[摘 要]周曰?？尽度龂?guó)志演義》是明刊本《三國(guó)志演義》的重要版本之一，全書共有240幅精美的插圖。借助相關(guān)圖像學(xué)理論對(duì)插圖和文本展開(kāi)研究，可以將“語(yǔ)-圖”互文關(guān)系大致分為三類：插圖來(lái)源于文字，是小說(shuō)文字的現(xiàn)場(chǎng)還原；插圖是小說(shuō)多重?cái)⑹碌慕M合表達(dá)；插圖可以離開(kāi)文本，具有敘事逃逸功能。插圖增加了小說(shuō)的可讀性，同時(shí)也促進(jìn)了小說(shuō)的傳播。

[關(guān)鍵詞]《三國(guó)志演義》? ?周曰校? ?“語(yǔ)-圖”互文? ?小說(shuō)插圖

[中圖分類號(hào)] I06? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? ?[文章編號(hào)] 2097-2881（2024）13-0104-05

近些年來(lái)，文學(xué)與圖像的研究是一股熱潮，眾多學(xué)者就文學(xué)與圖像兩者之間的關(guān)系進(jìn)行探討和研究。闡釋文學(xué)與圖像的關(guān)系不能簡(jiǎn)單地用相關(guān)理論來(lái)代入研究，更需要我們回歸到文學(xué)本身。結(jié)合具體文學(xué)形式來(lái)研究文學(xué)和圖像之間的關(guān)系。小說(shuō)作為文學(xué)體裁之一，與插圖有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，尤其是明清時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮推動(dòng)了小說(shuō)插圖本的流行。

明清刊本《三國(guó)志演義》現(xiàn)存有二十余種，其中插圖本也有十幾種，以建陽(yáng)本為主。周曰校萬(wàn)卷樓本《三國(guó)志演義》是眾多版本中金陵刻本的代表，同樣也是精美的插圖本，其中的插圖有一定研究意義。研究小說(shuō)中的插圖與文本之間的“語(yǔ)-圖”互文關(guān)系，既可以幫助讀者更好地理解文本，也能從中發(fā)現(xiàn)小說(shuō)插圖對(duì)小說(shuō)傳播的影響。

一、周曰?？镜摹罢Z(yǔ)-圖”互文現(xiàn)象

周曰校萬(wàn)卷樓所刊發(fā)的《新刻校正古本大字音釋三國(guó)志通俗演義》是目前僅存的嘉靖年間的金陵刻本，該書現(xiàn)藏于日本東京國(guó)立公文書館內(nèi)閣文庫(kù)藏。全書共十二卷二百四十則。在封面上方有周曰校所寫“識(shí)語(yǔ)”：“是書也……俾句讀有圈點(diǎn)、難字有音注、地理有釋義、典故有考證、缺略有增補(bǔ)、節(jié)目有全像……萬(wàn)歷辛卯秋月周曰校謹(jǐn)識(shí)?！盵1]從中我們可以看出，相比于其他版本，周曰?？驹谠S多方面都有所改進(jìn)，最突出的是節(jié)目增加了全像。如圖所示，周曰?？镜牟鍒D方式采取合頁(yè)聯(lián)式，即兩個(gè)半頁(yè)共同構(gòu)成一幅完整插圖。這一插圖方式的優(yōu)勢(shì)是可以對(duì)人物進(jìn)行細(xì)致刻畫，精美程度比單面插圖高出許多。每一則故事只有一幅插圖，全書共計(jì)240幅插圖。

