《浴室》的故事發(fā)生在珩城家的浴室中。小時(shí)候的珩城因?yàn)楦改腹ぷ髅β禑o(wú)人照顧,便一直由浴室后廚的老奶奶照看。浴室中有著來(lái)來(lái)往往的人:17號(hào)、雪白姐姐、王經(jīng)理、癡傻姐姐、彌勒、老王頭兒……他們?cè)阽癯悄暧讜r(shí)走進(jìn)他的生命,又在中途離開(kāi)。倒閉的浴室伴隨著這群人的半輩子,轟轟烈烈地來(lái),又悄無(wú)聲息地走。作者將這群人的故事濃縮于幾個(gè)片段之中,讓他們的生命變得那么輕,又那么重。
《浴室》作為非虛構(gòu)作品,以“我”也就是珩城的視角來(lái)展開(kāi)。生活在浴室里的這群人的故事,展現(xiàn)了底層人的真實(shí)生活、生命的狀態(tài),同時(shí)深度且多方向地展現(xiàn)了生命的重量。
在17號(hào)的故事中,生命是堅(jiān)韌的,也是沉重的。故事沒(méi)有交代17號(hào)的過(guò)去,但17號(hào)卻是浴室里待得最久的一個(gè),她與“我”幾乎一同見(jiàn)證了浴室里每一個(gè)人的故事?!拔摇睂?duì)17號(hào)的評(píng)價(jià)是,“17號(hào)是個(gè)愛(ài)笑的女人”。而故事中,“我”與17號(hào)的每一次見(jiàn)面,她幾乎都在笑。解答數(shù)學(xué)題的時(shí)候在笑,癡傻姐姐出嫁的時(shí)候含著淚笑,和彌勒在一起的時(shí)候同彌勒一起笑,與我再次見(jiàn)面后依舊在笑。愛(ài)笑成了她的底色。
而同時(shí),17號(hào)作為一個(gè)貫穿文章始終的特殊角色,她是“生命重量”的裁決者,而她本身也詮釋著生命的重量。在故事中,有一個(gè)問(wèn)題被反復(fù)提及,是“我”問(wèn)17號(hào)的問(wèn)題:“一噸辛苦和一噸開(kāi)心哪個(gè)重?”對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,17號(hào)在一開(kāi)始其實(shí)是給不出答案的。雖然她反駁了“我”關(guān)于辛苦累,開(kāi)心輕松的言論,但到頭只是用“反正看到兩個(gè)都是一噸就是一樣重”這樣一種數(shù)學(xué)邏輯上的解題思路來(lái)回答,目的是阻止“我”的提問(wèn),而心理上并非是認(rèn)同的。在這個(gè)浴室工作的姐姐們像商品一樣被編上序號(hào),每一位都是為了生存來(lái)到這里的,17號(hào)也不例外。她的生活當(dāng)然是辛苦的,因此她不會(huì)覺(jué)得辛苦是輕的。在彌勒去世、浴室倒閉等變故發(fā)生之前,她大概也是開(kāi)心的,不然她為何一直在笑。她在辛苦的同時(shí)也享受這份辛苦所帶來(lái)的快樂(lè),所以她有空就會(huì)去閑逛,或者帶“我”去吃路邊攤、燒烤。此時(shí)的17號(hào),辛苦和開(kāi)心被放在天平的同一端,她沒(méi)有辦法衡量出孰輕孰重。
可故事結(jié)尾之處,她再一次回答這個(gè)問(wèn)題時(shí),卻是堅(jiān)定地訴說(shuō)著“一樣重”。無(wú)論是“大包小包”“大眾”“奔馳”還是“兩千元的紅包”和“鉆石戒指”,通過(guò)這種種暗示不難看出,后來(lái)的17號(hào)已經(jīng)過(guò)上了不那么辛苦的生活。因而這一次的回答,她可以真正將開(kāi)心與辛苦放在天平兩端,并宣告了自己最終的稱量結(jié)果——“一樣重”。什么是一樣重的呢?在最后的回答時(shí),17號(hào)顛倒了主語(yǔ),從一噸辛苦與一噸開(kāi)心,變?yōu)榱碎_(kāi)心的一噸和辛苦的一噸,重點(diǎn)落在了辛苦與開(kāi)心是一樣重的,而非一噸是一樣重的。大概后來(lái)變得輕松的17號(hào),也依舊能感受到生命的那份沉重。
