羌繡，是羌民族聚居區(qū)的一種傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)，最早可以追溯到新石器時(shí)代，在明清之時(shí)，羌繡就已普遍盛行，而后逐漸吸收挑花技藝，并發(fā)展成挑花刺繡，挑花刺繡素為羌族婦女所擅長(zhǎng)，幾乎每個(gè)羌族婦女都精于挑繡。

羌族源于古羌，是一個(gè)古老的民族，因聚居在高山或半山地帶，又被稱為“云朵上的民族”。

羌繡作為羌族文化的瑰寶，不僅具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，還蘊(yùn)含著深厚的羌族歷史文化內(nèi)涵。羌繡圖案多以自然景物、動(dòng)物、植物等為題材，如花鳥(niǎo)、蟲(chóng)魚(yú)、山水等，這些圖案不僅美觀，還寓意著羌族人民對(duì)大自然的熱愛(ài)和對(duì)生活的美好愿景。

羌繡技藝的傳承和發(fā)展是羌族文化的重要組成部分。羌繡技藝的傳承方式主要是口傳心授，由母親傳給女兒，代代相傳。羌族婦女在勞動(dòng)間隙完成羌族刺繡，這種傳統(tǒng)的手工藝技藝不僅體現(xiàn)了羌族婦女的勤勞和智慧，也展示了羌族文化的獨(dú)特魅力。羌繡技藝的傳承不僅是對(duì)羌族文化的傳承，更是對(duì)羌族歷史的傳承和弘揚(yáng)。

在四川北川羌族自治縣，有一位名叫陳云珍的羌族刺繡手藝人，她用自己的方式，將羌繡技藝傳承至今，成為羌繡這一國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表性傳承人。她的故事，是一部關(guān)于堅(jiān)守、傳承、創(chuàng)新與發(fā)展的敘事詩(shī)。

羌繡技藝自誕生之日起，經(jīng)過(guò)傳承發(fā)展，不斷吸收其他民族的刺繡技藝，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。羌繡的色彩鮮艷、圖案豐富、技法多樣，如平繡、鎖繡、挑花、納花、盤金、點(diǎn)金、打籽、拉花等，都體現(xiàn)了羌族人民的審美情趣和創(chuàng)造力。

發(fā)展到今天，羌繡已不僅僅只是一種手工技藝，更是羌族人民的文化信仰和生活方式。

她出生于綿陽(yáng)市北川羌族自治縣青片鄉(xiāng)小寨子溝，這里的羌族人是古老的西羌后裔。從孩童時(shí)期起，羌族女孩就要學(xué)習(xí)羌繡，這成為羌族人一種傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣而世代相傳。受外婆和母親影響，陳云珍從小就會(huì)穿針引線，耳濡目染下，陳云珍在9歲就有了第一件完整的作品——一雙繡著紫色羊角花的鞋墊。隨著年齡的增長(zhǎng)，陳云珍的羌繡技法越發(fā)精湛，對(duì)羌繡的選材、圖案設(shè)計(jì)、配色、針?lè)ǖ榷加凶约旱南敕ê蛣?chuàng)新，逐漸變成一位能繪、能畫(huà)、能剪、能裁、能織、能繡的羌繡能手。

2008年“5·12”汶川特大地震使羌繡藝術(shù)遭到巨大破壞，大量羌繡精品被埋于瓦礫之下，在省、縣的號(hào)召下，拯救這一古老藝術(shù)就落在了陳云珍等一批技藝精湛的繡娘肩上。許多婦女和殘疾人士因失去家庭收入而陷入困境。陳云珍看到了這些人的困境，決定成立云珍羌繡專業(yè)合作社，帶領(lǐng)他們用自己的雙手實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。合作社成立后，陳云珍主動(dòng)“攬”起徒弟，為婦女和殘疾人士提供免費(fèi)培訓(xùn)，并鼓勵(lì)他們居家就業(yè)。她按照計(jì)件計(jì)酬的方式為繡娘們支付報(bào)酬，使得一些收入高的繡娘一個(gè)月能達(dá)到幾千元的收入。在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中，陳云珍的合作社為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)?！白鳛辄h員，作為爾瑪人（羌族兒女），不能因?yàn)榈卣?，就讓羌繡葬送在我們手里，絕不能讓羌繡成為后人的記憶。我有責(zé)任和義務(wù)把這個(gè)擔(dān)子挑起來(lái)?！标愒普湔f(shuō)。

