欒艷娜 劉玲

摘?要： 當人工智能為高校思政課教師的教學和工作帶來便利的同時，高校思政課教師也面臨著自身角色與功能被人工智能替代的壓力與危機。人工智能易獲取的海量知識儲備挑戰(zhàn)高校思政課教師的知識權威角色，全時空精準化的情感智能挑戰(zhàn)思政課教師的情感導師角色，全方位無隱私的智能監(jiān)視挑戰(zhàn)思政課教師的道德模范角色，多元化非主流的智能信息挑戰(zhàn)思政課教師的價值觀引導角色。但是，高校思政課教師肩負立德樹人的根本任務，要正確把握自身的角色定位，引導學生開拓思維，培育學生的家國情懷，做學生成長的引路人。因此，高校思政課教師要發(fā)揮價值引領作用并回歸育人本質，在發(fā)揮人工智能數據和運算優(yōu)勢的基礎上實現人機共教，借助政府和高校的支持提升人工智能素養(yǎng)，最終實現自身的角色超越。

關鍵詞： 人工智能； 高校思政課教師； 角色困境； 角色重塑

中圖分類號： G641； G645?文獻標識碼： A?DOI： 10.3963/j.issn.1671-6477.2024.02.017

技術被定義為一種工具性的設計，它減少了環(huán)境中的不確定性，增加實現預期結果的可能性，而人們使用技術也是為了達到利益和效用的最大化。人工智能作為模擬、延伸和擴展人的智能的一門新的技術科學[1]，在為人們的學習、生活和工作提供便利的同時，也給人們帶來了壓力和危機。當今社會，在工農業(yè)生產、交通運輸、醫(yī)療產業(yè)、網絡平臺、家政服務等社會各領域已經廣泛使用人工智能，智能機器人正在承擔著越來越多的體力勞動和一部分的腦力勞動。很多職業(yè)也面臨著被替代的危機，據BBC報道的365種可能被淘汰職業(yè)的數據顯示，電話推銷員、打字員、會計、保險業(yè)務員、銀行職員這些職業(yè)將來被人工智能替代的概率高達90%以上[2]。如今，人工智能也被廣泛應用于教育領域，包括定制教室和課程、答疑解惑、線上學習、自動設置任務、學習評估等。隨著人工智能的進一步發(fā)展，尤其更富有情感智能的聊天機器人ChatGPT的使用，使得冷冰冰的機器人開始有了情感表達與表現，這也就使有“人類靈魂工程師”之稱的教師面臨著被人工智能替代的危機。一時間，“教師消亡論”成為網絡上的熱詞和熱點，人工智能在教育領域的應用發(fā)展迅猛，勢不可擋。習近平總書記指出，“我國應積極推動人工智能與教育深度融合，促進教育變革創(chuàng)新”[3]。2023年7月8日，世界人工智能大會教育論壇以“引領學習變革智創(chuàng)教育未來”為主題，在上海市世博中心以線上線下相結合的方式成功舉行，參會人次超過4.6萬[4]。在人工智能引領社會發(fā)展的今天，學校教育正在迅速邁向智能化和數字化發(fā)展軌道。大數據、生成式人工智能、在線教室、微課等新技術層出不窮，學校正積極應用這些技術進行校本課程和非正式課程的研發(fā)建設，重點打造智慧教育環(huán)境。這一變革不僅重新定義了教師和學生的角色，而且更為知識整合、人才培養(yǎng)和教學創(chuàng)新注入了新的活力。所以，在人工智能時代，擔當大學生價值觀引導的高校思政課教師需要擺脫當下的角色危機，準確把握角色定位，實現角色超越。

一、 人工智能時代高校思政課教師面臨的角色危機

鑒于高校思想政治理論課的綜合性、道德性和思想性的特征，高校思政課教師一直被視為知識傳播的權威、思想引領的導師、道德修養(yǎng)的模范、情感指導的益友等。但是，人工智能的廣泛應用，給高校思政課教師帶來了角色壓力與危機。