在雪白姐姐與99號(hào)的故事中,生命是輕飄而脆弱的。雪白姐姐的故事以遇見(jiàn)99號(hào)為開(kāi)始,也以99號(hào)死去作結(jié)。99號(hào)是在一個(gè)雨夜里被她抱回來(lái)的大肚子貍花貓。人們常說(shuō),貓有9條命,但99號(hào),連同它剛從肚子里生出來(lái)的8只小貓,卻在又一個(gè)雨夜全部?jī)鏊?。一下子丟了9條性命。而“我”所看到的雪白姐姐“肚子上一道深深的紅疤”,將她與99號(hào)聯(lián)結(jié)了起來(lái)。99號(hào)的經(jīng)歷象征了她的過(guò)去,也印證了她死生未卜的將來(lái)。“我”是一個(gè)孩子,她對(duì)“我”的冷漠,是出于一種受傷后的抗拒與躲避。而她收留那只流浪的貍花貓,則是出于一種同病相憐的情愫。雪白姐姐這一角色,以一種冰冷、不近人情的形象出現(xiàn),卻在故事中途出現(xiàn)了意料之外的反轉(zhuǎn)。直到最后,讀者才被告知她來(lái)到浴室是因?yàn)榧业乐新?,替父還債,這樣的結(jié)局不免令人唏噓。母親與孩子的聯(lián)結(jié)意味著生命的誕生,而這一悲劇性的結(jié)局再一次加重了生命的重量,使它在沉重的同時(shí),又是如此脆弱。
王經(jīng)理與癡傻姐姐的故事,展現(xiàn)的卻是平淡的生活。愛(ài)開(kāi)玩笑、四十多歲的光棍王經(jīng)理與腦子有點(diǎn)問(wèn)題、愛(ài)傻笑的姐姐結(jié)了婚?;楹髢扇嘶ハ酂恕э?、給“我”買玩具,很快,癡傻姐姐懷孕有了孩子,然后夫妻倆和孩子一起搬了出去。故事講述的都是絕大多數(shù)人最為平常的生活經(jīng)歷。但在講到二人婚禮的時(shí)候,作者以濃重的筆墨描寫(xiě)了17號(hào)帶著浴室的姐姐們前來(lái)賀喜的場(chǎng)景,一行人噙著淚,由衷地笑出了聲。以姐妹的身份來(lái)看,她們噙著的淚里,有不舍,也有欣慰。而那笑聲里,有祝福,也有一種喜悅。這喜悅是她們無(wú)法獲得而癡傻姐姐得到了的,是能過(guò)上平淡、幸福的生活的愿景。姐姐們這種難以求得的愿景,讓生命再一次顯得厚重。
在彌勒的故事中,生活布滿了無(wú)常。彌勒是一個(gè)新潮、愛(ài)笑的“笑面佛”,喜歡研究新奇的科技設(shè)備。他的笑容包容一切,包括“我”用放大鏡引火,燒著了他的床單這件事。后來(lái),他與17號(hào)相愛(ài),生活簡(jiǎn)單而幸福。但這一切卻被一場(chǎng)車禍無(wú)情地碾壓,一個(gè)鮮活的生命被丟進(jìn)火葬場(chǎng)里化成了灰。命運(yùn)的無(wú)常讓生命在這一刻變得輕飄了起來(lái),而17號(hào)在火葬場(chǎng)的笑,再一次讓他的生命落回實(shí)處。
最后的故事“煙囪”,是老王頭兒的故事。在提倡環(huán)保的社會(huì)大環(huán)境之下,六十多歲的老王頭兒親眼看著浴室鍋爐房的煙囪倒塌,自己的工作沒(méi)有了。煙囪象征著老王頭兒。燒煤爐的煙囪被時(shí)代淘汰,因而老王頭兒也和煙囪一樣“消失在人群中”。生命在時(shí)代之下是如此渺小而短暫,但在這個(gè)“他”的故事中,他始終守在那個(gè)煤爐邊,他也有著他生命的那份重量。
