王詩涵

2008年，茅理翔（左）和茅忠群父子。圖/受訪者提供

早上9點(diǎn)與夫人一起到公司上班。午休過后，1點(diǎn)半開始投入工作，如授課準(zhǔn)備、企業(yè)輔導(dǎo)，或是寫書法、聽新聞。為保持身體健康，在上午和晚上分別站樁1小時(shí)。

這是84歲的方太集團(tuán)名譽(yù)董事長茅理翔的一天。9年前，他的眼睛開始漸漸看不清，病根是早年間膝蓋病痛，長期服用止痛藥引發(fā)病變。他寫作的方式，也漸漸從用鋼筆、毛筆，轉(zhuǎn)向自己口述秘書記錄。

“我的人生軌跡就是一個(gè)又一個(gè)十年?！泵├硐枵f。他最初在人民公社做了十年的會(huì)計(jì)、十年的銷售。1985年，他創(chuàng)辦慈溪無線電九廠，又開始首次創(chuàng)業(yè)的十年。1996年，他與兒子茅忠群在創(chuàng)業(yè)中傳承，方太集團(tuán)在第四個(gè)十年里誕生，進(jìn)軍高端廚電領(lǐng)域。如今，他陸續(xù)出版了《百年傳承》《家業(yè)長青》《傳承十六論》等著作，致力于傳播中國式傳承理論。

作為中國首家民企接班人專修學(xué)校——寧波家業(yè)長青學(xué)院的創(chuàng)辦者，茅理翔自2006年起致力于家族企業(yè)傳承問題的研究與實(shí)踐，堅(jiān)持“淡化家族制”的他，打造了一套具有中國特色的現(xiàn)代家族企業(yè)管理模式。

“我想為正在創(chuàng)業(yè)的年輕企業(yè)家們，樹立一個(gè)終生奮斗的榜樣?！泵├硐韪嬖V《中國新聞周刊》。他也指出，當(dāng)下，中國式傳承的理論研究滯后于實(shí)踐；中國企業(yè)距離“百年老店”，除了時(shí)間，還存在企業(yè)治理、文化制度建設(shè)方面的差距。

中國新聞周刊：為什么這么重視和堅(jiān)持企業(yè)的“傳承教育”？

茅理翔：從2000年起，我在全國各地講課，跑了三十幾個(gè)大學(xué)、二十幾個(gè)省市，接觸到的一代企業(yè)家對(duì)我說“你太幸福了，有這么優(yōu)秀的子女。我的子女不要接班，我很痛苦”。也有很多“二代”對(duì)我說“你的子女很幸福，有這么開明的董事長。我們做總經(jīng)理已經(jīng)3年、5年甚至8年，爸爸什么權(quán)都不肯交，我們很痛苦”。

世界傳承規(guī)律顯示，“一代”至“二代”成功傳承的比例僅有30％，意味著70％的企業(yè)會(huì)在過程中淘汰。這是多么可怕的一件事，中國改革開放的成果，民族工業(yè)的振興，企業(yè)家辛辛苦苦打下的基礎(chǔ)，將受到何等沖擊。作為第一代企業(yè)家，我感到有責(zé)任幫助其他企業(yè)傳承，便創(chuàng)辦了學(xué)校。

18年來，除了教育培訓(xùn)領(lǐng)域，我們還想成為研究領(lǐng)域的先行者。在研究過程中，我發(fā)現(xiàn)，中國式傳承的理論研究滯后于實(shí)踐：面臨傳承問題的企業(yè)越來越多，而中國本土理論研究起步較晚，理論成果較少，缺乏系統(tǒng)性理論。

未來，我希望能把自己的《傳承十六論》繼續(xù)說清說透，說深說細(xì)。通過拋磚引玉，喚醒更多專家學(xué)者與企業(yè)家們一起豐富中國式傳承理論。

中國新聞周刊：你曾總結(jié)了家族企業(yè)傳承的“十大難題”，這些年是否有變化？當(dāng)前最主要的矛盾是什么？

茅理翔：最開始，我們主要幫助解決部分“二代”不愿接班的問題。后來，企業(yè)的創(chuàng)新與轉(zhuǎn)型成為主要問題。當(dāng)下，隨著國際環(huán)境日趨復(fù)雜，傳承難題更加深入，其中四大難題更加突顯。

第一個(gè)難題是家族矛盾。家族企業(yè)創(chuàng)業(yè)初期，任人唯親的現(xiàn)象較為普遍；但發(fā)展到一定規(guī)模后，制度難行，人才難贏，家族成員不和、爭(zhēng)權(quán)奪利等矛盾重重。