（一） 海量易獲取的知識儲備挑戰(zhàn)高校思政課教師的知識權威

高校思想政治理論課是一門綜合性的學科，除了大學本科必修課程如“馬克思主義基本原理”、“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”、“中國近現代史綱要”、“思想道德與法治”、“形勢與政策”等課程外，本科教育還有各種思政課選修課，以及碩士和博士教育層次的各種思政課必修課、選修課。這門學科涵蓋了哲學、歷史、政治、法律等諸多學科，對教師的知識儲備提出了很高的要求。隨著社會的發(fā)展以及我國國情不斷發(fā)生變化，高校思政課程的內容也需要與時俱進。這就要求高校思政課教師不僅具有多方面的知識儲備，還需要不斷更新已有知識。對于人腦，這些知識需要大量的時間和精力去消化，而對于人工智能而言，這只不過是其眾多功能中的一項存儲功能而已。而且，只要連接網絡，人工智能海量的知識儲備隨時隨地都能夠獲取到。而對于高校思政課教師而言，因受時空及個人知識貯備之限制，高校思政課教師在課堂上很難對學生做到有問必答、有疑必解。而人工智能則不同，現在學生有問題可以問ChatGPT、問文心一言、問訊飛星火等人工生成智能，還可以跟機器人聊天。相對于人工智能的有問必答和高效及時，學生有疑問一般會傾向于請教人工智能，而不是像以前那樣求助于教師，因為教師如今不是唯一的知識傳授者。智能機器人也可以像老師那樣循循善誘，而且不帶主觀評判的態(tài)度，其不厭其煩的講解能使學生放下各種心理負擔，因而受到學生的喜愛。

（二） 全時空精準化的情感智能挑戰(zhàn)高校思政課教師的情感指導

思想政治教育過程是使教育對象形成一定社會所期望的思想品德的過程，這就涉及到人的情感、思想，因而其對教師的教育方式要求很高。教師并不是單純地傳授知識，而是需要與學生產生情感共鳴，運用正向情感去感染和引導學生形成積極的情感體驗[5]。高校思想政治理論課最常用的教學方式是以情感人、以理服人，而語言是師生之間情感互動的主要工具，“語言是一種最精細、最銳利的工具，我們的教師們應當善于利用它去啟迪學生們的心扉”[6]。但是，隨著人工智能的進一步發(fā)展，這一人類特有的情感教育也正在聊天機器人上體現。最近，聊天機器人增加了一項有用功能——閱讀人類情感，其能夠通過同理心反應改變情緒狀態(tài)和語言系統(tǒng)。由于情緒與教育認知之間存在不可或缺的聯系，因此鼓勵、肯定及勵志的話語都有益于學生的學習過程。隨著研究人員和教育工作者開始了解如何利用情感-認知關系來增加學習，更多的聊天機器人正在設計以考慮人類情感為主的聊天系統(tǒng)。這是一種對話系統(tǒng)，一旦檢測到某些表明困惑或無聊的身體動作和面部特征，聊天機器人就會用激勵性對話進行回復。一個例子是“ChatGPT”，一個旨在與用戶進行交流的開放域聊天機器人，其被加入了一項核心技術，即如何讓人工智能模型的產出和人類的常識、認知、需求、價值觀保持一致，它是在基于人類反饋的強化學習框架上開發(fā)的，使用多種策略來動態(tài)識別和滿足用戶對情感和社會歸屬感的需求。除了能使用幽默話語或安慰語氣等情感化方式回應外，其還可以檢測到個人何時不再參與對話并討論其他內容。

