劉灝

摘 要：“一刀平五千”也稱(chēng)“金錯(cuò)刀”，是王莽居攝二年（7）五月為復(fù)古改制所鑄的刀錢(qián)，是第一次幣制改革的產(chǎn)物。在中國(guó)古代金屬流通貨幣中，“一刀平五千”是面值最大的錢(qián)，它是中國(guó)古代標(biāo)明面值的法定貨幣中唯一含有黃金成分的流通貨幣，具有極高的歷史和文化價(jià)值。它的文字、冶煉和設(shè)計(jì)都堪稱(chēng)中國(guó)古錢(qián)幣一絕。

關(guān)鍵詞：“一刀平五千”；歷史背景；鑄造工藝；歷史價(jià)值

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.10.005

南陽(yáng)，古稱(chēng)“宛”，地處中原，屬中國(guó)地理與文化的中心地帶，是中國(guó)的核心腹地，歷史悠久，人杰地靈，文化厚重。南陽(yáng)市博物院是豫西南最大的地方綜合性博物館，收藏各類(lèi)文物近2萬(wàn)件，分金、銀、銅、鐵、陶瓷、玉石、木、骨等十二類(lèi)，文物藏品種類(lèi)豐富，不少屬珍貴文物。在錢(qián)幣類(lèi)藏品中，館藏“一刀平五千”錢(qián)幣（圖1）格外引人關(guān)注。

1 “一刀平五千”錢(qián)幣介紹

“一刀平五千”也稱(chēng)“金錯(cuò)刀”，是王莽居攝二年（7）五月為復(fù)古改制所鑄的刀錢(qián)，是第一次幣制改革的產(chǎn)物。錢(qián)幣通長(zhǎng)7.4厘米，厚0.4厘米，上部環(huán)柄直徑2.8厘米，重約30克，由青銅材質(zhì)澆鑄而成，分為環(huán)柄和刀身兩部分。環(huán)柄部分是一方孔圓錢(qián)形狀，上面刻有陰文字體，上方為“一”，下方是“刀”，字體的凹陷處填充了黃金，并經(jīng)過(guò)精心打磨，使字體與錢(qián)幣表面平齊，呈現(xiàn)出光亮華美的效果。刀身部分則鑄有直隸陽(yáng)文的“平五千”三個(gè)字，其中“平”字表示價(jià)值，意味著一枚刀幣的價(jià)值相當(dāng)于五千枚五銖錢(qián)。整個(gè)幣面銘文“一刀平五千”字體流暢，采用了懸針篆的書(shū)體，錢(qián)文的筆畫(huà)細(xì)挺流暢，布局勻稱(chēng)，展現(xiàn)出生動(dòng)而不呆板的氣勢(shì)。它承襲了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“一筆過(guò)”的特點(diǎn)，將深厚質(zhì)樸的篆隸風(fēng)格與厚重堅(jiān)實(shí)的錢(qián)幣體形完美融合。

在王莽的幣制改革中，金錯(cuò)刀無(wú)疑是最為特殊的一種存在。眾所周知，自秦朝統(tǒng)一貨幣使用“半兩”銅錢(qián)開(kāi)始，這種外圓內(nèi)方的形制就成為中國(guó)古代錢(qián)幣形制的主流形態(tài)，自秦之“半兩”到漢之“五銖”并無(wú)更易。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，貨幣以國(guó)家為別分為多種形態(tài)，其中以刀幣、布幣和圓錢(qián)三者為眾；到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，刀幣主要流行于齊、燕、趙三國(guó)，布幣主要行用于三晉兩周之地，而各國(guó)幾乎后來(lái)都發(fā)展出了圓形錢(qián)。王莽的金錯(cuò)刀，更像是對(duì)戰(zhàn)國(guó)刀幣與圓錢(qián)的一種巧妙結(jié)合。

在中國(guó)古代所有金屬流通貨幣中，“一刀平五千”的面值是最大的，而且它是古代法定貨幣中唯一含有黃金成分的流通貨幣。前者強(qiáng)調(diào)其“一刀”兩個(gè)篆字上的特殊錯(cuò)金工藝，后者則強(qiáng)調(diào)其價(jià)值，“平五千”即價(jià)值五千之意（與五銖錢(qián)的兌換比例為1∶5000，兩枚可換一斤黃金），實(shí)際上，正是為了掩飾這種幣值上的無(wú)限增大的缺陷，故而在鑄錢(qián)的形制方面下了功夫。其鑄工精良，造型獨(dú)具韻味，古拙穩(wěn)重，并透露出秀美氣息?！耙坏镀轿迩А绷魍硕潭虄赡甓嗑捅粡U止了，是莽錢(qián)中較珍貴的品種。

