沙拉

有一句話這樣點(diǎn)評(píng)中國(guó)的家長(zhǎng)們：他們太愛孩子了，但又太不會(huì)愛孩子了。最典型的表現(xiàn)是，很多家長(zhǎng)在家庭教育中都處于一種被動(dòng)的局面，對(duì)孩子付出一片愛心卻收效甚微。為什么家長(zhǎng)越理解孩子，越體恤孩子，越滿足孩子，孩子反而更不理解家長(zhǎng)，更不體恤家長(zhǎng)，甚至是折磨家長(zhǎng)呢？

要想解決孩子的問(wèn)題，就要找到問(wèn)題存在的癥結(jié)，然后我們?cè)龠x擇比較合適的方法去解決，創(chuàng)造出好的方法，這就是理論和方法之間的一個(gè)關(guān)系。因此，家長(zhǎng)對(duì)孩子的問(wèn)題不要只看表面，要分析孩子的某些錯(cuò)誤行為背后的意義，這對(duì)于解決問(wèn)題是非常重要的。

中國(guó)孩子為什么不理解家長(zhǎng)呢？因?yàn)橹袊?guó)家長(zhǎng)沒(méi)有給孩子這樣的機(jī)會(huì)。生活水平的提高，為父母滿足、遷就孩子提供了保障和支撐。這種環(huán)境中培養(yǎng)出來(lái)的孩子雖然擁有高智力、高自尊、高自信等優(yōu)點(diǎn)，但也有很多弱點(diǎn)。當(dāng)代中國(guó)父母是最堅(jiān)持“兒童本位”的父母，是最理解孩子意愿的父母，完全按照孩子的意愿去愛孩子。表現(xiàn)方式就是：你喜歡什么，給你什么；愛吃什么，給你吃什么；愛穿什么，給你穿什么。要錢給錢，要物給物。給得越多，表明我愛得越深。這就造成了孩子沒(méi)有機(jī)會(huì)切身體會(huì)父母勞作的艱辛，沒(méi)有機(jī)會(huì)感受父母提供的幸福來(lái)之不易，沒(méi)有機(jī)會(huì)滋養(yǎng)出對(duì)父母和社會(huì)的感恩，缺乏責(zé)任感和義務(wù)感。

“兒童本位”本來(lái)是科學(xué)兒童觀的產(chǎn)物，它表現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)兒童生命的尊重和理解。但是，家長(zhǎng)尊重兒童并不等于掌握了教育兒童的方法。在兒童家庭教育理念上，家長(zhǎng)們忽略了一個(gè)更重要的方法論——該怎樣尊重兒童，這也是兒童心理教育的重要命題——延遲滿足。

人類欲望的滿足，可以分為幾種：延遲滿足、適當(dāng)不滿足、超前滿足、即時(shí)滿足、超量滿足。好的家庭教育總是提倡“延遲滿足”和“適當(dāng)不滿足”。“超前滿足”是愚蠢的行為，“超量滿足”則是對(duì)孩子施加軟暴力。

通過(guò)對(duì)我國(guó)兩千多位家長(zhǎng)關(guān)于孩子社會(huì)化問(wèn)題的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)前我國(guó)幼兒家庭教育中，孩子不聽話是最大的問(wèn)題。而造成孩子成為“小昏君”的主要原因，和家長(zhǎng)的超前滿足、即時(shí)滿足、超量滿足有關(guān)。

超前滿足：孩子在家庭中的地位高人一等，處處特殊照顧，這樣的孩子自感特殊，習(xí)慣于高人一等，必然變得自私，沒(méi)有同情心，不會(huì)關(guān)心他人。

即時(shí)滿足：孩子要什么就給什么。這種孩子必然養(yǎng)成不珍惜物品、講究物質(zhì)享受、浪費(fèi)金錢和不體貼他人的壞性格，并且毫無(wú)忍耐和吃苦精神。

超量滿足：允許孩子在飲食起居、玩耍學(xué)習(xí)、待人接物方面的行為超越規(guī)范。結(jié)果，你越超量滿足，他越忸怩作態(tài)。超量滿足讓孩子不能明辨是非，培養(yǎng)不出責(zé)任心和落落大方的性格。

愚蠢、浪費(fèi)的超前滿足、即時(shí)滿足、超量滿足是毀滅性的教育方式，它會(huì)壓制而不是助長(zhǎng)孩子的成長(zhǎng)。對(duì)這一點(diǎn)的共識(shí)應(yīng)該不成問(wèn)題，只怕天下多數(shù)父母都知道這種滿足是飲鴆止渴，但為什么就是遏制不住自己呢？

原因之一 獨(dú)生子女的親情俘虜

在過(guò)去的多子女家庭，父母的注意力難免會(huì)分散，會(huì)均分給每一個(gè)孩子。而現(xiàn)在的獨(dú)生子女家庭，全家人把視線都集中在這根獨(dú)苗身上。這個(gè)孩子是全家唯一的孩子，是唯一的希望、唯一的未來(lái)。從這個(gè)孩子誕生那天起，父母所有的情感一下子就被俘虜了，不可遏制地要把最好的東西都給這個(gè)孩子。