聊天機器人的這一情感閱讀功能，不僅是傳統(tǒng)人機互動的進一步發(fā)展，更是人機互動的一次重要轉折，因為機器和人的區(qū)別就在于人有情感，如果機器能夠像人一樣來進行聊天交流，誰又會在乎網絡那頭的聊天對象是人還是機器呢！而且，由于聊天機器人會預先存儲學生信息大數據，并深入分析不同學生的個性化數據，因而其能夠實現與學生進行有針對性、定制化的聊天過程，并適應學生可能對聊天機器人做出的廣泛反應，以增強學生的情感體驗和情感共鳴。由于虛擬網絡的開放性和即時性，今后學生可能更愿意與聊天機器人進行溝通。也許不用太久，學生在遇到情感問題時，第一時間不是找老師求助，而是找聊天機器人傾訴，這無疑對作為情感導師的思政課教師是一個很大的挑戰(zhàn)。

（三） 全方位無隱私的智能監(jiān)視挑戰(zhàn)高校思政課教師的道德形象

我國思想政治教育的根本目的是提高人們的思想道德素質，促進人的自由全面發(fā)展，激勵人們?yōu)榻ㄔO中國特色社會主義并最終實現共產主義而奮斗[7]。大學生思想政治理論課的一門必修課程就是“思想道德與法治”，可見道德教育在思想政治理論課中的重要地位。2020年1月教育部發(fā)布的《新時代高等學校思想政治理論課教師隊伍建設規(guī)定》中，對高校思政課教師的崗位要求就是“思政課教師要模范踐行高等學校教師師德規(guī)范”。與一般教師不同，高校思政課教師在教授知識的同時，其語調措辭、表情神態(tài)、舉手投足、衣著打扮等無一不體現其道德形象，學生會從中審視評判并對老師的言行進行評價。這是一個微妙的心理過程，看似微不足道，實際上會直接影響學生對老師傳授的思想和價值觀的認同度，進而影響學生思想政治教育的效果。這就要求思政課教師在學生面前要真正做到“身正為師，德高為范”，言行一致，表里如一，是馬克思主義的忠實信仰者，是社會主義核心價值觀的真正踐行者。在傳統(tǒng)的教學中，教師與學生的交流互動僅局限于課上課下面對面的溝通，或者課余時間的在線交流。這些都是建立在師生有意識的互動中，教師一般會時刻注意保持自身為人師表的形象。然而，人工智能的智能監(jiān)視功能卻有可能打破教師的道德形象。人工智能時代的降臨讓“全民的全面監(jiān)控”成為真實的生存境遇，任何人的任何行為都無法擺脫AI法眼的全方位、全過程和全時段的追蹤、記錄和監(jiān)視，教師也無法從中抽離[8]。如果思政課教師在非教育領域的不當言論或失范行為被人工智能監(jiān)視并記錄，并被網民在互聯網上大肆傳播甚至掀起網絡輿情，思政課教師的道德形象就會在學生心中坍塌，從而導致整個思想政治理論課的效果適得其反。道德形象的塑造很難，但是破壞卻很簡單，因此，高校思政課教師必須時刻嚴格要求自己，做到師德內外兼修、行為表里如一。

