李少君

因?yàn)樵陂L(zhǎng)江邊生活過(guò)，感覺(jué)長(zhǎng)江更親近，而黃河，則像一個(gè)傳奇，是需要仰望的，圍繞它有太多的傳說(shuō)、歷史、事件和各種壯麗景象。

又一次來(lái)到鸛雀樓，十多年前第一次登臨時(shí)就感覺(jué)其氣概雄偉，可以說(shuō)配得上盛唐氣象，雖然是新修的。這一次站在頂樓，近處是黃河，不遠(yuǎn)處有中條山，再遠(yuǎn)處還有隱隱約約的華山。有一種說(shuō)法，“中華”二字就是來(lái)自中條山和華山，所以，往鸛雀樓上一站，就有了天下胸懷，就境界開闊了。

去年《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》熱播，鸛雀樓離長(zhǎng)安（今西安）不遠(yuǎn)。我來(lái)之前做了一點(diǎn)功課，但還是沒(méi)想到李白寫過(guò)那么多關(guān)于黃河的詩(shī)，比較著名的就有：“黃河落天走東海，萬(wàn)里寫入胸懷間”“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”“君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”“黃河西來(lái)決昆侖，咆哮萬(wàn)里觸龍門”“西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來(lái)”“我浮黃河去京闕，掛席欲進(jìn)波連山”“且探虎穴向沙漠，鳴鞭走馬凌黃河”……越讀這些詩(shī)句，我就越覺(jué)得李白性格里有一種黃河精神，一種自由奔放、激情奔涌、不顧一切的精神。

黃河的氣勢(shì)，已轉(zhuǎn)化為李白內(nèi)在精神的一部分，恣意張揚(yáng)、豪情澎湃、一瀉千里，風(fēng)景奇觀和瑰麗人生相互輝映。

我一直相信，一個(gè)人年輕時(shí)游歷的所觀所感，一定會(huì)轉(zhuǎn)換為靈魂的一部分，這也是“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”的意義所在。

我這一段時(shí)間都在談“人詩(shī)互證與詩(shī)歌境界”，李白的黃河游歷，顯然對(duì)其詩(shī)歌有著巨大而深遠(yuǎn)的影響，是“人詩(shī)互證”的典范。

關(guān)于境界，就和鸛雀樓有關(guān)了。境界，其實(shí)也很好理解，通過(guò)兩首詩(shī)就能理解，其中一首就寫在鸛雀樓上，就是王之渙的《登鸛雀樓》：

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

只有站得更高，才能看得更遠(yuǎn)，而要看得更遠(yuǎn)，就要更上層樓。

何謂境界？境界，就是人的認(rèn)識(shí)水平、精神層次和心靈品位，境界的提升，就像登樓，每上一層，則視野更為開闊、氣度更加恢宏、境界愈加高遠(yuǎn)。

王國(guó)維以“境界”評(píng)定詩(shī)詞水準(zhǔn)，認(rèn)為“有境界，則自成高格”。達(dá)到了高境界，就會(huì)像杜甫所說(shuō)的，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。

王之渙和杜甫的詩(shī)句，完美闡釋了何謂境界。

十多年前，我第一次登鸛雀樓時(shí)，還沒(méi)有那么多聯(lián)想，我寫下了幾首詩(shī)，其中的一首里這樣寫道：

在鸛雀樓上看到的黃河/如此輕盈縹緲，真的是遠(yuǎn)上白云間/兩岸青草萋萋，河床開闊，水流漫溢/所謂流域，應(yīng)該以白鷺橫飛所到之處為界。

那時(shí)心境平靜，十多年后，我經(jīng)歷許多，已是另外一番心境和感慨。

觀黃河，可以大胸懷；登鸛雀樓，可以高境界。這是我今天站在鸛雀樓上的一點(diǎn)感受。