“天上一顆長(zhǎng)沙星，地上一座長(zhǎng)沙城” 。

因星辰而得名的長(zhǎng)沙，歷經(jīng)3000年城址不變、城心依舊，素有“屈賈之鄉(xiāng)”“楚漢名城”“瀟湘洙泗”之稱，被譽(yù)為“偉人故里”“紅色熱土”“幸福之城”。

進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記四次考察湖南，強(qiáng)調(diào)悠久的歷史文化、厚重的革命文化、活躍的現(xiàn)代文化是湖南增強(qiáng)文化軟實(shí)力的豐富資源和深厚基礎(chǔ)。湖南文化底蘊(yùn)深厚，首府長(zhǎng)沙尤是。

作為首批國(guó)家歷史文化名城，長(zhǎng)沙的馬王堆漢墓、走馬樓三國(guó)簡(jiǎn)牘、銅官窯、岳麓書院等諸多歷史文化遺存享譽(yù)中外。它是屈賈行吟、朱張論道之地，從古至今無(wú)數(shù)名人大儒在此詠嘆賦詩(shī)；它是“一座沒(méi)有圍墻的紅色歷史博物館”，革命文化賡續(xù)紅色血脈；它還是一座非?，F(xiàn)代化的大都市，被評(píng)為世界媒體藝術(shù)之都、東亞文化之都、最具中國(guó)特質(zhì)的國(guó)際文化名城，連續(xù)16年獲評(píng)“中國(guó)最具幸福感城市”。

從殷商青銅的古樸厚重到楚漢屈賈的君子情懷，從盛唐人文的鼎盛薈萃到宋代儒學(xué)的弦歌不絕，從紅色土地的熱血滋養(yǎng)到綠水青山的美麗畫卷，從潮宗街古跡云集到西園北里翠竹叢生，從白沙古井幽幽到天心閣云影徘徊……這就是古老與現(xiàn)代并存、傳統(tǒng)與新潮融合的長(zhǎng)沙城。

長(zhǎng)沙，真韻味！

名副其實(shí)的山水洲城

長(zhǎng)沙北瞰洞庭、南依衡岳，麓山為屏、湘水為帶，橘子洲浮碧江心，瀏陽(yáng)河曲繞城外，湖泊星布、崗巒交疊，城廓錯(cuò)落其間。唐代詩(shī)人張謂出任潭州（治長(zhǎng)沙）刺史時(shí)寫過(guò)一篇《長(zhǎng)沙土風(fēng)碑銘》，文中用“陸有玉璞，水有珠胎”八字概括了長(zhǎng)沙的自然地理特質(zhì)。長(zhǎng)沙風(fēng)貌的特色就在于山水相依相連，城市坐落其中，青山、碧水、綠洲、名城，互相襯托，渾然一體，是典型的“山水洲城”。

山為岳麓山?！澳显乐車税倮铮匮銥槭?，岳麓為足”，岳麓山因此而得名。山中四季風(fēng)景宜人，“碧嶂屏開(kāi)，秀如琢珠”；愛(ài)晚亭琉璃碧瓦，“霜葉紅于二月花”；麓山古寺松林毓秀，隱于云煙。當(dāng)然，更為重要的是，這座山承載著3000年荊楚湖湘精神，是湖湘學(xué)派奠基之地，“惟楚有材，于斯為盛”的脈脈書香縈繞岳麓書院千載；經(jīng)世致用、敢為人先的思想深深影響著代代湖湘英杰，黃興、蔡鍔、陳天華、禹之謨等鑄就了這一脈不朽的麓山之魂。

水有湘江水。作為湖南人的母親河，湘水湯湯，奔騰不息，從永州藍(lán)山的奇峰峻嶺中涓涓匯聚而來(lái)，一路北去流向洞庭，注入長(zhǎng)江，奔赴大海，激蕩著湖湘文脈的湍流，滋養(yǎng)了長(zhǎng)沙的人文華彩。湘江之畔，屈原賦辭，成就詩(shī)歌不朽之絕唱；賈誼悼屈，奠定愛(ài)國(guó)憂民之情操；朱張會(huì)講，集萃湖湘學(xué)派之大成。近代以降，蔡和森、鄧中夏等英豪縱橫動(dòng)蕩變革的時(shí)代，掀起紅色革命的浪潮，湖湘文化在江水滔滔吟唱中行深流遠(yuǎn)。如今，乘坐游輪漫游湘江，兩岸的杜甫江閣、萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)樓宇、濱江文化園、漁人碼頭等地標(biāo)建筑盡收眼底。