（四） 多元化非主流的智能信息挑戰(zhàn)高校思政課教師的價值觀引導

《新時代高等學校思想政治理論課教師隊伍建設規(guī)定》（中華人民共和國教育部令第46號）規(guī)定：思政課教師要引導學生立德成人、立志成才，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。青年時期是人的生理、心理急劇變化的時期，也是世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，高校作為知識青年的聚集地，思想政治理論課的價值觀教育尤其重要。思政課是通過知識傳授，向學生傳遞國家主流價值觀念，引導其樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。作為價值觀教育的主體思政課教師要正確認識青年的生理和心理特征，遵循其心理活動和思想活動發(fā)展規(guī)律，引導他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。然而，新媒體的發(fā)展打開了學生獲取各種信息的便捷渠道，學生容易獲取海量龐雜的網絡信息，在這里世界多元文化和中西各種思想觀念及不同意識形態(tài)交織其中，稍有不慎，大學生就容易為網絡不良信息所帶偏乃至迷失正確的人生方向。近年來，基于人工智能技術的數據分析和信息篩選，可對學生進行積極有益乃至高價值信息的投喂。青年學生一方面具有精力旺盛、情感豐富、思想活躍的優(yōu)點，但另一方面，他們也存在認知膚淺、思維跳躍、閱歷不足的缺點，因此極易受到網絡亞文化的沖擊和侵蝕——如詆毀英雄、篡改史實的歷史虛無主義，導致學生對國家和社會的懷疑和否定，顛覆其學校教育的世界觀；還有現在流行的“躺平”現象，容易導致青年學生持悲觀厭世、不思進取的人生觀；還有如今短視頻平臺的“網紅”現象，也容易使青年學生接受不學無術、不勞而獲的價值觀。這一切容易使青年學生產生認知偏差乃至觀念沖突，從而導致他們對國家主流價值觀產生認同危機，甚至會顛覆其以往的價值觀體系。這無疑對思政課教師的價值觀引導角色提出了挑戰(zhàn)。

二、 人工智能時代高校思政課教師的角色定位

隨著信息技術的廣泛應用，多樣的信息和多元的思想充斥著高校和社會，因此，急需高校思政課教師為學生理清思路、指引道路。在2020年1月教育部發(fā)布的《新時代高等學校思想政治理論課教師隊伍建設規(guī)定》中指出，思政課教師是指承擔高等學校思政課教育教學和研究職責的專兼職教師，是高等學校教師隊伍中承擔開展馬克思主義理論教育、用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人的中堅力量。不管形勢多么復雜，高校思政課教師都要牢記立德樹人的根本任務。高校思政課教師要正確把握角色定位，引導學生開拓思維，培育學生家國情懷，做學生成長的引路人。

（一） 做青年學生思維的開拓者

“授人以魚，不如授人以漁?！备咝Ｋ枷胝卫碚撜n并不是單純的傳授知識，更是向學生傳遞一種世界觀和方法論。開展馬克思主義理論教育，就是傳遞馬克思主義理論的世界觀和方法論。習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上指出，馬克思主義是科學的、人民的、實踐的、不斷發(fā)展的開放的理論。高校思政課教師要傳授馬克思主義的基本理論，讓學生以歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點去認識世界，看到世界的客觀物質性以及普遍聯系和矛盾發(fā)展規(guī)律，讓學生認識到實踐是檢驗真理的唯一標準，以己所學付諸實際，發(fā)揮自己的主觀能動性去改造世界，讓學生理解并接受人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的人民立場，走上一切為了人民，一切依靠人民的奮斗之路。

人工智能能夠存儲海量的知識，但是知識本身并不能自發(fā)地改變命運，而是知識由人掌握并運用到實踐中去，才能夠改變命運。高校思政課教師并不是知識的搬運工，而是通過知識去拓展學生的思維。人工智能時代，教育經歷了深刻的變革，從過去強調一代人的記憶到現在強調一代人的懷疑和批判性思維。這使得教學不再僅僅是傳遞真實的觀點，而更多地是幫助建立或證明一個真實的信念，并將我們的人性融入計算機生成的信息中[9]。

在新時代數據大模型的影響下，學習的本質、學習的方法以及教學的原理都經歷了巨大的變革。因此，要適應新時代的教育需要教師思考新的教學方式和學習策略。在這個背景下，教育不僅僅是傳遞知識，更是培養(yǎng)學生的批判性思維、解決問題的能力以及與人工智能共同進步的合作精神。這種轉變強調了教育的目標不僅是傳授知識和信息，還包括培養(yǎng)學生在復雜環(huán)境中靈活運用知識的能力。馬克思主義理論是不斷發(fā)展的開放的理論，所以高校思政課教師在使學生學習并接受理論的同時，更重要的是讓他們學會理性的邏輯方法、開放的思維方式、發(fā)展的思想觀念。面對多種社會現象和社會思潮，要客觀對待，理性分析，發(fā)現現象背后的本質，不要盲目接受和跟從；在面對困難和挫折時，不要輕言放棄，而應變壓力為動力，因為事物就是在矛盾中不斷發(fā)展的；在面對學習不順或生活不如意時，需把思維打開，放空自己，整理好心情，然后重新踏上追求理想的征程。