第二個(gè)難題是父不交權(quán)。因?yàn)樘湟暺髽I(yè)，閑不下來，或不信任子女，父親遲遲不愿放權(quán)。

第三個(gè)難題是兩代分歧。因年齡、性格、文化、教育、經(jīng)歷的不同，兩代人會(huì)在企業(yè)的發(fā)展、用人、激勵(lì)、管理等方面存在矛盾。如果無法在溝通中達(dá)成共識(shí)，會(huì)對(duì)企業(yè)傳承與兩代情感造成負(fù)面沖擊，例如“見面不說話，說話就吵架，吵架就離家”的情況。

第四個(gè)難題是子不愿接。由于怕苦怕累、另有愛好、在外留學(xué)等原因，“二代”不愿接班。

當(dāng)前，還面臨較為嚴(yán)峻的三個(gè)危機(jī)。一是信心的危機(jī)。由于國際環(huán)境的動(dòng)蕩變化，民企發(fā)展承壓，加之過去幾年的社會(huì)負(fù)面言論，部分年輕企業(yè)家對(duì)民企前景的信心有所動(dòng)搖。

二是轉(zhuǎn)型的危機(jī)。在高質(zhì)量發(fā)展階段，許多企業(yè)原有的產(chǎn)業(yè)屬性、產(chǎn)品管理、品牌營銷已不能適應(yīng)新要求，科技進(jìn)步、營銷模式和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的快速變化增加了轉(zhuǎn)型難度。怎么轉(zhuǎn)？轉(zhuǎn)什么？部分企業(yè)家感到焦慮、迷茫，甚至痛苦。

三是價(jià)值觀的危機(jī)。懷有艱苦奮斗、家國情懷想法的人慢慢減少，貪圖享受、坐享其成的人慢慢在增加。以上情況雖然出現(xiàn)不多，但需要引起高度重視。

中國新聞周刊：怎樣理解傳承的本質(zhì)？

茅理翔：傳承，關(guān)乎國家命運(yùn)、企業(yè)命運(yùn)、家族命運(yùn)。這意味著，“一代”要更開明開放，“二代”要更主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。

我講課最多的主題是“企業(yè)家精神與傳承”。我一直在思考，傳承到底是傳什么？傳財(cái)富還是傳企業(yè)？傳使命還是傳精神？我認(rèn)為，企業(yè)家精神是第一位。有了企業(yè)家精神，小財(cái)富可以變成大財(cái)富，小企業(yè)可以變成大企業(yè)；沒有企業(yè)家精神，億萬家當(dāng)也會(huì)化零。

所以，既要喚醒兩代人共同的使命，也要喚醒“企業(yè)家精神”。

中國新聞周刊：企業(yè)傳承問題如何影響一個(gè)城市民營經(jīng)濟(jì)的發(fā)展？

茅理翔：企業(yè)的傳承如果傳不好，會(huì)對(duì)城市經(jīng)濟(jì)、社會(huì)安定、勞動(dòng)就業(yè)、財(cái)政收入、人民生活產(chǎn)生不可估量的影響，是一種不可設(shè)想的未知。

越是把民營經(jīng)濟(jì)作為支柱的城市，這一問題越為緊迫。以寧波為例，據(jù)最新數(shù)據(jù)，近65％的GDP都來自民營經(jīng)濟(jì)。如果“二代”接不好，65％這一數(shù)值在未來會(huì)大幅下降。當(dāng)這部分貢獻(xiàn)減少，就缺少城市未來經(jīng)濟(jì)的希望——這一點(diǎn)，已經(jīng)引發(fā)了全社會(huì)、黨委政府、企業(yè)界的高度重視。

中國新聞周刊：參照世界其他國家百年老店的發(fā)展，中國企業(yè)目前的差距在哪兒？

茅理翔：現(xiàn)在，有“創(chuàng)百年老店”想法的人越來越多，這是一件好事，但我們必須認(rèn)識(shí)到與歐美、日本等國家的百年老店存有的差距。

一方面是時(shí)間的差距。即使從改革開放算起，最“高壽”的企業(yè)只有45年，絕大多數(shù)企業(yè)只走過了10年、20年、30年的歷程，沒有經(jīng)受時(shí)間的考驗(yàn)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)百年老店沒有本土標(biāo)桿與經(jīng)驗(yàn)。

另一方面，許多企業(yè)在家族企業(yè)治理、文化制度建設(shè)方面存有差距。許多企業(yè)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這一問題，或已著手建設(shè)，但追求百年老店始終是一個(gè)長期奮斗過程。要培養(yǎng)一代又一代的接班人，必須有一整套關(guān)乎家族治理、企業(yè)治理的文化體系、制度體系。

中國要真正強(qiáng)大，必須造就一批世界級(jí)的、具有家國情懷的百年老店。國內(nèi)很多的企業(yè)家已經(jīng)意識(shí)到這樣的差距，并為之奮斗努力。所以我堅(jiān)信，50年、60年以后，世界級(jí)的百年老店一定會(huì)在中國成長起來。