周曰?？静鍒D數(shù)量比建陽(yáng)本單面插圖數(shù)量少，局限是無(wú)法將眾多精彩情節(jié)完整地圖像化，讀者沒(méi)有辦法在一幅插圖中感受到情節(jié)的連貫。該版本的潛在目標(biāo)消費(fèi)群體是具有一定文化程度的讀書人，并不是那些沒(méi)有讀過(guò)書的群體，因此那些想通過(guò)看圖來(lái)獲取情節(jié)的讀者就很難產(chǎn)生購(gòu)買欲望。此外，每一幅插圖第二個(gè)半頁(yè)的右上方會(huì)出現(xiàn)一個(gè)七字圖目，該圖圖目和該節(jié)節(jié)目基本上是相同的，主要起到一個(gè)總結(jié)概括的作用。以上圖為例，第三十九節(jié)的節(jié)目是“曹孟德許田射鹿”，這一節(jié)插圖圖目為“孟德許田射鹿”[1]，字?jǐn)?shù)雖然不一致，但是表達(dá)的意思沒(méi)有區(qū)別。諸如此類的還有許多，如“趙子龍盤河大戰(zhàn)”“玄德匹馬奔冀州”“黃忠嚴(yán)顏雙立功”等。同時(shí)，每一幅插圖的左右兩側(cè)還有楹聯(lián)，字?jǐn)?shù)都是11字，斷句大體上可以分為四字加七字的形式。同樣還是以第三十九節(jié)的插圖為例，插圖楹聯(lián)為“黃祚漸移，遲日未能消野雪；平原走獵，延蔓輙敢犯江崖”。插圖楹聯(lián)給讀者最大的幫助就是提示插圖主要內(nèi)容，同時(shí)楹聯(lián)不僅對(duì)仗工整、韻味十足，而且也能看作對(duì)于節(jié)目的擴(kuò)寫，對(duì)故事情節(jié)的高度概括，可謂頗具匠心。

圖像可以看作文本的另一種表現(xiàn)形式，“語(yǔ)-圖”關(guān)系也是自古文人一直在研究探討的。小說(shuō)中“語(yǔ)-圖”的關(guān)系就是文本和插圖的關(guān)系，二者都存在于同一空間，聯(lián)系緊密。插圖的形成來(lái)源幾乎都是小說(shuō)中的情節(jié)，小說(shuō)插圖也可以說(shuō)是小說(shuō)情節(jié)的一種表象，對(duì)于情節(jié)的傳播起到助推作用。

明代以來(lái)，商業(yè)的高度繁榮推動(dòng)了小說(shuō)插圖的蓬勃發(fā)展，誕生了許多制作精美的插圖本。小說(shuō)插圖本可以幫助讀者更好地理解文本，同時(shí)也能吸引更多讀者，激發(fā)閱讀興趣，進(jìn)一步推動(dòng)文學(xué)的市民化發(fā)展?；ノ睦碚撌欠▏?guó)符號(hào)學(xué)家、文學(xué)批評(píng)家克里斯蒂娃提出的，可以理解為文學(xué)當(dāng)中的任何文本都不是孤立存在的，都會(huì)和其他文本產(chǎn)生聯(lián)系，受到其他文本影響，同時(shí)也會(huì)影響其他文本，即文本和其他內(nèi)容之間存在對(duì)話性[2]。趙憲章在《文學(xué)圖像論》中就指出：“語(yǔ)圖互文”研究是文學(xué)理論面對(duì)傳媒時(shí)代，從文學(xué)自身的境況出發(fā)而不得不面對(duì)的新問(wèn)題[3]。今天的小說(shuō)研究不能將目光僅僅集中在文本這一單一角度，需要?jiǎng)?chuàng)新的研究精神。將小說(shuō)中的插圖和文本聯(lián)系起來(lái)，是一種新的嘗試，符合當(dāng)今時(shí)代的研究要求。“語(yǔ)圖互文”可以讓文本擺脫自身的局限性，將研究視角拓展到多維度，不是簡(jiǎn)單的圖像研究，還有跨學(xué)科的藝術(shù)學(xué)賞析和傳播學(xué)探索。周曰?？尽度龂?guó)志演義》作為眾多插圖本中相對(duì)精美的版本之一，研究其“語(yǔ)-圖”互文關(guān)系，可以進(jìn)一步探索《三國(guó)志演義》文本圖像化的過(guò)程和意義。

二、“語(yǔ)-圖”互文：圖像是文字的現(xiàn)場(chǎng)還原

“插圖依附于文字，插圖與文字并駕齊驅(qū)，即便是有著獨(dú)立藝術(shù)價(jià)值的插圖，對(duì)于它的解讀，也不可能脫離相關(guān)文本提供的背景?！盵4]研究小說(shuō)插圖的時(shí)候，不應(yīng)逃避插圖的來(lái)源。小說(shuō)插圖的誕生是為了促進(jìn)小說(shuō)傳播，將小說(shuō)插圖放入文本，可以幫助讀者更準(zhǔn)確地理解文本。