洲是橘子洲。千古湘江一寸心，西臨岳麓山、東臨長(zhǎng)沙城，橘子洲自古就是風(fēng)景名勝地。它靜臥江心，綿延數(shù)里，春可觀江鷗點(diǎn)點(diǎn)，夏可看魚(yú)翔淺底，秋可品橙黃橘綠，冬可賞江天暮雪，四時(shí)美景看遍，令人心曠神怡，瀟湘八景之一的“江天暮雪”便在于此。當(dāng)年，風(fēng)華正茂的偉人毛澤東站在橘子洲頭觀滔滔江水，聽(tīng)滾滾濤聲，揮毫寫就《沁園春·長(zhǎng)沙》指點(diǎn)江山，激昂文字的意氣風(fēng)發(fā)、濟(jì)世救民的壯志豪情，讓“中國(guó)第一洲”的美名傳遍天下。

城系長(zhǎng)沙城。作為當(dāng)今“一帶一路”重要節(jié)點(diǎn)城市、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶中心城市、“一帶一部”首位城市（指湖南要發(fā)揮作為東部沿海地區(qū)和中西部地區(qū)過(guò)渡帶、長(zhǎng)江開(kāi)放經(jīng)濟(jì)帶和沿海開(kāi)放經(jīng)濟(jì)帶結(jié)合部的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，抓住產(chǎn)業(yè)梯度轉(zhuǎn)移和國(guó)家支持中西部地區(qū)發(fā)展的重大機(jī)遇，提高經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力，加快形成結(jié)構(gòu)合理、方式優(yōu)化、區(qū)域協(xié)調(diào)、城鄉(xiāng)一體的發(fā)展新格局），長(zhǎng)沙城厚重亦靈動(dòng)，古老又青春，歷久而彌新。歷經(jīng)烽火洗禮，見(jiàn)證滄海桑田，這座如今的媒體藝術(shù)之都、全國(guó)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)示范市，古老與潮流交相輝映，經(jīng)濟(jì)與文化共促互融。從湘江科學(xué)城、世界計(jì)算·長(zhǎng)沙智谷、省級(jí)“四大實(shí)驗(yàn)室”“四個(gè)重大科學(xué)裝置”，到聚力建設(shè)“全球研發(fā)中心城市”，開(kāi)放包容、銳意創(chuàng)新的長(zhǎng)沙正闊步走在時(shí)代前列。

在長(zhǎng)沙，山、水、洲、城和諧一體、相融相生，既承載千年文脈，塑造獨(dú)特的城市氣質(zhì)，又賡續(xù)“心憂天下，敢為人先”的湖湘氣魄，成就了另一番秀美風(fēng)光。楚漢名城的厚重底蘊(yùn)，讓長(zhǎng)沙歷史韻味長(zhǎng)存；山水洲城的獨(dú)特風(fēng)貌，讓長(zhǎng)沙自然韻味永在。

底蘊(yùn)深厚的湖湘古韻

如果城市如人一般有個(gè)性，那么，長(zhǎng)沙一定是性格外向、年輕而熱烈的。它的年輕以古老為底色。據(jù)西周《逸周書·王會(huì)篇》記載，周成王大會(huì)諸侯，各地進(jìn)貢禮品，其中就有“長(zhǎng)沙鱉”。這是史籍所見(jiàn)最早的“長(zhǎng)沙”一詞，幾乎同“中國(guó)”一樣古老。以長(zhǎng)沙為代表的湖湘文化，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展中承擔(dān)了重要角色，作出了重大貢獻(xiàn)。

長(zhǎng)沙參與甚至主導(dǎo)了儒家學(xué)說(shuō)的更新過(guò)程。在儒家經(jīng)典里，曾經(jīng)缺乏對(duì)世界的解釋。隨著禪宗、道教的流行，儒家必須拿出自己對(duì)世界的理解，于是宋明理學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，建于北宋的岳麓書院隨之成為宋明理學(xué)的傳播中心。置于思想史的語(yǔ)境里，在發(fā)展傳統(tǒng)儒學(xué)、傳承中華文化方面，長(zhǎng)沙發(fā)揮了積極作用。

