楊昕旖 林宏彬

摘 要：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中國(guó)文化和中國(guó)精神的時(shí)代精髓，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂。講好“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課，就要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入該課程的教學(xué)之中，把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入該課程的可能性和重要性，厘清融入的基本思路和優(yōu)化路徑，進(jìn)而發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功效。

關(guān)鍵詞：“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課；習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來，始終堅(jiān)持做“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者?！盵1]習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是“兩個(gè)結(jié)合”的重大理論成果。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提出了一系列新思想、新理論和新戰(zhàn)略，開辟了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課（以下簡(jiǎn)稱“概論”課），有助于傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生樹立正確的歷史觀和文明觀。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“概論”課的可能性和重要性

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新理論成果，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義具有高度契合性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“概論”課，能夠幫助學(xué)生把握這一思想的文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)思政課的育人功效。

1.可能性：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為何能融入“概論”課。習(xí)近平文化思想構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇，這表明黨的歷史自信和文化自信達(dá)到了新高度。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以能融入“概論”課，是因?yàn)榧媸詹⑿畹闹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同開放包容的馬克思主義具有內(nèi)在耦合性。在長(zhǎng)期的實(shí)踐探索中，中國(guó)共產(chǎn)黨人將守正創(chuàng)新上升至戰(zhàn)略高度系統(tǒng)推進(jìn)，賦予了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鮮明的文化生命力。這一思想是堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”的光輝典范，使馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互成就。

2.重要性：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為何要融入“概論”課。“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在”[2]。因此，思政課教師要挖掘“概論”課蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，講好傳統(tǒng)的中國(guó)故事、講活優(yōu)良的民族精神，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“概論”課。在此基礎(chǔ)上，展現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化底蘊(yùn)，滋養(yǎng)青年學(xué)生的精氣神，發(fā)揮習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的方向引領(lǐng)和價(jià)值導(dǎo)向作用，不斷增強(qiáng)學(xué)生的文化自覺和文化自信。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“概論”課的基本思路

思政課教師要探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與“概論”課在哲學(xué)思想、價(jià)值理念和精神內(nèi)核等方面的契合之處，有效推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“概論”課。

1.將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的哲學(xué)思想融入“概論”課。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有深厚的哲學(xué)底蘊(yùn)。思政課教師要挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的哲學(xué)思想，找到二者的契合之處。一是運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中矛盾的辯證法，講好“概論”課。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著陰陽學(xué)說，一陰一陽之謂道、相反相成、物極必反等矛盾觀點(diǎn)。思政課教師可將這些豐富的思想融入“概論”課教學(xué)。例如：通過綱舉目張的哲學(xué)思想，講清楚“概論”課中，新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化的理論。二是運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中以史為鏡的唯物主義歷史觀，講好“概論”課?！皻v史是最好的教科書?！盵3]教師通過講述中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民追求中華民族偉大復(fù)興的歷史，講清楚中國(guó)式現(xiàn)代化的探索道路。三是運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中缺一不可的系統(tǒng)思維，講好“概論”課。通過講解牽一發(fā)而動(dòng)全身的整體與局部關(guān)系，講清楚為何以黨中央為軍中之“帥”，發(fā)揮黨總攬全局，協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，又為何要“車馬炮”各展其長(zhǎng)，助力全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。四是運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中深謀遠(yuǎn)慮的戰(zhàn)略思維，講好“概論”課。通過“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”的道理，教師對(duì)內(nèi)可以分析“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的哲學(xué)智慧，對(duì)外可以講好構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的外交篇。

2.將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的價(jià)值理念融入“概論”課。一是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重人本思想，與“概論”課中以人民為中心的發(fā)展思想高度契合。民本思想是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)個(gè)人修身、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家繁榮具有重要意義?！懊駷榘畋?，本固邦寧”[4]“水可載舟、亦可覆舟”等，都對(duì)當(dāng)代治國(guó)理政有著重要意義。進(jìn)入新時(shí)代以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)政治文化，全面落實(shí)以人民為中心的發(fā)展思想，提出一系列惠民利民政策?！敖骄褪侨嗣?，人民就是江山”[5]，呈現(xiàn)出深厚的人民性底色。二是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的求和諧思想，與“概論”課中人與自然、人與社會(huì)關(guān)系相和諧的思想高度契合。天人合一是中國(guó)古代哲學(xué)的重要思想。例如：“概論”課中人與自然和諧共生的理念，就是對(duì)天人合一思想的創(chuàng)新。三是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的嚴(yán)律法思想，與“概論”課中全面推進(jìn)依法治國(guó)思想高度契合。奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)、奉法者弱則國(guó)弱的古代政治思想，與新時(shí)代以來倡導(dǎo)的堅(jiān)持全面推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法不謀而合。

3.將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的精神內(nèi)核融入“概論”課。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著獨(dú)特的精神氣質(zhì)和精神品格。中華民族之所以能實(shí)現(xiàn)從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，正是因?yàn)橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育出的中國(guó)精神的指引。一是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的愛國(guó)主義精神融入“概論”課。在幾千年的歷史進(jìn)程中，愛國(guó)主義生生不息，激勵(lì)著一代又一代中華兒女為保衛(wèi)山河、建設(shè)祖國(guó)而不懈奮斗。雖九死其猶未悔的屈原、殺身成仁的文天祥等為國(guó)為民的事跡備受推崇?！案耪摗闭n教師要講清楚社會(huì)主義核心價(jià)值觀中愛國(guó)對(duì)青年學(xué)生的要求，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情，堅(jiān)定學(xué)生的強(qiáng)國(guó)志，培養(yǎng)學(xué)生的報(bào)國(guó)行。二是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的自強(qiáng)不息精神融入“概論”課?！疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息”[6]，這是中華文明幾千年薪火相傳的重要源泉。“概論”課教師既要回望歷史，引經(jīng)據(jù)典講述先輩奮斗故事，又要感悟當(dāng)下，講好脫貧攻堅(jiān)一線、科學(xué)研究試驗(yàn)、基層工作人員的拼搏精神，還要展望未來，勉勵(lì)學(xué)生不懼困苦、不卑不亢、自強(qiáng)不息、奮斗不止。歷史川流不息，精神代代相傳。思政課教師要凝練代代相傳的中國(guó)精神，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“概論”課，激勵(lì)學(xué)生立足當(dāng)下，滿懷信心投入到強(qiáng)國(guó)建設(shè)和民族復(fù)興的壯闊征程之中。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“概論”課的實(shí)踐路徑