周曰?？尽度龂?guó)志演義》大部分插圖都是文本情節(jié)的直接轉(zhuǎn)化，是小說(shuō)文本的圖像化，也可以說(shuō)是文字的現(xiàn)場(chǎng)還原。這部分插圖主要的特點(diǎn)是寫實(shí)，符合文本給讀者構(gòu)建出的畫面，不會(huì)出現(xiàn)一些非此部分情節(jié)的拓展延伸。如第十節(jié)“虎牢關(guān)三英戰(zhàn)呂布”中的插圖主要是呂布和劉關(guān)張三人打斗的場(chǎng)景。呂布作為主人公獨(dú)占了半頁(yè)的畫幅，他頭戴束發(fā)金冠，身披鎧甲，體掛戰(zhàn)袍，手持方天畫戟，坐跨嘶風(fēng)赤兔，威風(fēng)凜凜的英雄形象被刻畫得十分細(xì)致。另外半頁(yè)上的插圖則是劉備手持雙股劍刺向呂布，關(guān)羽舉起青龍偃月刀劈向前來(lái)，張飛用丈八蛇矛欲挑翻呂布。且看三人的面部表情，張飛是“圓睜環(huán)眼，虎須倒豎”，關(guān)羽是髯發(fā)修長(zhǎng)、相貌堂堂，劉備則是面相忠厚、氣勢(shì)非凡。正如這幅插圖的楹聯(lián)所描述的，“震動(dòng)喊聲，汜水道中山谷應(yīng)；迷漫殺氣，虎牢關(guān)上斗牛寒”，可見(jiàn)戰(zhàn)斗情況激烈異常。雖然整個(gè)戰(zhàn)斗過(guò)程無(wú)法連貫且完整地被呈現(xiàn)在一幅插圖之中，但是僅這一典型畫面已足以令讀者身臨其境。再來(lái)看書中對(duì)這段打斗場(chǎng)面的描寫：“飛抖擻神威，酣戰(zhàn)呂布。八路諸侯見(jiàn)張飛漸漸槍法散亂，呂布越添精神，張飛性起大喊一聲。云長(zhǎng)把馬一拍，舞八十二斤青龍偃月刀來(lái)夾攻呂布，三匹馬丁字兒廝殺。又戰(zhàn)到三十合，兩員將戰(zhàn)不倒呂布，劉玄德看了心想，我不下手，更待何時(shí)，掣雙股劍，騎黃驃馬，刺斜里去砍。這三個(gè)圍住呂布，轉(zhuǎn)燈兒般廝殺。八路人馬都看得呆了……呂布蕩大陣角，倒拖畫戟，飛馬便回?！睆奈谋緝?nèi)容來(lái)看，插圖對(duì)于文字的還原沒(méi)有任何問(wèn)題，幾乎一模一樣。這幅插圖中還有一個(gè)細(xì)節(jié)就是呂布背對(duì)三人，回首一刺，欲飛速奔向虎牢關(guān)，十分貼近原著。借此我們也可以推斷出插圖刻畫的場(chǎng)面是打斗快要結(jié)束的時(shí)候。整幅插圖的繪畫技藝非常成熟，將三英戰(zhàn)呂布完美展示給讀者，帶來(lái)視覺(jué)上的享受。

“插圖的運(yùn)用可以加深對(duì)小說(shuō)作品文字與情節(jié)的理解”[5]，插圖一開(kāi)始就是為小說(shuō)文本服務(wù)的。插圖起初是小說(shuō)文本的表象化，幫助讀者理解文本內(nèi)容。小說(shuō)屬于通俗讀物，沒(méi)有很高的門檻，閱讀群體較大，那些文化水平有限、識(shí)字不多的人群對(duì)于小說(shuō)中的插圖會(huì)更有興趣。閱讀插圖可以看作這一群體閱讀小說(shuō)的一種新模式，是對(duì)小說(shuō)情節(jié)的一種新解讀。這就要求小說(shuō)插圖具備還原性和真實(shí)性，這兩個(gè)特點(diǎn)主要是針對(duì)小說(shuō)文本而言。小說(shuō)插圖中過(guò)多的情節(jié)畫面變化和藝術(shù)手法表現(xiàn)反而不利于部分讀者理解小說(shuō)的文字和情節(jié)。周曰?？尽度龂?guó)志演義》中完全根據(jù)小說(shuō)文字創(chuàng)作出來(lái)的插圖讓讀者對(duì)小說(shuō)中的人物和情節(jié)有更為翔實(shí)的了解。同時(shí)這些插圖也將小說(shuō)中的故事情節(jié)進(jìn)一步經(jīng)典化，對(duì)于讀者而言，這又是一次記憶強(qiáng)化。小說(shuō)插圖將文本文字現(xiàn)場(chǎng)還原，同時(shí)促使小說(shuō)故事情節(jié)經(jīng)典化，又進(jìn)一步推動(dòng)了小說(shuō)的傳播。這是研究明清小說(shuō)插圖與文本關(guān)系應(yīng)當(dāng)挖掘的內(nèi)容所在。