如果沒(méi)有長(zhǎng)沙，中華詩(shī)詞會(huì)少了許多名篇?！安坏綖t湘豈有詩(shī)”，山水洲城的風(fēng)景格局、滄桑的歷史變遷，使長(zhǎng)沙成為中國(guó)詩(shī)詞中重要的感懷之地。在長(zhǎng)沙貶謫四年的西漢名臣賈誼，寫下了《吊屈原賦》《鵩鳥(niǎo)賦》，奠定了其在中國(guó)文學(xué)史上的重要地位。后人悲憫他的身世，來(lái)長(zhǎng)沙拜謁他的故居，留下諸多詩(shī)文，以《過(guò)賈誼宅》為題的詩(shī)作就有6首。劉長(zhǎng)卿的“漢文有道恩猶薄，湘水無(wú)情吊豈知”，戴叔倫的“凄涼回首處，不見(jiàn)洛陽(yáng)人”，都是名言佳句。“千年余故國(guó)，萬(wàn)事只空臺(tái)”是大儒朱熹的詠嘆，十個(gè)字寫盡對(duì)長(zhǎng)沙古城興衰的感嘆。李白為王昌齡貶謫湖南，寫下“一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見(jiàn)家”的蒼涼詩(shī)句。韓愈被長(zhǎng)沙青山入城的美景深深打動(dòng)，稱頌“繞廓青山一座佳，登高滿袖貯煙霞。星沙景物堪凝眺，遍地桑麻遍囿花”。身世飄零的“詩(shī)圣”杜甫對(duì)長(zhǎng)沙感受更為深切——“夜醉長(zhǎng)沙酒，曉行湘水春”的歡愉，“喪亂死多門，嗚呼淚如霰”的悲戚，竟為長(zhǎng)沙留下50多首詩(shī)作。近代詩(shī)詞則以毛澤東的《沁園春·長(zhǎng)沙》最為知名，他在“萬(wàn)山紅遍，層林盡染，百舸爭(zhēng)流”的風(fēng)景中，發(fā)出“悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”的追問(wèn)，寫盡豪放的革命氣度與格局。

如果沒(méi)有長(zhǎng)沙，中國(guó)將失去一座楚漢藝術(shù)博物館。長(zhǎng)沙的藝術(shù)氣質(zhì)源于楚漢，楚國(guó)時(shí)期這里雖不是封君級(jí)的大城，卻出土了3000座以上的楚墓，與諸多楚文化名城并列，成為楚文化考古的重鎮(zhèn)之一。長(zhǎng)沙楚墓出土的人物龍鳳圖、戰(zhàn)國(guó)楚帛書、人物御龍圖等，代表了楚國(guó)當(dāng)時(shí)藝術(shù)的巔峰之作。漢代時(shí)，長(zhǎng)沙城市地位極高，大半個(gè)湖南都在其統(tǒng)轄范圍內(nèi)。自1972年馬王堆漢墓發(fā)掘以來(lái)，馬王堆就成了長(zhǎng)沙不可或缺的城市標(biāo)簽。這座位于長(zhǎng)沙東郊的家族墓葬群，猶如一座漢代藝術(shù)博物館，也成為中國(guó)考古美術(shù)研究中的重量級(jí)話題。馬王堆保留了2000年前的肉身，也保存了那個(gè)時(shí)代最燦爛的藝術(shù)成就。漢墓群出土的漆器、帛畫、簡(jiǎn)牘、帛書、絲織品、樂(lè)器、木器等，是湖南省博物館最具吸引力的主題展品。除了馬王堆，還有沿著長(zhǎng)沙河西漫長(zhǎng)河岸線一字排開(kāi)的漢王陵，也都是一座座尚未開(kāi)啟的漢文化寶庫(kù)。

星城大地，目之所及是一望3000年的雋永風(fēng)流。長(zhǎng)沙作為湖湘文化的發(fā)祥地，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典范，生動(dòng)彰顯著中華文明從歷史走向未來(lái)、從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代、從多元凝聚為一體的發(fā)展大趨勢(shì)，也為當(dāng)今的文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)提供了一種獨(dú)特的、取之不盡用之不竭的人文資源。