高校思政課教師要在吃透“概論”課教材的基礎(chǔ)上，找準(zhǔn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在“概論”課中的準(zhǔn)確定位，堅(jiān)持在“概論”課理論講授中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并充分利用數(shù)字技術(shù)。

1.抓定位：認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在“概論”課中的重要地位。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本思想、大同社會(huì)、德法相融、倫理道德等，亦廣泛體現(xiàn)在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中。經(jīng)過漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程，這些優(yōu)良傳統(tǒng)至今仍具有重要意義和指導(dǎo)價(jià)值。因此，要充分認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“概論”課的重要性。此外，思政課教師要善用典籍言辭和詩家名句，運(yùn)用學(xué)生喜聞樂見的古諺和俗語，通過旁征博引、妙語連珠的形式，展現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化魅力，彰顯傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度自覺，帶給學(xué)生精神涵養(yǎng)和文化熏陶。

2.抓理論：將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“概論”課的理論講授。2019年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》強(qiáng)調(diào)，要“增強(qiáng)思政課的理論性”[7]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“概論”課，同樣要突出理論性，防止出現(xiàn)形式化和表面化融入的現(xiàn)象。以“概論”課第十二章《建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明》為例，思政課教師可以通過四大文明古國(guó)的興衰對(duì)比，引出中華民族自古以來就尊重自然、熱愛自然，形成了“天人合一”的中華文明的鮮明特色，進(jìn)而講解“綠水青山就是金山銀山”的哲理，深刻闡釋生態(tài)文明思想內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，并揭示人與自然的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律。

3.抓創(chuàng)新：數(shù)字賦能中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“概論”課。近年來，科學(xué)技術(shù)推動(dòng)的創(chuàng)新技術(shù)與傳統(tǒng)文化傳播發(fā)展緊密結(jié)合，給人們帶來數(shù)字化的新鮮體驗(yàn)，激發(fā)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)生活力。工欲善其事，必先利其器。思政課教師要講好“概論”課，就要以數(shù)字技術(shù)為媒介，促使其成為助推中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“概論”課的利器。

一是高校要打造數(shù)字課堂新模式。一方面，學(xué)生通過AR、VR等虛擬技術(shù)觸摸“動(dòng)”起來的文物、賞析“活”起來的詩詞、感受“實(shí)”起來的古代風(fēng)貌；另一方面，高?？梢岳脭?shù)字技術(shù)的采取、儲(chǔ)備等功能，建設(shè)數(shù)字資源共享庫，通過收集分類將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字化存儲(chǔ)，為思政課教師引經(jīng)據(jù)典、查找案例提供便利。二是高校要生產(chǎn)數(shù)字化文化產(chǎn)品。藝術(shù)生產(chǎn)要產(chǎn)生應(yīng)用的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)精神的對(duì)話，就不能成為異化勞動(dòng)下喪失創(chuàng)造性的流水線產(chǎn)品。因此，高校要深諳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史底蘊(yùn)，與文化產(chǎn)業(yè)公司合作，設(shè)計(jì)與“概論”課相關(guān)的文化產(chǎn)品，如廣播影視、線上展覽、動(dòng)漫等。三是高校要抓住數(shù)字技術(shù)發(fā)展的契機(jī)，通過“文化+影視”“文化+音樂”“文化+展館”等形式實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素的結(jié)合，將“概論”課的講述放在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽館、故宮博物院之中，以外顯的方式向?qū)W生呈現(xiàn)生動(dòng)的文化，以內(nèi)涵的方式涵養(yǎng)學(xué)生的精神底蘊(yùn)。

結(jié)語

“概論”課要實(shí)現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想入腦入心，培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人，就要把握這一思想的文化底蘊(yùn)。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為抓手，講清楚習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容和科學(xué)體系，幫助學(xué)生把握貫穿于每一章節(jié)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子。文以載道，文以化人。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)融入“概論”課，能夠堅(jiān)定學(xué)生的“四個(gè)自信”，增強(qiáng)學(xué)生的政治認(rèn)同和情感認(rèn)同。

本文系北京聯(lián)合大學(xué)馬克思主義學(xué)院2023年教學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目“‘大思政課視域下‘思政小課堂和‘社會(huì)大課堂協(xié)同機(jī)制研究”（項(xiàng)目編號(hào)：JYKT2023Z02）的階段性成果

參考文獻(xiàn)：

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[2]習(xí)近平在中共中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)把中國(guó)文明歷史研究引向深入 推動(dòng)增強(qiáng)歷史自覺堅(jiān)定文化自信[N].人民日?qǐng)?bào)，2022-05-29（1）.

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[6]黃壽祺，張善文.周易譯注：新修訂本[M].上海：上海古籍出版社，2018：77．

[7]中共中央辦公廳 國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》[EB/OL].（2019-08-15）.http：//www.moe.gov.cn/jyb_xxgk/moe_1777/moe_1778/201908/t20190815_394663.html.

（作者單位：北京聯(lián)合大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

[責(zé)任編輯：于 洋]