原因之二 無(wú)限制地滿足孩子從而滿足自己

今天的父母經(jīng)歷過(guò)貧困和富裕兩重天。就在幾十年前，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)處于落后階段，就是父母想溺愛孩子，也沒(méi)有那個(gè)物質(zhì)條件，吃喝玩樂(lè)都相對(duì)貧乏、枯燥，無(wú)法攀比。今天中國(guó)這個(gè)社會(huì)，經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)，于是，我們竭盡所能地補(bǔ)償孩子。尤其是有的父母把自己兒童時(shí)代本應(yīng)得到而沒(méi)能實(shí)現(xiàn)的享受和愿望，一股腦兒地以一種強(qiáng)烈的補(bǔ)償心理傾注到唯一的孩子身上。且不說(shuō)經(jīng)濟(jì)富裕的家庭，對(duì)孩子的要求百依百順，即使經(jīng)濟(jì)條件一般，做父母的對(duì)自己節(jié)衣縮食，也要讓孩子生活在優(yōu)越的物質(zhì)生活之中。這種做法潛意識(shí)是把孩子當(dāng)成小時(shí)候的自己，給予補(bǔ)償性過(guò)度滿足?？梢哉f(shuō)，父母在這種補(bǔ)償中獲得了安慰，但這卻害了孩子。

原因之三 教育理念不消化

如果說(shuō)，有一門工作不需要執(zhí)照就可以上崗，那就是做父母親。很多父母親是以實(shí)戰(zhàn)代替培訓(xùn)的，摸著石頭過(guò)河，但是，往往是河過(guò)完了，遺憾都留在了河對(duì)岸。為人父母難免有遺憾，因?yàn)閻蹮o(wú)止境。但是，這些遺憾能不能輻射面積小一些呢？

美國(guó)心理學(xué)家埃里克·弗羅姆說(shuō)過(guò)這樣一句話：“愛”就同我們掌握其他藝術(shù)一樣，它是需要學(xué)習(xí)才能掌握的。每個(gè)父母也必須通過(guò)學(xué)習(xí)并付出努力才會(huì)懂得“愛”。都說(shuō)知識(shí)改變命運(yùn)，如果我們掌握了家教理念的真正精華，是不是可以改變我們整個(gè)家庭的命運(yùn)呢？

聽到這里，很多年輕的中國(guó)家長(zhǎng)會(huì)感到很委屈：自從懷了孩子，我閱書無(wú)數(shù)啊?？墒牵瑢徱曇幌?，你有沒(méi)有理解那些教育理念的真正內(nèi)涵呢？比如說(shuō)“兒童本位”這個(gè)理念，它鼓勵(lì)家長(zhǎng)要走到孩子的內(nèi)心世界，一定要和孩子交朋友，你要蹲下來(lái)和孩子說(shuō)話，你要尊重孩子的個(gè)性，等等。但是，“兒童本位”并沒(méi)有慫恿家長(zhǎng)把孩子的地位放在高人一等的龍椅上，那是對(duì)“兒童本位”的誤讀。兒童本位強(qiáng)調(diào)父母與子女之間的心靈相通，但并沒(méi)有授權(quán)父母對(duì)孩子無(wú)限滿足或者是輕易滿足、超量滿足。

別小看超量滿足、輕易滿足、超量滿足的危害，它就像是在兒童成長(zhǎng)的泉水源頭撒下一把毒藥，日后，做父母的嘗到了苦水的滋味，只能同孩子一起將它飲下，卻又追悔莫及。

危害之一 綁架家長(zhǎng)的愛，折磨父母

因?yàn)樵谀銦o(wú)限滿足孩子的時(shí)候，你的孩子也在接受著這樣的心理暗示：只要我發(fā)出要求的信號(hào)，就一定有人滿足我。這種愚蠢的滿足孩子的做法，容易讓孩子變得自私自利，光想著自個(gè)兒，有可能對(duì)著老爸老媽發(fā)脾氣、耍威風(fēng)，也就是俗稱的“窩里橫”。

孩子得到的幸福來(lái)得太多太快了，就根本不會(huì)去想這幸福是怎么來(lái)的，更不曉得父母為了給他們幸福得付出多少的勞動(dòng)和汗水，因此也不知道如何珍惜這幸福，不懂得父母的良苦用心。其實(shí)，以愛要挾愛，往往發(fā)生在最親密的人之間，是以愛的名義進(jìn)行的折磨。

危害之二 難容于社會(huì)

孩子是家庭的中心，大人總是圍著孩子轉(zhuǎn)。這就很自然地使孩子產(chǎn)生這樣的想法：我要什么就該有什么，我想干什么都得依著我。結(jié)果是孩子的欲望不斷發(fā)展，而得不到有效的控制。這種性格一旦形成，成人之后很難適應(yīng)復(fù)雜的社會(huì)生活，因?yàn)樗欢酶镜臑槿颂幨轮?，家長(zhǎng)可以無(wú)限滿足他，但是，社會(huì)不是他的家長(zhǎng)，不會(huì)無(wú)限滿足他。這時(shí)，他就像一輛汽車只有動(dòng)力系統(tǒng)而沒(méi)有靈敏的剎車系統(tǒng)，開到馬路上去肯定會(huì)出事故。

危害之三 沒(méi)有韌性，缺乏社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力

中國(guó)民間有句俗語(yǔ)：“要想小兒安，三分饑和寒?！眿寢寣?duì)孩子的不恰當(dāng)滿足，是一種不受控制的母愛的宣泄，最后導(dǎo)致的結(jié)果往往是危害無(wú)窮。被滿足感填滿的孩子，缺乏被拒絕的心理承受力，尤其是持有“孔雀心態(tài)”的孩子，在父母的羽翼下，走慣平坦路、聽?wèi)T順耳話、做慣順心事，遭遇挫折時(shí)輸不起，是典型的外表光鮮，卻禁不住社會(huì)擠壓的“草莓族”。

由此看來(lái)，愛孩子這個(gè)被高爾基稱作“連母雞也會(huì)做的事”，一旦被人類賦予了教育的因素，就變得不那么簡(jiǎn)單了，只憑父母對(duì)孩子的樸素的無(wú)限滿足情感是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要有對(duì)“滿足”的理智的思考，掌握滿足的技巧。

（摘自《特別狠心特別愛》，接力出版社）