2 “一刀平五千”的歷史背景

西漢末年，階級(jí)矛盾尖銳，經(jīng)濟(jì)走向惡化，漢宗室外戚王莽代漢稱(chēng)帝，改國(guó)號(hào)為“新”。王莽（前46—23），字巨君，魏郡元城人（今河北邯鄲大名縣），新顯王王曼長(zhǎng)子、西漢孝元皇后王政君侄，新朝開(kāi)國(guó)皇帝，公元8—23年在皇帝位。王莽為西漢外戚王氏家族的重要成員，把持朝政，公元8年12月，王莽廢孺子?jì)?，自立為帝，代漢建新，建元“始建國(guó)”，王莽篡漢前后，為了緩解各階層尖銳的矛盾，宣布推行新政，頒發(fā)了一系列詔令，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面進(jìn)行變革，史稱(chēng)“王莽改制”。

居攝二年（7）至天鳳元年（14），王莽以“托古改制”之名先后實(shí)行了四次幣制改革，罷廢五銖錢(qián)，推行寶貨制，意在削弱劉漢勢(shì)力、搜刮民間財(cái)富，所鑄貨幣名目繁多，精美異常。

第一次在居攝二年（7），當(dāng)時(shí)還使用五株，另外鑄造錯(cuò)刀、契刀、大泉五十等三種大錢(qián)，與五銖并行。第二次在始建國(guó)元年（9），王莽取得政權(quán)以后，以為“劉”字包含有金、刀等部分，于是廢棄與“劉”字有關(guān)的錯(cuò)刀、契刀、五銖，增發(fā)小泉直一，與前次發(fā)行的大泉五十并行。第三次在始建國(guó)二年（10），行寶貨制，共有五物（金、銀、龜、貝、銅）、六名（錢(qián)貨、金貨、銀貨、龜貨、貝貨、布貨）計(jì)二十八品。這是一種煩瑣的幣制，很難說(shuō)什么是本位制，應(yīng)該還是以小泉直一為基本單位，其均為虛值貨幣，名目等級(jí)繁雜，造成幣制混亂。歷史上的第四次幣制改革在天鳳元年（14）展開(kāi)，這次改革廢止了大小不一的錢(qián)幣，取而代之的是貨布和貨泉兩種貨幣形式。然而，由于幣制過(guò)于復(fù)雜混亂，民間交易非常不便利，而且每次改制后造成鑄幣的大小不斷縮小，而價(jià)值越來(lái)越高，使之成為壓榨普通百姓財(cái)富的工具。

值得一提的是，王莽的前兩次幣改是緊密聯(lián)系、有讖緯迷信的。王莽篤信讖緯之學(xué)，第一次幣改，在讖緯中“以水克火”，詛咒漢室，第二次幣改目的是擔(dān)心劉漢集團(tuán)勢(shì)力東山再起。因漢帝為劉姓，他忌諱“劉”（繁體字寫(xiě)作“劉”）字中含“金、卯、刀”，有兇煞之象，既然上天已“廢劉而興王”，那么貨幣上帶有這三個(gè)字痕跡的，必須統(tǒng)統(tǒng)抹掉。遂把含有“金”“刀”字樣的“一刀平五千”“契刀五百”和“五銖”都廢除了，專(zhuān)用“大泉五十”，另鑄“小泉直一”并行。根據(jù)《漢書(shū)·王莽傳》的記載：“今百姓咸言皇天革漢而立新，廢劉（古為劉）而興王。夫‘劉之為字，‘卯、金、刀也，正月剛卯，金刀之利，皆不得行。……其去剛卯莫以為佩，除刀錢(qián)勿以為利，承順天下，快百姓意。”顏師古注釋說(shuō)：“金刀，莽所鑄之錢(qián)也?！б詣⒆稚嫌忻?，下有金，旁又有刀，故禁剛卯及金刀也?！薄稘h書(shū)·食貨志下》也記載：“莽即真，以為書(shū)‘劉字有金、刀，乃罷錯(cuò)刀、契刀及五銖錢(qián)?！睆拇?，在全國(guó)范圍內(nèi)停止了金錯(cuò)刀的使用。不過(guò)，這種可笑的舉措沒(méi)有挽救他的失敗。具有諷刺意味的是，泉字拆開(kāi)是“白水”。從南陽(yáng)白水鄉(xiāng)起兵的劉秀樂(lè)意別人稱(chēng)自己為“白水真人”—即出生于白水的真命天子。正因?yàn)榇耍瑒⑿慵次恢蟛⑽磸U除王莽鑄造的“貨泉”，直到建武十六年才更鑄五銖錢(qián)。

