曹植（192年—232年12月27日），字子建，沛國譙（今安徽省亳州市）人，出生于東陽武（山東省菏澤市鄄城或莘縣朝城），是曹操與武宣卞皇后所生的第三子，去世后被謚號為“思”，因此又稱陳思王。作為魏文帝曹丕之弟，他是三國時期的文學(xué)家、詩人和音樂家。

曹植少年時期便展現(xiàn)出非凡的才華。年僅十歲余，他便能夠誦讀詩論及辭賦數(shù)十萬言，且能援筆立成文章。這種早慧使得他深受父親曹操的寵愛，曹操死后，曹植的生活發(fā)生了巨大變化。在曹丕和曹相繼稱帝的時期，他屢遭迫害，多次被迫遷徙封地。從初封的平原侯，到后來的臨淄侯、安鄉(xiāng)侯、鄄城侯、雍丘王，最終被貶為陳王。在這些流徙的歲月中，他創(chuàng)作了許多表達(dá)自己煎熬與憤懣的作品，其中最著名的便是《七步詩》。

“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”三國演義中，曹丕稱帝之后，想要迫害自己的弟弟曹植，以曹植未能及時吊唁先父此大不孝為由，命令他七步之內(nèi)作詩，否則就要殺頭。危機時刻，曹植淡定從容的詠出了這首《七步詩》。曹植“七步成詩”的故事至今廣為流傳，雖然此詩的真實性仍有爭議，但無疑展示了曹植的才華。

《洛神賦》是曹植的另一個杰出之作，被世人稱作文苑奇葩。作品從描寫曹植離開京城的行程開始，到達(dá)洛水之濱，在靜謐的環(huán)境中神思恍惚，偶然發(fā)現(xiàn)了洛神宓妃的出現(xiàn)，驚愕之情被優(yōu)美的景色和巧妙的鋪墊進一步渲染。洛神的形象通過一系列生動奇逸的比喻，展現(xiàn)了她的美麗與神秘。曹植通過細(xì)膩的描寫，表現(xiàn)了洛神與作者之間的情感波折，以及最終因人神殊途而無法結(jié)合的悲哀。洛神的形象在她的彷徨、長吟和離別中的舉止中得到充分展現(xiàn)，特別是在離別場面中，她的形象愈加突出和完美?！堵迳褓x》被認(rèn)為在思想和藝術(shù)成就上與屈原的《九歌》和宋玉的《神女賦》相媲美，既有抒情的成分，又有對女性美的精妙刻畫，情節(jié)完整，形式雋永，獨具特色。

曹植在建安詩壇上取得了較高的成就，對五言詩的發(fā)展做出了重要貢獻。他的現(xiàn)存詩歌有七八十首，是建安詩人中最多的。早期的詩歌，如《白馬篇》，洋溢著樂觀、浪漫的情調(diào)，對前途充滿了信心。后期因為生活的突變，詩風(fēng)逐漸變得憂慮、悲憤、抑郁和痛苦，代表作有《贈白馬王彪》。除了詩歌創(chuàng)作外，曹植的散文和辭賦也取得了很大的成就，著有《與楊德祖書》《與吳季重書》《求自試表》等名篇。

曹植因幼年時期才華出眾，曹操曾一度考慮立他為太子。然而，由于曹植性格任性且飲酒無度，而他的兄長曹丕則以穩(wěn)重和計謀贏得了支持，最終曹操選擇了曹丕作為繼承人。曹植曾因乘車疾馳并擅自打開司馬門而失寵于曹操，也曾因酩酊大醉而未能接受軍命，這些事件都導(dǎo)致他在曹操心目中的地位逐漸下降。

曹丕繼位后，對曹植多加防范，多次徙封曹植的封地，使其處處受限。盡管曹植心懷壯志，渴望施展才華，但始終未能如愿。曹繼位后，曹植仍未能擺脫被限制的處境。在太和六年（232年），曹植在憂郁中病逝，時年41歲，遵照遺愿，被葬于東阿魚山。

曹植的一生充滿了才華橫溢與政治失意的對比。他的文學(xué)成就光輝燦爛，但在政治上卻屢遭打擊，始終未能施展抱負(fù)。作為一位曠世奇才，他的才情與悲情交織，成為中國文學(xué)史上的一段傳奇。

唐代的青花瓷器是處于青花瓷的濫觴期。人們能見到的標(biāo)本有20世紀(jì)70～80年代揚州出土的青花瓷殘片二十余片。通過對揚州出土瓷片的胎、釉、彩進行研究，并對唐代鞏縣窯的物質(zhì)和技術(shù)條件進行分析，初步斷定唐青花的產(chǎn)地是河南鞏縣窯。唐青花經(jīng)過初創(chuàng)期以后，并沒有迅速發(fā)展起來，而是走向了衰敗。

成熟的青花瓷出現(xiàn)在元代的景德鎮(zhèn)。元青花瓷的胎由于采用了“瓷石+高嶺土”的二元配方，燒成溫度提高，焙燒過程中的變形率減少。多數(shù)器物的胎體也因此厚重，造型厚實飽滿。胎色略帶灰、黃，胎質(zhì)疏松。底釉分青白和卵白兩種，乳濁感強。

明清時期是青花瓷器達(dá)到鼎盛又走向衰落的時期。明永樂、宣德時期是青花瓷器發(fā)展的一個高峰，以制作精美著稱；清康熙時以“五彩青花”使青花瓷發(fā)展到了巔峰；清乾隆以后因粉彩瓷的發(fā)展而逐漸走向衰退，雖在清末（光緒）時一度中興，最終無法延續(xù)康熙朝的盛勢。（張佳欣）