《浴室》注重群像的描寫(xiě),力圖通過(guò)眾人的不同故事來(lái)展現(xiàn)生命的多樣與重量。而《騎馬的女人》不同,作者將核心聚焦于一人,也就是騎馬的女人——奶奶,通過(guò)描寫(xiě)奶奶的個(gè)人生活,來(lái)呈現(xiàn)生命的矛盾與堅(jiān)韌。
《騎馬的女人》同樣也是以第一人稱“我”的視角來(lái)展開(kāi)故事的,故事情節(jié)上沒(méi)什么大起大落,主要圍繞奶奶騎馬這一核心展開(kāi)。
奶奶是一個(gè)有著騎馬送貨的經(jīng)歷的女人,但是嫁給爺爺后,只能專心于農(nóng)活與家務(wù),“自由慣了的人,是受不了日復(fù)一日的枯燥生活與時(shí)光虛擲的空虛的”。望不到邊的麥田和洗不完的衣服,成了一種實(shí)質(zhì)上的束縛,鎖住了奶奶渴望自由與馳騁的心。讓她停住腳步的不僅是家庭的責(zé)任,還有年齡,這促使她在心中有兩個(gè)聲音叫囂時(shí),選擇了責(zé)任的一方。
奶奶在夢(mèng)里騎馬,夢(mèng)里有馬,有溪流,有繁星,也有風(fēng)。一系列令人舒心的自然意象再一次反映了自由:馬是自由奔跑的,風(fēng)是自由吹拂的,繁星是自由散落的,而奶奶也是騎著馬自由馳騁的。弗洛伊德認(rèn)為,夢(mèng)境是人被壓抑的潛意識(shí)欲望的體現(xiàn),而奶奶對(duì)騎馬的渴望和對(duì)自由的愿景自然而然地化進(jìn)了她的夢(mèng)里。她生于自然也長(zhǎng)于自然,她渴望回到自然中去。這份生存的責(zé)任與渴望自由、自然的張力,進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為奶奶精神上的孤寂。而她操勞了半輩子所建構(gòu)起來(lái)的家庭,是她消解痛苦的唯一方式。奶奶渴望兒子的陪伴,卻也知道兒子同樣囿于生存的壓力,“他要掙錢養(yǎng)家”,沒(méi)有人比她更懂得這份無(wú)奈。她始終堅(jiān)守著自己的責(zé)任,維系著家庭這條紐帶。于是,她會(huì)在大雨傾盆后拎回亂竄的雞,而不是放任它們自由,就像她不會(huì)輕易放下自己的擔(dān)子,否則“今年就吃不上雞蛋”了。
奶奶愛(ài)馬,愛(ài)滇馬,也做了一輩子“滇馬”;她喜歡騎馬,也騎了一輩子“馬”,只不過(guò)在后半生,她騎的馬變成了三輪車。年輕時(shí)她騎著滇馬馱貨,現(xiàn)在她騎著三輪車載“我”。滇馬的特性是腳力好、承受力好。而奶奶割了一輩子麥子,也洗了一輩子衣服,這份堅(jiān)韌與滇馬在本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是相通的。滇馬象征著奶奶。
故事在開(kāi)頭與結(jié)尾重復(fù)了同一組重要的動(dòng)作,即奶奶載“我”去村東頭唱戲時(shí)“上拱橋”的過(guò)程。奶奶看不懂戲,因而載“我”才是奶奶去看戲的核心出發(fā)點(diǎn)。那為什么偏要走“拱橋”呢?原因同樣也是“我”,是“我”的膽小促成了一次次的拱橋之行。在載“我”上拱橋的那一刻,奶奶又一次化身為“騎馬的女人”,她騎著三輪車載“我”的過(guò)程,讓她再一次體會(huì)到了騎馬的感覺(jué)。騎馬與騎車、載貨與載人的對(duì)應(yīng)形成了一種時(shí)空的交錯(cuò)和身份的置換。通過(guò)“我”,奶奶再一次感受到自由以外的,那條奶奶一直維系的、用于緩解孤寂的紐帶。那是一種責(zé)任感,一種被需要感。奶奶載“我”時(shí),弓起背,整個(gè)人懸空,深一腳淺一腳地踩著腳踏板,像一匹年邁的滇馬。而“載”這一動(dòng)作,概括了奶奶的一輩子:載了貨,載了“我”,載了歲月,也載了責(zé)任與生命。