王莽立政13年，先后實(shí)行了四次幣制改革，所鑄貨幣名目繁多，各類(lèi)貨幣的比值都很不合理，結(jié)果引起嚴(yán)重的貨幣貶值，導(dǎo)致錢(qián)幣的信用越來(lái)越差，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)陷入混亂，造成大批百姓破產(chǎn)，民不聊生。“每易錢(qián)，民用破業(yè)，而陷大刑”①，意思是說(shuō)每次改革貨幣之后，百姓都會(huì)因此而破產(chǎn)，甚至淪落到被處以刑罰的地步。王莽發(fā)行的這種虛值大錢(qián)流通靠政治強(qiáng)力推行，同時(shí)還下令將黃金收歸國(guó)有，私人不得收藏黃金，“禁列侯以下，不得挾黃金，輸御府受直”②。“一刀平五千”一枚當(dāng)五銖錢(qián)五千枚，等于貶值成1/710以下（不計(jì)黃金）。這種虛值大錢(qián)的作用究其本意是想削弱豪強(qiáng)大族的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，掠奪當(dāng)時(shí)的中產(chǎn)人家和富戶(hù)，用來(lái)搜刮全國(guó)的黃金。當(dāng)時(shí)的金價(jià)是一斤萬(wàn)錢(qián)，政府用兩枚“一刀平五千”就可以收兌民間一斤黃金，公開(kāi)掠奪社會(huì)財(cái)富，既為廣大平民百姓所痛恨，也遭到了官僚地主集團(tuán)的反對(duì)，使各種矛盾進(jìn)一步激化。王莽統(tǒng)治的末期，天下大亂，最終導(dǎo)致了以赤眉、綠林為主的農(nóng)民大起義。新莽地皇四年（23），綠林軍攻入長(zhǎng)安，王莽最終在亂軍之中殞命。王莽執(zhí)政統(tǒng)治共計(jì)有16年，新朝也因此成為中國(guó)歷史上存世時(shí)間極為短暫的朝代之一。這段歷史見(jiàn)證了一個(gè)朝代的興起與覆滅，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩和權(quán)力更迭的無(wú)常，留下了深刻的歷史印記。王莽死后，宮中有六七十萬(wàn)斤黃金③，大部分應(yīng)該是第一次幣制改革時(shí)搜刮來(lái)的。像這樣的改革怎能不以失敗而告終呢？其實(shí)在中國(guó)的歷史上，原本就是一代帝王出一代錢(qián)幣。在錢(qián)幣上印有統(tǒng)治者的烙印，體現(xiàn)出統(tǒng)治者不同的性格以及不同的政治訴求。

3 “一刀平五千”的鑄造工藝

王莽鑄行的“一刀平五千”上的“一刀”二字是用黃金鑲嵌而成的，此工藝為“錯(cuò)”，所以又稱(chēng)“金錯(cuò)刀”。無(wú)論古代說(shuō)的“金銀錯(cuò)”，還是今天說(shuō)的“錯(cuò)金銀”，金、銀二字容易明白，但“錯(cuò)”字就沒(méi)那么容易理解了。商周時(shí)期是中國(guó)青銅器制作技術(shù)的黃金時(shí)期，金銀錯(cuò)工藝是其中的一項(xiàng)精細(xì)工藝，這種工藝最初出現(xiàn)在春秋中晚期，發(fā)展到戰(zhàn)國(guó)兩漢時(shí)期得到廣泛應(yīng)用。在金銀錯(cuò)青銅器的制作過(guò)程中，首先需要對(duì)青銅器進(jìn)行打磨和涂漆，然后再在器物表面刻上圖案或文字。在這個(gè)過(guò)程中，金涂和金錯(cuò)是非常重要的工藝。金涂是指將金屬涂抹在器物表面，使其表面呈現(xiàn)出金色光澤，而金錯(cuò)是指通過(guò)雕刻、描繪等方式將金屬嵌入器物表面，以呈現(xiàn)出圖案或文字的效果。東漢時(shí)期許慎在《說(shuō)文解字》中對(duì)“錯(cuò)”字的解釋是：“錯(cuò)，金涂也，從金昔聲。”④清代杰出的文字訓(xùn)詁學(xué)家段玉裁注釋說(shuō)：“涂，俗作塗，又或作搽，謂以金措其上也?！薄犊滴踝值洹穼?duì)“錯(cuò)”字的解釋引《集韻》：“金涂謂之錯(cuò)?！雹菟?，從廣義上說(shuō)，凡是在器物上布置金銀圖案的，都可以叫金銀錯(cuò)。