（二） 做青年學生情懷的培育者

高校思政課教師在向學生講解中國革命和建設歷史以及黨和國家的大政方針的同時，更重要的是培養(yǎng)學生的愛黨愛國愛人民的家國情懷。中國近現代革命史，既是一部屈辱史，也是一部奮斗史，更是中國人民寧愿拋頭顱、灑熱血也要拼來獨立自主的英雄史。今天的幸福生活來之不易，那是多少英雄冢親人淚換來的！遺忘歷史就意味著背叛，銘記歷史才能昂首向前。高校思政課教師承擔著讓學生銘記歷史、傳承精神、開創(chuàng)未來的重任。習近平總書記指出高校思政課教師承擔著“鑄魂育人”的責任，確實任重而道遠。一個國家、一個民族能否穩(wěn)定繁榮、長盛不衰，文化傳統(tǒng)和精神傳承至關重要，高校思政課教師就是這一精神傳承的引導者。面對著一群群朝氣蓬勃、懷揣夢想、即將到社會上拼搏奮斗的高校學生，良好的知識儲備和熟練的專業(yè)技能固然是他們事業(yè)安身立命的資本，但是愛國情懷和人民立場更是他們一生的事業(yè)基石。這是一種精神力量，無論其身處社會的哪個角落，都堅信偉大祖國會不離不棄；無論其處于什么境地，都相信黨和國家是堅強后盾。高校思政課教師要培養(yǎng)學生對祖國的深厚感情，牢固厚植學生對祖國的依存關系，增強學生對國家民族和文化的尊嚴感與榮譽感、認同感與歸屬感。智能聊天機器人雖然能精準探測到學生的心理活動，實時進行安慰開導，但是以情感人、以情化人，主動地對學生進行家國情懷培育，卻是冷冰冰的機器人做不到的，這只能是有信仰、有情懷的高校思政課教師才能夠做到。

（三） 做青年學生成長的引領者

面對現實中的多種社會問題，面臨網絡虛擬世界的多元文化、多種價值觀的沖擊，高校學生由于心智不成熟，常常難辨真?zhèn)?，難辨是非，容易導致迷失自我。高校思政課教師要認清人工智能只是一種技術手段，人工智能具有“智能”而非智慧，人工智能的“智能”是一種理性能力，而人類智能還包括價值判斷、意志情感等非理性內容[10]。人工智能時代的教育變革揭示了人類學習與機器學習之間的兩極性差異。人類的基因經過百萬年的進化，學習經歷從幼兒時的好奇心培養(yǎng)到青少年時的價值觀建構，最終步入社會。而機器學習首先將人類百萬年積淀的進化大數據迅速導入學習模型中，然后通過人類的反饋獲取常識，這兩者之間不同的學習速度和模式具有本質上的差異。

人工智能可能在存儲備份、運算能力和分析推理等方面超越人類，但就算人工智能進行千百億次的學習，也不可能成為擁有豐富情感及價值觀念的人類，因為人類的情感觀念并不是復制粘貼，也不是模仿他人，而是在人類理性和感性的碰撞中、在理想和現實的沖突中，在個人與社會的矛盾中產生出來的。每個人都與其他人不同，每個人對自我的看法，對社會的評價都不相同。高校思政課教師就是要做學生為學為人的表率，把馬克思主義理論和習近平新時代中國特色社會主義思想講清楚、講明白、講透徹，讓學生入腦入心。把理論知識入腦的同時，使社會要求的思想品德和正確的價值觀念內化于心、外化于行。高校思政課教師的任務是立德樹人，立的是良好的道德品質，樹的是懷有正確的價值觀的人。高校思政課教師要做學生成長的引路人，引導他們走上正確道路，引導他們走上為實現自己理想的追夢之路，引導他們走上為建設中國特色社會主義的奮斗之路，引導他們走上為實現人民共同富裕的拼搏之路。