然而，在傳承羌繡技藝的道路上，她遇到了許多困難和挑戰(zhàn)。由于羌繡技藝的傳承方式主要是口傳心授，很多細(xì)節(jié)和技巧都需要繡娘們?cè)趯?shí)踐中不斷摸索和領(lǐng)悟。陳云珍為了傳承羌繡技藝，四處奔波，尋找愿意學(xué)習(xí)羌繡的繡娘。既傳承了民族技藝，又使更多的人有了就業(yè)門路。

羌繡的傳承和發(fā)展對(duì)于羌族文化的保護(hù)和傳承具有重要意義。通過(guò)羌繡的傳承，我們可以讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)羌族文化，促進(jìn)不同民族之間的文化交流和融合。

2012年6月，陳云珍被評(píng)為省級(jí)羌族刺繡傳統(tǒng)手工技藝傳承人。開(kāi)始了對(duì)羌繡的傳承和推廣。隨著震后旅游業(yè)的發(fā)展，到北川的游客越來(lái)越多。陳云珍的繡品因畫(huà)面清麗明快、題材豐富多樣、圖案秀麗生動(dòng)、寓意吉祥喜慶備受游客青睞。在她的帶動(dòng)下，北川繡娘們繡出了許多優(yōu)秀作品，北川羌繡也一時(shí)遠(yuǎn)近聞名?！白鳛橐幻宵h員，也是一名羌繡非遺傳承人，我的夢(mèng)想就是讓羌繡成為特色旅游產(chǎn)品，讓更多的人通過(guò)羌繡這門技藝過(guò)上幸福生活?！标愒普湔f(shuō)道。

2015年，陳云珍榮獲“全國(guó)優(yōu)秀農(nóng)民工”榮譽(yù)稱號(hào)。此后，在脫貧攻堅(jiān)的七年時(shí)間里，她穿梭于北川各個(gè)羌寨之間，創(chuàng)辦“扶貧公益作坊”免費(fèi)培訓(xùn)繡娘多達(dá)2萬(wàn)余人次，帶動(dòng)500余人，特別是讓婦女同胞和殘疾人實(shí)現(xiàn)居家靈活就業(yè)，帶領(lǐng)更多人繡出了小康生活。此外，她還多次隨北川藝術(shù)團(tuán)到山東、湖南、江蘇等地宣傳演出，傳承弘揚(yáng)羌繡和羌文化。

在傳承羌繡技藝的過(guò)程中，陳云珍注重創(chuàng)新與發(fā)展。她認(rèn)為，只有不斷地創(chuàng)新，才能讓羌繡這一傳統(tǒng)技藝煥發(fā)出新的生機(jī)。她嘗試將時(shí)尚元素融入羌繡中，新開(kāi)發(fā)了羌繡的系列產(chǎn)品，如飾品、文具、箱包等。這些產(chǎn)品不僅具有羌繡獨(dú)特的藝術(shù)魅力，還符合現(xiàn)代人的審美和實(shí)用需求。陳云珍的創(chuàng)新之舉，讓羌繡這一傳統(tǒng)技藝煥發(fā)出了新的活力。

陳云珍的辛勤付出和卓越成就得到了社會(huì)各界的廣泛贊譽(yù)。她先后獲得了“四川省優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”等榮譽(yù)。2019年11月，她入選了2019“中國(guó)非遺年度人物”候選名單。2022年，在四川非遺年度人物暨非遺保護(hù)傳承優(yōu)秀案例推選活動(dòng)中，她獲評(píng)非遺年度人物。同年，她還被評(píng)為首屆“綿州工匠”。這些榮譽(yù)的獲得，不僅是對(duì)陳云珍個(gè)人成就的肯定，更是對(duì)羌繡這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)可和尊重。

面對(duì)榮譽(yù)和成就，陳云珍始終保持著一顆謙遜和執(zhí)著的心。她深知羌繡技藝的傳承之路還很長(zhǎng)，需要更多的人共同努力。因此，她繼續(xù)致力于羌繡技藝的傳承和發(fā)揚(yáng)工作。她計(jì)劃進(jìn)一步擴(kuò)大培訓(xùn)規(guī)模，提高培訓(xùn)質(zhì)量，吸引更多的人加入羌繡傳承的隊(duì)伍中來(lái)。同時(shí)，她還積極探索新的傳承方式和途徑，如開(kāi)展線上線下相結(jié)合的培訓(xùn)活動(dòng)、建立羌繡技藝傳承基地等，讓羌繡這一傳統(tǒng)技藝得到更好地傳承和發(fā)展。