三、“語(yǔ)-圖”互文：圖像敘事的多重折疊

趙憲章在《文學(xué)圖像論》中提出：“所謂小說(shuō)插圖，就是圖像插入被折疊的敘事褶皺中，以其明見(jiàn)性在受眾心目中重新喚醒默存的事跡?！盵3]也就是說(shuō)，小說(shuō)插圖呈現(xiàn)的雖然是頃刻間的情節(jié)，但其中所隱含的是前后連貫的一整個(gè)敘事鏈條，只不過(guò)在讀者眼前變成了一幅靜止的畫面。插圖中的眾多細(xì)節(jié)可以使讀者聯(lián)想起已經(jīng)知曉的諸多情節(jié)。

于小說(shuō)而言，情節(jié)和人物都是極其重要的要素。但在小說(shuō)插圖中，人物插圖的影響會(huì)略高于情節(jié)，人物自身所攜帶的個(gè)人事跡會(huì)將情節(jié)的作用弱化，是一種情節(jié)隱匿的表達(dá)方式。這并不是說(shuō)情節(jié)就不再存在，只是沒(méi)有以一種敘事鏈條的形式出現(xiàn)，更多的是成為人物的附屬。這一點(diǎn)也是小說(shuō)插圖的魅力所在。在極小的方寸之間，奔騰的千軍萬(wàn)馬和血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)斗不可能完全展開(kāi)，一些特殊的要素能讓這些情節(jié)畫面出現(xiàn)在讀者的腦海，就已經(jīng)是成功了。

例如在第一百四十一節(jié)“黃忠馘斬夏侯淵”的插圖中，楹聯(lián)“抖起精神，驟馬奔騰威震地；展開(kāi)手段，提刀馘斬怒沖天”點(diǎn)明主要內(nèi)容就是老黃忠計(jì)斬夏侯淵。在這幅插圖中，畫面的構(gòu)圖出現(xiàn)了主次，主體部分的內(nèi)容是老黃忠怒目圓睜，精神抖擻，一刀劈向夏侯淵的腰身，而夏侯淵則驚惶失措，早已被嚇得魂飛魄散，從馬上跌落下來(lái)，兵器亦不知何時(shí)掉落在地上，就連夏侯淵的盔帽也落在一旁，十分滑稽可笑。這一部分的內(nèi)容是本節(jié)故事主要內(nèi)容的呈現(xiàn)，符合節(jié)目和楹聯(lián)的提示。主體人物是黃忠和夏侯淵，畫面是黃忠斬夏侯淵，沒(méi)有任何與情節(jié)不一致的地方。插圖的右上方則是一些刀槍劍戟，斧鉞鉤叉等兵器和旗幟傘蓋。周曰校刊本《三國(guó)志演義》中多次出現(xiàn)這樣的場(chǎng)面刻畫，主要是為了渲染戰(zhàn)斗的氛圍，讓人一看到這些元素就聯(lián)想到是在打斗。畢竟插圖的篇幅有限，如果將眾多人物和復(fù)雜的環(huán)境全部畫下來(lái)，會(huì)使整個(gè)畫面雜亂無(wú)章。這一部分的內(nèi)容并沒(méi)有什么特殊之處，是次要畫面對(duì)主要畫面的襯托。而這幅插圖的左上方則分區(qū)畫了趙云騎馬的形象，旁邊的旗幟上寫著“常山趙云”，說(shuō)明后面這一支軍隊(duì)的歸屬。但在黃忠斬殺夏侯淵時(shí)，趙云并不在現(xiàn)場(chǎng)。之所以將二者形象放在同一幅插圖里，是因?yàn)樾≌f(shuō)后面的情節(jié)，即黃忠?jiàn)Z取定軍山，中途伏擊張郃的是趙云。原文寫道：“黃忠乘勢(shì)去奪定軍山，張郃領(lǐng)兵來(lái)迎。忠與陳式兩下夾攻，混殺一陣，張郃敗走。忽然山旁閃出一彪人馬，當(dāng)住去路，為首一員大將，大叫：‘常山趙子龍?jiān)诖?！張郃大驚，引敗軍奪路望定軍山而走?！憋@然，這幅插圖這樣布局是將這段文本敘事進(jìn)行了前后串聯(lián)。這里所謂的圖像敘事并不是要追求整個(gè)戰(zhàn)斗場(chǎng)面的完整性，畢竟文本中趙云是伏擊張郃才出場(chǎng)的，而圖中并沒(méi)有出現(xiàn)張郃的相關(guān)內(nèi)容。這里所說(shuō)的敘事的多重折疊是為了將一條敘事鏈上的故事盡量完整地呈現(xiàn)在一幅插圖中，那么讀者在看到這一幅插圖內(nèi)容時(shí)，可以聯(lián)想到前后的故事情節(jié)。這樣不僅為后文情節(jié)做了鋪墊，也能延長(zhǎng)前文情節(jié)在讀者腦海中的記憶時(shí)間。此類型的插圖對(duì)于文本的串聯(lián)傳播作用很大，使讀者在同樣的空間下可獲得更多的情節(jié)信息，突破了一節(jié)一幅插圖的局限。