活力強(qiáng)勁的城市文氣

人們常說(shuō)“一部近代史，半部湖南人”。長(zhǎng)沙歷來(lái)就有“心憂天下，敢為人先”的紅色基因，特別是在中國(guó)近現(xiàn)代史上，長(zhǎng)沙勇立潮頭，成為諸多重大歷史事件的舞臺(tái)。習(xí)近平總書記盛贊湖南是“十步之內(nèi)，必有芳草”，革命文化是湖南最寶貴的文化資源，也是湖南文化的鮮明特色。

古今相繼，繼往開(kāi)來(lái)。如今，邁步中國(guó)式現(xiàn)代化新征程，長(zhǎng)沙堅(jiān)定文化自信，賡續(xù)紅色血脈，加快科技為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展賦能，推進(jìn)文化和旅游深度融合，持續(xù)厚植“一城文氣”，錨定“三高四新”（國(guó)家重要先進(jìn)制造業(yè)高地、具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的科技創(chuàng)新高地、內(nèi)陸地區(qū)改革開(kāi)放高地；在推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展上闖出新路子，在構(gòu)建新發(fā)展格局中展現(xiàn)新作為，在推動(dòng)中部地區(qū)崛起和長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展中彰顯新?lián)?dāng)，奮力譜寫新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的湖南新篇章）美好藍(lán)圖，更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命，走出了一條以文脈傳承提升城市向心力的全新路徑，在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明中展現(xiàn)著湖南新作為。

守正創(chuàng)新，賡續(xù)千年文脈。長(zhǎng)沙深耕人文沃土，迸發(fā)強(qiáng)勁活力。中國(guó)新媒體大會(huì)、互聯(lián)網(wǎng)岳麓峰會(huì)、世界計(jì)算大會(huì)、中非經(jīng)貿(mào)博覽會(huì)、省市旅游發(fā)展大會(huì)等，讓全國(guó)乃至全球目光聚焦長(zhǎng)沙；連續(xù)16年獲評(píng)“中國(guó)最具幸福感城市”，連續(xù)多年獲得“活力城市”“全球商務(wù)吸引力領(lǐng)軍城市”“海外社交親和力領(lǐng)軍城市”“國(guó)際營(yíng)商環(huán)境標(biāo)桿城市”等稱號(hào)，長(zhǎng)沙開(kāi)放自信的城市形象贏得廣泛關(guān)注。

以文興業(yè)，提供豐沛滋養(yǎng)?！氨庇兄嘘P(guān)村，南有馬欄山”。城市發(fā)展離不開(kāi)高品質(zhì)的文化內(nèi)涵作支撐。2020年，習(xí)近平總書記考察長(zhǎng)沙馬欄山時(shí)指出，文化和科技融合，既催生了新的文化業(yè)態(tài)，延伸了文化產(chǎn)業(yè)鏈，又集聚了大量創(chuàng)新人才，是朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，大有前途。繼孕育廣電湘軍之后，馬欄山視頻文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園如今也成為出版湘軍的夢(mèng)工廠。“敢為人先”從來(lái)都是長(zhǎng)沙的精神內(nèi)核，從首批國(guó)家歷史文化名城到中國(guó)唯一的世界“媒體藝術(shù)之都”，從首批國(guó)家文化消費(fèi)試點(diǎn)城市到首批國(guó)家文化和旅游消費(fèi)示范城市，從首批國(guó)家文化和科技融合示范基地到首批國(guó)家文化出口基地，長(zhǎng)沙從未停歇奮進(jìn)的腳步。

扎根人民，擁抱青春力量。長(zhǎng)沙的“一館三中心”（長(zhǎng)沙市群眾藝術(shù)館、婦女兒童活動(dòng)中心、社會(huì)科學(xué)活動(dòng)中心和文學(xué)創(chuàng)作中心），匯聚一城幸福，一場(chǎng)場(chǎng)全民參與的文化藝術(shù)普及活動(dòng)，讓這里即便不是周末也人來(lái)人往。濱江文化園的“三館一廳”（長(zhǎng)沙博物館、長(zhǎng)沙市規(guī)劃展示館、長(zhǎng)沙圖書館、長(zhǎng)沙音樂(lè)廳），已成為人們心目中的省會(huì)地標(biāo)、長(zhǎng)沙客廳、文化殿堂、百姓樂(lè)園。長(zhǎng)沙作為全國(guó)首批青年發(fā)展型城市建設(shè)試點(diǎn)，“青春之城”“活力之城”“未來(lái)之城”的城市形象深入人心，從“粉紅斑馬線”“愛(ài)心紅綠燈”的浪漫溫情到“騰”城迎客、筑起“人墻”為游客護(hù)航的“待客如親”；“有情有義有愛(ài)”的長(zhǎng)沙頻繁上榜全國(guó)熱門目的地城市、最受歡迎旅游城市，蟬聯(lián)“全國(guó)十大網(wǎng)紅城市”，打造了“快樂(lè)長(zhǎng)沙 韻味星城”旅游宣傳口號(hào)，定義了“快樂(lè)值得期待、韻味值得追尋、星城令人向往”的新文旅內(nèi)涵。

