)推向了一個(gè)新的高度。

在材料上，陳麗萍也進(jìn)行了大膽地嘗試。她不僅使用了傳統(tǒng)的面粉、色素等材料，還引入了新的材料和技術(shù)，如使用環(huán)保材料制作面塑，或者將面塑與其他材料結(jié)合使用，創(chuàng)造出更具層次感和立體感的作品。這些創(chuàng)新不僅提高了面塑的藝術(shù)價(jià)值，也使其更加符合現(xiàn)代審美和環(huán)保要求。

在主題上，陳麗萍更是敢于突破傳統(tǒng)。她不僅創(chuàng)作了傳統(tǒng)的神話、歷史故事等主題的面塑作品，還結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)和人們的生活，創(chuàng)作了許多具有時(shí)代意義和現(xiàn)代感的作品。這些作品不僅深受人們的喜愛(ài)，也為面塑藝術(shù)注入了新的內(nèi)涵和活力。

陳麗萍的面塑藝術(shù)創(chuàng)新與發(fā)展之路并非一帆風(fēng)順。她面臨著許多挑戰(zhàn)和困難，如技術(shù)難題、市場(chǎng)接受度等。盡管面臨著諸多挑戰(zhàn)，但陳麗萍始終堅(jiān)守著對(duì)面塑藝術(shù)的熱愛(ài)和執(zhí)著追求。她堅(jiān)信，只有不斷地學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，便能讓面塑藝術(shù)煥發(fā)新的生機(jī)和活力。因此，她不斷努力學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能，不斷提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)作能力，不斷克服各種困難，最終取得了令人矚目的成就。她的作品不僅在國(guó)內(nèi)享有眾多美譽(yù)，還多次走出國(guó)門，去參加國(guó)際展覽和交流活動(dòng)，為中華文化的傳播做出了優(yōu)異的貢獻(xiàn)。

除了技法和材料的創(chuàng)新外，陳麗萍還注重面塑藝術(shù)的傳承與推廣。她積極參加各地的各種展覽和交流活動(dòng)，向更多的人展示面塑藝術(shù)的魅力。同時(shí)，她還深入校園、社區(qū)等基層單位，為中小學(xué)生和廣大群眾傳授面塑技藝，讓更多的人了解和喜愛(ài)這一傳統(tǒng)文化。

陳麗萍在面塑藝術(shù)的教育傳承與責(zé)任擔(dān)當(dāng)方面，展現(xiàn)出了非凡的魅力和深厚的情懷。她深知面塑藝術(shù)的珍貴與獨(dú)特，不僅致力于個(gè)人技藝的精湛提升，更將面塑藝術(shù)的教育傳承視為己任。她積極投身于面塑藝術(shù)的傳承工作，通過(guò)開(kāi)設(shè)面塑傳習(xí)所、舉辦面塑技藝培訓(xùn)班等方式，廣泛傳授面塑技藝，培養(yǎng)了一批又一批熱愛(ài)面塑、有志于傳承這一非遺技藝的優(yōu)秀學(xué)員。

在教育傳承的過(guò)程中，陳麗萍注重因材施教，根據(jù)學(xué)員的年齡、興趣、基礎(chǔ)等差異，制定個(gè)性化的教學(xué)計(jì)劃，因材施教，使每一位學(xué)員都能得到適合自己的指導(dǎo)。她不僅傳授面塑的基本技法，更注重培養(yǎng)學(xué)員的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)新能力，使他們?cè)谡莆占妓嚨耐瑫r(shí)，也能深入理解和領(lǐng)悟面塑這門藝術(shù)的精髓。

與此同時(shí)，她還積極參與各種公益活動(dòng)，將面塑藝術(shù)帶入社區(qū)、學(xué)校、鄉(xiāng)村等基層單位，讓更多的人了解和喜愛(ài)這一傳統(tǒng)文化。她通過(guò)面塑技藝的展示和互動(dòng)體驗(yàn)活動(dòng)，激發(fā)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛(ài)，讓面塑藝術(shù)在更廣泛的范圍內(nèi)得到傳承和發(fā)揚(yáng)。

2011年，陳麗萍成立了非遺大師工作室，為面塑技藝的傳承和發(fā)展提供了更好的平臺(tái)。她帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)深入研究面塑技藝的各個(gè)環(huán)節(jié)，不斷推出新的作品和研究成果。她的工作室也成了當(dāng)?shù)孛嫠芪幕慕涣髦行模吮姸嗤泻蛺?ài)好者的關(guān)注。

2019年，陳麗萍又成立了平遙縣豐福祥面塑傳習(xí)所。這是一個(gè)集面塑技藝傳承、培訓(xùn)、展示和交流于一體的綜合性機(jī)構(gòu)。在這里，陳麗萍不僅為愛(ài)好者提供了學(xué)習(xí)面塑技藝的機(jī)會(huì)，還為他們提供了展示自己作品的平臺(tái)。她的傳習(xí)所已經(jīng)成為當(dāng)?shù)孛嫠芪幕闹匾嚨?，為推?dòng)面塑技藝的傳承和發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。

2020年，經(jīng)由新聞報(bào)道，陳麗萍目睹了疫情的突發(fā)狀況，全國(guó)各地醫(yī)務(wù)工作者紛紛挺身而出，夜以繼日，奮戰(zhàn)在抗擊疫情第一線。陳麗萍創(chuàng)作了《眾志成城 抗擊疫情》作品，參加了平遙縣文化和旅游局組織的抗疫優(yōu)秀非遺作品展，她用自己的手藝去歌頌對(duì)醫(yī)務(wù)人員的敬仰，奉獻(xiàn)自己微薄的力量。

然而，陳麗萍并沒(méi)有因此而滿足。她深知，面塑技藝的傳承和發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程需要不斷地努力和創(chuàng)新。她將繼續(xù)堅(jiān)守初心，砥礪前行，為推動(dòng)晉中面塑技藝的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

作為非遺傳承人，陳麗萍深知自己肩負(fù)的責(zé)任和使命。她不僅在技藝傳承上精益求精，更在社會(huì)責(zé)任方面勇于擔(dān)當(dāng)。她積極參與非遺保護(hù)、傳承和推廣活動(dòng)，為非遺文化的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。她通過(guò)自己的努力和行動(dòng)，讓更多的人認(rèn)識(shí)和了解面塑藝術(shù)，推動(dòng)了非遺文化的傳承和發(fā)展。

面塑文化作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，歷經(jīng)千年沉淀，承載了豐富的歷史底蘊(yùn)和民族情感。陳麗萍的故事不僅是一段關(guān)于面塑技藝的傳承和發(fā)展的歷程更是一個(gè)關(guān)于堅(jiān)持、創(chuàng)新和傳承的故事。她用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了非遺傳承人的責(zé)任和使命也為我們樹(shù)立了一個(gè)榜樣和典范。

未來(lái)，我們期待更多的藝術(shù)家和傳承人能夠像陳麗萍一樣，深入挖掘面塑文化的內(nèi)涵和價(jià)值，不斷探索和創(chuàng)新，為這一傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。相信在他們的共同努力下，面塑文化將繼續(xù)煥發(fā)出更加絢麗的光彩，成為中華文化的一張亮麗名片。