四、“語(yǔ)-圖”互文：插圖的逃逸敘事

雖然小說(shuō)的插圖和小說(shuō)文本有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，但插圖的本質(zhì)還是圖像?！拔呐c圖分屬時(shí)、空表現(xiàn)形式，為了增強(qiáng)敘事效果，圖往往會(huì)超出自身限制，充分利用多種可能性”[6]，發(fā)揮插圖的特殊作用。相比于文字，圖像帶給讀者視覺(jué)上的體驗(yàn)更加直接，在較短時(shí)間內(nèi)，讀者觀看插圖所獲得的信息肯定多于閱讀文本獲得的信息。圖像的這一特點(diǎn)為插圖的逃逸敘事奠定了基礎(chǔ)。拋開(kāi)刻工對(duì)于文本的接受程度和他的雕刻技藝，讀者所獲得的信息主要還是取決于圖像本身和讀者自身的閱讀接受。在閱讀文本后，讀者的潛意識(shí)里就已提前預(yù)設(shè)過(guò)相應(yīng)的場(chǎng)景，因此觀看插圖時(shí)，只是將腦海中預(yù)設(shè)的和實(shí)際的插圖相對(duì)照，大體相差無(wú)幾的話，讀者自然可以從中獲取相關(guān)信息。“面對(duì)眼見(jiàn)的圖像能否‘讀出相應(yīng)的故事，也就是與插圖所在的空間、位置無(wú)甚干系，關(guān)鍵在于記憶能否識(shí)別圖像與語(yǔ)象的相似性?！盵2]讀者之后單獨(dú)看插圖時(shí)，也只是將自我構(gòu)建的語(yǔ)象與現(xiàn)實(shí)插圖予以對(duì)照。