古代的金銀錯(cuò)工藝，從出土的器物來(lái)看，主要包括嵌錯(cuò)和涂畫(huà)兩種方法。

嵌錯(cuò)法又稱(chēng)“鏤金裝飾法”，其制作過(guò)程通?？煞譃樗膫€(gè)步驟。首先，在器物表面預(yù)先鑄造或雕刻出所需的凹槽，以便在器物成型后，將金銀嵌入凹槽中。其次，進(jìn)行鏨槽雕刻。在銅器成型后，還需要使用墨筆根據(jù)紋樣在器表上繪制出精細(xì)的紋飾，并根據(jù)紋樣進(jìn)行淺槽的雕刻。這個(gè)過(guò)程在古代被稱(chēng)為“刻鏤”或“鏤金”。第三步是鑲嵌。將金銀絲或片適當(dāng)加熱后壓入凹槽內(nèi)，利用金銀良好的延展性將其捶打固定。最后一步是磨錯(cuò)。金絲或金片鑲嵌完成后，銅器表面并不平整，需要使用錯(cuò)石進(jìn)行磨光，使金絲或金片與銅器表面完美契合，使表面平整光滑，從而突出圖案和銘文的裝飾效果。“一刀平五千”錢(qián)幣采用的就是這種嵌錯(cuò)技術(shù)，賦予其華美的外表和防止私鑄偽造的功能，從而以虛值錢(qián)幣從百姓手中斂取財(cái)富，這種倒行逆施的手段嚴(yán)重違背了貨幣流通的客觀規(guī)律。

涂畫(huà)法是漢代金銀錯(cuò)的另一種主要裝飾手法。涂畫(huà)法的主要工序首先是制造“金汞劑”，就是把黃金碎片放在坩堝內(nèi)加熱至400攝氏度以上，然后再加入黃金7倍的汞，讓其溶解成液體所制造成的一種“泥金”。然后使用泥金在青銅器上涂飾各種錯(cuò)綜復(fù)雜的圖案紋飾，又或者涂在預(yù)鑄的凹槽之內(nèi)。最后再用無(wú)煙炭火溫烤，使泥金內(nèi)的汞蒸發(fā)，黃金圖案紋飾就此固定于青銅器的表面之上。我們現(xiàn)在把這種方法稱(chēng)為“鎏金”，之所以在古代叫“金錯(cuò)”，是因?yàn)楣糯淹慨?huà)紋飾叫“錯(cuò)”，古代畫(huà)彩也叫“錯(cuò)彩”?，F(xiàn)存的戰(zhàn)國(guó)秦漢金銀錯(cuò)銅器中，多數(shù)是用這種“金銀涂”方法制成的，金銀錯(cuò)紋飾脫落處沒(méi)有任何凹痕，一眼就可看出，其金銀錯(cuò)紋飾不是嵌上去的，而是涂畫(huà)上去的。

4 “一刀平五千”的歷史價(jià)值

黃金在古代就很貴重，錯(cuò)金也就具有高貴、富有、華美的象征意義，王莽用金銀錯(cuò)工藝把黃金鑄造在“一刀平五千”錢(qián)幣上，是一種史無(wú)前例的創(chuàng)舉。金錯(cuò)刀制作甚為精美，且造型奇特，即使在鑄錢(qián)之初，已使人有珍秘之意，所以被泉家譽(yù)為“錢(qián)絕”，一直為歷代藏家所珍愛(ài)，所謂“有者，列為富藏；無(wú)者，還差一個(gè)檔次”。