三、 人工智能時代高校思政課教師的角色超越

既然人工智能時代高校思政課教師已經找到自己的角色定位，那么高校思政課教師應該如何重新塑造角色，實現角色超越呢？這不僅需要高校思政課教師自身素質的提高，還需要政府和高校的合力支持，我們認為應主要從以下幾方面著手。

（一） 發(fā)揮高校思政課教師的價值引導作用，回歸育人本質

盡管機器可通過大數據大模型算法“思考”，且在諸多方面展現出超人“智能”，但人工智能并非先天智能，乃是人造智能，這就否定了機器擁有真人智能的可能性，它歸根到底是人工智能[11]。而且人工智能所謂的“情感智能”是數據、算法和算力的“情感”，這種“情感”產生于大量的模型、案例和上萬上億次的識別、糾錯基礎上進行的強化訓練，其實質還是一種理性能力。而人的情感、意愿及審美意識是比直觀還要基礎的活動，越是基礎性的活動人工智能就越無能為力[12]。所以，人工智能不可能代替教師對學生進行情感關懷、思想引導和價值觀引領。人天生是感性動物，人不僅有思維，更有情感；人不僅有認知，更有思想；人不僅有經驗，更有創(chuàng)造。人的智慧不僅在于邏輯推理、總結歸納，更在于情感的理解、表達、反饋和共鳴；而教育不僅是知識的傳授，更是心靈契合和價值觀內化。通過教師的言傳身教和身體力行，契合了大學生對社會主義核心價值觀的內化，內隱式地釋放了思政元素的積極效能，有利于增強學生主體的情感體驗，既能精準引導學生的至善行為，也能持續(xù)養(yǎng)成學生的臻美品格，從而在立德樹人方面見功見效，落地落實，這是價值引領的魅力，也是德行的魅力，更是思政課教師的魅力[13]。高校思政課教師是鑄魂育人的中堅力量，要塑造學生健全的人格、激發(fā)積極的精神動力、培養(yǎng)正確的政治觀點、形成良好的道德品質，從而引領學生正確的價值觀。在人工智能時代，作為思政課教師，要有大局觀、系統(tǒng)觀，需要跳出單一類型教育的視角，從人的終身發(fā)展的角度思考其價值取向與邏輯起點[14]。技術、文化與道德三位一體，共同服務于人才的全面培養(yǎng)，實現優(yōu)質資源共享的學習型社會建設，為個體的終身學習發(fā)展提供更為廣闊的空間。