這一類型插圖呈現(xiàn)的內(nèi)容和文本會(huì)有一定相似性，但大部分內(nèi)容存在差異，畢竟這是刻工二次加工創(chuàng)造出來(lái)的，存在些許誤差是可以理解的。因?yàn)樽x者先前已經(jīng)接收到相應(yīng)的文本情節(jié)，所以再去理解插圖內(nèi)容時(shí)，基本上不會(huì)存在太大問(wèn)題。舉例來(lái)看，第九十五節(jié)“曹孟德橫槊賦詩(shī)”中的插圖，兩側(cè)楹聯(lián)為“鋼塑槊頻橫，蓋世英雄空望眼；醉詩(shī)謾賦，跨江威武吐長(zhǎng)懷”。楹聯(lián)和圖目都告訴讀者插圖的主要內(nèi)容就是曹操在長(zhǎng)江之上，對(duì)酒當(dāng)歌，橫槊賦詩(shī)。這兩者的總結(jié)凝練準(zhǔn)確，和文本內(nèi)容也比較貼近。但如果仔細(xì)研究插圖內(nèi)容，就會(huì)發(fā)現(xiàn)插圖和文本內(nèi)容存在許多不一致的地方。最明顯的就是曹操手上所持的兵器是戟而非槊，可以對(duì)比前文呂布使用的方天畫戟來(lái)看，這一造型的兵器在系列插圖中都是戟。槊在古時(shí)指代的是長(zhǎng)桿矛，其外觀和戟并沒(méi)有相似之處。這一創(chuàng)作可能是刻工的藝術(shù)創(chuàng)造，也間接說(shuō)明了刻工對(duì)于文本的熟悉程度并不高。此外，讀者還能接受的內(nèi)容就是對(duì)于船的刻畫。文中涉及船的內(nèi)容是“操坐于大船之上，左右侍御者數(shù)百人……文武百官，各依次而坐”。文本中的船最起碼是能容納幾百人的大船，并非插圖所呈現(xiàn)的只有一張桌子般大小。不過(guò)因?yàn)楫嫹颍軌蛲怀鲈诖羞@一場(chǎng)景就已經(jīng)算合格了。如果追求規(guī)模龐大的大船，人物事件就難以在圖中展開(kāi)，構(gòu)圖是需要有所取舍的。后文中曹操刺死劉馥的故事情節(jié)也無(wú)法在圖中表現(xiàn)，畢竟這不是這一節(jié)的主要內(nèi)容。因此去除圖目和楹聯(lián)，讀者看到插圖中的一些重要元素，還是會(huì)聯(lián)想到曹操橫槊賦詩(shī)的故事?！霸旅餍窍。瑸貔o南飛”[7]早就深入人心，讀者看到這些關(guān)鍵信息，潛意識(shí)里還是會(huì)聯(lián)想到相關(guān)情節(jié)，哪怕插圖呈現(xiàn)的內(nèi)容和文本存在不少差異，也依然能夠喚起讀者潛意識(shí)中的語(yǔ)象記憶，這就是此類型插圖的獨(dú)特魅力。

插圖的敘事逃逸并不是對(duì)小說(shuō)文本主要地位的挑戰(zhàn)?？赡軓哪承┓矫鎭?lái)看，小說(shuō)插圖的敘事對(duì)于小說(shuō)文本是很嚴(yán)重的沖擊，但回歸本源，小說(shuō)文本和小說(shuō)插圖都離不開(kāi)小說(shuō)。文本敘事和插圖敘事都是小說(shuō)敘事的組成部分，二者的區(qū)別只是呈現(xiàn)形式不同，小說(shuō)插圖的作用還是為了推動(dòng)小說(shuō)更好傳播。敘事逃逸是書坊主為了迎合當(dāng)時(shí)的社會(huì)需要，不斷改變出版的插圖形式，滿足廣大讀者的閱讀需求。從圖像角度來(lái)看，插圖的敘事逃逸是一定程度上的勝利，是插圖對(duì)語(yǔ)言的一次成功沖擊。先前小說(shuō)插圖的出現(xiàn)，只是單純的情節(jié)提示，是小說(shuō)文本的畫面注解，可以看作圖像是語(yǔ)言的附庸。隨著多方面因素的影響，插圖不斷向文本發(fā)起挑戰(zhàn)，這是圖像敘事逃逸的本質(zhì)，值得研究。

五、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)梳理周曰?？尽度龂?guó)志演義》插圖的“語(yǔ)-圖”互文關(guān)系，可以發(fā)現(xiàn)此版本中的插圖類型多樣，語(yǔ)圖關(guān)系也不斷變化。圖像作為文本的現(xiàn)場(chǎng)還原有助于讀者理解文本內(nèi)容。小說(shuō)插圖中的多重?cái)⑹抡郫B也讓圖像解讀有了更多可能性，展現(xiàn)出圖像自身的趣味性。少部分的插圖存在敘事逃逸的功效，將圖像的功能發(fā)揮到極致。總而言之，小說(shuō)插圖的存在還是為了小說(shuō)服務(wù)，能夠在一定程度上促進(jìn)小說(shuō)的傳播就夠了。

參考文獻(xiàn)

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[3] 趙憲章.文學(xué)圖像論[M].北京：商務(wù)印書館，2022.

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[6] 王遜.作為文獻(xiàn)的明清小說(shuō)插圖——明清刊本小說(shuō)文圖關(guān)系研究方法反思[J].社會(huì)科學(xué)，2018（7）.

[7] 曹操.曹操集注[M].夏傳才，注.上海：古籍出版社，1986.

（特約編輯? 張? ? 帆）

作者簡(jiǎn)介：馬飛，江蘇海洋大學(xué)文法學(xué)院。