許多文人雅士也為金錯(cuò)刀留下了許多贊美之詞。最早的是東漢杰出的文學(xué)家、科學(xué)家、思想家張衡，他在《四愁詩(shī)》中寫(xiě)道：“美人贈(zèng)我金錯(cuò)刀，何以報(bào)之英瓊瑤。”唐李白在《敘舊贈(zèng)江陽(yáng)宰陸調(diào)》詩(shī)中有“一諾許他人，千金雙錯(cuò)刀”的句子，而后衍生出“一諾千金”的成語(yǔ)。詩(shī)圣杜甫亦有《對(duì)雪》詩(shī)言及“金錯(cuò)囊從罄，銀壺酒易賒”。唐代杰出的散文家及詩(shī)人韓愈在《潭州泊船呈諸公》詩(shī)中寫(xiě)道：“聞道松醪賤，何須吝錯(cuò)刀?！庇帧洞吩?shī)云：“爾持金錯(cuò)刀，不入鵝眼貫?！彼稳隋X(qián)昭度詠詩(shī)道：“荷揮萬(wàn)朵玉如意，蟬弄一聲金錯(cuò)刀?！睂?shí)際上，詩(shī)人所歌頌的多是有錯(cuò)金紋飾的佩用刀劍，不一定全是指王莽的金錯(cuò)刀，但一般人多理解為金錯(cuò)刀，顯然在此輩人的眼中，金錯(cuò)刀顯然已經(jīng)失去了它作為貨幣的基本職能，越來(lái)越像一件珍貴的藝術(shù)品了。北宋文人劉敞有一次請(qǐng)?jiān)娙嗣穲虺己染?，為助酒興，他特意取出自己珍藏多年的齊國(guó)刀幣和王莽時(shí)期的金錯(cuò)刀進(jìn)行展示。梅堯臣借此機(jī)會(huì)，可謂大開(kāi)眼界，目睹過(guò)金錯(cuò)刀之后，他仍是念念不忘，便特意寫(xiě)《飲劉原甫家》一詩(shī)，以為紀(jì)念：“探懷發(fā)二寶，太公新室錢(qián)……次觀金錯(cuò)刀，一刀平五千。精銅不蠹蝕，肉好鉤婉全?！?/p>

新朝王莽雖不善為政，但后世錢(qián)幣學(xué)家戴熙在《古泉叢話》中盛贊其“為古今第一鑄錢(qián)手，人皆有一絕，莽為錢(qián)絕”，與宋徽宗并稱(chēng)“鑄錢(qián)二圣”。王莽時(shí)期的錢(qián)幣在中國(guó)的貨幣文化上達(dá)到了空前的水平，藝術(shù)價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了其使用價(jià)值，它的文字、冶煉和設(shè)計(jì)都堪稱(chēng)中國(guó)古錢(qián)幣一絕。新莽不僅破天荒在世界鑄幣史上第一次實(shí)行主、輔幣相結(jié)合的“寶貨制”，對(duì)后世的幣制產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，而且在鑄造工藝方面，王莽大力推廣使用了銅模鑄錢(qián)這樣的先進(jìn)工藝，實(shí)現(xiàn)了用手工直接展現(xiàn)和追求藝術(shù)理想化、借助機(jī)械力間接表現(xiàn)的完美結(jié)合，可與機(jī)制幣媲美。錢(qián)幣上的篆體文字展現(xiàn)出了獨(dú)特的書(shū)法魅力，其筆畫(huà)末尾或尖如懸針，或圓如垂落。這種精致的筆觸變化給人以美感，同時(shí)也呈現(xiàn)出一種形象化的藝術(shù)表達(dá)方式。這種書(shū)法技巧深刻地反映了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的根源，即對(duì)于現(xiàn)實(shí)美的追求。金錯(cuò)刀的銅質(zhì)，經(jīng)久而發(fā)水銀光，錢(qián)幣學(xué)家稱(chēng)之為“水銀古”。錯(cuò)金的工藝雖是承繼先秦的技術(shù)，但這種技術(shù)之后幾乎失傳，許多后人想仿造金錯(cuò)刀，可惜內(nèi)行人一望即知是假的。從貨幣文化上講，王莽貨幣因制作精致，形態(tài)奇美，發(fā)行流通時(shí)間短，存世量較少，備受藏家青睞，不僅具有極高的收藏價(jià)值，而且還是研究西漢末期錢(qián)幣史的最好物證，具有極高的歷史價(jià)值。

注釋

①班固.漢書(shū)：食貨志[M].北京：中華書(shū)局，2007.

②③班固.漢書(shū)：王莽傳M].北京：中華書(shū)局，2007.

④許慎.說(shuō)文解字：卷十四[M].北京：中華書(shū)局，1963.

⑤張書(shū)玉.康熙字典：戌集上[M].北京：中華書(shū)局，1958.