《騎馬的女人》將生存與渴望自由的矛盾揭示出來(lái),同時(shí)也謳歌著生命的堅(jiān)韌和毅力,展現(xiàn)著責(zé)任之重。在這一作品中,“我”的情感是復(fù)雜的。奶奶再一次見(jiàn)到馬是在云南古城,奶奶對(duì)被“我”壓彎腰的馬兒的憐惜,同樣也是“我”對(duì)奶奶被時(shí)間與辛勞壓彎脊背的心疼。曾經(jīng)像一尊菩薩一樣“大”的奶奶,如今也在歲月的作用下干癟了。而心疼背后的另外一份情感,則是敬佩與祝福。對(duì)于奶奶騎馬的渴望,故事中的“我”是這樣表現(xiàn)的:在奶奶騎車上拱橋的時(shí)候,“我”跳下車,在后面推;在奶奶夢(mèng)見(jiàn)騎馬時(shí),“我”提議要去云南古城騎馬懷舊。“我”是奶奶故事中的見(jiàn)證者,是奶奶寂寞時(shí)的陪伴者,同時(shí)也是奶奶愿望的助力者。是“我”幫助奶奶將這份堅(jiān)守與毅力,轉(zhuǎn)化為矛盾、孤寂的生命中最值得謳歌與贊頌的部分。
而在《浴室》這一作品中,眾人同倒閉的浴室一同隱去。作者對(duì)其中幾位主人公的故事進(jìn)行了留白處理,無(wú)論是雪白姐姐還是老王頭兒的結(jié)局,“我”和讀者都不得而知。這群底層的人,在面對(duì)命運(yùn)的無(wú)常和生存的壓力時(shí),其生命的重量被凸顯了出來(lái)。米蘭·昆德拉認(rèn)為,關(guān)乎生命的重量,值得思考的問(wèn)題是:“ 重便真的殘酷,而輕便真的美麗?”同樣在《浴室》中的“我”也發(fā)出了與昆德拉相似的提問(wèn),即“一噸辛苦和一噸開(kāi)心哪個(gè)重”?“生命的重量”是這個(gè)故事的核心。
故事中做出回答的是17號(hào),“一樣重”,這個(gè)答案來(lái)自她對(duì)生活的體驗(yàn)。而從某種程度來(lái)說(shuō),也是作者給出的答案。浴室中人在“我”和每一個(gè)他者的生命中皆是過(guò)客,他們?cè)诿\(yùn)和時(shí)代的洪流之下顯得如此渺小而脆弱,占據(jù)不了多大的分量,他們的生命輕嗎?大概是輕的。同時(shí),他們每一個(gè)人努力地生活,在生活中找尋著誕生與傳承、愛(ài)情與婚姻、信念與幸福的意義,他們的生命重嗎?大概是重的。生命的重量是難以衡量的,而生命中“辛苦”和“開(kāi)心”的重量卻是一樣的。正因?yàn)橐粯又?,生命的豐富才得以體現(xiàn),也正是因?yàn)樗鼈兊闹?,才讓生命顯得如此珍貴。米蘭·昆德拉認(rèn)為:“重與輕的對(duì)立是所有對(duì)立中最神秘、最模糊的?!?/p>
作為非虛構(gòu)作品,《浴室》和《騎馬的女人》用真實(shí)的故事聚焦于一個(gè)又一個(gè)的普通人,生動(dòng)而直觀地再現(xiàn)了他們生命的輕與重?!厄T馬的女人》以奶奶的故事,講述了一個(gè)普通女人在自由與責(zé)任之間做出的選擇——選擇了貼近生命的真實(shí)之重,也歌頌了她的這份堅(jiān)守、毅力。而《浴室》通過(guò)眾人的故事,表現(xiàn)了時(shí)代之下不同生命在“辛苦”與“開(kāi)心”之間的抉擇,選取“一樣重”作結(jié),落腳點(diǎn)也是“重”,其展現(xiàn)的是生命無(wú)窮的分量與厚度。
【作者簡(jiǎn)介】
何語(yǔ)宣,中山大學(xué)中文系2022級(jí)學(xué)生。