3月20日，習(xí)近平總書記在長(zhǎng)沙主持召開(kāi)新時(shí)代推動(dòng)中部地區(qū)崛起座談會(huì)并發(fā)表重要講話，為長(zhǎng)沙進(jìn)一步把區(qū)位優(yōu)勢(shì)、資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)，加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，扎實(shí)推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展指明了前進(jìn)方向。未來(lái)之長(zhǎng)沙，仍將大有可為、大有作為。

汲古潤(rùn)今的共有家園

“遙瞻云起煙封處，笑指長(zhǎng)沙十萬(wàn)家”“長(zhǎng)沙十萬(wàn)戶，游女似京都”。古往今來(lái)，長(zhǎng)沙都是一座人氣頗高的城市，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就開(kāi)啟了各族群的大融合。考古工作者曾在湘水、沅江、資江流域發(fā)掘出屬于春秋中晚期的楚墓，它們主要集中在長(zhǎng)沙，充分證明春秋后期這里已有群體龐大的楚人居住。楚人帶來(lái)了中原和江漢地區(qū)先進(jìn)的生產(chǎn)工具、技術(shù)，促進(jìn)了長(zhǎng)沙的發(fā)展，楚文化因此成為湖湘文化的源頭。

上世紀(jì)八九十年代以來(lái)，長(zhǎng)沙地區(qū)楚墓群中出土大量遺物和遺跡，更佐證了戰(zhàn)國(guó)時(shí)長(zhǎng)沙楚城的存在，也充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)長(zhǎng)沙生產(chǎn)力水平較高，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)繁華，各族群交流往來(lái)日益密切。公元前221年，秦朝設(shè)長(zhǎng)沙郡，作為全國(guó)三十六郡之一，郡治為臨湘縣，即今長(zhǎng)沙市城區(qū)。

暢游長(zhǎng)沙城，可以去“南中國(guó)青銅文化中心”寧鄉(xiāng)，那里出土的四羊方尊、象紋大銅鐃等青銅重器見(jiàn)證了人類文明曾達(dá)到的高度；可以到簡(jiǎn)牘博物館“品讀”三國(guó)孫吳紀(jì)年簡(jiǎn)牘，那些文書檔案是20世紀(jì)中國(guó)古代文獻(xiàn)的重大考古發(fā)現(xiàn)之一；還一定要到“千年學(xué)府”岳麓書院領(lǐng)略中華文脈的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，到賈誼故居所在的“太傅里”尋覓湖湘文化的源頭。當(dāng)然，也不妨去省博邂逅“東方第一美人”西漢辛追夫人，去銅官探究“中國(guó)外銷瓷器第一窯”從何而來(lái)……

長(zhǎng)沙文脈悠遠(yuǎn)。這座熱情似火的星城，一定會(huì)讓大家賓至如歸、滿載而回。

千百年來(lái)，長(zhǎng)沙各民族守望相助、手足情深。如今，作為總?cè)丝诔^(guò)1000萬(wàn)的特大城市，作為全國(guó)文旅界的“頂流”和“網(wǎng)紅”，長(zhǎng)沙著力推進(jìn)各民族共居共學(xué)、共建共享、共事共樂(lè)，已經(jīng)成為以旅游促進(jìn)各民族交往交流交融、有形有感有效鑄牢中華民族共同體意識(shí)的典范。奮進(jìn)的星城長(zhǎng)沙，一定會(huì)更加閃耀，更加值得期待！

（作者趙景利為湖南長(zhǎng)沙市社科聯(lián)黨組成員、副主席，劉清泉為長(zhǎng)沙市民族聯(lián)誼會(huì)常務(wù)副秘書長(zhǎng) 責(zé)編/龍慧蕊）