（二） 發(fā)揮人工智能的數據和運算優(yōu)勢，實現人機共教

不可否認，人工智能在數據、算法和自動化方面做出了人類達不到的突出成就，但是在人類擅長的情感、思想、價值觀方面，人工智能卻望塵莫及。所以，高校思政課教師改變其“代替”為“代具”的地位，將人工智能技術應用到思政課教學領域，會起到事半功倍的效果。一是人工智能可以進行如考勤、組卷、登記分數、統(tǒng)計成績、數據收集等重復性工作，將高校思政課教師從繁瑣的、機械的重復性教學工作中解脫出來，使他們有更多的時間和精力關注學生情感的溝通和價值觀的培養(yǎng)[1]。二是利用人工智能技術實施更加精準的情感關注。可以借助人工智能的語音識別、面部識別、動作識別等，從不同來源實時捕獲、匯總和分析學生的心理活動、思想動態(tài)和情感觀念，有針對性地對學生進行情感關懷。而且，聊天機器人也能及時對學生的傾訴作出反饋，彌補思政課教師的暫時缺席，實現全程育人。三是將人工智能變身學習“同伴”，變單項灌輸為雙向互動。聊天機器人等交流人工智能與學生互動，不僅限于支持學生的認知發(fā)展，還作為擁有同理心的同伴，與學生進行輕松的交流。如課堂機器人助教和聊天機器人，不僅使學生敞開心扉，表現真實的情感，而且智能課堂的虛擬現實技術還能夠給學生帶來接近真實的情感體驗，增強高校思想政治理論課入腦入心的效果?？傊?，人工智能通過越來越多地與學生互動和協作、建立和維持社會關系以及提供個性化情感關懷，越來越頻繁地滲透到思政課教學中。思政課教師可以將人工智能整合為教育協作主體，充當教師助理、顧問甚至學習同伴的角色，實現人機共教。

（三） 發(fā)揮政府和高校的合力，提升高校思政課教師的智能素養(yǎng)

人工智能畢竟是一項專業(yè)性很強的計算機技術手段，對于人文學科背景的高校思政課教師來說，將人工智能融入教學活動以及與人工智能相關的學校課程是復雜且具有挑戰(zhàn)性的。所以，需要從社會、政府、高校等組織自上而下制定相關制度方案，比如培訓計劃和實施方案等，推動高校思政課教師在教學活動中適應并采用人工智能技術。一是社會建立教師與人工智能協作的教育輿論，使教師擺脫職業(yè)焦慮。教師在收到來自社會、學校和學生的負面輿論后，通常不愿意采用人工智能教輔新技術。因此，至關重要的是要建立一種協作的教育文化，使教師擺脫“教師消亡論”的職業(yè)焦慮，使教師自愿接受并主動學習人工智能技術，從而發(fā)現其在教學活動中的重要性，比如能夠減輕工作量并提高學生學習成績和學習興趣，才能推動高校思政課教師利用人工智能進行教學和專業(yè)對話。二是政府提供政策和資金方面的保障。一方面，政府要做好調研，合理規(guī)劃如何將人工智能應用到高校思想政治理論課的具體方案，另一方面，保障各種科研院所等研發(fā)機構開發(fā)更多的方便教師使用的教育人工智能產品。三是高校應加強對教師使用人工智能技術的培訓。尤其是人文社科專業(yè)的高校思政課教師，與理工科教師相比，一般而言，其本身對計算機技術不夠熟練和精通，對網絡人工智能等新技術接受度不高，操作能力較差。高校要因材施教，制定具體的有針對性的培訓方案，采用恰當的易于接受的培訓方法，力求達到理想的培訓效果。四是高校還應及時改進教學設備，以適應人工智能技術的使用。積極探索數字技術輔助的智慧化課堂、個性化教學、“課堂＋線上實踐”等全新的教育教學模式，充分發(fā)揮各類教育資源、方式的絕對優(yōu)勢，促進人機協同和時空融合[15]。

四、 結?語

隨著時代的發(fā)展，雖然技術在不斷變革，但教育的本質沒有改變。在人工智能時代，我們需要關注高校思政課教師如何調整教學方法、學生如何適應學習，以及如何培養(yǎng)學生的思想政治素養(yǎng)、批判性思維和實踐能力，使他們成為具有社會責任感和創(chuàng)新能力的新時代青年。我們既要迎合技術的快速變化，同時也需要堅守教育的初衷，這或許是新一代高校思政課教師應對人工智能技術及其持續(xù)影響的良好策略。相信在未來，當我們找到科技與教育、技術工具與教學理念的最佳平衡點時，技術將為教育開啟更廣闊的可能性。在這個平衡中，高校思政課教師將能夠充分利用技術提供的工具和資源，同時堅持傳統(tǒng)教育的核心價值，為學生提供更富有深度和廣度的學習經驗。

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